1. 延庆百里画廊农家院哪家好
我昨天去的 烦死了 什么破地方 农家院 你算了吧 钱我都交了 都没住 非常潮 电视黑内的 空调不能开 我真服容了 就那个 叫惠丰的农家院 大骗子 钱 景点门票四十 还没完 坐船 船票100 带你水上 飘一圈 没劲死了 全程 也就 十分钟 100块 我劝你 别去了 还很远 哪怕去平谷呢 也没那么贵 嗨！我是去后悔了
2. 延庆那里收手指甲，
莲花落始于宋形于明而盛于清的江西新干“莲花落”，又称落离莲或摇钱树，当地称瞎子戏，是当时盲人乞丐行讨而唱的民间曲艺。其内容多为劝世文，以扬善惩恶，吉祥纳福为主。用方言说唱，委婉动人，通俗易懂，生动风趣，具有寓教于乐，淳化民风之功能，在庐陵文化中占有重要地位，是江西省省非物质文化遗产保护重点项目。经省专家论证后上报文化部，申报国家级非物质文化遗产代表作。由于种种原因，新干“莲花落”濒危，现代人知之甚少。
目录
简介
表演形式
主要特征
艺术形式
代表作品
文学作品中的莲花落
历史印证
角色分工
主要唱腔
濒危现状
国家级非物质文化遗产简介
表演形式
主要特征
艺术形式
代表作品
文学作品中的莲花落
历史印证
角色分工
主要唱腔濒危现状国家级非物质文化遗产展开 编辑本段简介
莲花落，是一种说唱兼有的曲艺艺术。表演者多为一人，自说自唱，自打七件子伴奏。 傅正生曾任江西省新干县文化馆副馆长，是中国图书馆学会会员、江西省群众文化学会会员。谈起新干“莲花落”，这位从事文化工作达38年的老先生始终充满感情。 何“莲花落”，傅正生找来一根树枝，上面扎上一些红纸，一边摇动一边说，其实“莲花落”就是当地称的瞎子戏，历史上均为盲人乞丐行讨而唱的戏文，内容主要为劝世文，扬善惩恶，因果报应，拜求施舍，吉祥口彩。因盲人拜佛从善，而莲花又是佛教的象征，盲人演唱时大都是两人一伍，一唱一帮，各手执一常青树枝，上缀许多红色纸花，为“莲花”状，枝丫间用线串明钱，用于摇动，“嗦，嗦”作响，助打节拍，故名“莲花落”，也称落离莲或摇钱树。久而久之，人们只晓得瞎子戏而忘了曲种原名“莲花落”。为忌讳瞎子，斯文一点的人就改称为光子戏，因此，“莲花落”又有“光子戏”之名。 “竹龙又替水龙船，斗巧争奇色色鲜，笑煞城东王老爷，听人齐唱落离莲。”傅正生翻开清代同治版《新淦县志》，朗读这首诗后告诉记者，诗里的“落离莲”即“莲花落”。县志还记载了新干“莲花落”可上溯至宋朝，形于明盛于清。傅正生说，其实“莲花落”自古就在全国流传，北方的“二人传”就是从“莲花落”演变过来的。江西“莲花落”在历史上影响很大，主要分布在赣南、吉安、新干、万安、萍乡、宜春、鄱阳、九江、鹰潭、景德镇、抚州等地，尤以新干为典型代表。 新干“莲花落”从清末开始广为流传，出现了专门从事唱戏文的叙事性“莲花落”的职业盲艺人，演唱民间故事。其形式也在原来单曲清唱或两人对唱的基础上，变走唱为坐唱，由“耍花棍”发展成有胡琴、板鼓伴奏，兼容“说书”的一种演艺形式。这些盲艺人不仅走村穿巷，而且步入了县城的茶楼、酒楼卖艺演唱，并逐步形成了盲人曲艺组织——“行会”。以“八仙挂图”作为祖师供奉，订规立矩，收徒传艺，相继出现了金川镇水磨上朝村帅有辉、瓦桥翠湖村张道龙（小名张生根仔）、神政桥乡罗家坊易坑村熊继生和界埠乡黄家村黄宝荪等“名角”。此外，神政桥乡松溪村陈连添（又名陈蠢子）等20多个主要盲艺人也十分活跃，演技甚佳。 莲花落《三根扁担》
新干“莲花落”以“曲艺本调”、“曲艺哭调”为主要曲牌，同时吸收了民间小调，采茶戏音乐，唱腔婉转、流畅，善于叙事，宜于抒情，且用方言说唱，加之拍击胸、肚、臂、腿，通俗易懂，生动风趣，引人入胜，特别受到广大群众的喜爱。其传统曲目有《天宝图》、《丝带记》、《罗帕宝》等。建国后创作并演唱的主要曲目有《老虎村》、《刘二娃》、《血泪仇》等。
编辑本段表演形式
莲花落，是一种说唱兼有的曲艺艺术。表演者多为一人，自说自唱，自打七件子伴奏。所谓七件子乃是分执于两手的竹板，因其右手所执两片大竹板，左手所执五片小竹板。大竹板打板，小竹板打眼，相互配合有板有眼，说唱之词则随着板眼节奏进行表演。所以，俗称此为“七件子”。 至于莲花落的说唱词，基本上是七言四句为一段，全用太原方言来合辙入韵。表演之时，先扣大竹板，间配小竹板，打板三巡之后，开始说唱，以唱为主，间以夹白，边唱边说，抑扬顿挫，尾音稍长，颇合当地人的口胃。 莲花落表演
太原莲花落的传统曲目，多为胜炙人口的历史故事，当地人熟悉的民间传说。长篇的有《五女兴唐传》、《万花楼》和《呼延庆打擂》；短篇的有《小两口打架》、《小寡妇上新坟》和《夫妻格水》等等。 时下的莲花落，不仅有七件子伴奏，而且发展到弦乐器和打击乐器伴奏。主要乐器有三弦、扬琴、二胡、木鱼等。当年的莲花落极不注重表演，仅是边说边唱。这是因其早年为街道表演的形式所决定。自从解放搬上舞台后，已经注重于身段和动作的表演，与昔日不可同日而语。
编辑本段主要特征
