A. 古代人60岁就要处死,这件事是否纯属子虚乌有
并不是被处死的,而是被饿死的。在宋元时期经常发生。
在古代有一种坟,被称为瓦罐坟,也就是孝子要把年满60岁的父亲安置在村外的预先建好的坟中,每天送一次饭并加上一块砖,待360天后砖把坟的窗口堵死了就算安葬了父亲。
这种坟文化反应了古代人民生活水平极端低下,无法养活失去劳动力的老人,因此形成了一种习俗,就是将年过六十的老人慢慢活埋。
这种习俗虽然残忍,却反应一个事实,那就是种族的延续大于文明的要求。小螳螂永远看不到它的父亲,因此它还没有生下来时,父亲就被母亲吃掉了。
相传老人过了六十岁就必须死,要么活埋,要么处死,子女不活埋超过六十岁的父母则罪死不赦。大家口耳相传,这道皇命是千古第一暴君秦始皇嬴政下的,这黑锅秦始皇想不背都不行。
秦国以法治国,对内的重点在于治理疲民,所谓疲民就是游手好闲、好吃懒做、坑蒙拐骗的不良百姓,或者纨绔子弟。秦国治理疲民的手段就是强制劳动,强制劳动的内容就是服徭役,服徭役就可以吃牢饭;不愿意接受强制劳动则贬为奴隶,或者处死。
秦国不开仓,不济灾,有功者赏,有过者罚,无功无过者不赏不罚,因此被视为暴政的典型。秦国重拳处理疲民,被儒家扩大化为六十岁以后的老人必死,因为六十岁的老人失去了劳动力,属于“疲民”。但是秦始皇并没有下达这么荒唐而弱智的命令,都是后世为黑而黑编造出来的。
韩信少时以打柴为生,他经常接济邻居老地仙,使得老地仙得以延命。老地仙告诉韩信:我们后山上有一处龙脉风水宝地。如果我死在你老母前面,你将我葬在那龙口里的话,你今生将大富大发,一生荣华富贵;如果你老母死在前面,你将她葬在那龙口里的话,你今生会出将入相,位尊一人之下万人之上。
在老地仙死前,韩信的母亲还很健康,为了出将入相,韩信提前将母亲葬在龙口。老地仙知道后说韩信天理难容,必然不得善终,不得好死。韩信助刘邦取得天下后,给刘邦说了这件事,刘邦为了保全功臣,允下了五不杀之约:见天不杀,见地不杀,见光不杀,见君不杀,见铁不杀!
最终韩信被吕后设计杀死,趁刘邦外出征战,装在布袋中不见天地,被宫女以木棒击杀!这正应了老地仙说的不得好死。仔细一想,这是吕后为了杀韩信命文人骚客编辑出来的故事,吕后还编辑了嬴政是吕不韦的儿子的事,好为她吕氏代刘作舆论准备呢。
反应了人们在物资匮乏年代为了种族生存不得不做的事,反应了生存大于文明的天道,反应了强者生存的人道。游牧民族物资比农耕民族少,他们的生存条件十分恶劣,为了种族的延续,游牧民族在迁移时会抛弃老人,让他们自生自灭。
除了抛弃老人外,他们还可以娶庶母,娶寡嫂和弟媳;人类的葬礼除了土葬、水葬、天葬、火葬外,还有食葬,也就是亲人死后,他的尸体会被活着的亲人吃掉;这一切只是为了种族生存下去,这些事做得自然而然,虽有违现代文明。
当生产力发展到一定水平,文明与礼仪才会产生,才会有尊老爱幼,长幼有序的人伦秩序。天道早于人道产生,有些天道跟人道完全是两码事,比如天道无私弱肉强食,但是人道却要求照顾弱小,体恤孤寡。
古人将60岁称为花甲之年的原因:
第一种说法是,在古代,没有日历的时候,就以天干地支来计算历法。以10天干和12地支来组合,进行历法和时间的计算。
天干和地支两两组合之后,轮完一次,正好是六十年。其中,天干中排在最先的是“甲”,地支中排第一的是“子”,以“甲子”为第一个单位,所以也称为一个甲子。又因为干和支之间是相互错杂的,所以也称为花甲。六十年一个甲子轮回,所以后来花甲也成了六十岁的代称。
第二种说法主要是和人的身体机能有关。通常,在人的指甲根部会出现一道道白色的痕迹,随着年龄的增长,身体开始衰老,等到了六十岁的时候,身体的代谢机能在逐渐下降,这道指甲上的白痕也逐渐消失。所以,六十岁也被称为“花甲之年”。
B. 年龄在60岁(含60岁)以上的人称为老龄人,某小区的老龄人有350人,他们的健康状况如下表: 健康
(Ⅰ)该小区80岁以下老龄人生活能够自理的频率为
120+133+34 |
120+133+34+13 |
287 |
300 |
287 |
300 |
6 |
