长寿崛起

㈠ 为什么那么多人认为日本战国最长命的是老乌龟

德川家康自小起便多灾多难，在今川义元手下时义元上洛让家康送军粮更是危难重重，再加上后来硬抗武田信玄，再后来决战石田三成，说明长不是说他活了多长时间，而是说他在当时恶劣的环境下能够活下来。。

㈡ 重庆长寿区有哪些小学

1、重庆市长寿区第一实验小学校，坐落在展翅欲飞的凤山侧翼、蜿蜒盘旋的长江之滨，地处长寿主城区。学校占地11743平方米，校舍建筑面积12566平方米。

现有44个教学班，小学生2299人，教职工147人。拥有语音室、微机室、电教室、红领巾电视台，有田径场、篮球场、空中游泳池、陈列室、活动室、风雨操场、舞蹈排练厅、书画室、科技室、图书室等各种功能室。

2、重庆市长寿区第三实验小学，重庆市长寿区第三实验小学是一所区教委直接管理，集小学教育教学示范性、实验性为一体的实验小学。

学校挂牌于2002年6月19日，学校占地面积25亩，学生人数达1400余人，以其规范的学校管理，完善的硬件设施，优异的教学质量和独具魅力的校园文化特色赢得了社会各界的高度评价与认可。

3、重庆市长寿区第二实验小学校，重庆市长寿区第二实验小学校是一所建于1994年的三峡移民小学。目前设立两个校区——黄桷湾校区和桃花校区，两校区占地106.4亩，教职工217名，学生4655名（其中桃花校区占地67.6 亩，教职工85名，学生1359名）。

4、重庆市长寿区第二实验小学校是一所建于1994年的三峡移民小学。目前设立两个校区——黄桷湾校区和桃花校区，两校区占地106.4亩，教职工217名，学生4655名（其中桃花校区占地67.6 亩，教职工85名，学生1359名）。

学校系重庆市文明单位、重庆市示范小学、市绿色学校，长寿区小学名校，成为巴渝沃土上的一颗璀璨的教育新星。

5、重庆市长寿区凤城第三小学校，重庆市长寿区凤城第三小学校，1947年建立，占地面积26692平方米，建筑面积20246平方米，有教学室40间，可容纳师生2000余人。

重庆市长寿区凤城第三小学校自1947年建立以来，已走过63余个风雨兼程的岁月。2003年8月，区委区府进行学校网点布局调整，原长化子弟校、重棉七厂子弟校、重铁子弟校和长寿区凤城镇第三小学合并组建成重庆市长寿区凤城第三小学校。

6、重庆市长寿区晏家实验小学，长寿区晏家街道实验小学校犹如一颗煜煜生辉的明珠，矗立在长寿城西两大园区热土上。目前学校建设占地60亩，教学楼、综合楼、后勤楼，楼楼敞亮；教学设施齐，设备全，功能完备，是孩子们学习的圣地。

参考资料来源：

网络--重庆市长寿区第一实验小学

网络--重庆市长寿区第三实验小学

网络--重庆市长寿区第二实验小学校

网络--重庆市长寿区第二实验小学

网络--重庆市长寿区凤城第三小学校

网络--重庆市长寿区晏家实验小学

㈢ 《西游记》中，吃六千年蟠桃长生不老，吃九千年前蟠桃与天地齐寿，有什么区别

想要与天地同寿，可不是一件简单的事情，得吃一个九千年的蟠桃。这一点，原著中说的很详细。孙悟空被玉帝派去看管蟠桃园，原来的土地跟孙悟空介绍蟠桃的种类，吃了三千年的蟠桃，“成仙了道，体健身轻”；吃了六千年的蟠桃，“霞举飞升，长生不老”；吃了九千年的蟠桃，“天地齐寿，日月同庚”。很明显，九千年的蟠桃比六千年的蟠桃要好，那么天地齐寿必然胜过长生不老。

天地之数为一元，一元分为十二会，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，每一会1万零8百年，“正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰”。看到没？日月生于子会，有生则有灭，亥会末，差不多天地也灭了。那与天地齐寿日月同庚究竟能活多少岁呢？书中又说了，“正当寅会，生人，生兽，生禽”，从寅会到亥会，天地齐寿日月同庚，最多就10万8千岁。有没有人超过呢？有！他是玉帝。“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。”

㈣ 满族是怎样崛起的

满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。另外，在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族。人口达982．118万（1990年第四次人口普查）。在中国55个少数民族中仅次于壮族居第二位。

满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。十二世纪，由阿骨打建立了金朝。1483年，清太祖统一了女真部落，建立了军政合一的八旗制度。1635年10月13日，皇太极继位称帝，改国号清，废除女真旧称，改族名为满洲。1644年，清军入关，统一了中国，形成满汉长期杂居的局面。1911年辛亥革命后，满洲族改称满族。