莲花落流行于京、津、河北等地。 一作莲花乐，源于唐、五代时的“散花乐”，最早为僧侣募化时所唱的宣传佛教教义的警世歌曲。宋代始流行民间。清乾隆以后，出现了职业艺人，同时满族八旗子弟中也有不少爱好者，遂与民间流行的另一艺术形式“十不闲”合流，成为民间花会形式之一“天平会”，曲种名为“十不闲莲花落”，又称“十不闲”或“莲花落”。内容多为写景抒情和演述民间故事的俗曲。演出时，先由全体人员敲击十不闲的打击乐器，做舞蹈动作，唱〔四喜〕、〔八掌〕、〔架子曲〕等曲调，做为序曲，然后演唱莲花落节目。 演出形式有单曲、彩唱两种。单曲只由一人演唱故事，唱词采用叙述体；彩唱是由歌者二、三人，分饰为旦、丑两种角色，分包赶角，略如戏曲，重插科打诨，以资笑乐。 莲花落在民间，由于演唱者的身份及演唱的形式不同而有派别之分。凡是子弟票友所演唱的组织，称为“清门”；而职业艺人的班社则称为“浑门”。这两派又统称“小口莲花落”，以别于乞丐所唱的“大口落子”或“大板落子”。 莲花落的曲调比较简单，只有上下句。 常用板眼有“慢三眼”、“垛板”、“散板”等。 腔调有“平调”、“悲调”之分，另外有“哭柳”、“云里翻”、“海底捞月”等特定曲调。通常一段唱腔开始时，必先有一“摔斗”，也叫“喊落”。清末民初的莲花落著名艺人有抓髻赵、奎星垣等。
编辑本段艺术形式
莲花落有绰号称“长手指甲”之张姓艺人，自家乡“下三府”(今杭嘉湖一带)来绍兴卖唱，并在此定 绍兴莲花落
居，先后收上虞松厦沈阿发、绍兴坡塘唐茂盛为徒。其时，唱词信口编造，无固定内容，演唱亦无固定基调。民国初，唐茂盛受越剧呤嗄调及宣卷调之影响，开始采用接调方法，创造出一套基本唱腔。其演出形式亦由沿街卖唱而改为登台演出。演出内容多为反映农村家庭生活短篇唱词，俗称“节诗”，如《娘家节诗》、《养媳妇节诗》、《分家节诗》、《看相节诗》、《百虫节诗》、《劝夫节诗》等，不过十余篇。后演唱艺人深感接调演唱费力、单调，又不便演唱长本书目，遂开始以四胡伴奏，并加用笃鼓、竹板、三翘板击节。演唱时，一人拉四胡，一人击鼓打板，演唱者手持三翘板，随音乐过门灵活打击，一直沿用至今。 建国前，绍兴莲花落多演出于农村或城区茶馆。观众多为农民及锡箔工人，被视为低级庸俗。建国后，有关部门为艺人组织队伍，帮助整理书目，使莲花落日趋繁荣。1959年，艺人王金夫首次以绍兴莲花落参加浙江省曲艺调演，演出传统书目《闹稽山》中“诉苦”一段，被评为一等奖。1964年艺人丁水堂亦以现代节目《两只羊》参加浙江省现代戏调演，获得好评。 近年来，莲花落表演、唱腔及音乐有较大发展，在伴奏上，有时还加用琵琶、扬琴、二胡、笛子等乐器。其书目亦日益丰富，由绍剧改编之《血泪荡》录音，已成浙江人民广播电台保留节目。由《娘家节诗》整理改编之《回娘家》，1982年由胡兆海在全国曲艺(南方片)会演中演出，获创作、音乐、演出三个一等奖。后又被选为全国优秀曲目之一，参加文化部组织之演出团，至内蒙古、新疆、青海等12省、市、自治区巡回演出。1986年，在浙江省新曲(书)目比赛中，倪齐全演出之《疯姑娘》，获得创作、表演、作曲、伴奏四个一等奖。自1985年以来，绍兴还连续举办3次全省绍兴莲花落调演。全县现有莲花落专业演员30余人，业余演员50余人。
编辑本段代表作品
莲花落的传统曲目，多为胜炙人口的历史故事，当地人熟悉的民间传说。代表作品有：《闹稽山》、《百花台》、《珍珠塔》、《 娘家节诗》、《养媳妇节诗》、《分家节诗》、《看相节诗》、《百虫节诗》、《劝夫节诗》等； 长篇的有《五女兴唐传》、《万花楼》和《呼延庆打擂》； 短篇的有《小两口打架》、《小寡妇上新坟》和《夫妻格水》等等。
编辑本段文学作品中的莲花落
《续金瓶梅》（清）丁耀亢著第十六回 沈乞儿故园归梦 翟员外少女迷魂到了长街，一时肉痒难熬，只得把金砖高举，打个 《莲花落》为乐，看官听着他道：东京有个黄表三，也会吃来也会穿。 一生好放官例债，不消半年连本三。巢窝里放债现过手，他管接客俺使钱。线上放 债没赊帐，他管杀人俺管担。积的黄金拄北斗，临了没个大黄边。莲花落，莲花落。 看看爷娘不是亲，有钱且去敬别人。三年乳哺成何用，娶了媳妇就要分。好酒好肉 老婆吃，不怕爷娘饿断筋。生前不曾见碗米，死后谁人来上坟？莲花落，莲花落。 看看兄弟不是亲，三窝两块说不均。同胞也要分彼此，争多争少要理论。有酒只和 旁人吃，自家骨肉作仇人。莲花落，莲花落。 看看老婆不是亲，三媒六证结婚姻。嫌贫爱富窦家女，半路辞了朱买臣。墙西有个 刘寡妇，守到五十还嫁人。夫妻且说三分话，未可全抛一片心。莲花落，莲花落。 看看朋友不是亲，吃酒吃肉乱纷纷。口里说话甜如蜜，骗了钱去不上门。一朝没有 钱和势，反面无情就变心。孙庞斗智刳了足，那有桃园结义人？莲花落，莲花落。 沈三员外唱罢多时，那街上的闲人也有叹的，也有笑的。叹的道：“这等一家米烂 陈仓、财高北斗的人家，如今乞食为生，无有立锥之地。”那笑的道：“黄表沈三这个 光棍，钱眼里翻身，终日钻衙门、拿讹头，倚官害民，纵贼窝盗，今日天不杀他，父子 双瞎，使他活受，给人现眼！”大约畅快的多些。
编辑本段历史印证
