长寿县志

『壹』 女怀清台的伟大女子

2012年3月24日，中央电视台与长寿区人民政府联合拍摄的大型电视纪录片《巴寡妇清》开机仪式暨首届巴寡妇清学术研讨会，在重庆市长寿区隆重举行。
这是一个揭开巴寡妇清神秘面纱千载难逢的机会，大量研究先秦史学的学术专家齐聚一堂，就纪录片的史实进行学术研讨和审核把关。 纪录片全片初定为“神秘寡妇”、“丹砂传奇”、“不死之术”、“巫医三峡”、“身世之谜”5集，用历史的大视野和严谨的学术态度，对巴寡妇清的传奇人生作出解密式探析，还原一个真实而丰满的巴寡妇清形象。 在两千多年前的秦朝，除了秦始皇嬴政，谁最富有？倘若在当时来一个“百富排行榜”，摘走“大秦首富”桂冠的，恐怕不会是皇亲国戚，而是远居西南巴郡偏远之地的一位寡妇。
这位单身女人，凭借出色的炼丹技术和过人的商业头脑，冲破大山与峡谷的阻碍，一手推动家族企业成为垄断全国丹砂、水银行业的商业帝国；她出巨资帮助秦始皇修建长城，为秦始皇修建陵墓提供大量水银，晚年被秦始皇封为“贞妇”；在“收天下之兵”的秦朝，她“用财自卫”，拥有一支私人武装；她死后，秦始皇专门下旨修筑“怀清台”以示褒扬…… 这位极富传奇色彩的秦国“一姐”便是《史记·货殖列传》中所记载的“巴寡妇清”。而司马迁的寥寥数语给后人留下了太多想象空间，也让巴寡妇清的生平事迹成为了千古之谜。 有专家发现，今天的重庆市长寿区，是全国唯一的一个以长寿二字命名的城市。全国县级以上行政区域，只有重庆的长寿区用“长寿”二字命名。从元末至正23年（公元1363年）明玉珍大夏政权置县至今，长寿之名已经使用了接近650年。

“历史上凡是叫过长寿的地方，都曾经因为重庆的这个长寿而改名。如湖北钟祥，自西魏大统十七年(公元551年)置长寿县，唐宋因之，存续时间长达800多年，明朝初年废止，显系让名于重庆的长寿。黑龙江延寿，清末曾经置长寿县，民国初年，因与今天重庆的长寿重名，于是从长寿改为延寿。” 关于长寿得名的依据，康熙53年（公元1714年）《长寿县志》说得很清楚：“县有长寿山，以人多寿考，故名”。 历代《长寿县志》均记载长寿得名的原因，是因为“城北有长寿山，居其下者，人多寿考”。但是，这个地方的人为什么寿星众多，却没有人作出相应的解释。 其实，长寿“人多寿考”的历史，远远早于元末明玉珍始置长寿县的公元1363年。明朝的《蜀中广记》卷18《重庆府·长寿县》记录“乐温山”时引《乐温志》云：“以此山人多耆耉（音qígǒu，长寿之意），亦名长寿山”。这里提到的《乐温志》，显系长寿置县之前的古乐温县志，据考证，其编纂时间为南宋。据此，长寿“人多寿考”的历史，至少起于宋朝，或者更早时期。 有专家分析，今天的重庆市长寿区，其名字的来源最早可以追溯到巴寡妇清。

『贰』 天下第一寿长几米

长寿湖安静秀丽，和重庆山城的起伏截然不同，是重庆人双休度假的后花园。除了坐快艇、滑翔机，大家还惦记着来吃鱼。

『叁』 秦皇陵墓里上百吨的水银是从和而来的呢

按照地理位置推想，秦始皇陵的水银来源应该不止一个渠道。其中距离最近的一条线索，来自于陕西南部的旬阳。

旬阳，这座城市非同一般。因为汉江和旬河正好在此交汇，形成了一个天然的太极图，所以旬阳县成为历史上有名的“太极城”。大自然的鬼斧神工赋予了旬阳县神奇的自然景观，同时也蕴藏了丰富的矿产资源，它是全国最大的汞锑矿产基地。

