何祚庥长寿

1. 寻访英雄模范 访谈笔录体会300字

[海灯法师陈列室]海灯法师俗名范无病，四川人，海灯意指“沧海之中一盏孤灯”。
范无病自幼聪慧勤学,酷爱文学和武术。他十九岁考取四川大学文学院,因家境贫寒,改读公费的四川省警监专门学校。在成都求学期间,他参访了云游来川的山东道士智涵子和嵩山少林寺和尚汝峰等著名武师。
海灯法师1928年皈依佛门后，苦行自勉，深研佛理，苦练武功，探究文学，兼学中医，成为中国当代的传奇人物。一生中有三大绝技：梅花桩拳、两指禅、童子功。1956年，海灯法师云游西山，见这里风景秀丽，人杰地灵，就此落脚，在石公庵里当了一名住持。

海灯法师曾经名噪一时，然而后期他的负面报道越来越多，现在除他家乡人还有为他说话的外，大家基本受后来报道的关于海灯的实事所影响。
附：关于海灯其人的文章
提起“海灯法师”，许多读者不会陌生。海灯曾经自称是“少林正宗第三十二代传人”、“少林住持”，“少林寺武术教授”。说到武术，海灯法师的“首席大弟子”范应莲在《恩师》中写到“海灯法师擅长‘童子功’、‘一指禅、二指名功’、‘梅花桩’和‘铁步衫’四大绝技”。说到气功，海灯法师说自己少年时得到高人指点，学会“达摩气功”、“少林气功”、“六通气功”，海灯为此还专著了一本《气功精要》，说，防身“能运成一口大气击人于百步之外，健体能练成‘放癌功’、‘长寿功’。”

神话开始于50年代，到80年代越来越离奇。各种报道、电影、电视剧争相哄抬海灯，海灯法师成了曾经反帝反封建、除暴安良、抗击倭寇和美帝国主义的英雄。善男信女们开始对海灯法师顶礼膜拜，四川江油县在海灯生前就为他建造了“海灯法师武馆”，武馆占地24亩，建筑面积达4212平方米，就像一座小的紫禁城。1989年1月10日海灯去世，他的骨灰被送进全国许多庙宇安放。从80年代初一直到现在，很多人仍把海灯当作一个神来供奉。

1988年12月14日，《四川日报》的记者敬永祥在新华社《国内动态清样》发表了自己对海灯的不同看法。同年12月25日，文章刊登在发行面较广的《内参选编》上，题为《敬永祥对海灯法师提出不同看法》，有将海灯法师拉下神坛的势头。1989年8月，敬永祥又在北京的《报告文学》杂志和海南的《金岛》杂志上发表了长篇报告文学《“海灯现象”————八十年代的一场造神运动》，全国数十家媒体转载，舆论哗然。

但是海灯法师云游四方、弟子数千，他们岂能容人随便撼动“神”的尊严，他们说这是“谤佛”，把敬永祥告上了法庭，让敬永祥缠上了一场长达十年的马拉松官司。官司是海内外都引起震惊的“海灯案”。全称叫“范应莲诉敬永祥侵害海灯及本人名誉权案”。

历时十年的官司敬永祥最终败诉，但是官司的胜败真的能说明海灯是清白的？

就在这十年里，本来与敬永祥素不相识的湖南省作协副主席、专业作家张扬，挺身而出，将敬永祥提供的证据和材料，整理成一本长达70万字的《海灯神话》，1998年4月由中国文联出版社公开出版。但因文章堆砌了大量的证据，显得太长，以致发行情况并不是很好。中科院的何祚庥院士建议是不是浓缩一下，写一本精要的“普及本”，让群众都知道海灯的真面目。

历经波折，这本书终于在春节时期问世，书名叫《谎言重复一千遍》，作者的意图是要将海灯的假面具撕得粉碎。

披露海灯真相履行记者责任

1月30日晚，我们拨通了远在成都的《四川日报》记者敬永祥的电话。虽然1998年8月17日四川省高院就已经终审判决敬永祥败诉，1999年4月8日，成都中院发出了“执行通知书”，但敬永祥断然拒绝执行。

一方面，敬永祥官司败诉，海灯头上的光环似乎依然耀眼；但另一方面，2000年11月28日，敬永祥却在北京被授予第二届“反伪科学突出贡献奖”。

笔者：“海灯案”源于你1989年那篇披露有关海灯真相的《敬永祥对海灯法师武功提出不同看法》，以及后来的那篇长达数万字的《“海灯现象”》，但是据我所知最早为海灯法师说话的，你也是其中之一，1982年11月27日，你和萧定沛联名在《四川日报》上发表了短文《海灯法师话“少林”》，全文900多字，是一篇褒扬海灯法师的文章，这又是怎么回事呢？

敬永祥：1982年的时候，我是《四川日报》群工部的副主任。那时的宣传政策是贯彻“三中全会”平反冤假错案的祥和气氛。我和萧定沛也听说四川江油有个叫“海灯”的和尚，认为去采访一下是个不错的选题。当时就去采访了海灯。不过主要谈的是少林武术，后来在文章里也是如此。虽然里面确实也有一些内容是失实的，例如关于海灯是“著名少林派武术家”、“少林寺武术教师”等等，但是这些也都是海灯所说的，我们也糊里糊涂地相信了。

笔者：那后来是什么时候开始不相信了呢？为什么不相信了？

敬永祥：自从那篇报道之后，海灯的身份就越吹越大，简直有些神乎其神。没过多久，他竟然成了“少林寺的住持”、“少林正宗的武术大师”、“少林第三十二代传人”、“少林活佛”、“少林法老”。当然这里面很大程度上有媒体炒作的缘故，使得很多人都开始对他盲目崇拜。之后我就准备写内参给新华社，要党内有关人士充分重视“海灯现象”。既然事因我的那篇报道而起，那作为一名党报记者，我认为我有责任澄清这件事。

子虚乌有的“少林方丈”和“二指禅”
敬永祥告诉记者，“海灯案”中最核心的问题在于“海灯是不是少林寺的方丈”以及“海灯究竟会不会二指禅”。

海灯竟然得到了600多年前已经圆寂的和尚的亲手真传

海灯1989年1月10日“圆寂”。成都殡仪馆举行的“海灯法师追悼会”，许多机关团体和各方面人士送来花圈、发来唁电。但是所有的花圈和唁电中惟缺“少林寺”的。

海灯和范应莲都曾经称“1928年少林寺第三次遭火焚时，少林武术教授汝峰上人奉当时少林寺方丈妙兴之命，到四川成都收海灯为徒，传授真功，将他定为少林寺的第三十二代传人，后来还受过‘云禅老人’、‘汝岩上人’的指点，……1946年，海灯受少林寺住持德意聘请任少林寺武术教授。……1982年11月18日，少林当家行正和尚带着徒弟亲自来请海灯，希望把‘少林正宗在中国恢复起来’……然后海灯就在少林主持事务，在方丈室出入，开始了‘第三十二代方丈”的生活。”

但是，事实又是如何呢？

———少林寺高僧德禅指出：“按照少林寺的谱系，‘汝’字辈属67辈，目前谱系才延续到34辈‘延’字辈，‘汝’字辈的和尚要三百年后才会出现，可以肯定的是少林寺至今也没有过‘汝峰’其人。”河南省登封县县志办公室1985年11月编印的《少林寺志》是研究少林寺的权威材料，上面记载了少林宗派的世谱之碑，排列了七十个字，现在少林寺德禅法师是“德”字辈，排在第三十一个字，行正法师的“行”字辈排在第三十二个字。

————德禅还在病榻上向律师提供了证词，说，“我七岁到少林出家，70多年来没有离开过寺院，1946年海灯到少林寺来‘挂单’，请我的师爷贞俊法师纠正拳脚，贞俊法师认为海灯有江湖气，就没有给他指点，不久，海灯就走了。当时德意还不是大师，是少林寺一般的执事和尚，不是当家和尚，从来就没有聘请海灯担任过武术教授，聘书上盖的五个章中，四个大方章是少林寺从来不曾有过的，另外一个刻着‘九华玉印’的法印，是海灯1966年冬第三次到少林寺时，从眼睛早已瞎了的行正法师手中接过，说要开‘路引’，然后在空白的纸上，连盖了几个。”1988年12月12日，少林寺当家和尚永信向记者出示了两枚少林寺的印鉴，这两枚印鉴是从民国时期一直用到今天，再无他印。

