台湾心灵90岁鸡汤大师

① 《心灵鸡汤》读后感1000字

因为有爱，所以人与人之间得以互动，维持人际关系的和谐。在讲求功利主义的现实社会中仍有许多默默付出的义工，到医院照顾病人，到教养院关怀那些孤单的老伯伯、老婆婆，带给他们欢乐时光……等许多热心服务的事，这些不知名的义工不惜牺牲自己的休息时间，也要为社会贡献一点关怀的精神，真是值得为他们拍手鼓励。「施比受更有福」，许多人不了解这句话的真正含义而起了疑问，觉得应该是「受比施更有福」才对，当我们对他人付出关爱而不求回报，内心才会真正的快乐，有满足而平静的感觉。在「解救海星」这篇文章中有人感到疑问∶海滩上有成千上万的海星，犹如天上繁星，这样做并不能改变什麼。他微笑，仍是弯下腰再度拾起另一只海星，当他把海星丢进海中的时候，喃喃的说∶「又改变了一只海星的命运了。」也许一个人付出的关怀在大环境之下显得非常地渺小，但仍然有它的力量和作用，如同「又改变了一只海星的命运了。」这句话的意义一样，一个人的力量很微小，但如果能推己及人，大家所发挥的爱将是无法衡量的，所以千万别小看自己的贡献。每个人都有付出关怀的权利和能力，只要肯付出真爱，即使是一个关怀的眼神、一个灿烂的微笑、一个温暖的拥抱，都会让接近你的人有如沐春风的感觉，身旁的世界也会因此更明亮，所以不要忽视爱的力量，因为它有时候可以改变一个人的未来。 在世界上，每个人都是独一无二的个体，各有不同的内涵与特质，各自的成长环境与出身背景也不尽相同。即使是双胞胎，面貌相似、生活条件一样，但他们终究是不同的个体，人生际遇和休闲兴趣也各有差异，所以我们何必强求自己事事实与别人相同呢？不要一味的模仿别人，怕自己落伍了，就赶紧有样学样和大家一起流行。尤其是我们台湾人，日本流行什麼，很快地就有一窝蜂的人跟著他们的脚步，例如：电子宠物、皮卡丘、滑板车…等，也逐渐形成「哈日风潮」和「哈日族」的情形。人之所以可贵，在於能自我主宰，爱自己就是能深刻了解自己，认识自己，接纳自己的一切，一言一行都有自己的个性，做自己的主人，认清自己，肯定自己，脚踏实地的活出自我，这才是最重要的。 如何教养孩子，对父母来说是项考验，尤其是现在的社会，子女人数不多，因此有些父母对孩子百般宠爱，做错事舍不得责备，任他胆大妄为，最后想管也管不了，万一孩子真的犯了什麼滔天大罪，想后悔都来不及了，其实背后真正的罪魁祸首就是父母。为何会有那麼多惹事生非的不良少年，父母管教不当是主因。现在要靠棍子来教养孩子是没有什麼成效的，「水能载舟，亦能覆舟。」孩子做错事时，机会教育是很重要的，所以如何管教孩子就看父母的智慧了。「指责中长大的孩子，将来容易怨天尤人，敌意中长大的孩子，将来容易好斗逞勇…。」这是「你给孩子什麼样的环境」这篇文章中的内容，因此我们知道孩子的生长环境是很重要的，这可能会影响他未来的人格、品行…等。这也就是为什麼孟母三迁的最主要原因了。环境固然重要，但父母也要做好榜样，凡事以身作则才对。 人的一生都应学习，尤其现在是知识爆发的时代，更应该不断的充实自己，科技日渐发达进步，各种事物的变迁，唯有学习各种不同的事物，才能在多元化的社会中生存。知识就是力量，能使自己有良好的判断力，是非分明，可以有更好的处理能力。国父生前虽在巅沛流离之中，经济拮据之时，仍不忘读书，可见国父身处在困苦的环境中，还是不断地学习。「盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。」劝人要及时努力，不要辜负大好时光。「学而不思则罔，思而不学则殆。」强调要学思并重，在学习之馀也要多思考，而思考的方向不应该是一直线的，要多角度的思考，才能在这其中得到更多的智慧和经验。学生就是不懂才要学，应该要效法孔子的精神，遇到自己不会的问题就应不耻下问，孔子本身已经是饱读诗书，满腹经纶了，但他仍虚心求教以更充实自己，这种精神真是值得我们好好学习，也唯有秉持这种信念，才可以使自己学得更多、更长久，「生也有涯，而知也无涯。」也就是要「活到老，学到老。」

