禅定长寿

Ⅰ 医学专家请进来帮忙吧

嗓子痛调整饮食是上策
■对付嗓子不舒服调整饮食是上策

立春已过，天气开始转暖了。可是,北方的干燥天气在季节交替的时节也让不少人出现了不适的症状。尤其是上火，很多人都发现自己今年上火专走嗓子，即使喝水也没什么帮助，嗓子还是不断地疼了又疼，不知该怎么办才好。环境湿冷一些为宜北京市中医医院呼吸科的苑惠清主任介绍，人体对北方冬天天气干燥的不适应实际上从秋天的“秋燥”就开始了，“秋燥”让身体中出现一些“燥邪”之气。这种燥邪引发的过亢阳气会使人阴阳失调，造成阴虚，出现各种上火的症状。

在冬春交替的季节里，北方室内的暖气仍然很热，所以，首先要保持室内环境的湿润，而且室温以稍凉为好，不仅可以化解身体中的过多阳气，而且和室外温差不是很大，不会一出去就被风吹着凉。鸭肉炖品滋阴最好进入冬天后，人们自然而然地会多吃一些油腻的东西来抵抗寒冷，像牛羊肉性温热，对抗寒有好处，可是同样也会引起食火，另外，火锅等辛辣的西吃得比较多也容易上火。所以，补过秋膘后就要适当地少吃上火的鸡肉、牛肉、羊肉，而要多吃一些鸭肉，尤其是它和枸杞子一起做的炖品就更好了。

另外，百合、冰糖、山药、薏米、粳米都是滋阴润燥的食物。多吃蔬菜水果效果也很不错，而且不伤阳气。在季节交替的时候多煲粥，像蔬菜粥、山楂粥，多吃一些有酸味的食物，比如乌梅、山楂都是不错的选择。

进入春天后，会有肝火较旺的一段时间，这时要多吃一些养肝的食物，中医讲究以形补形，如果选择完全健康的动物肝脏，以肝补肝效果很好。

■花草茶、药茶帮助润喉

目前，在门诊就诊的患者中患咳嗽、咽喉炎、呛咳的病人比较多，治疗的时候要对症，如果痰多要吃一些去火的药物，能起到清热解毒的作用，干咳的病人则需要服用滋阴清肺的药才能对症。

烟酒过度其实是嗓子疼的诱因之一，烟雾对人来说是一种异味，会起到不良的刺激，包括吸烟产生的烟雾、烟油等都会刺激到嗓子。酒则是辛辣的刺激，如果过量会在身体里凝结成湿气，化成痰湿，让人身体中的阴液更难生成。

对于嗓子疼这种症状来说，过多地喝水其实没有什么好处，反而会加重身体的排泄负担。每天全部摄入的水分达到1000毫升就可以了。如果在喝水的时候加进一些药材可以对嗓子的上火不适起到一些作用，像罗汉果、胖大海、金银花、茅根、麦冬或菊花，这些都可以在药店买到。另外，也有一些茶叶店卖的干制花朵，比如月季、玫瑰等有凉血的作用，也可以滋阴养血。