———按方丈来算，朝廷钦命第二十八代大和尚曹洞正宗(即海宽禅师)为方丈，康熙五年(公元1666年)六月方丈圆寂，此后已有300多年没有方丈和尚了。1986年中国佛教协会批准了行正大师出任第二十九代“方丈”，德禅大师任“名誉方丈”，结束了300年多的空白的历史。在此之间何来的什么方丈之说，何来海灯为第三十二代传人之说。

————德禅说，“被任用为少林寺方丈和尚的人要具备四个条件：一是德高望重；二是精通三经；三是五官端正，具有大和尚的堂堂仪表；四是朝廷钦命。海灯身材矮小，只有一米五十三，这一条恐怕就不够格。”

———海灯说，塔林中有他师父“汝峰”大师的名字，僧众同他一起到塔林中寻找，但是海灯把名字记错了，碑上写着“乳峰和尚之塔”，而且“乳峰和尚”是元代的和尚，据此已有六七百年的历史了，七八十岁的海灯居然拜了一个这么古老的师父！

————1989年12月11日，敬永祥的律师周寿森曾经对一个叫王木铎的农民做了一份笔录。王木铎说，海灯曾经拿着一张纸叫他照着刻，石碑要高2·2米，宽1·1米，厚25厘米，刻的内容是：“少林一代祖师海灯”，20天内完工，答应事成后给他1500元工钱，并先付了800元。后来少林寺的行正不同意，也就没有刻下去。

不过海灯后来虽然没有做成方丈，倒也享受了方丈的待遇，他不仅成了“河南省佛教协会的副会长”，还荣任县政协委员、省政协委员和全国政协委员。他填写自己户口时，居然在职业一栏中填上“全国政协委员”。

“一指禅二指神功”的破绽

范应莲在为海灯著书立说的《恩师》第二十三节中写道：“50年代，海灯在上海。武术家杨机鹅和卢松高问起‘一指禅’，海灯便当场练了一次，左手食指着地，左右脚倒在柱头上，两分余钟。”

第二十四节中写道：“1961年，海灯在宁波表演一指禅，……两分钟以后，只见手指闪闪发光……”

第57页写道：“他用右手食指着地，两脚放于树上，达3分钟之久。……虽不懂功夫，但也知道二指的力量。”————“左手”突然变成了“右手”，“一指禅”就突然变成了“二指禅”。

————1979年海灯的那张“二指禅”照片和1983年“一指禅”照片用的都是左手，惯用右手的海灯为何做绝活都用左手？后来据敬永祥说，范应莲辩称师父双手都会做。

————上海的民间武术家刘立世同很多武术专家们，对海灯“二指禅”提出了质疑，刘立世曾经问过跟随了海灯20多年的徒弟张悦忠，张说他从未见过师父做过倒立二指禅。刘立世也在60年代看过海灯用拳头支撑、靠墙倒立身体，那叫“金钢锤”，海灯所说的“二指禅”，他也从来没有见过。“拳头”怎么会变成了“二指”？

———海灯法师的弟子之一、四川新华印刷厂的刘学文给敬永祥提供了证据：1979年9月中旬，他们师徒一行住进宝光寺，准备拍电影《四川奇趣录》，但是海灯“病了”、“且不见好转”，加上“昔日留下的指伤”。刘学文出面找了电影厂的孙导演，“要求用特技摄影处理，……最后为师父准备了一条布带和一块三夹板，海灯选了布带，……除了摄制人员和导演、以及我们五个徒弟之外，其余人一律谢绝参观。然后一根布带拴住他左脚踝骨处；布带的另一头穿过两扇窗户之间的缝，由一位师兄拉紧布带，师父被我们倒扶起来，他两指着地，脚靠在门窗上，拍下了‘二指禅’。当时在场担任场记的峨嵋电影制片厂的美工师潘燕君也为敬永祥出证。

————在另一部电影《少林海灯法师》中，海灯又做出了“一指禅”。但是官司双方没有对“一指禅”发生争论，因为在拍海灯做“一指禅”，委实套了绳子”。

————1985年12月16日，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初在给当时中央党校副校长韩树英同志的一封回信中写道：“……几年来，许多报纸对他的宣传报导，甚至电影制片厂为他拍摄专题影片，做得过度。不仅少林寺方丈问题，还有其他的事，也不免失实……”

至此，海灯法师打的最亮的两块“金字招牌”————“少林寺方丈”和“二指神功”，被驳得原形毕露。

2. 克隆技术

1997年2月22日，英国罗斯林研究所的研究人员向公众宣布，经过几个月的精心呵护，他们用体细胞克隆技术培育出来的小绵羊“多利”正在茁壮成长。5天后，也就是2月27日，英国《自然》杂志全文刊登了罗斯林研究所的实验结果。这一消息震惊了世界，人们在措手不及之中迎来了克隆时代。

在中国科学院动物所研究员陈大元的办公室里，摆放着他克隆成功的牛的照片，书柜里陈列着各种有关克隆的书籍和奖状，一个老式的大电冰箱时不时发出一阵声响。陈大元和记者的交谈就从多利羊的问世开始。

10年来，虽然由克隆引发的种种道德和伦理之争一直没有停止过，但没有人否认，克隆正因其在农业和医药等领域的广泛应用，而离普通百姓越来越近。

体细胞克隆硕果满枝

“在多利羊以前，做的都是胚胎细胞克隆。我的导师童第周先生就是做胚胎克隆的，但是当时在中国叫做核移植。当时我国用胚胎克隆了鼠、牛、羊、猪等多种动物，克隆在当时的中国处于鼎盛时期。”陈大元回忆说，多利羊是用体细胞克隆出来的，体细胞和胚胎细胞不一样，是高度分化的细胞，很难回到胚胎细胞时期的性状。因此，多利羊的出现说明高度分化的细胞能回到胚胎细胞的状态，是生物学上一个非常轰动的成果。

“经过10年，变化是有的。但是我个人认为没有太大的改善。”陈大元这样告诉记者，对一项生物技术来说，10年其实是比较短的时间，有些重大的课题往往需要20~30年的时间。他认为，这10年来，比较多的工作还是在不同物种的动物中进行克隆的探索。

陈大元为记者细数了10年来克隆成功的大部分物种。1998年，英国PPL医疗公司宣布克隆出一头牛犊；日本科学家宣布用成年动物体细胞克隆的两头牛犊诞生；美国夏威夷大学科学家用成年鼠的体细胞成功培育出第三代共50多只克隆鼠，这是人类第一次用克隆动物克隆出克隆动物。

1999年，美国夏威夷大学的科学家利用成年体细胞克隆出第一只雄性老鼠；随后，以美籍华人科学家、康涅狄格大学教授杨向中为首的研究小组利用从一头13岁高龄的母牛耳朵上取出的细胞克隆出小牛。

2000年，杨向中的研究小组用体外长期培养后的公牛耳皮细胞成功克隆出6头牛犊；美国科学家宣布克隆猴成功，这只恒河猴被命名泰特拉；英国PPL医疗公司宣布成功培育出5头克隆猪。

2002年，美国克隆猫成功；2003年，美国成功克隆骡，法国克隆出大老鼠，韩国克隆出狗；2004年，美国又克隆出马。

中国的体细胞克隆研究从1999年开始跟上，当年扬州大学转基因克隆山羊成功；2000年，西北农林大学克隆山羊成功；2002年，中国克隆牛也成功了；此后，2003~2004年，中国科学家陆续克隆出牛和羊；2006年，中国农业大学和东北农业大学克隆猪都获得成功。

多个物种获得体细胞克隆的成功，被中国农业大学教授李宁看作克隆技术10年来的主要成就之一。李宁在接受《科学时报》采访时说，包括鼠、山羊、牛、狗、梅花鹿、猪、猫、马在内，大部分的家畜和部分宠物的克隆都获得了成功。同时，体细胞克隆技术还挽救了一些濒危甚至灭绝的物种，如新西兰短角牛是一种已经灭绝的动物，利用克隆技术，科学家成功克隆出这种牛。类似的濒危物种还有爪哇牛、意大利的野生盘羊。

陈大元曾用5年时间探索大熊猫的克隆，然而实验走到最后一步，大熊猫的囊胚却胎死黑熊腹中。“最后大熊猫没有生下来，真的非常可惜。”陈大元不无遗憾地说。

李宁认为，比较有历史意义的是，克隆技术让不能繁殖的物种实现了繁殖，例如骡子就可以用克隆技术实现无性繁殖。“家养和野生的动物都能被克隆，证明了克隆技术在物种繁殖上是有普遍意义的。”