② 心灵鸡汤谁都会，就是轮到自己的时候，就苦不堪言了

这句话的意思就是。说起来容易，做起来难。

③ 从什么年纪开始就再也不信心灵鸡汤了

从什么年纪开始就再也不信心灵鸡汤了？看到这个问题再细细思量，突然发现自己现在已经逐渐变得现实化。

无可否认，心灵鸡汤的确是美好而充满正能量的，但面对于现实，这些正能量就只是暂时的安慰，它们并不能帮你渡过难关。能帮你渡过难关的只有你的专业和你的知识，无关其他。因此当我们经历的事情越来越多，也从犯过很多的错误中成长后，才发现自己已经越来越不能接受心灵鸡汤，因为我们后来所具备的独立的思考能力和判断能力，会逐渐促使我们本能的排斥这些苍白且浅薄的文字。

因为成年人的世界是压抑的，所有在别人眼中的成功都是不得已的各种牺牲，是为房贷车贷和家庭付出许多个通宵达旦的努力。什么是心灵鸡汤?是闲时用来打发时间的读物，是能让自己莞尔一笑的趣味；只有自己经过的心路历程才是让自己积极向上的心灵鸡汤。

④ 为什么有那么多以佛祖名义传播的心灵鸡汤

南无阿弥陀佛

学佛要看佛经原文和祖师大德的讲解原文，选定一个法门后跟着一个老师一门深入，从基础学起，依教奉行。

千万不要乱看网上的心灵鸡汤，和没有出处的讲经说法。坏了自己法身慧命或到头来不能成就。

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净空法师---什么叫师承？跟一个老师学。听两个老师，你就会打妄想，他们两个人讲的不一样，到底哪个对，哪个不对，麻烦就来了。

第二、这个修学。古时候的规矩比我们现在好，这是第一天跟诸位讲的「师承」，这一点非常非常的重要。中国古代的师承，应用在传统的文化，应用在佛法的修学是决定正确的，决定能够达到教学的目标，我们佛门讲「修行证果」，它确实能够达到。可是师承在现代已经没有了。我算是非常幸运，还沾到了一点的边缘，大概从我以后就断掉了、就没有了。我还沾到一点边缘，非常的幸运！

什么叫师承？跟一个老师学。我年轻的时候喜欢哲学，遇到方东美先生，我对他非常尊敬，我想跟他学。那个时候我在工作，只希望在工作多余的时间里面去旁听他的课。他在台湾大学教哲学，我想到学校听他的课，写了一封信请求他，我还写了一篇文章送给他看。他回了我的信，要我到他家里去见面、面谈；谈了以后，他不让我到学校去。他告诉我，四十年前的学校跟现在不一样了，现在学校跟四十年前比，那就变化太大了，先生不像先生，学生不像学生。他说你要到学校来听课，你会大失所望。他讲这一句话，就是凉水浇头，没指望！我听了心里很难过。到最后他老人家很慈悲，他说这样好了，你每一个星期天到我家里来，我给你上两个小时课。所以我的哲学是在他家小客厅、小圆桌，一个老师一个学生这样传授的。当时我不明了，学了佛以后，才知道这叫师承。

他为什么不让我到学校去旁听？他要防止污染，现在讲环保。我到学校去，一定会认识很多老师，一定会认识很多同学，一接触常常交谈的时候，心里就被污染了。所以他要单独教，只听他一个人的；换句话说，他一个人之外的，任何一个人我没机会接触。看的书，只有他一个人指导的，这是他对学生的爱护，真正得利益！听两个老师，你就会打妄想，他们两个人讲的不一样，到底哪个对，哪个不对，麻烦就来了。三个老师讲的，三叉路口；四个老师，十字街头，无所适从，到最后决定一无所成。一个老师走一条路，这真正是慈悲。所以我对他非常非常感谢，学生对老师要百分之百的依从。