无论何种原因引起的声音嘶哑，其共同的特点都伴有声带及周围组织的充血、肿痛，下列方法疗效较佳。
1．拌吃银耳。将白木耳洗净泡胀，撕成条块状，先用开水烫过，再用凉开水漂洗，之后加醋拌吃，每日两次，食量不限，2 日后即可好转。
2．拌吃芹菜。把芹菜洗净，切后，烫过加醋拌吃，每次一小盘，每日2次。
3．饮浓凉茶水。将茶叶25克用开水冲一大杯浓茶水，冷却后经常饮入。
4．风油精吸人。将风油精倒在洁净的手帕上数滴，放在鼻孔上吸入，每日4～6次。
5．冷敷脖颈。用冷水或冰水浸湿毛巾，敷在前颈喉头上，20分钟左右，每日3-4次。
3.那就只好试试鸡蛋茶了——
鸡蛋茶（治嗓子疼嗓子哑）
取新鲜鸡蛋一只，磕到饭碗里打成鸡蛋液，烧一些滚烫的开水，浇到蛋液里 把鸡蛋冲成蛋花儿，加少许白糖和香油 ，趁热喝下这就是传说中的鸡蛋茶。
4.如何保护您的嗓子
声音沙哑失声是那些需要长时间讲话或不正确使用喉咙的人，时常碰到的困扰。如果持续沙哑超过两周以上，最好找耳鼻喉科医师检查与治疗。 一般而言，禁声休息是治疗声音沙哑的最佳方法，至于声带长茧也并非一定要开刀，可先做语言治疗，当结节过大或语言治疗无效时，才必须接受喉内视镜显微手术。 以下是一些日常生活上保护嗓音的妙方：一) 限制工作之外的说话时间，减少不必要的长时间聊天或打电话。二) 使用适当的音量说话，善用麦克风以应付不足之音量。三) 说话速度要慢，说话之间要常停顿吸气，一句话不要拉的太长。四) 说话音调不宜太低或过高，而且每一句话的重音不要放前缀。五) 悄悄话是不正确的说话方式。六) 长时间讲话时，应多喝温开水保持咽喉湿润。七) 尽量用腹部(即丹田)轻松发声，不要用胸部或绷紧脖子肌肉的方式讲话。八) 不抽烟、喝酒，勿吃辛辣油炸类食物，如浓茶、咖啡、辣椒、巧克力、冷饮等。九) 应避免用力清喉咙、咳嗽等动作。十) 充足的睡眠，就寝之前不要吃太多东西。十一) 适当之运动，常保持心情愉快与放松。十二) 感冒时应尽量减少说话，此时更须多喝温开水与声带保养。十三) 喉糖、罗汉果、枇杷膏或澎大海
5.那么如何保护嗓子呢？专家们提出了如下建议：
1、大量喝水，避免饮用酒精和咖啡。保持体内水的平衡可以充分地滋润声带。
2、不要吸烟，即使是被动吸烟也应该避免，因为吸烟能够明显增加患喉癌的风险。
3、不要过度用嗓。不要尖叫不要在嘈杂的区域高声讲话。如果感觉嗓子发干或者说话嘶哑，那就停止讲话。讲话的声音要保持正常，不要过高或过低，低声讲话对于保护嗓音来说也是不利的。
4、不要过多地清嗓子。因为当您作这种动作的时候，气流就会猛烈地震动声带，从而损伤声带。如果您觉得喉咙难受，那么就小口地饮水或是吞咽。但如果您必须不停地清嗓子，那就去找医生检查一下，也许是反流性疾病、过敏症等疾病在作怪。
5、当您因为感冒或者感染而嗓音嘶哑的时候，尽量不要讲话。
6.如何保护嗓子
咽喉既是正常呼吸必经之路，又是重要发声器。所以人人都要注意保护嗓子，尤其是教员、演员、广播员，更要注意。
首先要注意坚持室外活动，以增强肌体对疾病的防御能力，避免咽炎、喉炎的发生。
其次是养成咽喉部卫生习惯。饭前饭后要作咽部清水含漱，平时多喝茶，保持咽部清洁。抽烟、喝酒要适度，否则会刺激咽喉部组强而产生慢性炎症。
如果嗓子发生不适、刺痒、干燥或有烧灼感，可采用热熏气疗法。方法是将口腔对着有热气的茶杯或茶壶呼吸，很快就可使不适现象消失。也可将复方安息香酊约三十毫升用沸水约五百毫升冲在一个大缸子中，对着热气呼吸。有可能还可采用菊花、金银花或胖大海泡水当茶喝。 摘自《东方茶网》

Ⅱ ”菩萨畏因，凡夫畏果”的来历及含义

1、“菩萨畏因，凡夫畏果”来历：

由佛所说，可参考《大般涅磐经》、《普贤上师言教》、《增广文钞卷》等佛经，根据佛教轮回之说，种什么因，受什么果，“因”一启动就知道结果了，因里头就含有果，普通人要到结果出来了才知道。所以菩萨怕因，不轻易种因。