就在旬阳县公馆镇附近的矿山上，考古学家找到了大量的古矿洞，大小有一百多个，最深的有几百米，最浅的十几米，形状最大的地方空间很大，小的则只能容纳一个人进去。
这些矿洞是扁形的，人刚好能爬进去。之所以是扁形的，专家认为，是因为古时材料不行，是沿着矿脉打进去的，所以能勉强进去一个人。另外，矿洞外面结的足有一寸厚的古锈，也可以判断出它的年代非常非常长。

老矿洞的存在证明了旬阳县开采汞矿的久远历史，在旬阳县博物馆秦汉史展厅里，出土的文物又给人们提供了新的线索。

在古代，水银的一个重要用途就是制造鎏金青铜器，而这些战国时期的文物无疑证明了早在那个时代就已经有人开始使用水银了。同时，馆里众多的文物也向我们传达了这样一个信息，早在秦朝以前旬阳就已经是一个重要的城镇了。

到了诸侯割据的战国时代，旬阳正处在秦、楚两国的交界地带，虽说位于山区，陆路交通十分不便，不过险要的地理形势、便利的水路运输又让这里成为了秦、楚两国必争之地。

公元前221年秦国灭掉了楚国，终于占领了著名的旬阳，也占有了水银的蕴藏地。于是今天人们可以遥想2000多年前的秦国人，就是在这宽阔的汉江水面上，为众多的船只挂起了风帆，装载着大量的汞矿石浩浩荡荡地从旬阳驶向了秦始皇陵。

但是，按照当时秦朝的能力，这些水银的开采应该是一个十分浩大的工程。专家们认为，除了陕西旬阳县之外，这些水银最有可能是从当时最大的汞矿产地重庆东南地区运过来的。而当地最大的汞矿主，是一个叫清的寡妇。她可不是一个普通的女人，因为她和秦始皇陵有着千丝万缕的神秘联系，留下种种千古传奇。

揭秘一

水银来自重庆

《史记》专门记录经济事件的篇章《货殖列传》里，特别提到了清这个特殊的女人,她是一名生活在四川的寡妇，因为她的家族掌握了丹穴山这个地方，世代靠着它，赚了很多钱。其中，丹穴山指的就是现在重庆市酉阳县的银岭山，这里自古以来就以盛产丹砂而著名。

丹砂，在古代，除了用作书写、绘画和化妆的颜料外，另一个最主要的用途就是提炼水银。《汉书》中的《食货志》中更为明确地说到：巴寡妇清，其家族数代垄断丹砂经营，成为巨富。

虽说史料中记载了清家族在巴蜀之地世代经营丹砂，在秦代时清也是当时最大的丹砂经营者，不过并没有提到她和秦始皇陵有什么关系，那么如何认定秦陵地宫的水银就来自清或者是巴郡这个地方呢？

原来，东汉学者许慎的《说文解字》记载，在上古时代，丹砂这种红色矿石的主产地很少，主要集中在巴郡和南越两地，也就是现在的重庆和广西。

而先秦古书《逸周书》里，更是记载过，在西周时期，就有巴蜀地区的人向周王进贡丹砂。也就是说，早在秦朝之前，帝王们就知道并获得过这里盛产的丹砂。这些历史记载，让专家们迅速圈定，秦始皇地宫的大部分水银就来自于巴郡这个地方。

通过种种调查，考古学家认为，在秦汉时期，汞矿主要的开采地应当是在今天的重庆市，湖北的西部，重庆的东南部和贵州的东北部，就是武陵山区这一带。

很多年前，重庆地质勘探大队在银岭山上，先后找到了几十个大小不等的老矿洞。

老矿洞的发现，证明了历史记载的准确性：巴山地区的汞矿开发的确在秦朝就已经大规模开始。

那么在2000年前的秦朝，又是如何翻山越岭，把从深山中开采出来的矿石运到数百公里之外的秦始皇陵呢？

历史上的嘉陵江是一条非常通畅的运输的航道，从重庆开始沿嘉陵江而上，通过阆中。再北到广元，然后翻过秦岭通过嘉陵江进入陕西境内，这是水道。这是先秦以来一直到近现代川陕之间一条主要的交通要道。

