濮阳长寿村

A. 汉武帝为什么长寿

汉武帝刘彻生于公元前156年，卒于公元前87年，在位54年，享年69岁（《汉书・武帝纪》注引瓒曰：帝年十七即位，在位五十四年，寿七十一）。他是中国历史上在位时间最长的皇帝之一，也是中国历史上寿命长的皇帝之一。

他的祖父汉文帝刘恒活了54岁，父亲汉景帝刘启活了47岁，可见他的长寿并不在于遗传，那么，他作为中国历史上二千多年前的封建皇帝如此长寿，原因何在呢？
原因是多方面的。

频繁参加祭祀活动

汉武帝频繁参加祭祀活动，这些祭祀活动包括祭祀五帝的活动，祭祀太一（传说中的天神）、祭祀后土的活动和祭祀名山大川。元狩元年（前133年）冬十月到雍祠（今陕西凤翔县）祭祀五�（音：zhì，祭天地及古代帝王的处所），以后每三年来这里祭祀一次。据《汉书・武帝纪》记载，他生前祭祀五帝的活动有八次之多。每五年来这里一次，他生前一共五次登封泰山，举行祭天大典。史书上对他登封泰山的活动多有记载，其中有这样的话：“天子独与侍中、奉车都尉霍子侯（汉武帝时骠骑将军霍去病的儿子）上泰山。”除泰山之外，他亲临祭祀的还有华山、嵩高（嵩山）、天柱山、恒山等。

经常巡游全国各地

据史记载元鼎四年（前113年）汉武帝开始巡游郡国，以后他经常巡游四方，关于这方面的记载很多，现只举几个例子来说明。为了威震匈奴，元封元年冬十月他率领十八万大军，出巡边陲。从云阳出发，北经上郡、西河、五原，出长安城，北登单于台至朔方，临北海，最后回到甘泉。元封元年春正月行幸缑氏，接着东巡海上，夏四月返回登封泰山。后来霍子侯突然病死，汉武帝非常悲伤，于是又一次东巡海上，北临碣石，巡行辽西，经北边至九原，五月回到甘泉，这次行程达18000多里。
汉武帝对大山大海情有独钟。《汉书・武帝纪》对他有三次“东巡海上”的记载，一次“乐临勃海”，一次“浮大海”和“一次临大海”的记载，可见，他一生至少有六次亲临大海，最后一次“临大海”是征和四年（前89年）春正月，此时他六十七岁，距他死时仅有二年。书中记载是这样的，他去东海是想看“浮海见神山”的景象，也就是现在说的海市蜃楼的景象，但天公不作美，当时海上“大风晦冥，海水沸涌，”群臣苦谏，他也不听，一直在海上苦等十余日，仍未能如愿而返。
元光三年夏五月黄河在濮阳瓠子口决口，淹了十六个郡，他下令几万人去堵决口，并亲自到现场命令左右、随行官员自将军以下都负薪堵决口。他在这里停留两天，直到堵完决口才离开。

酷爱打猎运动

身为皇帝他经常隐藏身份改装出行，为了不引起人们的注意或非议，带着自己身边那些能骑善射的人，总是夜间出皇宫，自称“平阳侯”（平阳侯曹寿是汉武帝的姐夫，此人非常受人尊敬），天亮时他们进入南山打猎。汉武帝经常自己驰驱追逐野兽，喜欢自己射杀熊、野猪，打猎时总是投宿旅店，干脆不回皇宫。为了有一个固定的打猎场地，他把秦始皇时营建的上林苑收为宫苑，并加以扩大，上林苑周围二百多里，苑内放养各种禽兽供他射猎。

晚年节食服药

汉武帝早年迷信鬼神，迷信方士，一心想像黄帝那样骑龙升天，得道成仙，因此他屡屡受骗。到了晚年，他听了田千秋的劝告才幡然悔悟。他常常对群臣叹息说：以前我愚昧而迷乱，被方士欺骗，天下哪有什么仙人，他们使用的全是妖术。节制食欲，服用药物，才能少得病身体健康。
他频繁参加祭祀活动，是为了得到神灵的保佑，延年益寿，巩固他的统绐，但我们知道古人在祭祀前要沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，不与妻妾同寝，以此来整洁身心。这对他的日常生活及其寿命都会产生积极的影响。他酷爱打猎是为了满足他的私欲，以此来达到寻欢作乐的目的。司马光在《资治通鉴》中说他“巡游无度”和酷爱打猎，才使他有较长时间远离皇宫，活动在外，因而身心得到锻炼，为延长寿命打下基础。晚年他节制食欲，有病吃药，从现代医学保健理念上来看，节食有利于养生，适当节食有利健康并能延年益寿。至于有病吃药这是他晚年观念上的重大转变，这才使他的健康长寿成为可能。