满族本来有自已的语言、文字，满族属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。满文创制于16世纪末，是借用蒙古文字母创制的。17世纪四十年代，满族大量入关后，普遍开始习用汉语文。现只有黑龙江省黑河市爱珲镇和富裕县还有人能讲满语。早期满文著作有《满文老档》、《满州实录》和《异域录》等。满族自古好歌舞，古代舞蹈多由狩猎、战斗的活动演化而来。满族喜爱的娱乐活动还有跳马、跳骆驼及滑冰等。十八世纪中期，“八旗子弟”创作了一种新的鼓词，配合鼓板、三弦演唱，名为“清音子弟书”。

历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂，头顶后部留发梳辫留于脑后，戴圆顶帽，下穿套裤。妇女则喜欢穿旗袍，梳京头或“盘髻儿”，戴儿环，腰间挂手帕。满族入关后，其服装与汉族服装趋于一致，但旗袍却以其独特的魅力流传下来，成为中国妇女的传统服装。

满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。

满族人孝敬长辈，注要礼节，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫迎新春。室内西炕不得随意坐人和堆放杂物；忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

日常食俗 满族民间农忙时日食三餐，农闲时日食二餐。主食多是小米和高梁米、粳米、干饭，喜在饭中加小豆或粑豆，如高梁米豆干饭。有的地区以玉米为主食，喜以玉米面发酵做成“酸汤子”。东北大部分地区的满族还有吃水饭的习惯，即在做好高梁米饭或玉米（米＋查）子饭后用清水过一遍，再放入清水中泡，吃时捞出，盛入碗内，清凉可口。这种吃法多在夏季。饽饽是用黏高梁、黏玉米、黄米等磨成面制作的，有豆面饽饽、搓条饽饽、苏叶饽饽、菠萝叶饽饽、牛舌饽饽、年糕饽饽、水煮饽饽（汉语的饺子）等。满族的饽饽历史悠久，清代即成为宫廷主食。其中最具代表性的是御膳“栗子面窝窝头”，也称小窝头。满族点心萨其玛也成为全国著名糕点。较著名的还有清东陵糕点，也称清东陵大饽饽，北京小吃墩饽饽，河北承德小吃油酥饽饽，湖北荆州小吃猪油饽饽等。

北方冬天天气寒冷，没有新鲜蔬菜，满族民间常以秋冬之际腌渍的大白菜（即酸菜）为主要蔬菜。据传用腌渍的方法储存蔬菜，始于清顺治年间。用酸菜熬白肉、粉条是满族入冬以后常吃的菜肴。酸菜可用熬、炖、炒和凉拌的方法食用，用酸菜下火锅别具特色。配菜也可用来做馅包饺子。东北地区的满族，每户腌渍的酸菜一般可以吃到第二年春天。此外，日常蔬菜还有萝卜、豆角等。满族人民爱吃猪肉，常用白煮的方法烹制。辽宁沈阳市的那家馆是家有100多年历史的满族餐馆，该店经营的白肉血肠，被誉为正宗的满族风味。

节日、祭祀、礼仪食俗 满族许多节日均与汉族相同。逢年过节，都要杀猪，过年（春节）时每家要杀猪二至三口。农历腊月八日（腊八节），要用黏高梁、小豆等八样粮食煮粥，称为腊八粥。除夕吃饺子，在一个饺子中放一根白线，谁吃着白线就意味着谁能长寿：也有的在一个饺子中放一枚铜钱，吃到便意味着在新的一年里有钱花。此外还要吃手把肉和特有的点心“萨其玛”。满族过去信仰萨满教，每年都要根据不同的节令祭天、祭神、祭祖先，以猪和猪头为主要祭品。在大祭时要杀猪，特别是在祭祀祖先时要选用无杂毛的黑猪（有的还必须选黑公猪），宰杀前要往猪耳朵内注酒，如猪的耳朵抖动，则认为神已领受，即可宰杀。此举俗称为“领牲”。有的地方要将猪肠和膀胱放入吊斗挂在杆子上，让乌鸦来吃，如果三天内被吃掉，就为吉利。然后把全猪卸为八块，按原样摆在方盘内，供于家里屋内西山墙的祖宗牌位下，家人按辈份排列免冠叩头三遍，再将肉切碎入锅熬煮，全家围坐，蘸盐而食。此时如有客至，只要在祖先牌位前叩头三次，即可坐下同吃，吃完也不必道谢。满族人家至今还有逢杀猪时请亲邻好友前来品尝头顿猪肉的习惯。过去，在庄稼成熟的季节，满族还有“荐新”祭祀的习惯，如今已被“上场豆腐了场糕”习俗所代替，即在五谷上场时，用新豆子做豆腐吃，打场结束时，用新谷做大黄米饭或豆面饽饽吃，以庆丰收。满族男女青年结婚时，新娘必须先在南炕上坐帐，也有称“坐福”。直到晚上，才在地上放一张桌子，新娘、新郎要手挽手绕桌子三圈后对饮。