揭秘二

巴女清的传奇

丰富的汞矿资源，便捷的水路运输，种种条件都可证明秦陵地宫里的水银来自川东南地区。可在当时究竟有谁有数量如此庞大的水银呢。拥有如此实力的，正是巴蜀女子清。

而清不仅仅是当时最大的丹砂经营者，考古学家和历史学家发现，这个女人有着非同寻常的人生经历，秦始皇对待她，实在有着太多的反常举动。

司马迁在《史记》中，评价清时，用了意味深长的八个字，那就是“礼抗万乘，名显天下”。意思是，她可以与皇帝分庭抗礼，名扬天下。一个生活在穷乡僻壤的女商人，居然能与君王的排场相匹敌，这在秦始皇当政的霸权时期，是任何人都不敢想象的。《史记》中还有描述清的另一段文字，那就是“用财自卫，不见侵犯”，就是说清用自己的财富豢养了一支私人武装，来保护她的丹砂经营。《长寿县志》里则详细记载了清家族的仆人上千、私人保镖上万。

二十年前，在彭水县郁山镇，考古学家发现了在一些河流流经的地方，有许多神秘的山洞，它们有天然形成的，也有人工开凿的，考古人员认定这些山洞是当年清囤放武器的山洞，可以想象，在这些山洞里将会存放数量多么庞大的武器，而这些武器背后的军队，也无疑是庞大的。

清收藏武器的山洞，进一步验证了《史记》中提到的清有私人武装的事实，这让历史学家感到震惊。

在一个严禁民间私藏武器的秦代，清竟然敢冒天下之大不韪，不但没有受到任何惩处，反而得到了帝王高度器重,这不能不说是件奇事。

就在专家百思不得其解的时候，他们又在史书中发现了一个更为反常的记载，说：清早年丧夫，终生守寡没有再嫁，秦始皇因此封清为“贞妇”，并命人在当地修建了一座“怀清台”来加以表彰。

对“贞操女子”大张旗鼓的表彰，是在宋明理学兴起以后才出现的，在秦汉以前寡妇再嫁并没有被礼教所束缚，例如东汉时期著名的蔡文姬，她一生嫁了几次，也并没有因此受到人们的嫌弃。

那么秦始皇为什么会对一个“女商人”的“贞节”大加表彰呢？他对她的器重，真是出于对“贞操”的赞赏吗？

从礼抗万乘，到用财自卫，再到贞节牌坊，清果然是一个不同寻常的女人，难道仅仅因为她的富有么？或是她拥有着美貌无双的容颜？这其中是不是隐藏着更大的秘密呢？

揭秘三

她是巫山“神女”

清家族的所在地巴郡枳县就是如今的重庆东南地区，几年前，考古人员在重庆市长寿区江南镇龙山寨找到了清的陵墓，由于年代久远，墓穴的地上建筑已经面目全非。但是正是这个发现，让谜底的揭晓更近了一步。

原来，专家们把清墓穴所在的长寿区、武器库所在的彭水县、汞矿所在的酉阳县，圈在一起观察，竟然发现，清所掌控的势力范围，恰恰处在中国巫文化的发源地巫山的范围之中。

巫山是上古神话中的神山，灵山，是中国巫文化的发祥地，更重要的是那里还是“不死之药”的主要产地，而在当时丹砂与水银就是“不死之药”的代名词。

事实上，被誉为远古智者的巴人巫师，很早就了解丹砂这种特性，开始了漫长而神秘的丹术之路，并以此拥有了峡江流域无可争议的通神力量。

在进行巫术意识过程当中，有一个天和人之间交流的过程，而这个交流的过程不能像正常的人与人之间的交流，它需要有一些外在性的体征，服用丹砂或者丹砂的细末甚至服用轻微的水银，它可以导致身体僵硬，全身发抖，这是巫术仪式当中必不可少的一个层面。

现在让我们想想，清生活在一个巫师聚集的地方，巫师的力量离不开丹砂，而她又是丹砂的头号掌控者，她应该是一个什么身份呢？

如果作为最高的军事首领或军事长官和行政长官，在当时巫文化盛行的状况下，不掌握巫术肯定不行，只有将政权、军权、神权统一掌握的人，才能真正控制强大帝国的财政力量，而清她能够控制。

因为种种迹象表明清很可能就是一个著名的巴巫家族的传人，她也许就是巫师群体中最具权威的巫师。

在秦始皇看来，清不是一个简单的巫师，她一定是个最具专业功力的巫山神女。秦始皇可以完全控制她的丹砂水银，但无法获得她头脑中所掌握的“不死之术”，所以，秦始皇为了实现永生的梦想，完全有理由为巴清的丹砂经营提供一切必要条件和庇护，而作为回报，巴清也完全可能为秦始皇陵地宫提供大量的水银和不死之术。

