通明禅长寿

A. 丛林寺院里来了一位名叫心智的小沙弥，勤奋好学、聪明灵动，颇得通明禅师的器重。可是，心智刻苦禅修几年

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抄写法华经吧

抄写僧伽吒经
有法门名僧伽吒。若此法门在专阎浮提。有属人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇。于汝意云何。若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等诸佛如来所有福德。若人闻此法门。所得福德亦复如是。一切勇。若人得闻如是法门。于阿耨多罗三藐三菩提。一切不退转。见一切佛。一切得阿耨多罗三藐三菩提。恶魔不恼。一切善法皆得成就。
若有人以净信心读诵此法门福多于前。九十五劫自识宿命。六万劫中为转轮王。于现在世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿佛。各将其人至其世界。一切勇。况复有人得具足闻如是法门。

B. 倩女幽魂手游5级通明禅石之灵由什么组成

倩女幽魂手游宝石石之灵怎么获得？倩女幽魂手游宝石要怎么组合镶嵌？下面小编就为大家分版享倩女幽权魂手游宝石石之灵属性大全，希望对大家游戏有帮助！

石之灵

介绍：

当把宝石按一定的组合镶嵌到特定类型的装备上去，就会产生石之灵的效果，会获得额外的属性。

注意：

1、镶嵌没有顺序要求，但是对装备类型有要求。

比方说，“勘红尘”石之灵必须在至少有2个孔的盾牌、护腕或绫上才会起作用，如果镶嵌在其他类型的装备上不会起作用。

2、一个装备上的石之灵效果由最低等级段的那颗宝石决定。

比如某个石之灵中包含1颗2级宝石，2颗3级宝石，该石之灵的效果为2级石之灵的效果

C. 信宜市明觉禅寺释通明法师

释通明法师为明觉禅寺住持、中国禅宗临济正宗第四十七世，沩仰宗版正宗第十一世正统法脉。茂名权市佛教协会副秘书长、信宜市政协第十届委员会委员。
法师俗姓朱，生于1971年12月，祖籍江苏。生于佛化家庭，自幼皈依，随师成长。后因缘成熟，在梅州大觉禅寺剃度出家，于湖北黄石东方山弘化禅寺受比丘戒。2011年，经信众礼请，驻锡信宜市明觉禅寺，负责寺院重建及管理工作。法师自担任明觉禅寺住持以来，为寺院建设殚精竭虑，带领四众弟子，以弘扬正法，普度众生，振兴佛教，真修实证为建寺宗旨，同时积极响应政府和佛协组织的各项公益慈善活动，为信宜佛教事业发展做出了积极贡献。
2016年11月，通明法师于洪州佑民寺，恭接临济正宗第四十七世正统法脉。嗣法中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长、佑民寺方丈纯一大和尚，立法名为心禅通明。
2017年9月22日，通明法师于四会六祖寺，恭接沩仰宗正宗第十一世正统法脉。嗣法广东省佛教协会副会长、全球华人联合会佛文化研究会常务副会长兼秘书长、广东省禅文化研究会常务副会长、广东六祖寺住持方丈、湖北武汉灵泉寺住持大愿大和尚，立法名为道晟通明。

D. 求佛门和道人的常用语，用来装逼的，多一点。

阿弥陀佛，善哉善哉，我佛慈悲，苦海无边，回头是岸，一花一世界，一叶一菩提，色即是空，空即是色，放下屠刀，立地成佛！无量天尊😂好像有什么乱入了。

E. 修哪部佛经会有前世记忆

小业分别经主要是南传佛教的经典．汉传佛教很少有人读过．
汉传佛教主要读地藏内经．其中有详细的因果解说容．

但南传佛教中．没有地藏经．
地藏经很特殊．是佛在天堂举行的一次法会．而不是在人间．阿难尊者也去参加了．后来记录了下来．

F. 世界上最长寿的人排名是怎样的

10.青化寺长老吴云青（160岁）

在我国的福建，有一位名为陈俊的老人，因为他生于唐朝(公元881年)，死于元朝(公元1324年)，整整活了443年。陈俊为人正直，乐于助人，极受乡间邻里的敬重。据说他的年岁越来越高的时候，肌肉出现了萎缩，身躯变得越来越小，最后就像是个小孩子一般了。

G. 佛 手印 真言

是有之
也有内缚,外缚之形貌;也有金刚伏魔之功效

但是您看了先不要练习

1.资粮位是否圆满?
2.是否有老师传承
3.是否了知口诀心法
.....