典型食品 满族居住分散，各地均有代表性的典型食品，主要有：①白肉血肠。②火锅。满族传统风味菜肴。③酸汤子。辽宁岫岩满族的典型食品。④清东陵糕点。也称清东陵大饽饽。最早是清朝皇帝到东陵祭祀祖宗时做供品用的，因此也称为“祭饽饽”。做供品时有果馅厚酥饽饽、鱼儿饽饽、匙子饽饽、菊花饽饽、糊面饽饽、炸高丽饽饽、江米糕、黄米糕、七星饼、鸡蛋糕、枸奶子糕、山葡萄糕、山梨面糕等几十种。传入民间制成糕点后，大体上分为大小两种饽饽。大饽饽每斤八块，俗称清东陵大八件；小饽饽每斤十六块，俗称清东陵小八件。大小饽饽品种主要有太师饼，松饼，玫瑰饼，龙凤饼，山楂桃。还有无馅的七星点子、八裂饼、核桃酥、到口酥等。

传统节日 主要有春节、元宵节、二有二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。

颁金节是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。

1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。

㈤ 中华文明为什么能如此长寿

人民网介绍，尽管有许多证据可以解释中华文明长寿的原因，却没有人知道为什么它比其他古代文明更为长寿。很少有学者提出这一问题，更别说试图解答。
生态因素
我们的分析将从最直接的要素入手，由具体到抽象。有研究指出，特定的地理环境促成了中华文明的扩张和绵延，其生态因素包括三个特征：
首先，广阔的水网分布不仅成为了天然的交通运输网络，更将拥有同样文化却散居在不同地方的人们联系起来。
其次，广袤的土地为承载大量人口的农耕经济提供了保障，促使越来越多的族群和人们加入了中华文明。
最
后，古代中国人的聚居区（中国北部地区）气候比较寒冷，所以这里的人们比同时期处于较温暖地区的人们，如古埃及人、印度人和巴比伦人，需更勤奋工作。为了
抵御寒冬，中国人需要搭建屋舍、准备衣物和柴火。中华文明即是源起于较寒冷的北方（黄河流域），之后逐渐迁徙扩展至较温暖的南方，从长江流域到珠江两岸。
相比之下，西方文明起始于温暖的南方（希腊和罗马），并逐渐向北面扩展，先到西班牙和葡萄牙，再到西欧（荷兰、比利时、法国、英格兰、德国等），最终到达
俄国。
文化、宗教和制度因素
一系列的文化、宗教和制度因素可以更好地解释为何中华文明能扩展并影响其他远离黄河流域的族群。
在这些因素中，有一个特别的因素就是，古代中国人有一种与“天”紧密联系的世俗宗教。尽管现代中文里的“天”在英语中翻译成“Heaven（天堂）”，但
对于古代中国人来说，“天”是高高在上的，是仁慈与先知的化身，拥有至高无上的权力，掌控着宇宙中的秩序，包括统治人类社会。虽然“天”被具化为一个神，
受到人们朝拜，被称作上帝（或上天），但它却不是唯一的神。由此导致的结果是，中国人被灌输了一种非排外的世界观（正如天堂并不排斥任何人），形成了一种
兼容并蓄的文化。所以，认为“天”并不限于某一族群，这与《圣经？旧约》中基督上帝仅限于犹太人不同（直到耶稣之后，基督教才被允许流传至异教徒）。而恰
恰这种特性使得非汉族地区的族群融入中华文明成为可能。鉴于此，加之中国没有像西方一样的制度化的教会组织的存在，使得中国历史上没有出现过宗教战争，这
或许也是中华文明从未间断的原因之一。