所以，巴蜀女人清就能够获得秦始皇的极度恩宠，顺理成章的拥有了至高无上的特权。

在考古学家的追问当中，清的面纱被逐渐揭开。

我们也终于明白种种反常，正是源于2000多年前一桩地下交易。那就是，巴清为秦始皇提供优质的丹砂水银以及炼丹技术，同时为他主持着一个庞大的宫廷炼丹机构，而秦始皇则为清提供幕后的权利支撑。

或者我们也可以这样理解，就是清家族庞大的丹砂产业，控制者已经不再是巴清了，而实际上正是秦始皇。现在流淌在秦始皇陵深处的涓涓水银，不仅记述着一个女子的远年传奇，它更记录中国古老的巫文化给予一代封建帝王的永生迷梦。

我本人认为，那些水银最大的用处是产生作为动力的电！ 因为秦始皇的铜棺加上水银，如果再有必要的措施话，那么皇陵内部会产生水银毒气，以及循环不熄的电作为防盗措施

『肆』 秦王政对巴寡妇清是什么情怀啊

基本简价巴寡妇清，今长寿千佛人，中国最早的女企业家，秦良皇眼中的“一姐”，出巨资修长城，为秦始皇陵提供大量水银。晚年被接进宫，封为“贞妇”。
生卒于秦惠文王设置巴郡之后到秦朝初期，为当时我国南方著名的大工商业主。据史籍记载，巴寡妇清一家，因擅丹穴之利数世，积聚了数不清的资财。到她掌管经营家业后，更至“僮仆千人”。她曾凭借财力而保一方平安，并对国家修筑万里长城给予过资助，连秦始皇也十分看重她，尊其为“贞妇”。她死后，就埋葬在家乡今千佛寨沟龙寨山。随后，秦始皇又下令在其葬地筑“女怀清台”，以资表彰。获此殊荣者，在有秦一代，并不多见。其事迹。《史记》、《一统志》、《括地志》、《地舆志》、《舆地纪胜》、《州府志》等史载有记载。
推荐评语：巴寡妇清实为巴国、巴郡时期今重庆地区工商业发展水平的标志性人物。 重庆名人典 两名古代女子入选
在名人典上，两名女子格外引人注目。秦朝时期，今长寿区千佛乡的巴寡妇清，其夫家在巴地经营丹砂，为富有的大工商业主。丈夫死后，她不仅守住了家业，并在晚年捐赠巨资，支持秦始皇修筑长城。巾帼英雄花木兰是民间的虚构人物，但“重庆”却出了一位真资格的巾帼英雄秦良玉，秦良玉是重庆府忠州人(现忠县人)，元朝1599年，随夫率兵平定多场叛乱，收复成都重庆等地，因军功卓越封诰命夫人，委以总兵官，是中国正史唯一记载的巾帼英雄，且是带兵的大将。 秦始皇眼中的一姐 当御医微微摇头轻叹一声退下之后，一股寒意沿脊梁迅速遍及秦始皇全身，他长长地叹了一口气，默默地坐在巴寡妇清的病榻边，静静地凝视着眼前这张苍老而安详的脸，不由得想起了自己的母亲赵姬。
在秦始皇叱咤风云的一生中，女人既起了最关键的作用，又在他眼中微不足道。他既感激母亲赵姬与吕不韦为自己所付出的一切努力，又为自己无法明了的身世恼羞成怒，他无法容忍自己的母亲是一个与若干男人有染的庸俗女人，因此一怒之下将她永远囚禁在深宫。而眼前这位已经悄然离开人世的老妇，一位来自西南偏僻穷乡的寡妇，却使他产生了平生少有的感动与怜悯之情。在后世众多的史籍中，都曾记录下这位“千古一帝”与“绝世暴君”跟这个来自重庆的寡妇非同寻常的关系。
清，是巴寡妇的姓名。她是重庆长寿人，生于秦惠文王设巴郡（重庆）之后到秦朝初年。据说，清出身寒微，少年时跟父亲学习诗书，因为相貌与气质出众，嫁给了当地一位青年企业家。不幸的是，事业有成的丈夫英年早逝，寡妇清不顾世俗偏见，毅然挺身主持起丈夫留下的偌大家业——当时勃勃兴起的开汞炼丹业。
因为那时的人们沉迷于寻求长生不老之药，尤其是秦始皇兼并天下之后，作为炼丹用的原材料丹（朱）砂供销两旺，而且秦始皇耗时费力的庞大皇陵地宫工程需要无法估算的水银，看准商机的寡妇清，很快将自己生产销售网络遍布全国，成为当时的丹砂业垄断企业，富甲天下，“僮仆千人”，前来投靠打工的人更是成千上万，其实力足以与万乘公卿分庭抗礼。