光绪廿六年（1900年），八国联军侵略北京时期，西什库教堂受围事件，被后人编写了一个莲花落唱段《房国梁观阵》。”“打起竹板儿（把）莲花落唱，莲花落离不开唐宋元明清。“据此可见，莲花落的题材内容相当广泛。起源能否推溯到唐朝，不得而知。但可断定，莲花落的起源绝对久远，否则内容不会很丰富。而且，健在的老人皆知道莲花落早就有了，也曾经很红火过。 民间流传有一种说法，莲花落起源于求乞讨要饭（昆曲《绣襦记》中的郑元和始创莲花落）。此说也不无道理。又一说，莲花落是乞丐要钱时所唱的歌曲，宋朝时就有了。《五灯会光》：一日，闻丐者唱莲花乐，大悟。莲花乐即莲花落，"乐"与"落"音近，故可通用。 莲花落最兴盛时期是清朝（特别是晚清）。在京城地区演唱莲花落的老前辈是"髽髻赵（赵奎垣）"。他曾进皇宫给西太后唱过。此人的拢蔓儿不是叫"群英共乐"就是叫"群贤共乐"。此外，基本属于同代或稍晚者有"人参核儿"、"奎弟老"、"双月峰"、"白玉山（髽髻赵的徒弟）"等人。西直门内北沟沿地区、小地名儿叫红桥的地方，有位德俊峰先生也擅长此艺。（德先生也是前辈八角鼓名家擅长联珠快书，详见《八角鼓讯》第十四期章学楷撰《快书浅论》） 莲花落组织称"天平会"，又有"天平老会"与"天平圣会"之别。 所谓“老会”，当然是资格老，多数进过皇宫。当年，北峰窝地区曾经有个“益寿歌词·天平老会”，即称“老会”。反之，所谓“圣会”，就是资格较浅。徐老先生当年投师学艺的拢蔓儿就是“圣会”，把儿头是徐子彬先生。主要成员有董氏三兄弟（董国璧、董国梁、董国栋）及其他一些人。莲花落界投师学艺，不是拜师，而称师傅为教师。通过边学边演，艺成之后，同门也好，不同门也好；老也好，少也好，彼此之间并不严格计较辈分。这与其他"圈?quot;很计较师徒辈分不太一样。 徐老先生回忆，同期或稍晚的还有缸瓦市地区的“群萃同乐·天平圣会”，把儿头是刘世荣先生。还有白纸坊地区的“子弟同乐·天平圣会”，把儿头是高长庆先生。稍后，还有位常远清（也叫关远清）先生，成立个“八角鼓·莲花落票房”，堂号是长远堂。由这位常先生掌管，家什齐全，出赁拢子。这先生还会弹弦，当年与金小山、荣剑尘先生皆有往来。据说，常先生的"拢子"后来转让给关春山了。 当年，徐俊杰先生投拜的教师是董国梁先生。常与董氏三兄弟一起走局的有：卢长海、刘广泰、尚金茂、王连青、刘世贵（"群萃同乐"的老三）等人。 边学边演的那个年代正处于日本侵华时期。撂地卖艺餬口的莲花落艺人有：马骡子、白金荣、孟秀峰（也参加"为道统学"的活动）、张福祥（是白玉山先生的徒弟）。 “为道统学·天平圣会”于1950年解散。 “群萃同乐·天平圣会”“子弟同乐·天平圣会”皆于1960年解散。 1980年，莲花落老票友刘长连先生出面，组织成立了“老年同乐·天平圣会”。每个星期六上午，在宣武艺园聚会，人员最多时有20几位。如今徐老先生家还保留着一面“老年同乐·天平圣会”红底黄字的锦旗（会蔓儿），可以算是莲花落最后一个圣会的纪念物了。徐老先生睹物思人，不仅是“廉颇老矣”，而是“多已去矣”。因为刘长连先生于四五年前辞世，“老年同乐·天平圣会”也随之解散了。其余之人，董国璧先生辞世6年了；刘广泰先生辞世5年了。西铁匠营有位霍文清先生，已经年届90岁高龄。尚金茂先生已经迁居密云，也是耄耋之年的老人了，原是“子弟同乐”的成员，近况不详。 莲花落的组织为什么称“天平圣会” 早年演唱莲花落常常与"什不闲"合演。文武场中，打单皮者是指挥。这位鼓佬面前有一个架子，形似"天平"，即两根立柱，下有横牚儿固定；上有横梁，两头出翘,且有龙头、绣球作为装饰物。这就是有"天平老会"或"天平圣会"之称的缘由。光是打七块竹板演唱叫做莲花落，不打竹板演唱叫"什不闲"。莲花落与什不闲分家，单独演唱，应该说是艺人为了挣钱餬口，不得已而为之，致使逐渐流传。
编辑本段角色分工
演唱莲花落共分三种角色：扮演坤角叫“包头”也叫“打里儿”；扮演男角叫“画面儿”；扮演老太太叫"画底儿"。 演出阵容大小有"行话"：单底儿、单面儿，至少四个人；双底儿、双面儿，至少八个人。就实质而言，人多人少都可以演。相对而言，人多方便于多演节目。 另外说明一点："子弟票房里"没有女士玩票，专业艺人班子有女演员。 莲花落的表演方式是边舞边唱，走8字、笸箩圈儿、编黄瓜架……演员化妆是"漫画"风格，因而活泼、风趣。
编辑本段主要唱腔
学唱莲花落的基本功是"三节一板"。开始先由小段儿练起，多由"三节一板"加"垛板"组成。 徐老先生当年学的启蒙小段叫"小酒楼"，内容近似背菜谱，唱腔即是"三节一板"加"垛板"。 莲花落的唱腔细分起来也类似单弦，有不同的牌子。常用的有："太平年"、"喇叭腔"、"五更调"、"路长断"、"哭腔"、"耍孩儿"、"叠断桥"、"靠山调"……其中的"五更调"可以说跟单弦的"湖广调"一样。可以这样推测，单弦吸收了莲花落的唱法。 另外，据说（也是事实）评戏由"蹦蹦"发展而成，而"蹦蹦"又是脱胎于莲花落。就连东北的"二人转"也是因为莲花落传入东北，促成了“二人转”的产生。 莲花落舞台表演
莲花落常演的曲目有：《锯大缸》（属于什不闲唱法）、《王小赶脚》、《老妈上京》、《小化缘儿》（杨二舍化缘）、《韩湘子三度林英》（打老道）、《丁香割肉》、《老妈赴善会》、《穷富姑奶奶拜年》、《姑存（谐音字、原字不详）打鸟》等。 徐俊杰先生是"瓦匠名门"的弟子，他的师傅是张永龙老人（赛鲁班张德的高徒）。据徐先生讲"姑存"是什么？一般的瓦匠都不一定知道。实际上"姑存"也叫"闽王"（相当一国之君、皇帝之类）。"姑?quot;在什么地方哪？凡是大庙的大殿顶上、房脊两头有"吞脊兽"，从"吞脊兽"往下斜伸，是一条斜脊，从这条斜脊的最前头（房檐角之上）顺序往后，斜着往上排队，除去第一名之外，顺序雕塑十种禽兽。而第一名（站着的）那位就是"姑存"，。顺序是：头龙、二凤、三狮子、四天马、五海马、六狻猊、七押鱼、八獬豸、九斗牛、行什似猴，为压尾兽，因排行第十，故名"行什"。 城里人唱莲花落，行话称"井子里"，城外的人称"井子外"。"井子外"唱腔比较粗犷、野一点。 另外，票友第一句开口，习惯唱："言的是……"而专业艺人习惯唱："唱的是……"