2、”菩萨畏因，凡夫畏果”含义：

凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因；菩萨则不然，平常一举一动，谨身护持，戒慎于初，既无恶因，何来恶果？即使有恶果，都是久远的前因，既属前因种下，则后果难逃。所以恶果来时，安然顺受，毫无畏缩，这就叫明因识果。

(2)禅定长寿扩展阅读：

因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。

因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有绝对的果。佛教所讲的因，有时与缘并用且有一些区分，佛教否认了世间万物独立演化交织的因果，而是将所有的因果与业力串联使客观世界依附于众生化现。

《佛说善恶因果经》说：

前世不修今世苦，今世不修来世愁；祖上荫德我今受，我不积德后代忧。

世人不信真因果，分文不舍被财囚；家财万贯不积德，子孙无福难消受。

无福子孙如病夫，万贯家财若毒瘤；毒瘤附身折福寿，子孙败亡老泪流。

君不见，繁华处，多少朱门孤灯守；望四方，善士家，子孙世代安康留。

Ⅲ 历代高僧（菩萨）的法号

千山：历代高僧

李氏 贞懿皇后李氏，金世宗之母，辽阳人，在辽阳清安寺削发为尼，法号通慧圆明大师，后迁千山灵岩寺(今祖越寺)为尼。 雪庵 元代香岩寺高僧。创建香岩上夹峰庙宇，雪庵洞，炼魔石、西仙人台、雨花台、钵盂石等著名景点都是雪庵修建。被誉为得大道祖师。 深文 明代嘉靖、隆庆年间大安寺高僧。被誉为大安寺开山祖师。 续澄 明代祖越高僧。元末明初，祖越寺大部殿宇不存，隆庆六年(1572年)续澄选址重修殿宇，为祖越寺重兴奠定了基础。 宗赟 明代高僧。隆庆五年(1571年)，宗赟于罗汉洞旧址改建如来堂三楹，万历六年(1578年)同弟子惠聪修殿宇五间。龙泉寺兴建起步于宗赟，被誉为龙泉寺祖师。 惠勇 明代高僧。隆庆三年(1569年)三月中会寺遭火灾，殿宇无存。万历八年(1580年)惠勇主持重建中会寺，恢复了中会寺香火。 普庵 明代高僧。嘉靖年间出家于龙泉寺，隆庆元年(1567年)隐居滴水洞禅修，万历二十四年(1596年)创建位于千山北部高峰的西明庵，修建著名风景点五佛顶，被传为千山得大道的高僧之一。 函可 清初高僧。出生于明代末期官宦家庭，自幼出家于曹山，为曹洞派后裔，工诗善文，坐文字狱。后戍边沈阳，活跃于沈阳、铁岭龙首山和千山，作了大量的诗，并成立千山诗社“冰天社”。顺治年间，其弟子将诗编成《千山诗集》20卷诗中，直接描写千山风景名胜有200余首，是反映千山风景名胜诗篇最多的诗人。

弘一法师（1880-1942）俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧 。“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他将中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。 太虚大师曾为赠偈：以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。 赵朴初先生评价大师的一生为：无尽奇珍供世眼 一轮圆月耀天心

太虚法师（1889―――1947），法名唯心，字太虚，俗姓吕，本名淦森，祖籍浙江崇德（今桐乡市），生于海宁，父亲为泥瓦匠，5岁时依外祖母，寄于大隐庵，自小受到佛学熏陶，植下了“善根”。他早岁出家后，师事宁波天童寺寄禅和南京扬仁山居士等，研究佛学。中年时，他在普陀山闭关自学，著有《整理僧伽制度论》，主张革新佛教制度，被称为佛教新派代表人物