在之后的中文用语中，“上帝”的“帝”一词被频繁使用，但并非特指某一位神，而是指人类社会中的最高统治者，他因受天命而享有管辖天下的权力。正如
“天”代表了一种非排他的、跨族群的秩序一样，受天命的中国统治者（“帝”或皇帝）则不仅是汉族的领导者，也是全中国所有族群的管辖者（狄百瑞）。
另
一个导致中华文明不断扩张的因素则是皇室的统治方法，通过文化吸收以及示范效应等方法，而不是通过征服和压迫。政治上，自周朝（前1046—前256）开
始，中国统治者设立了一套分封制度来管理游牧族群。与西方不同，罗马帝国征服欧洲后，用罗马文化取代了希腊文明，而在中国的王朝更替中却没有出现这样的文
化断层。此外，由于中华文明的包容性，很容易使外来入侵者融入其中并在征服胜利后被“汉化”。历史上，中原曾两次遭到少数民族入侵，一次是忽必烈带领的蒙
古人建立了元朝（1206—1368），另一次是满洲人建立了清朝（1616—1911）。虽然他们逐鹿中原，取得地位，却最终被“汉化”，用中华文明的
思想来建立自身统治的合法性。中华文明从未被蒙古或满洲文明所取代。
正因为中华文明的兼容并蓄，才使少数民族统治者更容易包容并接受中原文化。事实上，满洲人毫无后顾之忧地接受了汉族文化。假设来说，这就好比罗马人吸收了希腊、埃及文明，雅利安人包容了哈拉帕（印度）文化，而不是在征服后就以自身文明取代这些文明。
同
样地，在中原王朝的更替中，后者往往继承前者的制度结构和统治文化而非推翻后重新建立。在秦（前221—前206）、汉（前206—公元220）最早的两
个王朝时期，周朝的封建制度逐渐瓦解，取而代之的是中央集权的郡县制度。另外，还包括度量衡。自汉代以来的政府结构，以及从周朝开始的书写体系（包括象形
文字）历经王朝兴衰沿用至今。虽然儒学于公元前136年被定为“国教”，但一些周朝的地方文化，也能在独尊儒术的背景下，静静地流传下来。由此可见，要理
解中华文明的延续不断，关键是了解其是一个不断累积而非相互取代的过程。不难想象，我们的祖先是以大地农民的眼光观看百川汇流融入大海的情景。
中华文明历经沧桑而从未间断，关键在于“己所不欲，勿施于人”，这也使我们更加期待21世纪中国复兴后主导新的世界秩序将是何等景象。
为什么古代欧洲没能形成大一统的国家？
另一个导致中华文明历史悠久的因素与某些历史发展阶段的先后顺序有关，这决定了中国的发展历史与西方截然不同。有两个方面特别值得关注：
第
一，中国的封建（分封）制度先于帝国专制统治。需要说明的是，这里提到的“封建制度”不同于封建主义，后者在1949年后的中国被视为落后、专制甚至是反
动的同义词，被认为是旧中国的代名词。为了更好理解这里提出的观点，我们必须先解释什么是封建制度。与西方的封建时期相比，周朝出现的中国封建体系权力更
为集中。共主（周天子）是这一体系中的最高统治者，由他将土地分封给各个诸侯。诸侯理论上拥有自己封地上的所有东西，包括人（称为“子民”），这些子民事
实上是各诸侯的农奴。这些世袭的封地最早是赏赐给不同部族的首领的，感谢他们在推翻商朝（约前1600—前1046）时拥护周氏的部族。由于商朝的最后一
位统治者极其残忍无情，于是“天”便授意将王权传给周氏以建立周朝。分封制度后来被周天子们用来统治自己的诸侯，一直延续了867年，而周朝也成为中国历
史上最长的朝代。
至周朝末期，一些封地开始变为独立的国家并彼此交战，由此开始了历史上的战国时期（前475—前221）。其中，七个封地
演变为当时主要的国家，直到其中之一征服了六国并建立了中国历史上首个专制王朝——秦。由于秦朝曾在英语中直译为“Chin”，故中国的英语拼写
China也由此而来。由秦国建立并在汉朝得到完善的行政制度一直沿用至1911年，它不仅造就了中国专制政治制度的长久，也将中华文明传承至今。
如
果以罗马帝国（前27—公元395）做类比则能更好地理解上述问题的重要性。如果横跨亚欧大陆的罗马帝国不是崛起于封建主义之前，而是崛起于统一各个领主
的封地之后（封建体制），那历史又将会是怎样的？它的命运也许会如同结束了中国封建体制的秦国一样，使得欧洲以一个完整的国家形态延续至今，就像中国自
2300多年前秦国大一统之后一直保持着完整的帝国形态。如此，罗马文明也很有可能至今依然存活。
第二，帝国建立和文化统一
在时间上的先后顺序不同。在中国，文化统一以“儒化”或国家独尊儒术的形式出现，使之成为所有人的行为准则，而这几乎与帝国建立同步进行。在西方，与儒家
文化具有相当地位的则可能是基督教文化，而它的影响仅在罗马帝国衰落、天主教会的势力壮大后才传播开来。在比较基督教文化与儒家文化时，我提到其“也许”
与儒家文化地位相当，因为对于教廷能否作为整个欧洲文化统一的推手这个问题尚存争议。

由于对基督教的真正教义有不同解释，教廷内部存在派系
斗争，加之连年的宗教战争，使得教会在促进欧洲文化统一的道路上困难重重，不过，基督教距离这一目标已经十分接近。在此以基督教为例只是希望说明儒家思想
统一下的中国文化，乃是中华文明绵延不断的又一个非常重要的因素。同样，由儒家文化衍生出的科举制度被历朝历代所袭用，中国的政治结构一再得到巩固，也避
免了中华文明因发生突变而被阻断。