编辑本段濒危现状
莲 莲花落
花落濒于失传，就北京曲坛而言，真正能够演唱者，可称是凤毛麟角了。 算得上玩票多年了。参加了德顺兴餐厅举办的票房活动，有幸结识莲花落老票友徐俊杰先生。据徐老先生讲：京味茶馆在琉璃厂东街立排时，曾经去唱过不少次。很遗憾，因去的次数太少，错过了相识的机缘。 将徐俊杰老先生称之为硕果仅存的莲花落演唱者并不过分。 对莲花落很感兴趣，原因有二：一是因为在1954年，曾在护国寺庙会上听过几次莲花落。我的印象是莲花落有风趣，唱腔也具有独特的韵味儿。二是因为我既然喜欢曲艺，因而也就很自然地关心曲艺界的事。 徐俊杰先生（现已年过古稀）在当年学艺时期，莲花落很盛行。在幼年（八九岁时），常到白塔寺庙会听莲花落前辈白玉山先生的演唱。越听越上瘾。通过找门路，经“为道统学”的董国璧先生介绍，进入了"为道统学·天平圣会"，跟随教师董国梁先生学习，边学边演，经常走局。 莲花落怎么走向衰落了，有一个关键人物，因为成也萧何、败也萧何（此论不能说很确切，但关系极大也是事实）。此公就是当年天桥“八大怪”之一“赛活驴”关德俊。这位关先生带领关金凤、关银凤、金凤池表演莲花落。来了个出奇制胜，扮演“活驴”，活灵活现，他们把“活驴”莲花落唱火了。可是“活驴”尥蹶子，把其他莲花落艺人的饭碗踢碎了。光顾其他莲花落艺人场子的观众越来越少。其他艺人们挣不出养家餬口的钱，还能守着一棵树“吊死”，隐退的、改行的，各人想个人的招儿。直至北京解放前后，除去“活驴莲花落”之外，其他莲花落艺人也就随之销声匿迹了。偌大京城，只剩有两三个莲花落票房还在支撑着这个民间说唱艺术的局面。 1954年，突然有位老艺人出山，在庙会上卖艺。后来，又添了一位女士同场表演。据说，可能是贾玉山先生和贾玉娟女士。买卖好也罢，不好也罢，总算是莲花落还有"余音"。 文革动乱，10年浩劫的横扫，莲花落在市面上彻底绝迹。 1980年，刘长连老先生复出，组织成立了老年同乐·天平圣会。莲花落才像出土文物一样，展示了几年。由于没有接班人，老票友虽然居多长寿，但终归也得走西行之路。这个老年同乐可称是莲花落界的最后一个圣会。因老票友的"西行"，解散已有六七年之久了。 挖掘某种民族艺术，关键是看有无利用价值。莲花落的表演风格极似东北的二人转。人家东北人说："宁舍一顿饭，不舍二人转。莲花落的衰落不等于没有利用价值了。 莲花落的表演是边歌边舞，动感强，可视性当然强。莲花落的彩唱、化妆表演，趣味性强，具有独到之处。 挖掘莲化落，难度的确很大。首先是学习或说是继承。幸有徐老先生健在，尚属求师有门，但需下苦功无疑。不知有否仁人志士挺身而出，甘愿一搏。再有是创新，这一步更难。任何一门艺术都是不进则退，“进”就是要创新。人家“赛活驴”就属于敢想、敢干、敢创新，所以他能红极一时，独占鳌头
3. 怀柔旅游景点有几个
怀柔神堂峪风景区
神堂峪自然风景区，位于怀柔城北范各庄乡境内神堂峪村北，距北京60公里，东邻雁栖湖，南靠红螺寺，西与慕田峪长城遥遥相望。该景区为两山夹一沟地势，长约10公里。谷底是清澈奔流的雁栖河水，两侧是景观奇特、秀丽如画的山峦。神堂峪风景区内，山坡石瀑造型奇异，龙潭碧水清澈，夏日可一边游泳，一边欣赏巨大的裸岩上倾泻而下的小型瀑布。
神堂峪自然风景区融山川、河流、奇峰、坚石及古长城为一体，是一个环境幽静、没有干扰、没有污染、仙境般的世外桃源，景色优美，空气清新，气温一般比城区低3℃-4℃，是夏季避暑的好去处。游人来此， 既可消夏避暑，欣赏景色，又可住农家、摘山果、尝野菜、乘滑竿，尽享天然野趣。
神堂峪自然风景区山峰险峻，怪石天成。菩萨帽造型奇特，高耸入云，令人神往；鹰嘴峰、骆驼岭、神龟石、凤凰台、石人群等鬼斧神工，惟妙惟肖，趣味无穷。闻名的雁栖河贯穿全区，水质清纯、流水不断。天然形成的龙潭、鸳鸯池、鳄鱼潭，水域宽阔，清澈见底。这里的水质高于国家二级饮用水标准，著名的“长寿村”就坐落在这里。
历史上神堂峪为京畿要塞，修建于明万历年间的屯兵城堡遗址完好，历经沧桑的古长城，雄风犹存，为人们寻幽访古提供了良好的场所。抗日战争时期曾在龙潭发生过“龙潭惨案”，现在其遗址处建起了“龙潭惨案”纪念碑并已成为市团委和县团委挂牌命名的青少年爱国主义教育活动基地。 游乐建议：神堂峪设有飞天蹦极、飞降速滑、钓鱼、划船等项目，景区内开设了沙滩浴场、垂钓场、篝火场和野外烧烤场；修建了餐厅、客房、情趣木屋、商品部等服务设施，并开办了民俗旅游活动，游客可食宿在农家，体味淳朴的民俗风情。
交通提示：从东直门乘916路和936路汽车或宣武门至神堂峪的旅游车均可到达。
916只到怀柔县城，936是到红螺寺的，并不直接到神堂峪，上车后要问售票员，他们一般都知道 雁栖湖风景区
简介位于怀柔县城北8公里，距市区50公里，因每年春季有成群的大雁、白鹤等珍禽候鸟在此栖息而得名。湖区气候宜人，水面宽阔，湖水清澈碧蓝，是开展水上娱乐活动和休闲度假的理想场所。雁栖湖三面环山，北面燕山如屏，西北山上长城绵延，附近有敌楼18座，湖岸长约20公里，沿岸绿树成荫。
景区内游乐设施齐全，有天然游泳场、野营村，钓鱼爱好者还可尽兴垂钓。水上乐园现有水上双飞伞、水上跑车、水上自驾摩托、大型回转式激流勇进等项目。最新推出的金灯山飞降、高架观光火车、火箭式蹦极、人工攀岩，深受游人的喜爱。
