70到100岁的人怎么称呼

⑴ 1~100岁年龄段的称呼

不满周岁-襁褓、2~3岁-孩提、女孩7岁-髫年、男孩8岁-龆年、幼年泛称-总角、10岁以下-黄口，即乃稚气未脱的少儿代称也、13~15岁-舞勺之年、15~20岁-舞象之年

12岁（女）-金钗之年、13岁（女）-豆蔻年华、15岁（女）-及笄之年、15岁（男）-志学之年、16岁（女）-破瓜年华、碧玉年华，二八年华、20岁（女）-桃李年华、24岁（女）-花信年华、至出嫁-梅之年，标梅之年、至30岁（女）-半老徐娘

20岁（男）-弱冠、30岁（男-而立之年、40岁（男-不惑之年、强壮之年

50岁-年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年、60岁-花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年、70岁-古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年、80~90岁-耄耋之年、90岁-鲐背之年、100岁-期颐,又可称为“人瑞”

年龄，指一个人从出生时起到计算时止生存的时间长度，通常用年岁来表示。年龄是一种具有生物学基础的自然标志，一个人出生以后，随着日月流逝，年龄也随之增长，这是不可抗拒的自然规律。

人在进行自身再生产的同时，也进行着年龄的再生产，它总是由不同年代出生的不同年龄的个人所组成。此外，各种人口现象，如结婚、生育、求学、就业、迁移、死亡等，都与每个人的年龄密切相关。所以，正确计算年龄具有十分重要的意义。

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年龄计算方法有以下两点：

1、虚岁年龄

中国在习惯上常用的年龄计算方法，按出生后所经历的日历年头计算，即生下来就算1岁，以后每过一次新年便增加1岁。一般按农历新年算，也有按公历算的。例如，12月末出生的婴儿，出生后就算1岁，过了公历1月1日或当地农历新年又算1岁。这样，婴儿出生才几天，已算虚岁2岁了。这种计算方法较为实用。

2、周岁年龄

又称实足年龄，指从出生到计算时为止，共经历的周年数或生日数。例如，1990年7月1日零时进行人口普查登记，一个1989年12月15日出生的婴儿，按虚岁计算是2岁，实际刚刚6个多月，还未过一次生日，按周岁计算应为不满1周岁，即0岁。周岁年龄比虚岁年龄常常小1～2岁，它是人口统计中常用的年龄计算方法。

参考资料来源：网络-年龄

⑵ 人到70岁称什么

人到70岁称：古稀之年

⑶ 古代形容70岁老人怎么称呼

古稀：古代人活到70岁,也就很不容易了.杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”后人就回多依此诗答,称70岁为“古稀之年”.
古稀寿：指70岁寿辰.源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句.
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁.
耋[dié]：七八十岁的年纪,泛指老年.如：耄[mào]耋[dié]之年.
杖围之年：指70岁.
中寿：七十为中寿.
悬车之年：指70岁.
77岁
喜寿：指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁.

⑷ 古代形容70岁老人怎么称呼

古稀，指70岁。古稀，原有古来稀少的意思。

语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行回处有，人生七答十古来稀。”亦作“古希”。

汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。

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因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

古稀之年、悬车之年、杖围之年均指70岁。

⑸ 人30,40,50,60,70,80,90,100岁都怎么称呼啊

30岁(男)——而立之年
40岁(男)——不惑之年、强壮之年
50岁——年逾半百、知非之年、知命回之年、艾答服之年、大衍之年
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
80岁——杖朝之年
80～90岁——耄耋之年
90岁鲐背之年
100岁——期颐

⑹ 100岁以上老人如何称呼

襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。始龀、髫年：女孩七岁。始龀、龆年：男孩八岁。总角：幼年泛称。垂髻之年：指儿童黄口：十岁以下。幼学：十岁。

金钗之年：女孩十二岁。豆蔻年华：女子十三岁。志学：十五岁。及笄：女子十五岁。碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。弱冠：二十岁。桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。而立：三十岁。不惑：四十岁。天命：五十岁。知非之年：五十岁耳顺、

花甲之年：六十岁。这与我国古代干支纪年有关。十天干与十二地支按顺序错综搭配成六十个单位，每一干支代表一年，六十年周而复始形成一循环，故称为“六十花甲子”。《西游记》第二十回：“（老者）道： 痴长六十一岁。 行者道： 好！好！好！花甲重逢矣。 ”

期颐：百岁之人。期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
期颐、期颐之年：指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。（译文：人的一生以一百年为一个期限）”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

茶寿:男子108岁

⑺ 30.40.50.60.70.80.90.100岁的别称是什么

而立之年是男子三十岁，半老徐娘是女子三十岁。

不惑之年是男子四十岁。知专命之年属是男子五十岁。花甲之年是六十岁。还历之年：指60岁；耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

古稀是七十岁。耄(mào)耋(dié)指八十岁。鲐背之年指九十岁。期颐指一百岁。

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其他年龄称谓

孩提： 2～3岁的儿童。指代幼儿时期。

垂髫(tiao)：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童（髫，古代儿童头顶自然下垂的短发）。

总角：八岁(女)、九岁(男)至十四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角、总丱）。

豆蔻：十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

束发：男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的两个 总角解散，扎成一束髻）；古代男孩十五岁时束发为髻，因用为指代成童。

及笄：女子十五岁（女子拾伍岁行笄礼，表示已经成年，可以结婚了。女子15岁结发，用笄贯之，因此称女子15岁为‘及笄’，也称“既笄”）。

⑻ 古代对40、50、60、70、80、100岁的人怎么称呼

1、40岁：不惑之年、强壮之年

2、50岁：年逾半百、知非之年、知命之年、艾内服之年、大衍之年

3、60岁：花甲、容平头甲子、耳顺之年、杖乡之年

4、70岁：古稀、杖国之年、致事之年、致政之年

5、80岁：杖朝之年

6、100岁：期颐

当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。有些由于使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。

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年龄称谓介绍：

年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

⑼ 古代对40,50,60,70,80,100岁的人怎么称呼

答：“二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来版稀,八十耄耋;当而立权感叹弱冠,当不惑感叹而立...”

人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合？之年，耄耄之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等

⑽ 我国古代对于满100岁的人怎么称呼

古代称100岁的老人为期颐之年，意思是到了这个年龄的老人，自己的生活起居都需要别人照顾，帮忙才可以。

古时称百岁为“期颐之年”。期颐：百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”。

【知识扩展】

• 我国古代对于年龄的称呼：不满周岁------- 襁褓 10岁以下-------黄口幼年------总角、孩提15岁左右------- 束发男子20岁--------弱冠30岁--------而立之年40岁--------不惑之年50岁----------知天命60岁---------花甲、耳顺之年70岁---------古稀、致事之年、致政之年80岁------------杖朝八九十岁-------耄耋90岁-------鲐背之年100岁----------期颐