“克隆”不等于“短命”

成功在中国克隆了牛和猪的李宁认为，10年来克隆技术的最大进展是，克隆效率已经从过去的不到1%提高到了平均5%的水平，也就是增长了5~6倍，更好的情况是能达到10%的成功率。

多利羊是277个细胞中唯一成功克隆的个体，说明克隆的效率很低。当时，克隆技术面临着受孕率低、流产率高、死亡率高的问题，这给人们造成一种怀疑：克隆技术真的能发展起来吗？陈大元告诉记者，甚至有些政策决策者也有着这样那样的误解。

但是，杨向中在美国用13岁的老龄牛克隆成功，使其寿命延长，证明了克隆动物并不短命。美国ACT公司克隆的24头牛都做了牛妈妈，说明克隆动物的繁殖能力没有减退。2000年，美国洛克菲勒大学的科学家宣布，他们在培育出连续6代克隆鼠后发现，克隆动物的染色体端粒不一定比正常动物更短，因而未必会早衰。这和早先有些科学家猜测端粒缩短导致早衰并不一致。

陈大元指出，多利羊的早衰比较特殊，但是多利羊就一个，又得过关节炎、肺炎，没有其他对照，属于特殊情况，不足以用它来说明克隆动物都是短命的。有人因为克隆动物成活率低而不重视它，但是这些缺陷会随着时间推移逐步改进。

李宁也认为，克隆不会影响动物的寿命，多利羊的情况很特殊。科学界还达成了共识，那就是克隆不会导致衰老；早期死亡是可能的，但顺利出生、长大后就不会无故死亡。“问题就是效率太低。所以科学家还在努力。”

克隆机理尚未完全阐明

“尽管10年来集中于各种动物的克隆都取得了成功，但是对克隆的机理，全世界包括中国在内的科学家都在研究，然而目前都还没有弄清楚，也不是几年时间就能完成的。可能大家从不同方面分别进行了研究，但是还需要一个能把所有研究结果综合起来，加上自己的研究，最终说清楚克隆机理的人。”陈大元说。

2002年，以克隆牛闻名的杨向中在《自然—遗传学》杂志上发表了他对克隆牛易夭折的研究成果。他发现，出生后早死的克隆母牛的X染色体基因不能正常表达，可能是它们主要的致死原因。

2006年，杨向中再次在《自然—遗传学》杂志上发表署名文章，认为“分化细胞可用于动物克隆，其效率可以优于成体干细胞”，该研究解答了克隆效率低下这一困扰科学家们长达10年的世界性难题。该研究令人信服地说明，即使是彻底分化的体细胞，例如血液颗粒细胞，也完整地保持了形成个体的所有遗传信息，可以支持胚胎发育成为个体。

“在没有明白机理的情况下，要大幅度提高克隆的效率，或者对克隆有全面的把握，其科学的基础是不够充分的。尽管全世界的科学家都在努力进行探索，但目前克隆机理几乎没有得到完整的剖析和阐明，只是明白了克隆的部分规律和小范围机理，不过，这也是10年来克隆技术的一个重要进展。对克隆机理的认识正处在‘盲人摸象’的时期，每个人都了解一部分，但是还没有人能看到全貌。我们并没有全面认识到克隆到底遵循什么样的规律。我们知道引起克隆动物死亡和畸形可能与这个或那个原因有关，也找到了一些证据，但是完整的证据还没有，系统的规律还没有被探明。”李宁说。

陈大元告诉记者，他们目前的工作倾向于研究细胞核的重新程序化问题，在这个过程中最重要的是甲基化。他们从克隆大熊猫和牛的死胎中发现，甲基化都不正常，而克隆成功的牛和羊，甲基化都是正常的。因此，有人提出，在体细胞重新程序化以后，挑选那些甲基化正常的细胞来克隆，就能提高克隆的效率。陈大元认为，除了从机理上提出解决方法，还可以从挑选受孕母体的角度在应用上解决效率问题。而要彻底搞清楚克隆的机理问题，陈大元认为，10年或者8年并不够，也许需要30年的时间。

伦理道德之争

“如果说克隆引起媒体和公众关注，除了科学问题，还有伦理方面的问题。比如对克隆人、克隆猴，还有进行克隆研究的科学家的道德争论等等。在生物领域，在科学界，从来没有哪个话题像克隆这样有如此高的被关注度。”李宁在采访中说。

2005年3月，第59届联合国大会批准通过《联合国关于人类克隆宣言》，敦促各国政府禁止一切形式的人类克隆，包括用于干细胞研究的人类胚胎克隆。这项争论4年之久的议题共有191个国家参加投票。这项没有法律约束力的宣言以84票赞成、34票反对、37票弃权获得通过。中国、英国、比利时、新加坡、法国、印度、韩国等赞成治疗性克隆的国家投了反对票，因为这些国家认为，治疗性克隆这项先进技术为治愈多种疑难杂症找到了希望，例如癌症、糖尿病等。

“我是反对克隆人的。我认为国家的态度非常正确。”陈大元说，过去说的克隆人应该都是骗局。克隆人与试管婴儿不一样，克隆是无性生殖，社会上99%的人应该都不会接受。但是动物克隆是可以为人类服务的。

李宁也认为传说中的克隆人并不是真的。“全世界拥有克隆技术的科学家不是很多，这是一项有难度的技术，那些所谓的科学家都是‘从天而降’的，我们这些克隆研究领域内的科学家都不认识他们。还没有任何科学家表示愿意来做复制性克隆，也就是繁殖性克隆。这不是一个技术上的问题，繁殖性克隆比攻克治疗性克隆会容易得多，而是没有一个科学家愿意去做、愿意承担这样的责任。”李宁说。

陈大元还提起曾闹得沸沸扬扬的黄禹锡事件。他说，那次事件之后，有些研究干细胞的科学家自然而然地转向研究机理问题了。这样多少会对全世界干细胞研究向治疗性克隆的进程有所影响。黄禹锡事件一方面可能限制了干细胞研究的进展速度，但另一方面也加强了研究者的责任心。“我们做科学研究，不能有半点虚假。”陈大元说。

克隆牛“味道好极了”

日本作为一个对转基因作物非常保守的国家，却在克隆技术产业化的道路上走得非常快。前不久，李宁到日本参加世界动物胚胎移植大会，主办方用来招待各国科学家的第一顿晚餐就是克隆牛的肉。主持人说：“当你们还在对克隆争论的时候，我们已经把克隆的牛肉放到了餐桌上，我们吃了这么长时间，觉得挺好，也请全世界的科学家来品尝一下，这个克隆的牛肉是不是很好吃。”

日本是克隆技术的第二大国，当地河牛（日本牛）的优质牛肉已经卖到一磅上百美元。日本38家科研机构应用体外受精卵分割技术培育出受精卵克隆牛578头，其中有253头进入流通领域被买卖，153头被作为菜牛屠宰上市。李宁告诉记者，在日本，没有出台任何规章制度，也没有经过讨论，这些动物就进入到市场。自1998年日本克隆牛成功后，2001年，克隆牛的肉已经摆上餐桌，克隆动物已经存在于食物链中很长时间了。

“那一天，科学家们都踊跃地品尝了克隆牛的肉。科学家已经有共识，克隆动物的肉没有安全问题。我个人也认为没有安全问题。”李宁这样告诉记者。

陈大元对此也表示同意，克隆动物的奶、肉等产品是安全的，甚至比转基因动植物更简单无害。

2007年初，杨向中在《自然—生物技术》上发表了一篇专门论述克隆动物产品安全的文章，他通过一系列生物化学指标证明，克隆牛肉和克隆牛奶与普通牛肉、牛奶的营养成分基本一致，某些成分甚至更好。

“尽管机理不明确，但是并没有影响克隆在产业化这条道路上‘奔驰’，很多公司和科学家在政府的支持下都在加紧产业化，加紧这项技术的应用。”这是李宁认为的另一个重要进展。

表现尤为突出的是美国，美国不仅是全世界第一克隆大国，有很多动物在这里率先克隆出来；而且它们在产业化这条道路上走得最积极。它们克隆了一大批奶牛；通过克隆技术也得到一大批的转基因动物，通过这些转基因动物——特别是山羊——生产药物，第一个药物已经在2006年8月2日批准上市。李宁认为，这是一个重要的里程碑，打破了畜牧业和制药业之间的界限，打破了农业生产和工业生产之间的界限，把农业生产变成工业工程，把制药这种高难度的技术变成了一个畜牧业过程，而且其成本降低到原有方式的1/100。