㈥ 北方人比南方人长寿吗/

南方人比北方人长寿，你是不是看反了？
中国长寿之乡是中国老年学学会评选认定的称号。中国有52个长寿之乡，分别是：广西壮族自治区巴马瑶族自治县、东兰县、凤山县、富川县、天等县、昭平县、岑溪市、东兴市、蒙山县、容县、永福县、扶绥县、上林县、金秀瑶族自治县、贺州钟山县、湖北省钟祥市、广东省佛山市三水区、广东省信宜市、江苏省如皋市、山东省莱州市、江西省宜春市铜鼓县、海南省澄迈县、江苏省太仓市、山东省文登市、上海市崇明县、四川省都江堰市、广东省连州市、河南省商丘市夏邑县、河南省商丘市宁陵县、河南省永城市、河南省修武县、河南省封丘县、江苏省溧阳市、江苏省如东县、广东省蕉岭县、湖南麻阳苗族自治县、四川省彭山县、安徽省亳州市谯城区、河南省淮阳县、重庆市江津区、贵州省石阡县、贵州省印江县、浙江省永嘉县、山东省乳山市、山东省单县、山东省高密市、广西百色市凌云县、广东省湛江市徐闻县、福建省柘荣县。
你看一下，东北华北西北都没有一个，北方风沙比较大，pm10 pm2.5都比南方高，北方吃猪肉比较多，猪肉含脂肪胆固醇均高，而南方人吃蔬菜和鸡鸭鱼比较多，这些都是比猪肉等四条腿的健康。有一句话说的好，在食物当中四条腿的不如两条腿的，两条腿的不如没有腿的。你可以参考一下。多吃蔬菜，多吃鱼，少吃猪肉，多吃牛羊肉。希望对你有帮助。

㈦ 日本为什么会衰落到这个地步

转自知道网友动漫破颜拳

大致说说我对日本这20多年来发展停滞的一些看法。

1.国民投资的提前透支。很多人谈到日本经济这二十年的状况，很自然地就会提到“泡沫经济”与“广场协议”，但是这种看法大体正确但是没有切中问题的要害。“泡沫经济”对日本经济最大的伤害并不是90年代初的不动产价格迅速下降，而是在于之前的房价地价飙升提前透支了大量国民投资。日本的国民储蓄率一直很高，到了20世纪80年末，日本的房地产市场就如同击鼓传花的“博傻游戏”，地价的飙升让当时的日本企业和居民认为与其投资于其他行业，投资于坐地升值的房地产岂不是更好，投资于房地产用于长期对外出租则更受大型企业和金融机构青睐。再加上广场协议和日元升值，大量的外汇占款倒逼流动性，因此20世纪80年代末日本的地价房价很自然就涨上天了。到了泡沫破裂之后问题就来了，林毅夫就说过东京的房子之前公允价值值5000万日元的，泡沫破裂后就只值1000万日元了，通俗点说就是贷款了20年工资的钱去年好不容易买了个房，结果今年这房只要3-5年工资就可以买了，相当于有15-18年的工资收入被提前透支了，日本的银行体系消化了泡沫破裂的冲击，但是代价就是投资的提前透支，日本银行体系的货币派生能力（或者叫再融资能力）受到了限制。

2.日本的主办银行制度与日本特色的流动性陷阱。首先介绍一下日本的主办银行制度，大致来说就是日本各大商业银行由财阀控股，同时财阀又控股实业企业，而财阀间又相互持股，最后日本政府又对财阀入股或者加以实质控制，从而形成一个高度组织化、政策性强的银行体系，其宏观调控的职能和天朝的情况类似。除此以外日本银行体系还有一大特点，就是银行倾向于提供年限长达10年，15年甚至20年的长期贷款，还款方式通常是年金，同时日本的金融体系还衍生出了以这些年金为基础现金流的年金化理财产品或养老保险基金，整个金融体系存在着大量以年金形式支付、以长期贷款为基础资产的衍生工具。日本的主办银行体系在20世纪80年代以前，日本快速工业化时期对日本的经济增长起到了很明显的助推作用，那就是为大量企业尤其是新兴产业企业提供长期贷款，减轻企业每一个财年利息支出的负担，有利于制造业企业的长期健康发展。但是到了泡沫破灭后问题来了，那就是日本主办银行制度下的银行体系活力是有限的。通俗的说主办银行制度下银行考虑的是一个贷款项目未来10年，20年的现金流问题，但是到了泡沫经济破灭之后银行找不到其他更合适的能提供长期稳定收益的投资项目了：首先泡沫破裂后大量房产抵给银行，这些资产就是死资产而已，不形成现金流，变现也不容易；另外到了20世纪90年代初，传统的制造业已经很难有新的增长点，互联网等新兴产业又风险较大，前景柳暗花明。因此主办银行制度下的日本金融体系无法如他们以前那样找到能够长期保持稳定现金流的项目，高风险的项目又不敢做（为了作为日本特色的年金化的各种金融工具的基础现金流来源，风险规避是必须的），所以日本的商业银行倾向于大量投资由政府信用为担保的日本本国国债、美国国债与其他固定收益的证券。因此也就不难理解为什么日本20世纪90年代以来的多次“放水”“开印钞机“效果都不好了：因为放水根本没有放到企业里去，商业银行并没有积极扩大贷款规模，而是选择了稳妥的投资选择，即持有国债，结果就是央行放出去的水到头来又回到了财政账上。这一次的“安倍经济学”到目前为止还没有完全解决日本商业银行贷款派生能力差的问题，不过这一次安倍“放水”比较彻底，包括负利率政策，加上日本国债发行的收紧，让商业银行体系的活力有所恢复，日本的大型跨国企业近两年的年报比较好看。