B. 王政君简历

王政君(前70—13年)，魏郡元城(今河北正定县)人，阳平假王禁的次女，汉元帝刘奭的皇后，性软弱，无主见，
王政君出身于官宦之家，传说她的母亲李氏梦月入其怀，遂有身孕，生下了政君，她的父亲做过廷尉史（法庭书记），王禁嗜酒好色，娶了好几个小老婆，生有四女八子，王政君的生母李氏失宠。与王禁分手，改嫁荀安为妻，王政君从小失去母爱，长大后的政君，婉顺贤慧。及笄就被她的父亲嫁出去，未过门而丈夫病死，后改嫁给东平王做姬妾，未进王府门而东平王死。许嫁之人暴病而亡，父亲王禁十分奇怪，找人算了一卦，算卦之人说：“你的女儿及富贵之命，将来所嫁之人一定是显贵之人。”王禁很高兴，便教政君写字读书，弄琴鼓鼓瑟。
公元前53年（汉宣帝甘露元年），政君十八岁那年，王政君应先入宫，适皇太子刘奭的爱妃司马氏死，司马良娣临死前，对皇太子说：“妾本不该死，是那些妃嫔咒的。”司马氏死后，刘奭十分悲伤，他想起司马良娣的话，发誓不再接近嫔妃，汉宣帝怕太子忧伤过度，令皇后挑选五名宫女，供太子选妃，王政君位列于候选人中，她穿着一件绣着红色花边的艳服，刚好坐在最靠近太子的位子上，太子还陷于思今爱妃司马氏的悲痛之中，无心选妃，皇后在旁边催促，刘奭随便指着靠近自己身边的一位宫女，皇后看王政君长相还算说得过去，更何况皇太子点头，于是就忙命人将王政君送到东宫。
就这样，相貌平平的王政君，在一个偶然的机遇中成为了太子妃，太子刘奭并不喜欢王政君，谁知政君侍宿一夜而怀孕生子。此后太子刘奭再也没临幸于她。
宣帝听说有了嫡孙，高兴万分，亲自给他起名为骜，字太孙，而且时常抱刘骜，逗他玩。
公元前49年十二月，宣帝驾崩，刘骜三岁，皇太子刘奭在宣帝驾崩的当天，登上未央宫前殿的龙位，他就是汉元帝，刘骜是他的长子，前被立为皇太子。
公元前33年（汉元帝竟宁元年）五月，元帝死于未央宫，终年四十三岁。刘鳌继位为汉成帝，尊王氏为皇太后，移居长乐宫。
公元13年（新朝始建国五年）二月，太皇太后忧愤而死。享年84岁，她是中国历史上最长寿的皇后之一。太皇太后的遗体被运往渭陵，与元帝合葬。

C. 濮阳到张家界自驾游

濮阳到张家界自驾游

濮阳自驾游到张家界路线如下： 濮阳---郑州方向郑州—(高速)→武汉—(高速)→荆州—(国道)→公安—(国道)→湖南澧县—(省道)→石门—(省道)→慈利县——张家界→张家界市区高速出站口接站。

张家界核心景区：

核心景区面积达264平方公里，景区内三千座石峰拨地而起，八百条溪流蜿蜒曲折，可谓融峰、林、洞、湖、瀑于一身，集奇、秀、幽、野、险于一体，“五步一个景，十步一重天”，被中外游人誉为“天下第一奇山”，“中国山水画的原本”。如果全部游玩，大概需要六到七天的时间，把精华景点走一遍，一般也需要三天。核心景区内岔路口非常多，很多漂亮的景点比较偏僻，从一个景点到另一个景点游人往往无法正确的估计时间，绕路、走往返、冤枉路是很多纯粹的自助旅游者所经常碰到的事情。虽然是自助旅游，但是在核心景区内游玩找个信誉度好的自助导游帮助，带路，讲解和安排行程和时间还是很有必要的。为方便驴友们快乐的在张家界和凤凰游玩，深度的了解张家界。张家界驴友一家亲俱乐部的陈方平根据网上搜集的资料和多年积累的自助游向导经验，综合成以下攻略，特此献上！以下攻略希望能给广大驴友带来帮助！