另一方面，美国在奶牛和种公牛方面实现了克隆的产业化。连续两年，在奶牛的拍卖会上，前十名中风头最劲的都是克隆牛。同时，美国2006年10月宣布，要在2007年2月让克隆动物的肉、皮毛、奶等产品进入市场，认为它们是安全的，是不需要贴标签和评估的。“他们认为克隆只是一种繁殖方式，就像过去胚胎移植、试管婴儿一样，没有什么新奇的。”李宁说。

中国是否会落伍？

李宁告诉记者，我国已经逐渐成为一个克隆大国，虽然与美、日相比还是有差距，总体实力仍然不够，但某几个课题组还是比较强，已经处于世界一流水平。差别在于，中国的优秀团队太少了。“美国和日本分别有30多个课题组能同时成功克隆牛，而中国目前也就是有六七个这样的课题组。克隆对中国是一项非常重要的技术，因为尽管美国和日本现在走得比较快，但毕竟也没有完全实现产业化，这给中国创造了一个很好的机会。今天在克隆这个最前沿的技术上，我们国家离它们并不遥远，我想，抓住这个机遇，在最前沿的技术上进行追赶，会大大缩短与这些发达国家的距离，可能使我们国家整个科学技术及其产业化的实力达到与发达国家竞争的水平。”李宁感慨地说。

“但是，中国在克隆技术方面的投入经费却非常有限。”李宁说，“十一五”开端，全世界用于克隆的经费都在上升，我国各种研究经费也在上升，但是对克隆技术本身的研究却未再给予支持。“我国有些优秀的克隆课题组，现在缺少经费继续坚持下去。这些科学家把克隆技术当做毕生事业去对待，这种精神确实令我钦佩。”

陈大元也告诉记者，在“十一五”规划中，克隆的大项目没有了，只有小项目。“这对我国克隆技术的发展多少有些影响，但是现在国家很重视治疗性克隆和乳腺生物反应器的研究，也就是重视克隆技术与其他技术的结合的研究。”然而，发达国家政府和公司比较重视克隆技术的研究和发展，陈大元说，这主要体现在3个方面：与医疗结合的治疗性克隆；用克隆进行遗传育种；用乳腺生物反应器制药。陈大元与山东临沂盛能集团合作，正在当地筹建研发基地，主要将从事育种和乳腺生物反应器的研究。

学科交叉拓展克隆新天地

陈大元认为，总的来说，克隆技术本身存在某些缺点，但是可以逐步解决。在解决过程中可以发挥克隆技术的特点，与其他技术结合而发挥很大的作用。没有克隆技术，很多其他技术也不能迅速发展起来。

陈大元说，克隆技术结合转基因技术是一个重要的发展方向。把人的目的基因转移到牛的体细胞中，然后克隆出奶牛，小牛长大后，目的基因就会产生乳蛋白，牛奶里有了人奶的成分，这样就能制成功能奶。这种功能奶还可以作为制药的原料，这项技术被称为“乳腺生物反应器”，就是通过克隆，让牛和羊的乳腺作为一个生物反应器，分泌出人所需要的奶，用来直接食用或提取制药。

同时，克隆技术应用到干细胞研究中，也是一个重要的领域。李宁告诉记者，用干细胞进行治疗性克隆得到全世界各国政府和公司的狂热支持和投资。中国政府也一样，中国在“863”计划、国家中长期规划重大研究领域和“973”计划、国家自然科学基金课题中都部署了大量经费投入到干细胞研究中，使它几乎成为最热点领域。乐观的人认为10年后，保守的人认为20年后，克隆就会成为医学治疗最重要的手段。现在医学治疗用的化学药物，靠的是化学小分子、蛋白质，下一代治疗可能用的就是细胞，直接用细胞来替换，而不是修复、调整和杀死这个细胞。“干细胞和克隆研究在过去10年中，有6次成为当年科学研究的热点，也就是《自然》、《科学》杂志评比为当年最热门的研究领域。”李宁说。不过，陈大元表示，现在临床上还没有出现一例用胚胎干细胞进行治疗性克隆的成功例子，而将干细胞用到临床上治疗人的疾病，是不是没有缺陷、会不会产生癌变细胞，这都是要认真研究的问题。

另一方面，陈大元认为，克隆技术还能在育种方面发挥作用。不仅仅可对家畜进行克隆，缩短优良品种的育种时间，而且还可以对濒危动物进行克隆。陈大元强调：“并不是否定自然本交，而是要寻找和提供一种繁殖的方法，延长生命、延长物种的存在。克隆就是一种能提供这种帮助的技术。”陈大元做过16年的大熊猫有性繁殖研究工作，也正因如此，他才会想到用克隆技术来繁殖大熊猫。

前途不可限量

经过了10年时间，克隆技术似乎刚刚走完最初的几步，它试探性地不断往前走。那么未来，克隆技术将何去何从？

李宁乐观地认为，未来的克隆技术会让所有老百姓都感受到，其在自己生活质量提高、在推动国家民族经济发展中所起到的重要作用。“将来很多人可能都离不开与克隆技术相关的产品、与克隆技术联系起来的治疗方法和技术，它给人类文明带来的进步是不可低估的，从现在来讲是无法估量的。可以想象，克隆技术的成功率提高后，如果你需要高品质的动物产品，用克隆技术就可以把它复制出来，谁都能吃得到；治疗性克隆技术在临床的广泛应用，也将极大地提高人类的健康水平。”

杨向中在接受《科学时报》采访时说：“未来，克隆在农业中的应用并非生产大量肉和奶（因成本高而价格昂贵），而是克隆全世界最好的家畜品种，以供给那些只有较差品种的发展中国家发展畜牧业。这项技术可以让中国的奶牛品种改善、产奶水平提高30~50年，目前，我们的牛奶产量是每头牛每年3.5吨，比美国50年前的 5吨水平还要低，而现在美国每头奶牛每年产奶10吨。”

这种观点也得到了陈大元的支持，他说，克隆本身的意义不在于克隆出一个或几个动物，而在于繁殖出有优良性状的品种，因为用传统方法杂交育种很难，往往十年八年都做不好，而用克隆技术就能很快得到。中国的奶牛一年只能产2吨奶，而国外进口奶牛一年能产10吨奶，如果用克隆技术，花1~3年时间就能得到后代，大大缩短遗传育种的时间。

杨向中告诉记者，克隆技术在奶牛业中的应用不仅效率仍然比较低，而且成本高。因此，科学家有待解决的问题包括：为什么克隆的效率这么低，如何改善这一状况；克隆技术能否用于医疗，即利用治疗性克隆（并非生殖性克隆）生产药物，治愈一些目前无法治愈的疾病，如脊髓损伤、心血管疾病、帕金森氏综合症、糖尿病和癌症等。“克隆技术在细胞重编程制药领域的应用有可能引起一场‘治愈不治之症’的医药界革命。治疗性克隆技术将治愈细胞或器官突变等不治之症，在人类健康和长寿方面发挥不可估量的作用。”杨向中说。

3. 海灯法师为何被称为骗子

个人认为海灯法师是有修有证的真正高僧！！！

截取网络两段：

一元佛教协会会长赵朴初的信件。

20世纪80年代，登封县委宣传部的一位甄秉浩先生执笔，写了一份详尽的上诉材料，声明海灯法师并不是少林寺的方丈。他找到先前替海灯宣传的《河南日报》、《郑州晚报》等报社，要求报社予以刊登。报社不愿刊登他们更正声明(以免暴露其报道失实)。那位甄先生仍不甘心，他把这份上诉材料托请一位有关的韩树英同志，转到中国佛教协会的负责人赵朴初会长那里，这已是一九八五年的事了。后来得到赵朴初会长的回信，信上说：

“韩树英同志：来信奉悉。海灯法师是中国佛教协会的理事，会武功。几年来，许多报纸对他的宣传报导，甚至电影制片厂为他拍摄专题影片，做得过度。不仅少林寺方丈问题，还有其他的事，也不免失貌。但事情已经过去。现在甄秉浩同志写稿澄清，有些不够及时，似在报纸刊物上再有这类报导时，以读者来信的方式，针对发表为好。以上意见，供参考。