先富起来的寡妇清不仅为富能仁，全力以赴搞好劳工福利待遇，积极扶贫济困，还组建了庞大的私人武装保护一方平安，被乡人奉为“活神仙”，并被作为成功民营企业家受到越来越多的人尊崇。
封她为“贞妇”。并感她年岁已高，并念她在乡下孤寡无后，诏她住进皇宫，给以公卿王侯的礼遇。从此，巴寡妇清的事迹“名显天下”。
秦始皇按清的遗愿，将其灵柩运回清的家乡，厚葬于长寿龙山寨，在墓地修建高台，并亲笔题写了“情清台”，寄托自己无限的哀思，表达对清的怀念和敬意。
长期以来，以农业生产的历代王朝都对工商业加以打击和节制，因此历来对寡妇清及她与秦始皇的关系都褒贬不一，连思想激进的王安石，也嘲笑“兼并乃奸回……秦王不知此，更筑怀青台”。到了手工业相对发达的后明时期，人们才开始正视寡妇清的成就和伟大胸怀，明末诗人金俊明就有诗云：“丹穴传赀世莫争，用财卫国能守贞。龙祖势力倾天下，犹筑高台怀妇清。”
时至今日，巴寡妇清已经被奉为代表重庆地区巴国、巴郡时期工商业发展水平的标志性人物。
这位有感皇恩浩荡的女实业家，到咸阳后不久就卧病不起，几经御医治疗无效，最终客死京城。不知道她如何看待一直守候身边的皇帝，她与他，一个驰骋商海风光无限，一个纵横天下所向披靡。他那么敬重她，让她享受到他的母亲都无法享受的礼遇，是惺惺相惜？还是将她视为一个胸怀天下的寻常母亲？不知道，在清的弥留之际，她在想些什么，她又跟眼前忧伤的皇帝说了些什么；也不知道，他看着她在眼前渐渐远去，又在想些什么，又对这个看起来像自己的母亲的一样衰老的母亲的女人说了些什么。——这一切都将永远是一个迷，而正是这些像迷一样的细节才最富真情，这样的真情永远是被历史疏漏的重要环节。那也许更可能是一语成谶，谁又知道呢？ 中国最早的女企业家 两千多年来，对巴寡妇记载最明确、详细的是司马迁的《史记·货殖列传》。但这个记载也非常简单———
“巴寡妇清，其先世获得丹矿，数代擅其利，家财之多难以计量。这个穷乡僻壤的寡妇，礼抗万乘，名显天下，难道不是因为她太富有了吗！”
在若干典籍中，我们还发现巴寡妇清“捐资长城，以赞军兴”的记录，这一点，在民间也有很多传闻。长城是当时一项耗资巨大的国防工程。
现在，我们对这个商业帝国有了第一个概念———礼抗万乘，财富难以计量。
《华阳国志·巴志》说，巴寡妇清是巴郡枳县人，死后葬于长寿县千佛场龙山寨。
《长寿县志》对她的记载则有更多的信息，说巴清家族的仆人上千、徒附和私人保镖上万。秦始皇？恐怕没有人不知道的，他叱咤风云，统一六国，成为中国的第一任皇帝，他高高在上，无人能比……巴寡妇清？知道的恐怕就没有几个人了，然而，她与秦始皇的关系却非同一般。
巴寡妇清，有《史记·货殖列传》记载曰：有个寡妇名叫“清”，数代垄断丹砂开采的生意，秦始皇曾为她修筑了一座豪华的纪念碑——怀清台，以表彰她的“贞节”。巴清，秦始皇时期巴郡枳县人，其祖上从商业，开采丹砂，日渐形成了垄断，后等到她继承祖业的时候，他们家族产业已经如雪球般滚得很大很大了，在当时，她成了今天名副其实的商界女强人！但是，在重农抑商的秦皇时，她怎么会和秦始皇扯上关系呢？而且非一般的关系？！
正是由于巴寡妇清掌握并提高了炼丹技术，合理安排生产布局规模，从而被近代史学家、经济学家称作“中国最早的企业家”或“中国最早的工商业主”。