我从方先生那个地方知道佛法的好处，认识佛法了、相信佛法了。当我研究佛经的时候，算是运气很好，看佛经一个月，就有一个朋友给我介绍认识了章嘉大师，这是密宗的大德，真正有学问、有道德。这个老人，那个时候大概六十一、二岁的样子，我那时候二十六岁。章嘉大师也是跟方先生一样，每一个星期给我两个小时，他知道我读经，每一个星期见一次面，提出问题他给我解答。他教给我一些修学的要领，我的佛学根基是章嘉大师奠定的。我跟他三年，一个老师。

三年之后章嘉大师圆寂了。我没有法子，再去找一个老师，朱镜宙老居士介绍我到台中，找李炳南老居士，我跟李老师十年。第一次跟李老师见面，他就问我：「你以前跟哪些人学？学了一些什么东西？」我很单纯只跟一个，而李老师对章嘉大师非常佩服。虽然跟他一个人，也不行！李老师提出条件，你要想跟我学，从今天起，只可以听我一个人讲经说法；除我讲经说法之外，任何法师、居士大德讲经一律不准听。第二个，你看书，无论看什么书，不经过我的同意不准看。第三个条件就更苛刻，你以前跟章嘉大师学的，我不承认、否定，要在这个地方从头学起。

我想象这个老师非常苛刻，很厉害，最后想一想还是接受他的条件，做他的学生。这样他就告诉我，他说：「我这个三条有期限的，只有五年。」要我遵守五年。而且很客气的告诉我，他说：「我的能力可以教你五年。」这是师承，现在到哪里去找这个老师？什么学生肯接受这些条件？我沾到这个边缘，我接受了。他提出来，我就接受了。接受之后大概到半年，真的得利益、得好处，所以才觉悟到，从前方老师、章嘉大师对待我都非常真诚慈悲，爱护备至，防止邪知邪见，让我走一条正路。这个在李老师那个地方得到结果。

在李老师的会下，我深深感受到这个教学的好处、利益。他老人家要求我遵守五年，我延长了五年，我遵守十年，十年绝对不违背他的规矩。十年之后，的确比较成熟了，特别在讲台上能够表现得出来，得心应手，左右逢源！早年讲经要准备，很充分的准备。十年之后，从来没有预备了，从来没有讲稿了。所以现在要有人请我去讲演，叫我写讲稿，我绝对不去，我没有这个习惯，我没有讲稿，而且还习惯临时出题目、临时限时间。出个题目叫我讲两个小时、三个小时，我一定一分钟、一秒钟不会差，到时候我的东西讲完了。讲经也是的，从来也没有准备，十年以后没有了，这是得力于师承的边缘。这种古老的教学方法，比现代科学的教学法高明多了！

我劝大家「一门深入」，一部《无量寿经》先念三千遍，用意何在？三千遍念下来，你的心定了。念经就是持戒，念到心清净，心清净自然开智慧，那个时候你听经，一听就开悟，就懂！如果你的心不清净，妄想、杂念很多，诸佛菩萨来讲经，你也不会开悟。道理在此地。

⑤ 心灵鸡汤为什么那么讨厌

什么东西过量都不好
心灵鸡汤是一种看似有营养的存在，实则空洞无味，多饮无益处
可却又不是毫无用处，也可给低谷中的人以希望与动力
了解事物的本身并妥善利用，什么都可以变为有用的资源
无需过度理会别人的评价

⑥ 听说台湾有个心灵大师叫谢坤山，谁有他的资料啊

谢坤山（1958年—），台湾台东县人，知名的口足画家，曾出版自传《我是谢坤山版》并在慈济大爱电权视台演出大爱剧场「谢坤山的故事」。谢坤山虽然残疾，但并非一出生就缺手缺脚，他出生于台东的贫穷家庭，母亲为张桂花，父亲为谢鼠。从童年时就常常必须帮忙父母做生意、打工贴补家用。因此谢坤山国小毕业之後，没有继续就学，而是到工厂去打工。

⑦ 心灵鸡汤大师是什么啊

能有效抚慰受伤心灵的人

⑧ 王尼玛讲过心灵鸡汤都是成功人士喝剩下的什么的求那段的原话

心灵鸡汤都是成功人士吃完的鸡腿剩下的鸡汁，再兑水让其看起来像鸡汤给你喝的

⑨ 国外说反心灵鸡汤很有名那个叫什么

人性的弱点