3.结构性问题与错失产业转型时机。日本经济的问题，很多人都谈到了人口老龄化，当然老龄化是一个问题，但是并不是主要的问题，实际上日本的人均要素生产率甚至还处于稳步提高的状态。日本经济结构还是高度依赖于传统制造业，比如汽车、电子元器件、钢铁、机械制造这些。但是20时机90年代互联网这波大潮来的时候，日本正好是泡沫破裂的时期，由于刚才我讲到的日本银行体系的僵化，没有能够为新的互联网时代的起步提供充足的投资。我个人认为，对日本来说，泡沫经济破裂真不是时候。

4.经济周期的问题。我认为日本经济目前的情况，从某个角度来说是经济的一个周期走向尾声后长期没有进入下一个周期的表现形式（个人看法）。

总的来说，我觉得日本式的经济停滞应该说更多的和日本的财政金融领域有关，由于财政金融的问题传导到实体经济上的，让日本在进入互联网时代之前透支了太多投资。不过日本经济基本面还是不错的，从基础设施、制成品的水平，核心技术来说都还是在世界上有竞争力，如果日本经济走出了这个周期，有可能会有一些新的发展（比如安倍强调的未来日本经济三大支柱产业：机器人、新能源、微电子）。

㈧ 韩国史上最长寿偶像组合

最早打入中国市场的是酷龙和高耀太(听歌)，以韩国电子舞曲为主打风格，让中国歌迷初次了解到了韩国音乐的独特热烈情绪，所以在中国韩迷心中这两个组合也是有着重要代表意义的音乐前辈，正是他们打开了韩国音乐走进中国的大门。 韩流的爆发时代，是在NRG、H.O.T、水晶男孩等青少年偶像组合的出现之后，与众不同的音乐、舞蹈、服饰与舞台，让很多成长中的青少年对此产生了强烈的共鸣，并热烈追随，此时H.O.T所属公司SM娱乐，又乘势追击，将旗下其他组合如神话(听歌)、SES、FLY TO THE SKY(飞行青少年)也推向中国市场，韩流热潮就在这个时刻完全爆发出来。 第一代：韩流兴起 韩流的爆发时代，是在NRG、H.O.T、水晶男孩等青少年偶像组合的出现之后，与众不同的音乐、舞蹈、服饰与舞台，让很多成长中的青少年对此产生了强烈的共鸣，并热烈追随，此时H.O.T所属公司SM娱乐，又乘势追击，将旗下其他组合如神话、SES也推向中国市场，韩流热潮就在这个时刻完全爆发出来。之后如HIPHOP舞蹈组合Baby V.O.X、R&B演唱组合Fin.K.L等，这些风格更鲜明的组合被更多不同人群所喜欢，人气也逐渐积累起来。 第二代 独树一帜新韩流 2001韩流在中国已经扎下脚跟，韩国音乐的介入，带动了韩剧，韩国服饰以及韩国饮食的风潮，但是，在第一代组合相继解散和分开发展之际，韩国乐坛曾经一度陷入第二次低靡期，即使一直有着许多人气组合在支撑局面，但是似乎少了激情和热烈迸发的活力，这时很多经纪公司开始培养新人，希望可以再这样的机会中创造新一代的影响乐坛的新星。 代表这个时代的组合有：东方神起、SS501、Super Junior、天上智喜、Sugar、Jewelry。 第三代 风格多变 青年音乐时代爆发 当韩国音乐再次崛起的时代，人们的眼光和口味开始变得挑剔，大家需要的不再仅仅是帅哥，美女，电子乐，舞蹈，而向往着更多的标新立异。于是一群新生的，羽翼未丰的青少年，带着他们独特的强调，带着年轻强势的音乐气息，展现在众人面前。 没有舞台经验，没有超高的人气，没有纯熟的舞蹈和唱功，这些都没有关系，因为他们出现了，支持他们给他们爱的歌迷就会开始聚集与追随，对这些新星来说，未来还有无限的可能。 代表这个时代的组合有：BigBang、Battle、XING、F.T Island、SeeYa、少女时代。 之后韩国其他公司旗下的组合也相继被中国歌迷认知，如HIPHOP舞蹈组合Baby V.O.X、R&B演唱组合Fin.K.L，国内少有的R&B/BLUES美声演唱组合god，以及年轻的HIPHOP乐队Click-B等，这些风格更鲜明的组合被更多不同人群所喜欢，人气也逐渐积累起来。 第一代组合（男子） H.O.T 他们是韩国音乐界的神话，他们背后支撑着一望无际的白色海洋，他们的歌迷是最坚定团结的群体。