秦皇统一六国，除了在治理国家方面大肆改革，促进国家的发展，同时，却没有忘记给自己修建陵墓——郦山陵，有形容：秦始皇陵以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理。又据考古研究勘查推论，陵墓中地宫里的水银正如司马迁描绘的那样：以百川、江河、大海为蓝本。保守估计至少有100吨水银。100吨水银在现在的今天，也不是个小的数目，这100吨水银从何而来呢？再有研究：天然水银非常稀少，当时，水银主要是用丹砂提炼出来的！在当时巴清垄断丹砂和水银的时代，秦始皇陵中的水银理所当然，是由巴清提供的。
不仅如此，在秦皇修建长城时，巴清也出了巨资捐款，表面上看，在巴清与秦始皇之间架上桥梁的，是水银和提炼水银的丹砂，以及修建长城的捐资。但再细想下，在权力垄断的秦朝，始皇要获得水银，长城要获得民间资金的支持，并不需要通过对商人的极端恩宠来实现，可以直接强硬的没收或者拿来，不用费那么大的周折等着捐助，这个，还因为巴清的另一种身份所致。
一切的一切，已经明了，巴清，秦皇时巴郡枳县人，早年丧夫，无子无女，后又继承了祖上水银和丹砂产业，并形成全国性的垄断，后捐巨资修建长城，捐巨量水银修建秦皇墓，……秦皇敬重其人又专门下旨修筑“怀清台”以示褒扬，又誉其为“贞妇”者。 庞大的私人武装 在《史记》、《汉书》等正史的记载中，专家们都注意到了巴寡妇“用财自卫，不见侵犯”这个描述。这是什么意思呢？
专家们认为，巴寡妇用她无法计量的财富豢养了一支庞大的私人武装，以保护其遍及全中国的商业网络。
《华阳国志·巴志》说，巴寡妇清是巴郡枳县人，死后葬于长寿县千佛场龙山寨。
《长寿县志》对她的记载则有更多的信息，说巴清家族的仆人上千、徒附和私人保镖上万。
比秦朝稍后的汉代，地方豪强拥有成百上千的徒附、家丁是常见的。“徒附”，既指豪强地主土地上的依附农民，又指豪强豢养的私人武装———家丁。结合《史记》、《汉书》记载巴寡妇“礼抗万乘”的情况，我们大体可以相信《长寿县志》的记载。
一些学者从秦灭巴国改设巴郡的历史，考证当时巴清家族的所在地———枳县（包括今长寿、涪陵、武隆、南川、彭水、垫江、綦江、黔江等地），全县人口总计不到5万人。那么，巴清家族的徒附家丁竟占据枳县人口五分之一。这可以让我们从侧面看清巴清势力的庞大。
我们可以确信，即使保守估计，巴清也应当拥有一支数千人的私人武装。
豢养这样一支武装是个什么概念呢？ 不受法典约束的寡妇 秦统一后，首先在全国各地展开了一场收缴兵器的运动。那时的环境，就连私藏一把残戈钝剑，都要受严厉的惩罚，更别说拥有私家武装。
《史记·秦始皇本纪》说，始皇兼并天下后，立即收缴了天下兵器，运到咸阳加以熔化，铸造成编钟，又铸造了十二个重3万公斤的“金人”（铜人）安放在宫廷里。这表明秦始皇对民间武装的忌讳之深。
《秦律》也有明文规定：天下兵器，不得私藏。
在一个严禁民间私藏兵器的时代，巴清竟拥有自己的武装，可见其个人势力的庞大。而这种势力，显然是以她庞大的产业实力为基础的。
现在，我们看见了一个能够凌驾于严苛的法典之上的，拥有无量财富的单身女人。而她，身处2200多年前被视为“穷乡”的峡江地区。 穷乡寡妇，礼抗万乘 两千多年来，对巴寡妇记载最明确、详细的是司马迁的《史记·货殖列传》。但这个记载也非常简单———
“巴寡妇清，其先世获得丹矿，数代擅其利，家财之多难以计量。这个穷乡僻壤的寡妇，礼抗万乘，名显天下，难道不是因为她太富有了吗！”
司马迁为什么感叹？
“一个穷乡僻壤的寡妇”，居然“礼抗万乘”，与一个强盛帝国的君王相匹敌！这是当时任何人都不敢想象的，或者说，这是十分反常的。
在若干典籍中，我们还发现巴寡妇清“捐资长城，以赞军兴”的记录，这一点，在民间也有很多传闻。长城是当时一项耗资巨大的国防工程。
现在，我们对这个商业帝国有了第一个概念——— 希望对你有帮助