10 |
3 |
5 |
C. 数学概率问题:某地区死亡人口统计资料表明,该地区人口中死亡年龄不低于 60 岁的占 80%
1.死亡年龄不低于80岁的占20%是题干条件啊,通常是根据人口死亡年龄统计出来的结专果啊
2.P(AB)是A事件和属B事件同时发生的概率,在本题中P(AB)为死亡年龄既大于60岁又大于80岁的概率。P(B/A)是指在A事件发生的条件下,则B事件发生的概率。本题中指已知一群人60岁没有死亡,求他们到80岁也不会死亡的概率。
3.这是概率题,如果已知60岁没有死亡,则在80岁之前死亡的概率和80岁后死亡的概率相加=1
即P(B/A)+P(B非/A)=1,所以两个概率知道其中一个,就能很快得出另一个。
4.你的理解是正确的。100个刚出生人,60年后,活着的就只有80个人,死了20个。
80年后,这中间又死了60个人,或者的只有20个人了。这最后活着的20个人,他们在60岁时也是活着的,所以这20包含在前面的80个人里。
D. 年龄在60岁(含60岁)以上的人称为老龄人,某小区的老龄人有350人,他们的健康状况如下表:健康指数210-1
(Ⅰ)解:该社区80岁以下的老龄人共有120+133+32+15=300人,…(1分)
其中生活能够自理的人有120+133+32=285人,…(2分)
记“随机访问该小区一位80岁以下的老龄人,该老人生活能够自理”为事件A,
则P(A)=
285 |
300 |
19 |
20 |
280 |
350 |
6 |
10 |
3 |
5 |
E. 国家对60岁以上农村老人的补贴问题
农村户口60岁以上补贴政策:1.基础养老金之前在农村的老人没有交养老保险专的习惯性,但是国家政策依然每属一年都会给农村60以上的固定养老金,也就是说国家的补贴养老金是完全免费的,在农村达60岁的老人都有权利得到这样的一笔养老补贴资金。2.农村老人高龄津贴我国政策对老人家的高龄化一直都关注,所谓的高龄的年龄均衡达70岁以上的老人,今年国家对高龄的津贴又开多条政策,就针对达到高龄的老人又多得了一份津贴,而这种补贴只给70岁高龄发放,70岁以下的都无权利领取这份津贴,不过有这样的政策不是每个地方都可以有这样资格。3.农民自费养老金早在几年前国家一直对农村推荐养老保险资金政策了,在当时可以选择交养老保险,也就是说是自费养老保险,从开始从每一年交100块,然后一直到2000元每一年的不同档次。根据农村缴纳的总额统计来计算,农民到60岁之后就能够领取到养老保险金额,如果一年交2000元,交够15年,那每个月可以领取500元左右的养老保险,也包含固定养老金在内。
F. 人到了60岁就被活埋,中国历史上真的有这种“弃老”习俗吗
类似的情节仅见于民间故事,正史上没有记载。不过不是活埋,而是被遗弃。
近年在长江中下游地区发现疑似“寄死窖”的洞穴,刘守华等学者认为就是弃老的证据,但尚有争议。
传为寄死窖的建筑
G. 当某一国家或地区60岁以上人口比重超过10%时,进入老龄化社会。进入老龄化社会时人均GDP:中国为3870美元
小题1:D 小题2:D H. 到60岁就活埋的是哪个朝代,是否是真事 60岁不死就活埋的传说流传于东亚整个地区,但是任何古籍、正史、野史都没有详细记载,皆是民间传说。不管是北方南方,还是国内国外,此传说都很雷同。 传说某个时代,皇帝认为人到了六十岁就没用了,只是消耗资源,于是下令:人活到六十岁不死就要活埋。 有个孝子,父亲马上就六十岁了,可是他不忍心就这样让父亲死去,于是挖了一座坟让父亲住进去,自己每天偷偷为父亲送食物。 I. 哪个大学生说的很对60岁老人一个要800给他们才能不靠儿子他们很多老人很可怜是真的
每个父母都疼爱自己的子女,只要子女需要,都会尽量满足,把所有好的都给子女,宁愿苦自己都不苦子女,所以这就是父母的爱,父母的爱都是无私的,不管什么事都愿意为子女付出。 与某地区对5060岁男性公民肺癌相关的资料
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