（一）武陵源核心景区入园门票为248元位，不同旅游者优惠及免费情况如下：

1、 幼儿：不足1.2米的幼儿免费；

2、未成年人及学生：1.2-1.5米以上的未成年人和年龄在24周岁以下的全日制在校学生凭学生证和身份证配套使用可享受优惠票按成人价格减90元位；

3、军人：现役军人凭《士兵证》或《军官证》可享受免票；

4、老年人：70岁以上老年人凭老年机构颁发的《老年人优待证》可享受免票； 免门票的要购65元的环保车费用。

5、记者：凭省级以上出版部门颁发的记者证，可以享受免费。...武陵源核心景区门票周票制度已于4月25日开始实行。按照湖南省物价局核定的价格标准，周票试行价为298元人，游客可凭周票在一周内进出...武陵源核心景区。

D. 濮阳456车牌多少钱

车牌号是由英语字母和数字组成，要选择到理想的车牌号，首先需要从《易》理的角度来认识字母和数字。

其一象，所谓象就是形象，形状。凡车牌字母、数字的形状，如与其事业、希望、追求相对应，则会产生有利的促进作用。在26个字母和十个数字中，利官贵的字母有：A、B、D、E、F、I、P、T，数字有：1、4、6、7、9等，因为它们有竖划、向上、通天、得辅之象；利财运的字母有：A、B、D、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、T、U、W、Z，数字有：2、3、4、5、6、8、0，因为它们有横划、圆满、水形、聚积之象；利婚姻的字母有：B、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、Y、Z，数字有：2、3、8、0，因为它们有对应、结合、勾通、圆满之象。

其二数，所有的自然数是没有吉凶的，但它与某个体结合产生关联时，就会有影响，才生吉凶。数的含意很多，简单地说有阴阳的含意，即单数为阳，双数为阴。有五行的含意，即1、6为水、2、7为火、3、8为木、4、9为金、5、0为土。有方位的含意，即1、6为北方、2、7为南方、3、8为东方、4、9为西方、5、0为居中。有卦象的含意，即三个数、四个数、五人数都可成卦，每个卦都蕴涵有许多相关事宜。

其三理，所谓理就是道理。在26个字母和十个数字中，所存之理可谓无穷无尽，如字母ABC和数字1有尊贵之意，因为它们是字母的前端和数的开始。如三位数的车牌，其数也可代表天、地、人三才，前一个数代表天，中间数代表人，最后一个数代表地，如四位数，中间两个数代表人，如五位数，中间一位数代表人，因为天、地、人三才的思想存在于一切事理之中，车牌亦不例外。如数字由小到大，最宜求官贵之人和大型产业类企业选用，数字由大到小，最宜求长寿之人和小型服务类企业选用。因为从小到大是步步高升，不断发展，从大到小是返老还童，循环沉淀。

另外，如果知道自己命理中的五行喜忌，则选择效果可能会更好。

二、具体方法

有了一定的《易》理概念后，选号则变得轻松容易，其总的原则是：据情，明理，选择。具体方法是：

1、 字母有含义

不论是一个字母或两个字母，除了从象的角度考虑以外，最好字母为姓名、公司、行业、祥瑞等词语的拼音或单词缩写，使后面的数字有头、有主、有魂。

2、 数理要吉祥

数经特定的排列组合后，它要产生寓意，产生吉凶。一般车牌的数字全加起来为1、3、5、7、8、9、11、13、15、17、23、24、31、33、35、37、39、41、45、48比较好。如果符合以上要求，其数字又正好是车主的生日、特殊纪念日则更佳。

3、 卦象无不良

卦象的好坏，需要一定的易学专业知识才能判断，但用以下简单方法可避开一些不良的卦象。如所有数字的和不要为6、18、14、16、19、22、26、29、32，因为它们的卦象分别为：坎、天地否、天雷无妄、天水讼、乾（常人不用）、兑、泽水困、泽天夬、火泽癸，这些卦象都不是很理想。

三、注意事项

在选车牌时，还应注意以下几点：

1、 阴阳互见

所谓阴阳互见，就是车牌号的数字要有单有双，不能全单或全双，因为《易》理认为，孤阴不生，独阳不长。

2、 三才得配

所谓三才得配是指天、地、人三者的关系要处理恰当，人生活在天地之间，一定要尊天敬地。如果三位数，其中间数不要全大于前后的数，如果四位数字，其中间两位数不要全大于前后的数，如果五位数，其中间的一位数不要全大于两边的数。

3、 五行相生

所谓五行相生，是指车牌尾数或三才中“人数”的五行为车主命理的喜用神，对车主命理有帮扶作用。

E. 唐代为了救洪水而死的丞相

翟方进（公元前53年～公元前7年），字子威，汝南郡上蔡（今河南上蔡县）人，中国西汉后期的著名政治人物。