Ⅳ 修禅定我想的状态,一定会堕入长寿天吗

能不能去长寿天，不知道。因为你修禅定的能力，或者说有没有成果。就是修行成果有多高？修禅定，你有没有入于禅定？入的有多深。修禅定仅仅是说的，那就哪里都去不了。

Ⅳ 进入禅定状态，我想用意念把自己的意识缩小到原子尺度，然后修改DNA，让人更健康，更长寿，可能吧

有可能。循序渐进就好，勿强求。

Ⅵ 睡觉头老是往上窜的运气

运气由心生。运气最大的来源于因果和福报。而福报通过放生可以获取。
解决霉运的有效方法：你是不是经常事无所成？很多板上钉钉的事情也因为突然发生的事情而改变，最终没有成功？证明你正在严重消耗福报。所谓"积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃"；所谓"人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离"说的就是这个道理。福报运气流失最快的是：不孝、杀生、和邪淫。邪淫就像一个漏斗，修一点漏一点，漏斗越大漏的越光！ 佛说，就算有须弥山那么多的福报，邪淫的话也会消耗的一干二净。

大家常说五福临门，您知道是哪五福吗？五福临门之五福：
第一，长寿：仁者寿，仁慈（慈爱动物，不杀生命）的人才长寿；
第二，富贵：钱财富足而且地位尊贵；
第三，康宁：身体健康，心地安宁；无畏布施（让众生人远离恐惧、怖畏和痛苦，比如放生，布施医药等等）才能健康长寿,修清净心才能得安宁。
第四，好德：随时布施行善，广积阴德，生性仁善而且宽厚宁静；
第五，善终：能预先知道自己的死期。临命终时无有痛苦和恐惧，来生得善道，行善积德才能感生善道。

福报不同于福气，福气是在世间上得到一点福力而已，而福报包含世间福和出世间的福。它来自于修行的功德力，必须具备优良的前因，才会结下诱人的福果。也就是佛教常说的因果，世间五福的果报，它的因果关系如何：第一福：长寿。果长寿；因是好生护生之德，施他饮食。第二福：富贵。果富贵；因是施财施恩于他人。第三福：无病。果无病；因是施药戒杀，心慈无害。第四福：子孙满堂。果子孙满堂贤孝；因是多结良缘，爱惜大众。第五福：善终。果善终；因是有修有养，修行福德。这些都是善因所得的善果。
胡适之先生说：“要怎么收获，先要怎么栽”，已经种下勤俭、结缘、喜舍、奉献的种子，自然能收到福报的果实。因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报，佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果，但又不同于宿命论。

以上是简述了一些因果福报的道理，然后福报流失最快的是什么哪？不孝，杀生，和邪淫最为严重。而当今社会我们最容易犯的是什么哪？邪淫。众所周如，在佛教之中，淫业是最大的罪业之一。所以，戒淫或止淫，其实也是修行的根本，也就是说，修行者通过戒与止的方式，来达到减少或断除淫业的目的。如果你邪淫，就像一个漏器，修一点漏一点，如果漏斗够大，马上就漏光了！ 佛说，就算有须弥山那么多的福报，邪淫的话也会消耗的一干二净。
印光大师说：‘淫念一生，诸念皆起，邪缘未凑，生幻妄心；勾引无计，生机械心；少有阻碍，生嗔恨心；欲情颠倒，生贪著心；羡人之幼，生嫉妒心；夺人之爱，生杀害心；总总恶业，从此而起，故曰：“万恶淫为首”
赎罪和改变运气的方法之我见：
放生(不放过任何一个放生的机会，也可以去菜市场买来放生，但是放生讲究科学放生，可以在网上搜索放生的方法，千万不要因为放生一物而害一物。)，

日行一善或长做善事，

孝顺和善良

Ⅶ 腰间盘突出压迫神经，右屁股连腿走路都酸疼。萘普生片是止痛药吗，吃这个有用吗

腰间盘突出压迫神经右屁股走路都酸痛。是不应该吃止疼药的。你应该积极治疗腰间盘突出。睡硬板床。