即致敬礼

赵朴初一九八五.十二.十六”

二海灯法师俗家弟子范英莲上诉敬永祥，敬永祥败诉的详细报道。

敬永祥不服提起上诉，1998年，四川省高级人民法院终审结果：敬永祥立即停止对海灯法师和范应莲名誉的侵害，于判决生效后一个月内在公开发行的全国性非专业性报纸上和四川省级非专业性报上，为海灯消除影响，恢复名誉，并赔礼道歉。

详见网络：http://ke..com/view/553531.htm

其实海灯法师乃是一位文武双全的僧人，其在天台山修行期间，写了很多有才华的诗篇，据后人介绍，法师每天的功课很简单，结印持咒五百遍，出去练武，回来再结印持咒五百遍，是为定课，法师后来被虚云老和尚请为云居山住持，常常放焰口度生，并开讲法华奥典，所以真不知文盲二字如何盖在法师头上。
法师的侍者济平法师本为虚云和尚座下弟子，但虚云老和尚告诉他：会有一位密宗大师来，你要拜他为师，故济平法师转拜海灯法师座下，海灯法师接虚云法师伪仰宗九世海灯宣明，而济平法师则屈尊一辈。后来海灯宣明之师兄弟——著名的度轮宣化法师邀请海灯法师去美国万佛城传法，竟然跪拜在海灯法师座下，以示为讲经说法者的尊重，海灯法师也为万佛城僧众传授了他一生修持的密法。

谣言止于智者，请大家不要迷于这些人我是非，修心为要！

释仁化合十！

4. 方舟子是哪个干什么的

事件回放
2010年8月29日傍晚，著名互联网打假人士方舟子在新浪微博中透露，他在北京住所附近遭歹徒袭击受伤。该微博以方舟子的爱人名义透露，方舟子刚刚遭到两个埋伏歹徒的乙醚和铁锤袭击，受轻伤。
方妻代发微博报告遇袭事件
29日19时45分，登陆方舟子的新浪微博可以看到，一篇以方舟子妻子的口吻发布的博文透露了方舟子在北京住所附近遭袭，发布时间是18时19分。微博中写道：“我是方舟子的爱人，代替他发布这条微博。刚才在北京住所附近，方舟子遭到两个埋伏歹徒的辣椒水和铁锤袭击，受轻伤。方舟子两袖清风，铁骨铮铮，为民除害，无怨无悔，更无所畏惧。期待北京警方早日缉拿凶手，更期待中国社会不再需要方舟子以一己之力抗拒群魔的那一天。”已有7955人转发了该篇微博，还有4582人针对此事发表了评论，而且数字一直在不断地更新。
司马南：方舟子狂跑得以逃命
著名打假人士司马南说：“很无奈，也很同情，我也是多次遇到这种事情，也多次流血。方舟子们的安全问题谁来保护？”司马南在新浪微博中说，8月29日下午五时许，方舟子在家门口遭袭击。他是在小茶楼接受完辽宁电视台的采访（关于李一），一个人返回家时路上遭到袭击的。两个歹徒，其中一个用喷雾装置先喷方的脸，然后，另一位手持铁器冲来，抡起来打，方狂跑得以逃命。此刻，方舟子正在派出所接受调查。“我刚刚与他通过电话。”司马南19时20分在微博中写道。著名香港媒体人闾丘露薇在微博中针对此事发表评论，“方舟子被打，因为他一直做的事情，很明显是属于公共事件，需要给公众一个真相 方舟子展示受伤部位。”
警方接警后赶到现场
29日晚，方舟子的手机一直无人接听。据了解29日17时许，石景山警方接到一名方姓男子报警称，他在石景山区鲁谷南路大同人家餐馆附近被打。接警后，鲁谷派出所第一时间赶到现场。经民警询问，该男子自称叫方舟子。方舟子称，对方使用的液体有刺激性气味，被喷到后“感觉被麻醉”。随后又有一名男子向他抡起铁锤。“我闪开后向家的方向跑去，对方将铁锤扔了过来。第一次没砸到，他捡起后再次向我扔来，击中了我的腰部。”。
石景山警方表示，目前分局刑侦支队和派出所正在开展工作。疑打假遭报复
方舟子称，他的伤势不算严重，因为他跑得很快，两名歹徒在后面没有追上，他只是腰部被扔出的铁锤砸了一下，擦破皮，流了血。
至于打人的人到底是谁？方舟子说，打人的人他并不认识，但是他对这个事件的原因也有一个自己的猜测。方舟子称：“肯定是因为打假遭到报复了，是不是和最近唐骏的事情有关，我不好说。也可能是别的事情，因为6月底的时候，我的朋友方玄昌被打了，而且打得更厉害，也许这两个是有关联的。”
方舟子提到的方玄昌是《财经》杂志的一名编辑，与方舟子交往颇多，撰写和编发过多篇打假报道，揭露了假冒的学术奖项和论文剽窃、草本“抗癌药”和所谓能“预报地震”的专家等。方舟子所说到的这个打人事件发生在6月24日，当天晚上，方玄昌在北京市海淀区增光路住所附近也遭到两名歹徒的袭击。当时，那两名男子持钢棍猛击方玄昌，他被钢棍多次击中，头部有很深的伤口，背部有多处淤青。
方舟子被打事件最新资讯：http://www.schneider-electric.cn/sites/china/cn/procts-services/buildings/intelligent-buildings/building-management-system.page

5. 静气功能激发特异功能吗

特异功能有假二指禅不神奇仙丹灵药很玄
何祚庥莅蓉揭批伪科学

本报讯 我国著名的反伪科学斗士、中国科学院院士何祚庥应省科协之邀于6月21日莅临蓉城，为来自省、市政府行政部门、大中型企业、各大专院校以及社会各界的1000余人士作了一场名为《当代科技发展特点及对我国科技经济工作的启示》的报告。
作为我国著名理论物理学家的何祚庥。在昨日的报告中，何老现场揭露了“透视识字”的骗人伎俩。何老说，所谓“人体特异功能”都是假的。美国从1975年就开始大力开展对“特异功能”的研究，想借此“功能”进行情报工作。然而25年以后美国人无奈地得出结论：没有特异功能存在！中国从1982年开始，就有打着“人体科学”旗号，用所谓的“特异功能”进行骗钱的勾当。
何老认为，进一步肃清体育健身与群众健身中的封建迷信是当务之急。他说，“气功是高级健身方式”的说法是完全荒谬的，是不可取的。传说中所谓“内、外神功”纯属虚构，而所谓的一指禅、二指禅的神奇更不可信。
何老指出很多中国传统的养生方法是不科学的，所谓“长寿金丹”、“仙草”大多无效，科学健身，科学养生在群众中应大力提倡。
（实习记者 邓君恒）
原文网址:http://quality.scol.com.cn/2000/200006/23/html/1008.htm