他们是韩国无数音乐人的童年偶像，他们纯真的坚定的义无反顾的走着属于自己的音乐之路，他们的故事就像童话，他们本身就是天使…… 作为最有影响力的韩国组合，在中国拥有最庞大数量的歌迷群体，音乐的影响力已经超越了整个乐坛的正常规律。已经出道11年的H.O.T至今人气也丝毫没有退意，如今已经成为乐坛大前辈的五个人，依然坚持着自己的音乐梦想，陪着我们前进。 组合代表色：白色 成员介绍：队长文熙俊、主唱安七炫(KANG TA)、RAP/编舞张佑赫(听歌)、RAP/副主唱TONY AN、RAP李在元 神话 他们的歌迷一直举着橘色的气球，被称为”橙子”。他们一直经历着种种挫折与痛苦，然而他们总是背地里摸摸眼泪，转身给了这个乐坛太多欢乐和奇迹。他们情同手足，不离不弃，他们在一起走过了接近十年的时光，从青涩少年褪变成完美的男子，正如他们的团名一样，他们是神话。 组合代表色：橙色 成员介绍：队长Eric(文政赫)、主唱申彗星(听歌)、领舞/主唱李珉宇(听歌,blog)、副主唱金东万、RAP JUNJIN (朴忠载)、RapAndy(李先皓) NRG NRG组合全称New Radiancy Group，有”新闪亮的组合”之意。这是第一支打入中国市场的韩国组合，他们个性可爱率真，真实像邻家哥哥般。虽然这个组合的命运一波三折，虽然NRG与歌迷之间有太多刻骨铭心的记忆，但这一切却丝毫不会阻止他们给我们带来好音乐和快乐的心情。NRG给了大家的不仅仅是音乐和舞蹈，还有成长路上的更多坚强。 组合代表色：粉红色 成员介绍：队长李成真、RAPER千明勋、主唱鲁裕敏、RAPER文诚熏、主唱金焕城(2000年6月15日凌晨1点20分病逝) 同时期的还有水晶男孩 但是对中国来说不是很红就不写了 第一代组合（女子） Fin.K.L Fin.K.L全称”Fine Killing Liberty”，意即释放自由。Fin.K.L作为韩国第一女子团体，留下了无数的辉煌，至今仍是韩国乐坛史上唯一一支获得过乐坛最高荣誉——年度歌谣大赏的女子组合。虽然从2002年开始四位成员单飞发展，2005年一同发表数字单曲专辑后没有再合作，但是Fin.K.L在韩国乐坛的号召力和影响力依然无可比拟，众多新生代女子团体都以Fin.K.L为奋斗目标，但毫无疑问，FIN.K.L是仅有的也是无法超越的。 组合代表色：红色 成员介绍：李孝利(听歌)、李真、玉珠贤、成宥利 SES 韩国乐坛的第一支人气女子组合，同样来自”偶像梦工厂”SM公司，三个来自不同国家的韩籍女孩，带着各自的异国情调，用他们甜美的嗓音和笑脸，给人们留下了无法磨灭的美丽童话，也成为无法替代的女子团体。 组合代表色：紫色 成员介绍：队长Bada(听歌)(SEA)、EUGENE(柳真)、SHOO(刘秀英) Baby V.O.X 在很多中国歌迷中，如果不是特别了解Baby V.O.X的人，大多数会称呼她们”韩国辣妹组合”，虽然听起来有些俗气，但是这恰好表现了Baby V.O.X的风格，热辣的歌曲和舞蹈，独特性感气质的成员，在当时的韩国演艺圈，像Baby V.O.X这样路线的组合是很少见的，就是这群年轻的女孩子，用她们大胆率直的表现，给了大家一个光芒四射的舞台。 组合代表色：红色 成员介绍：队长金E-Z、李姬珍、沉恩珍、简美妍(blog)、尹恩惠 全世界“东方神起” 他们有着华贵气质的代表色-珍珠红。当年作为韩国乐坛新鲜血液出现的东方神起，如同他们团名一样的存在，其实并不是每个组合都能创造这样的奇迹，可是这五个孩子做到了，他们的出现就像暴风雨的来临，猝不及防地俘获人心。然而他们也是孩子，贪玩调皮，容易焦虑，会在获得韩国年度大赏的时刻抱在一起痛哭流涕，转脸间又给大家展现酷劲十足的歌舞，泪还半干在脸颊。于是谁也不会忘记了，有这样一群创造了奇迹的孩子。 最雷人的美少年组合SS501 有人说SS501是难得遇见的美少年云集的组合， 也有人说SS501是难得一见的傻气呆瓜组合，还有人说SS501是少有的真实的偶像组合。