在密教中多有之,楼上提及的"佛教小网络"我看过,有2本是完全讲手印的!包括西藏,日本的/

另外如果上寺庙,也可观察:释迦牟尼佛多是迦趺坐,手结法界定印; 阿弥陀佛多是站着(太忙了--赫赫)，接引印，施无畏印................

注意：手印多与姿势相应，现把腿盘好吧！

补充关于黄易的佛学武功

秦梦遥师妃暄剑心通明是化用天台宗如来禅之有漏禅之通明禅

韩大什么的无想十式是化用天台宗如来禅之无漏禅之无想十观

.................

zhuao1997:
人之患，在于好为人师。 戕人慧命，甚于砍人脑袋/

如能随顺诸位之愿望，甚至启发道心，实乃诸佛菩萨之加庇/

其功德尽皆回向一切众生，若有错误，还望诸位善知识指正/

1 活着做什么：
为天地立心，为生命立命；为往圣继绝学，为万世开太平

2 生：本来清静圆明，为何产生世界：
觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虚空

依空立世界 想澄成国土 知觉乃众生 空生大觉中 如海一沤发

有漏微尘国 皆依空所生 沤灭空本无 况复诸三有 ——文殊

3 死：A业果成熟直接去净土或地狱

B 其余，先经过中有身(免强说是灵魂)大约最长49天，再投胎或化生。

C 去净土的学业成就，还要回来度众生；去地狱的灵光闪现，还会上来重新修行。

4 梦为何物——独影意识——第六意识的反面

5 学人为什何不能有显著的成就——玩弄佛法，拿佛法来消遣。

6 菩萨：大道心众生，古译；玄奘以后翻作觉有情。大心凡夫就是菩萨。

觉有情：有情就是有烦恼；觉悟，是方向对准。航海，方向准，暂不见彼岸，必到彼岸。

7本愿：世世都发这个愿。本是真如本性。没见性人，从识里面建立愿心。法身菩萨本愿，不为外境所动。邪师说法，如恒河沙，他也如如不动。

8如想去除病痛，摆脱烦恼，实现愿望，乃至明心见性，了脱生死，内圣外王请先阅读

南怀瑾，净空法师的著作/因为容易看进去，然后再阅读原文大藏经！

H. 《佛教气功百问》连载之104：佛学说五神通如何修得

佛教五通可以通过修习禅定而获得。为得五通而专门修炼的神通禅，必须以相当深的定第四禅为基础。《禅法要解》说：“若求五神通，依第四禅则易得，若依初禅二禅三禅，虽复可得，求之甚难，得亦不固。”

在第四禅的寂定心中，须依“四神足”进行专门的修习，一一修得五通。四神足又译“四如意足”，义为得通的基础，它们是：一、欲，指希求修得神通的意欲；二、精进，勤修不懈；三、一心，专注一境；四、思惟，主要是观想，在寂定心中练习观想，是修得五通的基本方法。

修习神境通，先观想自身轻空，失去质碍，渐渐便能轻举其身，凌虚、飞行。观想外物空，自身空，于空中观想其转变为意想的某种形相，久之便能随意变化己身与外物，于空中观想己身或外物一变多，多变一，大变小，小变大，久之也可能随意变现一多大小。

修习天眼通，先须借助日、月、灯烛等光明，一心观想，乃至观想光明遍彻内外，从光明中观想内外景物，久之便可能于夜中见物，透视、遥视，得天眼通。

修习天耳通，是在四禅寂定心上，专意观听障外的粗细音声，从近至远，从粗至微，久之便可能得天耳通。

修习他心通，是在四禅寂定心中观察自心，推己及他，从一人推及于一切人，久久修习，便可能渐知他心。

修习宿命通，是在四禅寂定心中，由近至远，一件件追忆往事，令其历历在目，久修便可能得宿命通。

若专修习观身、观色、观音声、观心、观因缘等类禅定，当达初禅以上定境时，不须再专门修五通，就有可能发五通中的某一通。如《摩诃止观》等说，修十六特胜、通明禅易发轻举身通，修八背舍、八胜处、十遍处观易发如意转变通，修慈无量心观易发他心通，修因缘观易发宿命通，修念佛禅易发天眼通，修观听音声一类的禅易发天耳通，依此，则密宗专注于持咒的瑜伽，易发天耳通，观修自身为本尊的瑜伽易发神变通、天眼通，密宗一般说修本尊法成就，使可能得五通。特殊的专修神通法，主要是修本尊法时，在心轮上观想念诵本尊的真言。
佛教所说修得五通的方法，对今日特异功能的研究探索来说，甚为珍贵。