6. 克隆人有什么好处

克隆人的好处
1克隆人可以治愈包括白血病在内的很多绝症和慢性疾病，不一定要培育出完整的人再去剥夺器官，克隆人就代表了和克隆器官相同的技术
2克隆人可以解决不生育的问题。人有生殖自由或生殖权利，因此应该让当事人能够采用生殖性克隆办法解决生殖问题。
3 使我们可以有计划地培育优秀的人才，避免成长环境的不良影响
4 克隆人可以保留优秀基因，优化物种，避免自然进化的缓慢和随机
5 在研究过程中，可以增长我们胚胎学遗传学的知识，为将来攻克其他疾病作准备
6 克隆人可以促使我们重新思考人的意义所在，找到在生物意义背后更深层的东西，就像当年的黑奴制度最终促成了民主的进步，克隆人也会促进政治和文化的再次进步
7 克隆技术与医学
在当代，医生几乎能在所有人类器官和组织上施行移植手术。但就科学技术而言，器官移植中的排斥反应仍是最为头痛的事。排斥反应的原因是组织不配型导致相容性差。如果把“克隆人”的器官提供给“原版人”，作器官移植之用，则绝对没有排斥反应之虑，因为二者基因相配，组织也相配。
8 实际上，人们不能接受克隆人实验的最主要原因，在于传统伦理道德观念的阻碍。千百年来，人类一直遵循着有性繁殖方式，而克隆人却是实验室里的产物，是在人为操纵下制造出来的生命。尤其在西方，“抛弃了上帝，拆离了亚当与夏娃”的克隆，更是遭到了许多宗教组织的反对。而且，克隆人与被克隆人之间的关系也有悖于传统的由血缘确定亲缘的伦理方式。所有这些，都使得克隆人无法在人类传统伦理道德里找到合适的安身之地。但是，正如中科院院士何祚庥所言：“克隆人出现的伦理问题应该正视，但没有理由因此而反对科技的进步”。
9历史上的想象
古代神话里孙悟空用自己的汗毛变成无数个小孙悟空的离奇故事，表达了人类对复制自身的幻想。
10人类社会自身的发展告诉我们，科技带动人们的观念更新是历史的进步，而以陈旧的观念来束缚科技发展，则是僵化。历史上输血技术、器官移植等，都曾经带来极大的伦理争论，而当首位试管婴儿于1978年出生时，更是掀起了轩然大波，但现在，人们已经能够正确地对待这一切了。这表明，在科技发展面前不断更新的思想观念并没有给人类带来灾难，相反地，它造福了人类。就克隆技术而言，“治疗性克隆”将会在生产移植器官和攻克疾病等方面获得突破，给生物技术和医学技术带来革命性的变化。
11 器官贩子可以绝迹了
用克隆的方法制造出所需要的组织细胞，用来救助人体某个濒临绝境的器官。在医疗上，器官移植直到今天还是大问题，每年有那么多人因为等不到供体而失去了生的希望，而另一方面罪恶的器官交易又不断在暗中活动，一些国际性的犯罪团伙利用人体器官的这种悬殊供需关系大发肮脏之财，贩人、杀人、窃婴、走私等等无所不为。媒体还报道过某国一个“狼外婆”把亲外孙给器官贩子的事，令人毛骨耸然。
12 克隆人作为一种科学必然有其内在的发展规律，会有自己的推动力，生殖性克隆不可避免、禁不住，与其去讨论是否应该克隆人问题，不如早作准备，欢迎克隆人的到来。（与贪污等类比，慎用）

论据1（好处）：美国，瑞士等国已经能利用克隆技术培植的人体皮肤进行植皮手术。曾经有一位美国妇女在一次煤气炉意外爆炸中受伤，75%的体表被严重烧伤。医生取下一小块未遭损坏的皮肤，送到一家生化科技公司。一个月以后，该公司利用先进的克隆技术，培植出了一大块健康的新皮肤，使患者迅速得以痊愈。这一全新技术避免了异体植皮可能出现的排异反应，给人类带来了福音。科学家们预言，在不久的将来，他们还将借助克隆技术制造出人的耳朵、软骨、肝脏，甚至心脏，动脉等人体组织和器官，供医院临床使用。
论据2英国众议院20日以超过三分之二的压倒多数票通过一项法案，允许科学家克隆人类早期胚胎，进行“治疗性克隆”研究。治疗性克隆就是利用人的体细胞克隆出早期胚胎，然后从中提取干细胞培育出遗传特征与提供细胞的病人完全吻合的细胞、组织或器官。这将给患白血病、帕金森氏症、癌症等患者带来生的希望。
论据3某国一男子残忍地杀害一小女孩，挖其心、肝，为治疗女儿顽症。”与他这种愚味、残忍的行为相比，克隆器官只是拿自己身体的某个组织细胞进行复制，干嘛有那么多人反对。

7. 什么是克隆技术请告诉我。

“大话克隆”2007-05-18 18:00克隆技术 克隆，是英文“”一词的音译，在台湾与港澳一般意译为复制或转殖，是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组之后代的过程。

-{A|zh-cn:克隆;zh-hk:转植;zh-mo:转植;zh-tw:复制}-的英文‘clone’源于希腊语的‘klōn’（嫩枝）。在园艺学中，‘clon’一词一直沿用到20世纪。后来有时在词尾加上‘e’成为‘clone’，以表明‘o’的发音是长元音。近来随着这个概念及单字在大众生活中广泛使用，拼法已经局限使用‘clone’。该词的中文译名在中国大陆音译为‘-{克隆}-’，而在港台则多意译为“转殖”或‘复制’。前者‘-{克隆}-’如同的音译‘拷贝’，有不能望文生义的缺点；而后者‘复制’虽能大概表达clone的意义，却有不能精确并易生误解之憾。

克隆通常是一种人工诱导的无性生殖方式或者自然的的无性生殖方式（如植物）。一个克隆就是一个多细胞生物在遗传上与另外一种生物完全一样。克隆可以是自然克隆，例如由无性生殖或是由于偶然的原因产生两个遗传上完全一样的个体（就像同卵双生一样）。但是我们通常所说的克隆是指通过有意识的设计来产生的完全一样的复制。

在生物学上，克隆通常用在两个方面：克隆一个基因或是克隆一个物种。克隆一个基因是指从一个个体中获取一段基因（例如通过PCR的方法），然后将其插入另外一个个体（通常是通过载体），再加以研究或利用。克隆有时候是指成功地鉴定出某种-{A|zh-cn:表现型;zh-tw:显性}-的基因。所以当某个生物学家说某某疾病的基因被成功地克隆了，就是说这个基因的位置和DNA序列被确定。而获得该基因的拷贝则可以认为是鉴定此基因的副产品。

克隆一个生物体意味着创造一个与原先的生物体具有完全一样的遗传信息的新生物体。在现代生物学背景下，这通常包括了体细胞核移植。在体细胞核移植中，卵母细胞核被除去，取而代之的是从被克隆生物体细胞中取出的细胞核，通常卵母细胞和它移入的细胞核均应来自同一物种。由于细胞核几乎含有生命的全部遗传信息，宿主卵母细胞将发育成为在遗传上与核供体相同的生物体。线粒体DNA这里虽然没有被移植，但相对来讲线粒体DNA还是很少的，通常可以忽略其对生物体的影响。

克隆在园艺学上是指通过营养生殖产生的单一植株的后代。很多植物都是通过克隆这样的无性生殖方式从单一植株获得大量的子代个体。

什么是克隆？
克隆是英语单词clone的音译，clone源于希腊文klone，原意是指幼苗或嫩枝，以无性繁殖或营养繁殖的方式培育植物，如杆插和嫁接。
如今，克隆是指生物体通过体细胞进行的无性繁殖，以及由无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的种群。克隆也可以理解为复制、拷贝，就是从原型中产生出同样的复制品，它的外表及遗传基因与原型完全相同。
中国克隆了什么？
蛙:1952年，未成功。
鲤鱼:1963年，中国科学家童第周早在1963年就通过将一只雄性鲤鱼的遗传物质注入雌性鲤鱼的卵中从而成功克隆了一只雌性鲤鱼，比多利羊的克隆早了33年。但由于相关论文是发表在一本中文科学期刊，并没有翻译成英文，所以并不为国际上所知晓。（源自：PBS）
古代神话里孙悟空用自己的汗毛变成无数个小孙悟空的离奇故事，表达了人类对复制自身的幻想。1938 年，德国科学家首次提出了哺乳动物克隆的思想，1996年，体细胞克隆羊“多利”出世后，克隆迅速成为世人关注的焦点，人们不禁疑问：我们会不会跟在羊的后面？这种疑问让所有人惶惑不安。然而，反对克隆的喧嚣声没有抵过科学家的执着追求，伴随着牛、鼠、猪乃至猴这种与人类生物特征最为相近的灵长类动物陆续被克隆成功，人们已经相信，总有一天，科学家会用人类的一个细胞复制出与提供细胞者一模一样的人来，克隆人已经不是科幻小说里的梦想，而是呼之欲出的现实。目前，已有三个国外组织正式宣布他们将进行克隆人的实验，美国肯塔基大学的扎沃斯教授正在与一位名叫安提诺利的意大利专家合作，计划在两年内克隆出一个人来。

由于克隆人可能带来复杂的后果，一些生物技术发达的国家，现在大都对此采取明令禁止或者严加限制的态度。克林顿说：“通过这种技术来复制人类，是危险的，应该被杜绝！”全国政协委员、中国科学院国家基因研究中心主任洪国藩也明确表示反对进行克隆人的研究，而主张把克隆技术和克隆人区别开来。