地址
交通路线东直门乘936路公汽、宣武门乘游6路直通景区；或在东直门外乘916路至怀柔，再转乘开往喇叭沟门的汽车；或从北京北站乘旅游专线列车直达。驾车可从三元桥下机场路到北皋收费口出口，走101国道到怀柔北行8公里即到。
咨询电话69661696，69661194
票价成人15元，学生8元
2.紫云山风景区
简介位于怀柔县城北20公里的怀北镇椴树岭村，北与幽谷神潭、云蒙山景区相邻，南临青龙峡、雁栖湖。景区占地130多公顷，山景触黄山之奇、华山之险、峨嵋之神于一体。叮咚作响的通天河如一条飘舞的银丝带串起了88个碧潭。景区内奇峰兀起，怪石嶙峋。如诗如画、如云如梦的神奇仙境令游人叹服。
地址
交通路线从东直门乘916路至怀柔转乘丰宁方向的车紫云山下车，或东直门直接乘936路或开往喇叭沟门的长途车，过青龙峡景区7公里即到。驾车由三元桥东行沿京顺路至怀柔，过雁栖湖12公里即到。
咨询电话61622127，61622327，69648041
票价成人15元，学生7.5元
3.神堂峪风景区
简介位于怀柔县怀北镇范各庄乡东沟，距市区65公里，因盛产几十种药材，传说一位神医来此开设药堂而得名。景区内空气清新、水质清纯，没有任何人工雕琢的痕迹。
山谷长约9公里，一条溪水穿流而过，四季不断，清潭曲水随处可见。天然形成的鸳鸯池、龙潭水面宽阔，游人可戏水划船。景区内山峰险峻、怪石天成，周围青山绿草，景色独特，美不胜收。
地址
交通路线东直门乘916、936路汽车至怀柔，再转车。驾车可从三元桥下京顺路到开放路环岛左拐，行驶200米见红绿灯后右拐直行3公里，行至雁栖环岛左拐，行驶大约8公里即到。
咨询电话69662093，69663644
票价成人15元，学生7.5元
4.喇叭沟门原始森林
简介地处怀柔北部喇叭沟门满族乡孙栅子，景区内浩瀚的原始森林、险峻的百丈悬崖和神秘的大峡谷都是北京少有的自然景观；凉爽宜人的气候，浓郁的满族风情令人留连忘返；宁静舒适的壹善村是避暑度假胜地。
地址
交通路线东直门乘936路公汽直达；驾车可从三元桥下京顺路到怀柔后，沿怀丰公路北行至喇叭沟门村北，有路标。
咨询电话81673764
票价10元
5.天池峡谷风景区
简介天池峡谷位于111国道东侧怀北镇上黄土梁，距怀柔县城26公里。景区内林木繁茂、鸟语花香、奇峰林立、怪石叠出，景色秀美。高山中1000多平方米的“天池”水面清澈明净，水中倒映岸边的百丈悬崖绝壁，景色之奇妙独特令人赞绝。闻涛谷、情人谷，树木遮天避日，在谷边漫游，使人心旷神怡，享尽回归大自然的美好感受。特色景点有“八戒背娇娘”、“莲藕双生”、“福从天降”、“神驼峰”、“双狮会”等。
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交通路线东直门乘916、936路汽车到怀柔国际会议中心换乘小公共汽车到黄土梁下车。
咨询电话61622577
票价
6.濂泉响谷风景区
简介位于怀柔县八道河乡，距市区70公里，山青水绿、峰峦叠嶂，春天泉水叮咚、山花烂漫；仲夏瀑布飞泻、山水相映；金秋层林尽染、果实累累；寒冬雪挂枝头、冰川壮观。
重要景点有“天宫洞”、“猫头山”、“三潭二瀑”、“神马场”、“五月冰川”、“寿龟负重”、“观天台”等。景区设施齐全，有垂钓、烧烤、卡拉OK等娱乐设施。
地址
交通路线从东直门乘坐916路到怀柔县下车，转乘崎峡茶方向专线车；团体用车可提前预约。驾车可从三元桥下京顺路，到雁栖环岛右拐，行驶20多公里即到。
咨询电话61611740，69685339
票价成人15元，学生7.5元
7.龙潭涧风景区
简介位于怀柔县琉璃庙乡，北依白河，南临云蒙山，距市区80公里。景区面积约16平方公里，景区内奇峰林立、怪石嶙峋、草木葱郁、飞瀑百丈，潭深水季。景中有景，景景相连，令人目不暇接。著名的龙潭涧长约4公里，深约700余米。涧内有三十六座水潭，形状各异，大小不一。传说其中位于白龙溪下游的“七星潭”为龙王栖身之地。
每逢干旱年景，远近村民来此拜神祈雨，络绎不绝，故名龙潭涧。
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交通路线从东直门乘936路到柏查子下车，再坐小公共汽车3公里即到。双休日宣武门教堂前有专车直达景区。驾车可从三元桥下京顺路到怀柔，沿怀丰路到柏查子村，上柏平公路3公里即到。
咨询电话61618140，61618157
票价16元，漂流：150元
8.幽谷神潭
简介位于怀柔县怀北镇椴树岭村北，距市区75公里。景区总面积约6平方公里，从山脚到顶上神潭，路上要走2-3个小时，一路是翠岭、青山、奇峰、怪石、峭壁、悬崖、幽溪、曲水、飞瀑、清潭、游鱼、鸣禽、繁花、绿树，山顶处有天然形成的大石潭。著名景观有“通天门”、“回首卧虎岭”、“雷劈石”、“闻泉知鱼潭”、“鹰嘴峰”、“映月潭”等。
地址
交通路线东直门乘916路公汽至怀柔转车，或乘936路可达；或从北京站至丰宁长途汽车直达；或宣武门、崇文门东大桥乘旅游专线车直达。
咨询电话61622358，61622569
票价成人16元(含1元保险)，学生8.5元
9.云蒙山风景区