『伍』 中国姓秦的超级富豪

司马迁在《史记》复中评价制清时,用了意味深长的八个字:“礼抗万乘,名显天下”。意思是,她可以与皇帝分庭抗礼,名扬天下。一个生活在穷乡僻壤的女商人,居然能与君王的排场相匹敌,这在秦始皇当政的霸权时期,是任何人都不敢想象的。《史记》中还有描述清的另一段文字:“用财自卫,不见侵犯”,就是说清用自己的财富豢养了一支私人武装,来保护她的丹砂经营。《长寿县志》里则详细记载了清家族的仆人上千、私人保镖上万。

『陆』 巴寡妇清的人物生平

寡妇清生于秦惠文王设置巴郡之后(具体时间无从考证，推断在三十到四十五岁之间)，逝于秦朝初期，丈夫死后，清守贞操便没有再嫁，因此受到了秦始皇的青睐，特此为她修建了“女怀清台”以示表彰。寡妇清是当时我国南方著名的大工商业主。据史籍记载，寡妇清一家，因擅丹穴之利数世，积聚了数不清的资财。到她掌管经营家业后，更至“僮仆千人”。她曾凭借财力而保一方平安，并对国家修筑万里长城给予过资助，连秦始皇也十分看重她，尊其为“贞妇”。她死后，就埋葬在家乡今千佛寨沟龙寨山。随后，秦始皇又下令在其葬地筑“女怀清台”，以资表彰。获此殊荣者，在有秦一代，并不多见。其事迹，《史记》、《一统志》、《括地志》、《地舆志》、《舆地纪胜》、《州府志》等史载有记载。
推荐评语：寡妇清实为巴国、巴郡时期今重庆地区工商业发展水平的标志性人物。
位于重庆市长寿区江南镇龙山寨的巴寡妇清的原墓地，给经济让路，龙山寨已变成开发区。巴清尚没有“入土为安”。 因为司马迁说巴寡妇清用财自卫，不见侵犯、礼抗万乘，名显天下之语，近几年来便有人撰文猜测，她可能养有一支庞大的私人武装，并计算她每年要支出巨额的军费。巴寡妇清作为一名商人，没有必要花庞大的军费养一支私人武装。我们知道，商人的终结目的是赚钱，是用尽可能少的投入换取尽可能多的利益，从古至今，还没见真正的商人花巨额资本维持一支武装力量。巴寡妇清是一个极具商业头脑的工商企业主，她不会去干那种傻事，她只需有适当的保安力量护矿护厂就够了。拥兵自重从来是那些有政治野心和权力欲望的人，她对政治权力不感兴趣，何况，拥有一支庞大的武装，必然引起各方势力的关注，必然成为众矢之的。至于所谓礼抗万乘，并非巴寡妇清和秦始皇相抗衡，而是有万乘之尊的秦始皇对她以礼相待。所以，巴寡妇清不可能拥有一支庞大的私人武装。
在《史记》、《汉书》等正史的记载中，专家们都注意到了巴寡妇“用财自卫，不见侵犯”这个描述。这是什么意思呢？
专家们认为，巴寡妇用她无法计量的财富豢养了一支庞大的私人武装，以保护其遍及全中国的商业网络。比秦朝稍后的汉代，地方豪强拥有成百上千的徒附、家丁是常见的。“徒附”，既指豪强地主土地上的依附农民，又指豪强豢养的私人武装———家丁。结合《史记》、《汉书》记载巴寡妇“礼抗万乘”的情况，我们大体可以相信《长寿县志》的记载。一些学者从秦灭巴国改设巴郡的历史，考证当时巴清家族的所在地———枳县（包括今长寿、涪陵、武隆、南川、彭水、垫江、綦江、黔江等地），全县人口总计不到5万人。那么，巴清家族的徒附家丁竟占据枳县人口五分之一。这可以让我们从侧面看清巴清势力的庞大。
即使保守估计，巴清也应当拥有一支数千人的私人武装。