人80岁怎么说

A. 古人对八十高龄是怎样称呼的

杖朝之年，意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。

杖家之年：五十；杖乡之年：六十；杖国之年：七十。

花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。

把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。

(1)人80岁怎么说扩展阅读：

古人对年龄的称呼，都与头发有关。除了垂髫外，还有总角、束发、弱冠、及笄、黄发等。

古时孩童，把头发中分，在头的两侧束成两结。因为形状像牛角，所以叫总角，指的是八九岁到十三四岁。后来人们也用“总角之交”来形容幼年时代就交好的朋友。束发是把总角解散，束成以髫。这时已是成童。开始束发的年龄大约为十五岁，在古代是入大学之年。

弱冠指的是古时男子年二十行成人礼，结发戴冠。因此时身体还不够强壮，故称弱冠。及笄是女孩子的成年礼，大约到了十五岁，女孩子就会把头发束起来，佩戴上笄(也就是发簪)，表示自己已经成年，可以许配人家。黄发则是用来形容长寿的老人。

古人认为老人发白，白久则黄，因此黄发是长寿的标志。

B. 形容80岁老人词语

古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。

0岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

襁褓：未满周岁的婴儿。

2岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童

8岁
总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”

9岁
九龄：为9岁。

13岁
豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

十三：为13岁。

15岁
及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

志学：为15岁。

志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。

束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

16岁
二八：为16岁。

20岁
加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。

30岁
而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。

始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

40岁
不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

50岁
艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。

知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

54岁
六九年：即五十四岁。

60岁
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

花甲之年：指60岁。

还历之年：指60岁。

下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。

耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。

61岁
还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

70岁
从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。

杖围之年：指70岁。

中寿：七十为中寿。

悬车之年：指70岁。

77岁
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

80岁
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。

耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。

中寿：指80岁以上。

伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

88岁
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

90岁
上寿：九十为上寿。

99岁
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

100岁
期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

期颐之年：指百岁。

108岁
茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

另外称儿童的有：

童孺：儿童。

垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。

龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]龄：童年。

稚：称年龄小的为稚。

另外称成人的有：

冠者：指成年人。

另外称老人的有：

斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

皓首：白头，指年老。

久寿：长寿。

眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

姥[mu]:年老的妇人。

暮齿：晚年，暮年。

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿：大寿，高寿之意。

遐龄：指人长寿高龄。

C. 中国的人从10岁到80岁以上的称呼是什么，对应的年龄，比如【弱冠】！！！

让我来解答您的疑惑吧！
其实这是个小问题，纠结就幼稚了！看来提问者还是个天真的孩子啊，心里容易产生芥蒂，这可不讨好哦！！
你是80末，他们是90初，你们年纪相仿！！想法近似！所以你是不是觉得‘80’‘90’这个讨人厌的称呼对于你们这些年纪相仿的人是一个小小的阻碍？

其实你们80末 这个年纪段的人，因为集合了一些80，90的各自性格特点，所以不是也有个形容你们这一特殊群体的称呼叫 ‘泛90’嘛。所以你们心里应该多多少少的小骄傲一下，总比我们这些纯粹平凡的只能叫80后的好吧？

他们老爱强调自己是90后，说白了无非想显摆自己年纪轻嘛！强调他们自己是比我们年轻的新生代！！这无可厚非！ 只不过你可能只大他们一两岁，不想被他们说的像隔了个10年一个时代似的！ 所以这时候你就大可直接把你心里所想的告诉他们就OK!! 直接的沟通是最没有隔阂的！！而且你作为比他们稍稍年长的孩子，你也可以适当给他们一点提点和教导啊！

还有1L的朋友说的很对！不管你是哪个后，未来总有2000后，2010后，2020后.....等等等 所以你只要有自己的个性自己的成就,不管你多老,你就会被别人认可,成为别人心中的偶像!!
有自己个性的人,别人是永远不会把他给忘记的!!

在国外也有按年纪划分人群,只不过每个地方经历的时代和文化不一样,所以划分别类的称呼也不一样! 我只知道韩国是分什么10代20代这样子..希望帮助到你

D. “一个80岁的老人”用英语怎么说

an eighty-year-old man
这是最规范的写法，也是最正确的

E. 用来表示七八十岁的老人那两个字怎么写怎么读

用来表示七八十岁的老人那两个字：耄耋。

耄耋是一个汉语词汇，读作mào dié。耄，年纪约八专、九十属岁。耋，年纪为七十岁。耄耋指年纪很大的人。古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称“寿”，而女性是不称寿的，一般称“福”。

耄: 耄 mào 年老，八九十岁的年纪：老耄。耄耋之年。 昏乱。 笔画数：10； 部首：耂；耋: 耋 dié 年老，七八十岁的年纪：耋期。耄耋之年。 笔画数：12； 部首：耂。