简介位于怀柔县琉璃庙后山铺村，距市区85公里，主峰海拔1414米，是燕山山脉的第二高峰。公园总面积2208公顷，景色奇峰异石、林海奇松、云海幻景、瀑布潭泉四绝而成为京郊游览观光、避暑度假的胜地，被誉为“北方小黄山”。景区内的小西天、孙膑庙(遗址)、冷风甸、莲花瓣等处是林区之精华。植被景观有“核桃涧”、“云蒙林海”、“映山红一面坡”、“杨树坪”、“劲松壁”等。
地址
交通路线东直门长途汽车站乘916路公共汽车到怀柔后再转车，或乘936路直达。驾车可从三元桥下京顺路，到怀柔后沿京丰公路行驶85.3公里，有路标。
咨询电话61610232，61622381
票价16元
10.青龙峡风景区
简介位于怀柔县怀北镇境内，是集青山峡谷、古长城、绿水白瀑为一体的风景区。从山脚下沿着长城走，直到青龙山最高处“玉皇台”需要3个多小时。
一路上怪石奇峻、绿树成荫。峡内大湖，可坐竹筏漂荡垂钓，也可乘龙舟缓行，或乘坐汽艇游览水库全景。在山顶处登高望远，气势豪迈。
景区新增加了体育健身游乐项目：蹦极、速降、攀岩和沙滩浴。这里的蹦极比房山十渡蹦极高7米，是国内目前蹦极跳落差最高的。
地址
交通路线东直门长途汽车站乘916路专车直达，或在东大桥、宣武门乘游16路可达景区。或从北京北站乘郊游3次列车直达。驾车可从三元桥走京密路以怀柔，沿怀丰公路行驶，过雁栖湖7公里即到。
咨询电话69661938，69661781，69661836，69661922
票价普通票15元，学生票7.5元，蹦极150元，速降50元，攀岩35元
11.九谷口风景区
简介位于怀柔县怀北镇河防口，距京城约80公里。景区占地面积一万余亩，山林覆盖率85%以上，动物鸟类栖息其间，具有良好的生态环境。
景区内的人文景观有明代古长城，自然景观有九条山谷：望城谷、银河谷、白杨谷、响泉谷、一线天、鲸石谷、桃园谷、牛蹄谷、藤萝谷，风景各，是植树造林、夏令营和旅游休闲的理想场所。
地址
交通路线乘游16路青龙峡路口下车或乘936路直达景区。驾车可从三元桥下京顺路到怀柔，再沿怀丰公路行驶，经过雁栖湖北行5公里即到
咨询电话69661177
票价16元
12.响水湖风景区
简介位于怀柔慕田峪长城西部渤海镇大榛峪村东，总面积18平方公里，是集长城、古洞、山川、泉潭、飞瀑于一体的天然锦秀谷。
景区处于山谷之中，山谷两侧，峰峦起伏、怪石峥嵘，历尽苍桑而古貌依然的万里长城，宛如巨龙欲飞，直插云霄，雄城险关，甚为壮观。
明代摩崖石刻也给古关要塞增添了几分威严。而天然的连云洞和图腾阁，鬼爷神功般高深莫测、趣味无穷。奔腾的山泉，从山顶飞泻而下，形成50余米落差的瀑布，观后令人心旷神怡。
地址
交通路线东直门乘916路车到会议中心下车，转乘到大榛峪班车到景区。驾车可从三元桥下京顺路到怀柔，行驶至慕田峪环岛再西行8公里即到。
咨询电话61631085，69648085
票价成人20元
13.蓝天牧场
简介位于怀柔县城北7公里雁栖镇北台上村，距京城58公里，南邻红螺寺，北*雁栖湖，是集旅游、观光、度假为一体的综合游览区。
区内山川、河流、森林、草原融为一体，农田、果园一望无际，度假娱乐设施功能齐全。主要景区有福龙山观光区、栖湖观光区、王爷牧场观光区、农业科普观光区、果园观赏采摘区、戏水区、运动娱乐区、餐饮住宿区。在这里您可以骑上奔驰的骏马，一展骑士风采；跳上皮筏，感受漂流之悠闲，在大自然中呼吸清香的空气；在果园中，采摘各种水果；在农田中，刨白薯、挖花生、掰玉米，感受丰收的喜悦。
地址
交通路线东直门乘936路到北台下车西行300米即到。驾车可从三元桥下京顺路到怀柔，沿怀丰公路到雁栖镇北台下村后左转，再西行300米即到。
咨询电话69663618
票价 14.天华洞风景区
简介位于怀柔县沙峪乡境内的万峰山中，距怀柔县城28公里，距京城80公里。旅游区开发总面积为12平方公里，区内的古老长城与慕田峪长城紧紧相连，原始森林分布在该区的南侧、东侧，与新开发的卧佛山相映。本区既有古老的万里长城，又有令人向往而神奇的“天华洞”。天华洞旅游区为两山夹一沟的地势，海拔高度在297～1170米之间。区内植被茂密，溪水清澈。
地址
交通路线东直门乘916路汽车到会议中心换乘到洞台方向的中巴可达。驾车可从三元桥下京顺路到怀柔，青春路环岛西行到慕田峪长城环岛后，再西行9公里即到。
咨询电话61631166
票价成人15元，学生7.5元
15.北京生存岛基地
简介位于怀柔县红螺东路6号，生存岛的娱乐区包括：工艺制作区(陶艺、染织、木工、雕刻、漆器、金工、造纸模型)；农事科技区(种植、养殖、遗传、标本、科普、酿造、食品加工)；军体营区(防身术、擒拿、柔道、摔跤、射击、铁人三项、军事训练、野营野炊)；综合娱乐区(水上竞技、趣味体育、驾驶培训、攀岩)。
生存岛还建有学生公寓、家庭公寓、俱乐部、餐厅。
地址
交通路线东直门乘916路到怀柔，再打车10元即到。北京北站乘郊游3次列车直达。驾车可从三元桥下京顺路到怀柔，沿迎宾路或开放路到怀柔县城北铁路桥左拐600米即到。
咨询电话60681155，60681166
票价成人16元，学生11元
16.百泉山风景区
简介位于怀柔县峪道河北雁栖湖与幽谷神潭之间，距京城63公里。景区以其特殊的地理环境、雄奇的山体结构、丰富的植被及矿泉资源，构成了得天独厚的自然景观。
山中隐藏的数百山泉使峡谷溪流不断、潭潭相连。著名景点有“如来佛掌”、“立鹰峰”、“擎天柱”、“小黄山”、“太极谷”、“阴阳鱼眼”、“飞云瀑”、“圣母潭”等。