克隆人，真的如潘多拉盒子里的魔鬼一样可怕吗？
实际上，人们不能接受克隆人实验的最主要原因，在于传统伦理道德观念的阻碍。千百年来，人类一直遵循着有性繁殖方式，而克隆人却是实验室里的产物，是在人为操纵下制造出来的生命。尤其在西方，“抛弃了上帝，拆离了亚当与夏娃”的克隆，更是遭到了许多宗教组织的反对。而且，克隆人与被克隆人之间的关系也有悖于传统的由血缘确定亲缘的伦理方式。所有这些，都使得克隆人无法在人类传统伦理道德里找到合适的安身之地。但是，正如中科院院士何祚庥所言：“克隆人出现的伦理问题应该正视，但没有理由因此而反对科技的进步”。人类社会自身的发展告诉我们，科技带动人们的观念更新是历史的进步，而以陈旧的观念来束缚科技发展，则是僵化。历史上输血技术、器官移植等，都曾经带来极大的伦理争论，而当首位试管婴儿于1978年出生时，更是掀起了轩然大波，但现在，人们已经能够正确地对待这一切了。这表明，在科技发展面前不断更新的思想观念并没有给人类带来灾难，相反地，它造福了人类。就克隆技术而言，“治疗性克隆”将会在生产移植器官和攻克疾病等方面获得突破，给生物技术和医学技术带来革命性的变化。比如，当你的女儿需要骨髓移植而没有人能为她提供；当你不幸失去5岁的孩子而无法摆脱痛苦；当你想养育自己的孩子又无法生育……也许你就能够体会到克隆的巨大科学价值和现实意义。治疗性克隆的研究和完整克隆人的实验之间是相辅相成、互为促进的，治疗性克隆所指向的终点就是完整克隆人的出现，如果加以正确的利用，它们都可以而且应该为人类社会带来福音。

科学从来都是一把双刃剑。但是，某项科技进步是否真正有益于人类，关键在于人类如何对待和应用它，而不能因为暂时不合情理就因噎废食。克隆技术确实可能和原子能技术一样，既能造福人类，也可祸害无穷。但“技术恐惧”的实质，是对错误运用技术的恐惧，而不是对技术本身的恐惧。目前，世界各国对克隆人的态度多有“暧昧”，英国去年以超过三分之二的多数票通过了允许克隆人类早期胚胎的法案，而在美国、德国、澳大利亚，也逐渐听到了要求放松对治疗性克隆限制的声音。可以说，哪一个国家首先掌握了克隆人的技术，就意味着这个国家拥有了优势和主动，而起步晚的国家可能因此而遭受现在还无法预测的损失。如同当年美国首先掌握了原子能技术，虽然这项技术从一开始便展现着它罪恶的一面，但后来各国又不得不加紧这方面的研究和实验。单从这个角度上讲，对克隆人实验采取简单否定的态度也是值得探讨的。

至于人们担忧克隆技术一旦成熟，会有用心不良者克隆出千百个“希特勒”，或者克隆出另一个名人来混淆视听，则是对克隆的误解。克隆人被复制的只是遗传特征，而受后天环境里诸多因素影响的思维、性格等社会属性不可能完全一样，即克隆技术无论怎样发展，也只能克隆人的肉体，而不能克隆人的灵魂，而且，克隆人与被克隆人之间有着年龄上的差距。因此，所谓克隆人并不是人的完全复制，历史人物不会复生，现实人物也不必担心多出一个“自我”来。
所有克隆的物品及克隆时间
绵羊:1996年，多利（Dolly）
猕猴:2000年1月，Tetra，雌性
猪:2000年3月，5只苏格兰PPL小猪；8月，Xena，雌性
牛:2001年，Alpha和Beta，雄性
猫:2001年底，CopyCat（CC），雌性
鼠:2002年
兔:2003年3-4月分别在法国和朝鲜独立地实现；
骡:2003年5月，爱达荷Gem，雄性；6月，犹他先锋，雄性
鹿:2003年，Dewey
马:2003年，Prometea，雌性
狗:2005年，韩国首尔大学实验队，史努比（Snoopy)
猪:2005年8月8日，中国第一头供体细胞克隆猪
尽管克隆研究取得了很大进展，目前克隆的成功率还是相当低的：多利出生之前研究人员经历了276次失败的尝试；70只小牛的出生则是在9000次尝试后才获得成功，并且其中的三分之一在幼年时就死了；Prometea也是花费了328次尝试才成功出生。而对于某些物种，例如猫和猩猩，目前还没有成功克隆的报道。而狗的克隆实验，也是经过数百次反覆试验再得来的成果。

多利出生后的年龄检测表明其出生的时候就上了年纪。她6岁的时候就得了一般老年时才得的关节炎。这样的衰老被认为是端粒的磨损造成的。端粒是染色体位于末端的。随着细胞分裂，端粒在复制过程中不断磨损，这通常认为是衰老的一个原因。然而，研究人员在克隆成功牛后却发现它们实际上更年轻。分析它们的端粒表明它们不仅是回到了出生的长度，而且比一般出生时候的端粒更长。这意味着它们可以比一般的牛有更长的寿命，但是由于过度生长，它们中的很多都过早夭折了。研究人员相信相关的研究最终可以用来改变人类的寿命。

克隆人违背人类生命伦理
现代科技，特别是现代生命科技，要不要尊重伦理学原则，要不要倾听伦理的声音？有关专家针对一些科学狂人在美国秘密克隆人的做法指出——克隆人违背人类生命伦理，存在着极大的争议和难以解决的一系列法律等问题。

我国多家媒体近日转载了国外媒体报道的一条惊人消息：一群受邪教组织操纵的科学狂人，正在美国内华达州大漠深处进行着一项克隆人的秘密实验。他们根据英国科学家创造世界第一只克隆羊“多利”的同样原理，从一个今年2月份夭折的10个月大的美国女婴身上提取细胞制造克隆人。据称，“如果进展顺利的话，世界上第一个克隆人将于明年年底诞生。”

消息披露后，克隆技术及其带来的伦理学问题再一次成为人们议论的热点。如果这一消息属实的话，应当如何看待此事，如何正确地评价和思考这个问题，记者为此走访了国家人类基因组南方研究中心伦理、法律和社会部主任、上海社科院哲学研究所沈铭贤研究员。

沈教授说：自1997年英国罗斯林研究所成功地克隆出“多利”羊后，国外不断有人在名利的驱使下，提出并试图从事克隆人的研究。尽管各国政府明令禁止，但与克隆人有关的报道近两年来不止一次见诸报端。但是，这次速度这么快，又与邪教组织有关联，确实令人感到震惊。

痛失爱女的父母，希望通过克隆技术使女儿复活，这种心情是可以理解的。但如果科学家借此进行克隆人的实验，就值得讨论了。沈教授认为：即使撇开邪教不谈，这种做法也是不可取的。就“克隆人”这一个体而言，他会生活在“我是一个死去的人的复制品” 这样一个阴影中，这对他的心理会产生什么样的影响？

按照生命伦理学的观点，科学技术要从长远利益出发，造福整个人类。它必须遵循“行善、不伤害、自主和公正”这四项国际公认的伦理原则。“多利”羊的克隆成功经过了200多次的失败，出现过畸形或夭折的羊。而克隆人更为复杂，无疑会遇到更多的失败，如果制造出不健康、畸形或短寿的人，将是对人权的一种侵犯。

沈教授指出：现在科学界把克隆分为治疗性克隆和生殖性克隆两种。前者是利用胚胎干细胞克隆人体器官，供医学研究、解决器官移植供体不足问题，这是国际科学界和伦理学界都支持的，但有一个前提，就是用于治疗性克隆的胚胎不能超出妊娠14天这一界限。而对于生殖性克隆，即通常所说的克隆人，由于它在总体上违背了生命伦理原则，所以，科学家的主流意见是坚决反对的。联合国教科文组织、世界卫生组织和国际人类基因组伦理委员会和各国政府也都非常明确地表示，反对生殖性克隆。即使克隆人真的诞生了，我们还是要坚持这一基本立场。

现代科学技术是一把双刃剑，在其造福人类的同时也会带来一些负面效应。这就向我们提出了一个问题：现代科技，特别是现代生命科技，要不要尊重伦理学原则，要不要倾听伦理的声音？沈教授指出：现在有些科学家提出，只要科学上有可能做到的，就应该去做。事实上，这是错误的观点。如果技术上我们能制造出一种严重危害人类的超级生命，难道也可以去制造吗？一些科学狂人正是打着“科学自由”的旗号，去做一些危害人类的事。因此，我们要警惕现代科学技术被一些别有用心的人利用。另外，也不能把科学自由和伦理道德对立起来。现代生命科学发展的事实表明，伦理的规范和引导，并没有束缚科学的发展，倾听伦理的声音，有利于科学更健康、顺利地发展。