(5)人80岁怎么说扩展阅读：

古代其他称谓

襁褓：初生

孩提、总角、垂髫：童年

金钗之年：女子12岁

碧玉年华：女子16岁

桃李年华：女子20岁

花信年华：女子24岁

弱冠之年：男子20岁

而立之年：男子30 岁

不惑之年：男子40 岁

知命之年：男子50 岁

花甲之年：男子60 岁

古稀之年：男子70 岁

喜寿：男子77岁

杖朝：80岁

耄耋之年：80~90岁

茶寿:男子108岁

F. 古代称80岁的人是什么

这个年岁的称谓为杖朝之年、中寿。岁，是年龄的计量名词。语出《汉·曹操·对酒歌》。
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”
“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄（mao）耋（die）指八九十岁。
毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。
中寿：指80岁以上。
伞寿：80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
(6)人80岁怎么说扩展阅读
未满周岁：男女相同——襁褓，襁指背负婴儿用的宽带，褓指包裹婴儿的被子，在古代泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿。
2~3岁：男女相同——孩提，指幼儿始知发笑尚在襁褓中。
3~6岁：男女相同——总角，古时少儿男未冠，女未笄时的发型，头发梳成两个发髻，如头顶两角。
7~11岁：男子——龆年，值儿童换牙的时期；女子——髻年，指盘在头顶或脑后的发结。
12~15岁：男子——15岁称为志学之年；女子——12岁称金钗之年，13岁称豆蔻年华，15岁称及笄之年。
16~20岁：男子——20岁称弱冠；16岁称破瓜年华、碧玉年华、二八年华，20岁称桃李年华。
20~40岁：男子——30岁称而立之年，，40岁称不惑之年；女子——24岁称花信年华，至出嫁称梅之年，30岁称半老徐娘。
50~60岁：男女相同——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。
60~70岁：男女相同——花甲（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”）、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年。
70~80岁：男女相同——古稀、杖国之年（谓八十岁可拄杖出入朝廷）、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年。
80~90岁：男女相同——耄耋之年，指年纪很大的人。
90岁~100岁：男女相同——鲐背之年，鲐背上的花纹特别像90岁老人脸上的皱纹。
100岁：男女相同——期颐,又可称为“人瑞”，“期”是期望、指望的意思，“颐”是赡养的意思，“期颐人瑞”指由于年事已高，需要、指望儿孙赡养他。
120岁：男女相同——花甲重开，花甲是60岁，花甲重开，就是两个60岁。
140岁：男女相同——古稀双庆，古稀是70岁，古稀双庆，就是两个70岁。
参考资料来源：搜狗网络-杖朝之年

G. 人活80岁有何说法

八十不死，九十可期

H. 80和90岁的老人怎么称呼

年岁的别称 初度——指初生的年月时日。 襁褓－－不满周岁。 总角——泛指幼年。 髫年－－女孩7岁。 龆年－－男孩8岁。 黄口－－10岁以下。 豆蔻年华——指十三四岁的少女。 舞勺之年——指十三至十五岁的少年。 舞象之年——指十五至二十岁的少年。 束发——指十五岁的男子。 及笄(jí) ——指十五岁的女子。 弱冠——指二十岁的男子。 桃李年华——指二十岁的女子。 而立之年——指三十岁。 不惑之年——指四十岁。 知命之年——指五十岁。 耳顺之年、花甲、平头甲子、下寿、杖乡之年——指六十岁。 古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——指七十岁。 杖朝之年、中寿——指八十岁耄耋——指八十岁到九十岁。 鲐背——指九十岁。 期颐、上寿——指百岁。 双稀、双庆——指一百四十岁。补充：此外：九十为上寿。 99岁：白寿，指99岁，百少一为99，故借指99岁。

I. 人生各个年龄段，用古语是怎么说的

1、赤子（0岁）

初生婴儿的皮肤微微泛红，古人将这时候的孩子称之为“赤子”。

2、孩提（2-3岁）

“提”，是指大人抓住孩子的两腋将他抱起来的动作，而“孩”也不是孩子，而是“咳”的古字。

3、垂髫（3-9岁）& 总角（9岁-13岁）

古人会以头发命名年纪。孩子在9岁之前不扎辫子，头发自然垂下，叫“垂髫”。9岁之后，才把头发分两边各扎一个结，像两个羊角，叫“总角”。

4、豆蔻年华（女子13-14岁）

豆蔻，是一种初夏开花的植物。古代的女孩从12岁开始便可以戴发饰，装扮自己。

5、及笄&束发（15岁）

到了15岁，古时的少男少女要将头上的两个“总角”解散，男孩扎成一束髻，表示成童。女孩则到了可以婚嫁的年龄，要用笄子盘起头发，开始学习各种生活技艺。

6、破瓜年华、碧玉年华（女16岁）

女子16岁称为“破瓜”“及瓜”。“瓜”字可以分剖成两个“八”字，“破瓜”就是把瓜字拆开，二八一十六，故称。女子十六岁还可称“碧玉年”。

7、弱冠（男子20岁）

行冠礼，是古代最隆重的仪式之一。在家族的见证下，年满20岁的男子在宗庙里由指定的贵宾加冠，以示成年。由于这个年龄的男子体犹未壮，所以又称“弱冠”。

8、而立（30岁）

而立的意思是可以自立于世。

9、不惑之年（40岁）

不惑，是“不迷惑、不糊涂”之意。

10、知天命（50岁）

意思是懂得了天道物理的根本规律。

11、花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年（60岁）

古时用干支纪年为六甲子。因为它以天干与地支依次循环搭配，六十周而复始，所以也称“花甲子”、或“花甲”。

12、古稀、杖国之年、致事之年、致政之年（70岁）

13、耄耋之年（80——90岁）

耄耋（mào dié）80~90岁称耄和耋，也用作对老年人的泛称。尢以九十岁称谓多。

14、期颐、人瑞（100岁）

100岁“期颐”。