地址
交通路线乘936路公共汽车直达，也可乘916路公共汽车转车到百泉山。驾车可走111国道到怀柔，一直往北行驶大约20公里，有路标。
咨询电话61622954，61622964，61622947
票价16元
17.乡间情趣园
简介位于怀柔县城北6公里的雁栖镇范各庄村，占地75公顷，分为采摘区、休闲区、植树区。采摘区有果树4万余株，品种50余种，从6月中旬至10月底，可以采摘不同季节成熟的鲜果，主要有桃、樱桃、杏、李子、柿子、红果、苹果等。休闲区包括游泳池、钓鱼池、摸鱼池，四周被各种果树围绕。植树区接待各界人士种植各种纪念树：婚庆树、祝寿树、事业树、友谊树、成长树等，树权归种植者所有。按规定，果树所有权15年，长青树30～50年。如果种植的是果树，在果实成熟期植树者可携带一家老小来采摘，别有一番情趣。
地址
交通路线从北京北站乘郊游列车在范各庄下车或从东直门乘936路至雁栖环岛下，或东直门乘916路怀柔三中下车。驾车可从三元桥下下京顺路到怀柔，北行至雁栖环岛左拐，沿范崎路行驶大约1公里即到。
咨询电话61667764，61667635
票价15元，团体优惠(50人以上)
18.湖景水上乐园
简介位于怀柔县雁栖镇，是中外合资兴建的大型户外游乐项目，依山傍水，占地面积约10万平方米，可同时接待15000人。乐园的建筑设计及装修全部以加勒比风络为主线，充满了浓郁的热带风情。游乐项目齐全，主要有格伦达涌浪沙滩、加马可滑道、巴哈玛泳圈滑道、阿莫森漂流河。
地址
交通路线乘916路至怀柔下车乘小巴即到。北京北站、北京站乘效郊游1次、3次列车可达。驾车可从三元桥下京密路，一直往北行，有路标。
咨询电话60661066，65671415，65681062
票价平时50元，周六、日80元
19.鳞龙山风景区
简介位于怀柔县黄花城乡，西南与昌平交界，西北与延庆相接。巍峨的鳞龙山是群山之冠，雄伟的黄花城长城蜿蜒其上，周围地貌堪称华北之最，山巅耸立着花岗岩石林，是攀岩活动的好场所。著名景点有“鳞龙石雕”、“汉阙石门”、“将军峰”、“达摩石”等石景，“狮头瀑”、“中天潭”等水景。其中“狮头瀑”落差66米，天梯上边还有“山鬼”岩画。
地址
交通路线东直门乘961路到黄花城再转车。驾车可从亚运村走安立公路，经过小汤山、营山、九渡河、黄花城一直到鳞龙山风景区。
咨询电话69640129
票价成人15元，学生8元
20.愉然原始部落
简介位于怀柔县三渡河可，距县城12公里。园区占地千余亩，依山傍水，气候宜人。周围山峦起伏，果树成荫，清澈见底的怀沙河长年奔流，充满浓郁的原始气氛。
游乐园效仿原始社会部落形态，建造了各种简陋的生活设施，如：石片房、小木屋、泥屋群、烧烤场、鱼池等，朴素无华、古风浓郁。另外还有祭祖表演、搭弓射箭、划船、篝火晚会等娱乐项目。
地址
交通路线东直门乘916路到怀柔，再打车(20元)即到。驾车可从三元桥下京密路到怀柔，沿迎宾路过环岛真行，到迎宾路北环岛后左转，再行驶大约15公里即以。
咨询电话61621954，61621148
票价成人16元，学生8元
21.红螺寺景区
简介位于怀柔县青春路环岛北4公里，距市区54公里，是一处以雄伟壮丽的红螺山为背景，千年古刹红螺寺为主体、广阔秀美的自然景观为衬托的旅游度假区。红螺寺始建于东晋，为十方常住寺，是北方最大的佛教丛林，千年以来一直是佛教圣地。历届住持多由皇家命派，高僧频出，世有“南有普陀，北有红螺”之说。
寺院占地7公顷，北倚红螺山，形成一寺两园三林区的景观格局。南临红螺湖，整个寺院掩映在千亩碧波之中。周围层峦叠翠、古木参天、四季常青。寺内有“御竹林”、“雌雄银杏”、“紫藤寄松”三绝点缀其间。
地址
交通路线宣武门乘游6、游16路直达，或东直门乘916、936路至怀柔再转车。驾车可从三元桥下京顺路，沿迎宾馆北路行5公里即到。
咨询电话60681639，60681175
票价20元
22.慕田峪新景区
简介位于慕田峪长城北侧，以长10公里未修葺的长城为主体，风景季丽，景至奇特，著名景点有“擦边过”、“翻身下海”、“天梯”、“鹰飞倒仰”、“黑江大洞”、“安乐洞”、“朝阳洞”、“珍珠泉”等。
地址
交通路线8点以前从东直门乘916路到怀柔倒小巴即到。驾车可从三元桥下京顺路到怀柔，向西北方向行驶17公里即到(有路标)。
咨询电话61626505，61626873，61626022
票价20元
23.京北第一漂
简介位于怀柔山区琉璃庙乡龙潭涧自然风景区内。这里的龙潭河水域长，清澈见底。野鸭漫游在湖面，小鱼小虾嬉戏在水底。岸边有绿柳白杨和洁白的细沙滩。漂流地段约5公里长、两岸悬崖陡壁，如刀削斧砍。漂流的竹筏和皮筏可一人独乐，也可三五人结伙。可竞技，也可娱乐，特别适合青年人。
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交通路线东直门直接乘936路到柏查子村，再坐小公共汽车10分钟即到。驾车可从三元桥下京顺路到怀柔，沿怀丰路行至柏查子路口，有路标。
咨询电话61618140，61618157
票价16元，漂流10公里150元，1公里30元
4. 听说北京有三个长寿村
三个我不都知道，但是有一个在延庆附近
5. 怀柔旅游景点都有哪些啊
著名景点