选自2000年11月8日《文汇报》文字
我们所说的生物技术的利和弊主要指的是克隆，其利和弊是
利:1) 克隆技术可解除那些不能成为母亲的女性的痛苦。
2) 克隆实验的实施促进了遗传学的发展，为“制造”能移植于人体的动物器官开辟了前景。
3) 克隆技术也可用于检测胎儿的遗传缺陷。将受精卵克隆用于检测各种遗传疾病，克隆的胚胎与子宫中发育的胎儿遗传特征完全相同。
4) 克隆技术可用于治疗神经系统的损伤。成年人的神经组织没有再生能力，但干细胞可以修复神经系统损伤。
5) 在体外受精手术中，医生常常需要将多个受精卵植入子宫，以从中筛选一个进入妊娠阶段。但许多女性只能提供一个卵子用于受精。通过克隆可以很好地解决这一问题。这个卵细胞可以克隆成为多个用于受精，从而大大提高妊娠成功率。

弊:1) 克隆将减少遗传变异，通过克隆产生的个体具有同样的遗传基因，同样的疾病敏感性，一种疾病就可以毁灭整个由克隆产生的群体。 可以设想，如果一个国家的牛群都是同一个克隆产物，一种并不严重的病毒就可能毁灭全国的畜牧业。
2) 克隆技术的使用将使人们倾向于大量繁殖现有种群中最有利用价值的个体，而不是按自然规律促进整个种群的优胜劣汰。从这个意义上说，克隆技术干扰了自然进化过程.
3) 克隆技术是一种昂贵的技术，需要大量的金钱和生物专业人士的参与，失败率非常高。多莉就是277次实验唯一的成果。虽然现在发展出了更先进的技术，成功率也只能达到2-3%。
4) 转基因动物提高了疾病传染的风险。例如，如果一头生产药物牛奶的牛感染了病毒，这种病毒就可能通过牛奶感染病人
5) 克隆技术应用于人体将导致对后代遗传性状的人工控制。克隆技术引起争论的核心就是能否允许对发育初期的人类胚胎进行遗传操作。这是很多伦理学家所不能接受的。
6) 克隆技术也可用来创造“超人”，或拥有健壮的体格却智力低下的人。而且，如果克隆技术能够在人类中有效运用，男性也就失去了遗传上的意义。
7) 克隆技术对家庭关系带来的影响也将是巨大的。一个由父亲的DNA克隆生成的孩子可以看作父亲的双胞胎兄弟，只不过延迟了几十年出生而已。很难设想，当一个人发现自己只不过是另外一个人的完全复制品，他（或她）会有什么感受？
所以说,科学技术有时就是一把双刃剑,有利也有没弊,没有标准答案!就看人们这样利用了!

8. 人类究竟可以活到多少岁说明文答案

人类究竟可以活到多少岁
①人类究竟可以活到多少岁？这向来是一个引人关注的问题。传说上古时期的彭祖活了八百多岁，而道教的创始人老子骑青牛出关，不知所终，有人认为他已羽化登仙，长生不老。但这些毕竟只是传说，没有确实可靠的根据。
②在中国古代典籍中，就曾有过关于“人能活多少岁”的说法。《黄帝内经》说：“尽终其天年，度百岁乃去”，《尚书》则提出“寿，百二十岁也”。可见，祖国医学认为，人的寿命应该在100—120岁左右。

③而现代医学则是按发育成熟年龄或细胞分裂周期来计算人类寿命的。婴儿出生之后，要靠母亲乳汁的喂养才得以存活。动物中也有一些和人类一样，生下小宝宝之后，母亲会用乳汁喂养它们，如猴子和大猩猩等。这些动物叫做哺乳动物，他们和人类有更多相似之处。科学家们研究发现，哺乳动物的最高寿命，大约相当于其性成熟期的8～10倍。人类的性成熟期大约在13～15岁，因此寿命应该在104～150岁之间。另有研究显示，哺乳动物的寿命相当于生长期的5～7倍，生长期一般是指动物从出生到骨骼发育结束这一时期。如狗的生长期是2年，它们的寿命为10～14年；牛的生长期是4年，它们的寿命是20-30年；骆驼的生长期是8年，它们的寿命是40年左右；猿生长期12年，寿命约为60年。而人的生长期为20～25年，按照这一规律推算，最高寿命应该在100～175岁之间。 内 容来自1daba.com
④有关资料显示，各国长寿老人的实际寿命与上述估算值较为接近，即在120岁左右。当然，120岁是目前人类在自然状态下所能达到的最高寿命。借助现代科技，人类的寿命有可能突破这一极限，得以大大延长。下面是近些年的一些研究成果。
⑤科学家发现，人体变歧杆菌含量的多少与人体的生长、机体代谢、衰老等密切相关，百岁健康老人体内变歧杆菌的数量要比普通老人高约100倍。中国科学家也曾对广西巴马长寿老人体内的菌群进行调查和研究，结果发现巴马长寿老人体内变歧杆菌数量高达108，远远高于正常人群。这被认为是巴马长寿老人长寿的主要原因。根据这一研究结果，国际医学界提出了一个设想：如果人体内的变歧杆菌经过补充，能始终保持在一个较高的水平，人类的平均寿命就可能达到140岁以上。 阅读 材料 ww.1d aba.com
⑥此外，基因技术近年来取得了突飞猛进的发展，基因“狂人”德格雷更是宣称已破解人类老化的实质。德格雷提出，导致人类老化的因子有以下7个，即细胞的萎缩和恶化、细胞的恶性繁殖、染色体的变化、线粒体的变化、细胞体内垃圾的堆积、细胞体外垃圾的堆积，以及细胞体外蛋白质的交织。德格雷还认为，老化实际上基于生物细胞发动的一个固定程序，细胞依据该程序逐一凋亡。即便某人从不得病，他仍将在120岁前后死去。因为120岁时机体重要器官的关键细胞将会凋亡，有关组织细胞也不再发挥其生理功能，机体也随之死去。如果应用基因技术等现代科学技术，解除上述7个因子，并控制细胞的分裂次数和分裂程序，老化过程即可延缓甚至停止，人类的寿命将会大大延长，甚至可以实现长生不老的梦想。

(选自《探索与发现》2016年第9期，有删改)

17.文章第①段引用传说的作用是什么？（2分）
18.文中说明影响人类寿命长短的因素主要表现在哪些方面？（3分）

19.第③段和第⑤段分别运用数字和比较的方法进行说明，有什么表达效果？(4分)
20.第⑥段提到的“基因技术”有望延长人类的寿命，而克隆技术也属于基因技术，在这方面人类做了大量的探索和研究，对此，人们有喜悦，也有担忧，结合本文内容，说说你对基因技术的看法？（3分）

答案仅供参考：
17.(2分)引用传说能够激发读者的阅读兴趣，从而引出本文的说明对象。

18.(3分)①人类的发育成熟年龄或细胞分裂周期（生长期）；②人体变歧杆菌含量的多少；③人类细胞的老化。
19.(4分)第③段列举人类和其它哺乳动物的生长期的具体年限和推断的最高寿命的年限，使说明的事物更科学,更准确,更具有说服力。(2分)第⑤段通过百岁健康老人与普通老人体内变歧杆菌的数量的比较，说明人体变歧杆菌含量的多少与人体的生长、机体代谢、衰老等密切相关。(2分)

20．(3分)示例：对于基因技术我们要要辩证地看待。有好处：如提高人类的生命质量，延长人类的寿命，减少人类的疾病和痛苦等等；也有弊端：地球人口剧增，各种资源将会严重不足，最终可能导致战争的发生、犯罪现象的增加，甚至导致人类的灭亡。(言之成理即可)

9. 辩题 “中医治病疗效没有西医好”的相关资料和问题

急性感染用西医好。慢性病离不开中医。有些急性病中医治疗也比西医快。如小儿急性肺炎，西医就必须住院治疗，且要用大量抗生素，副作用大。且费用也高。而中医用麻杏石甘汤治疗3一5剂即可治愈，费用只几元钱。有一病人腹痛半年，看了十多家医院，无法治疗，痛时咬铜钱即不痛，最后终陈潮祖教授诊断。实为痉挛痛，开芍药甘草汤，只服一剂病愈、再没复发。临床很多西医无法治愈的病、如糖尿病、风湿关节炎、乙肝等都有治愈的病例，中医不比西医好吗?