的确，他们的队长是队里唯一有驾照的，但是考了五次才过；主唱永生自拍成癖，且会自动瞪大眼睛装纯情；而圭中曾被成员说“一上舞台就装傻，下来就……”；人气最高的政民经常给自己胡乱起名字“朴魅力”、“朴性感”等等，或者把自己反锁在卫生间，对着镜子摸着自己的脸说“长的太帅了，真想把你挂在墙上”；还有他们的老幺亨俊，是成员、助理、经纪人所公认的SS501最小气的成员，他从不花自己的钱，就算是一分钱也会小心的保存起来。 蒸蒸日上的Super Junior 他们叫做Super Junior,被成为蓝色的宝石，他们的歌迷叫做妖精，这独特的、充满多元素个性的13人组合，多变而极具特色，还因为有一名可爱的中国成员，而意义非凡。13个人里有演员、歌手、主持人，还有笑星，他们独树一帜，他们标榜创新，虽然出道的那一天开始，他们总是经历着大大小小的磨难，然而总是把眼泪留在人群背后的孩子们，依然坚强地乐观地团结地守护着自己的舞台，自己的事业，自己个歌迷，像天使般。 天上智喜 天上智喜的名字的意思是天上的智慧和喜悦就像天上的美丽回声一样会给人感动，四个女孩子，既美丽又有独特腔调，她们就像褪变的灰姑娘，穿着属于自己的玻璃舞鞋，放声歌唱，肆意舞蹈，华丽绽放。虽然一直在日本发展，但是韩国的舞台终究让天上智喜绽放出最美丽的光芒。就像安静等待她们回归的歌迷，无需太多言语和激情，只要给了歌迷完美的表演，就会得到最真挚的回应。 甜蜜的Sugar组合 就像这个团名一样直接，她们是糖果般晶莹多彩，美丽可爱的少女组合，四个不同个性的女生，可爱开朗，文静羞涩，成熟内敛，聪明乖巧。语言天分加上不俗的唱功，让她们成为继S.E.S(听歌)之后又一只在日本发展成功的女子组合。2002年3月公开亮相，Sugar组合在韩国诞生了！四个女生可爱甜美的造型以及曲风和舞蹈令人赏心悦目，一举在韩国获得多项大奖。 Jewelry 2001年，随着多个女子组合相继解散单飞，一个新的四人女子组合诞生了，并且在网络上征得名字——Jewelry，寓意是希望她们永远象宝石一样纯洁。而今的Jewelry成员也开始分开发展，活跃在乐坛与影视圈。然而歌迷们对于组合的喜爱并不仅仅限于四个人的舞台，现在的每个人努力的地方，都是他们重要的一个成长驿站，因为四个人一起努力多年得到的收获，不是任何人都可以替代的。 BIGBANG－人气加速度 不失章法的RAP，没有束缚的穿着，街头舞蹈，随意的台风，当然，还有调动性强烈的歌词。衣服、项链上面都印着闪耀的BIGBANG，张扬得一塌糊涂。这个圈子里，没有很多只去想不去做的时间，哪怕是失败，也一定要尝试。或许这期间，BIG BANG会付出10倍的努力来完成他们的这句话，既然敢说，就不怕较真，有些付出一定会和回报成正比，这是BIG BANG坚信的STYLE。 Battle－“神话第二代” 2007年1月份正式出道的Battle，从一出道便被冠以“神话第二代”之名，六人不仅与神话所属同一家经纪公司，六名成员更是由神话成员亲自选出。六名风华正茂，热情似火的韩国小伙子，带着坚定的信念战胜一切困难和失败，他们就是新鲜流动的青春血液--Battle！对于Battle来说这只是刚刚开始，六个不同的孩子碰撞出的美丽火花，必定在未来的成长途中绽放最美丽的烟火。 闪耀之“XING” 唯一一组未见其人，先闻其声的组合。他们低调出道，曝光少之又少，然而听他们歌曲的青少年遍布大街小巷，他们低调而简单朴实，而他们却又不逊色于任何新人组合，华丽地存在在歌迷心中，不可替代。虽然XING出道时间很短，但早被列在新一代的组合代表之中，这个前途聚集着光芒的团体，相信很快变可以正式地站在大家的面前，给我们更多美好的音乐。 F.T Island F.T Island融合了男子乐团及摇滚乐的势力，F.T Island的意思是5个宝岛(Five Treasure Islands)，意指五位成员包括主音李弘基、低音结他手李在锦、结他手崔钟勋、鼓手崔珉焕及吉他加主音吴源斌。总的来说F.T Island虽然年轻，但同样也是充满活力与朝气的，随着一代代乐队组合的老去，F.T Island无疑是年轻乐队中的新生力军，从而也被更多的歌迷而期待着……