雁栖湖乐园、红螺寺、九谷口夹扁楼、九眼楼长城、星美影视基地
6. 邯郸哪里有好玩的地方
你可以去 丛台公园 龙湖公园 滏阳公园玩玩！
邯郸学院在 邯郸市邯山区专学院北路530号属
乘车路线：火车站、长途汽车西站乘45路车邯郸学院站下车
长途汽车东站乘67路车明仁中医院站下车南行至学院北路东行50米
市内乘57、58路车邯郸学院站下车
7. 在延庆柳沟哪家的豆腐宴最好吃
延庆柳沟的路线及吃喝玩乐攻略: 冬天了，如果没什么新颖的可吃的，火盆锅绝对有特色。 其一：火盆是当地黄泥手捏的，象个长圆形的小盆。盆内生炭火。屋内有地桌有大炕。想象着，如果在冬天，窗外刮着风，下着雪，桌上热腾腾的火盆，上面是原生态的大菜，主人给温点柳沟出的柳下醉，身边的朋友是相熟而无话不说的朋友，跟主人话话桑麻，吃点他们家自种自炒的葵花子。。。恩恩。 其二：主菜为火盆锅。主要原料为当地大白菜，煮好的五花肉切成的薄片，四样豆腐，主要为黑豆腐、绿豆腐、白豆腐，可能还有冻豆腐。鲜粉。可能还有炸豆腐。这些菜吃完是可以再填的，不够尽管要。凉菜是当地野菜还有大众菜。有的还有炸素丸子。虽然这样的配菜自家也能做，但一菜好做，火盆难做啊。 其三：主食为延庆的特色主食。分户不同可能主食有所区别。有延庆才能吃到的山药丸子（延庆管土豆叫山药）、野菜饼子、傀儡（可能这样写），玉米饼子。。。。。还有很多。 柳沟古城: 柳沟的长城是一道土边城，明代所建，从九眼楼过凤凰坨、四司、三司、二司、到柳沟，至清水项与砖石长城汇合。柳沟城也是长城的一个要冲，当年李自成进北京，攻八达岭不克，绕道石峡、柳沟，柳沟守备献城，李自成得以通过长城。在李自成到底是从石峡还是柳沟过关的问题上，众说不一，实际上应该是都过了，试想几十万大军，不可能单从一个山峡通过的。 首先看到的一个古迹是盘木井，井上安着辘轳，老乡说这口井的水磨出来的豆腐最好吃的。如今柳沟的火盆锅、豆腐宴遐尔闻名，食客如云，这口井应该有一份功劳吧。 再往前，看到一棵三人合抱的古槐，叫“平安树”，树龄四百有余，树高五丈，直入云空，因树龄长久，有长寿之间，故村民多将新生之婴儿寄养于此树，以长命百岁，终生平安，故称平安树。村中比它小点的古树还有好几棵，见证着村庄的悠久历史。 村中很多房屋是用巨大的城砖所盖，可以想见当初柳沟古城的风貌，门口则有精美的石狮。走至城北，见一城门尚在，却被村民用砖垒住了两头，城门变成了一座窑洞房，窑洞门口一头小驴悠闲地吃草，真会修旧利废啊！旁边的城墙则都成了土城，旁边则是用城砖垒的猪圈，看起来感到有点可惜，天下承平，科技进步，堡垒失去了它的防御价值，于是纷纷被村民拆除，然而城郭的美学价值却没有被考虑，全国城亘，多半如此，何况一个小小的柳沟城。如今我们这些游人，只能凭吊这些残亘断壁了。 古老的房屋门口，老者坐在门墩上在悠闲地晒太阳，芦花鸡在粪堆上刨食吃，旁边是一座古庙，屋中有一个古朴的条几，上面的香炉里有人不知供奉过什么神仙，院中也有一棵古槐，突然我发现草丛中有一个巨大的石雕花瓶，有一米多高，很古朴的样子，还见到了两通残碑，其中一个上面刻着一个大大的“恩”字，另一个则是修庙的功德碑，可惜不知道庙名叫什么。 山上还有土边墙的影子，而在平地上，则长城的痕迹也没有了。 路线：--------- 八达岭高速----延庆县城----京张路口向东---(去永宁方向)约10公里(我认为)主路有标志---南走过妫河--路过一桥一转盘写着井庄欢迎您----约2公里有一路口转盘向南约2-3公里即是柳沟村. 还有两条路均可到达..但有限高,小车没问题,限高23米。这两条路为妫河边的南北两条新路，车少，路还是比较好走的。路过农村，如问路都知道柳沟。 /uH:B$(m 八达岭高速----延庆县城----日上批发市场（不用进城，在城东京张路边）向东---(新路)约10公里(我认为，过约5个村，有一十字路口，路口村为北老君堂村)---南走过妫河--路过一桥一转盘写着井庄欢迎您----约2公里有一路口转盘向南约2-3公里即是柳沟村，柳沟村有一大型停车场。--柳沟以公路分成了两半，古城墙在路西，沿村里的小路走走 井庄的农家院做的都差不多，标准为18元/人。出名的是5号院，上过北京电视台。我们去过几次24号，院里有不少主人跟影星的合影（在村东南）。西山说去过4号，也行。
8. 延庆百里画廊在哪看日出日落最美
有一个长寿岭村，村里往北有山，山上有庙那个。哪里看日出、落角度不错，因为是最高点。其次，白河堡水库也可以，但是要看角度了。水库旁边有公安部疗养院，房顶也不错。
9. 北京延庆千家店（百里画廊）好玩吗有农家院吗
延庆千家店是个好地方，有山有水，一条林荫柏油马路沿白河峡谷而延伸，风内景宜人，空容气新鲜，是个休闲度假的好去处，住上几日更是一扫城市烦躁，推荐住在长寿岭，一个安静干净的小村子，村子里有棵600年的老榆树，树下有茶舍，坐在树下喝喝茶，聊聊天，吃点农家新鲜采摘回来的蔬菜，真是神仙的日子啊
10. 北京周边的特色村哪里最值得去~
特色村落，推荐几个去过的：
门头沟的爨低下村，一个古代建筑保存完善的小内村落
延庆的容香屯，一个群山环绕的小村子，绝对一个世外桃源，周围有水长城等景点，住宿吃饭很便宜
密云县不老屯镇转山子村，泉水很有名，周围村子的人都长寿
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