80岁太极师傅领进门

❶ “师傅领进门，修行在个人”是什么意思

这句话的含义是：老师把知识和技能交给了徒弟，只是第一步，徒弟要想学得好，还需专要自己努力，下苦属功多练习，才能学的好，学得扎实。

师傅教的只是基础或者一个法门，起引导的作用，或者说是抛砖引玉，而真正能学到多少东西，修行到何种程度，就看学生的领悟能力，以及努力的程度了。

修行是一种持续时间较长的活动，包括：思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。

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儒家功法以心性修养为主要对象，其全体大用，均以心性为本。下手在此，了手补在此。佛家以“明心见性”为工夫，为头脑，道家以“炼心炼性 ”为工夫，为头脑，儒家以“存心养性”为工夫，为头脑。

《大学》提“正心诚意”，《中庸》提“率性尽性”，孟子除提 “存心养性”外，又提“尽心”。然此数者，以单提“存心养性”四字较为浅明，最切易入。

❷ 俗话说;师傅领进门,修行在个人。是什么意思

意思是师傅指导你正确的修行方法，而用功还是要靠自己。这话本来是出自修行界，也就是佛教和道教中。他们修行，首先要有师父指导，这样才能入门，才能在正确的修行道路上进步。但知道了修行的方法，如果自己不努力修行，也是不行的，还要靠自己的努力修行才能成就的。

后来，这句话被引用到各个行业。每个行业都一样，入门要师傅指点引导，而想真正学会和掌握，主要还是靠自己努力，强调了后天努力的重要性。

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个人努力的重要性：

一个人所处的环境，对他的影响往往是巨大的，所谓近朱者赤，近墨者黑，经常与有修养、思想有深度的人接触，会有意识的或者无意识地通过模仿，潜移默化等方式，提高自己的思想深度。学生跟老师的关系也是如此，学生往往被老师的一些思想同化，或者学习老师的一些处理问题的方式。

久而久之，跟着明师的学生的思想会提高一个档次，这就是师父领进门，而且往往明师会出一些高徒的。如果整天跟一些素质低下的人混，很难有所提高的，除非有着极端的天赋。

跟着明师也不一定会有所成就，还跟个人的资质，勤奋，以及思维方式有关系。如果一个人整天把时间花在上网，打游戏上面，很难说会有什么重大的成就，顶多会弄出一些小聪明来。

个人的资质在教育中似乎是不怎么太承认的一个东西，教师往往说，学生的资质都差不多，差别在于他们的学习方法和勤奋程度等因素，这过分夸大了后天的因素，先天的资质问题确实是存在的，应该正视这个问题。所以，修行还是要靠个人的。

❸ 师傅领进门，修行靠个人，这句话是什么意思。

在大学的大课中，一般有300到500人共听一个老师讲课，但每个人对知识的掌版握程度不同，这权点从考试成绩就可以看出，对不？
这就是老师领进门，领悟在个人，对不？
同理，修行界中，师傅把道传授给你，你能够领悟多少，只能靠你自己。就算是师傅想帮你都帮不上。如同第一等的老师辅导差等生高考一样，再使劲再着急也没用。

❹ 师傅领进门,修行靠个人 . 这句话是出自谁讲出来的

出自《增广贤文》劝学篇：师傅领进门，修行在自身。
此文是明朝流传的，具体谁说的已不可考证了。

❺ 师傅领进门, 修行靠个人这句谚语的解释

师傅教的是理论和技能，个人的领悟、实践和发挥别人是帮不上忙的。这就是师傅领进门, 修行靠个人。

❻ 中国有句古话，叫“师傅领进门，修行在个人”，其道理何在

无论学什么手艺，首先需要师傅同意收徒，才能进门，进门后手艺能否内学到手，主要看个人容的悟性，个人的努力了。任何手艺不吃苦是学不到手的。所以师傅领进门以后，徒弟应该勤问，勤练，勤学，只有多动手，多动脑，才能学到本领，所以说修行在个人，在个人如何去做。

❼ “师傅领进门，修行在个人 ” 出自谁之口求解答

这句话不管是谁说的，却道出了非常真实的道理。
师傅象向导，只能给您指路，却不能代替行走；师傅把您领进餐厅，他吃得饱饱的，解决不了您饿的问题。
佛很伟大，只能告诉众生修行的道理和方法，真正修行还得靠自己！

❽ “师傅领进门”到底进的是什么门

中国人有句古话，叫做师傅领进门，修行靠个人，很多人都觉得这主要是谈学术修行，由师傅指导你正确的修行方法，最后还得靠自己用功学习。这样的解释实在是太天真了啊，下面我就来揭露一下这其中的潜规则。
其实，中国的师傅大都是墨守成规的，他们只是跟着自己的老师依葫芦画瓢，根本解释不清其中的道理，又怎么能谈得上方法层次上的指导呢？他们教自己的学生也跟着模仿。好在大多数学生并不奢望有所创见，只想满师后混口饭吃，因此也就稀里糊涂的学了下来。对于少数有天分的学生，老师基本上没起到什么作用，有时甚至还有误人子弟的嫌疑，可既然有修行靠个人的说法，也就不好再向老师苛求什么了。
对于有天分的中国学生，那些老师根本就不重要吗？这要先从学术成就的
社会文化因素
谈起。二十世纪下半叶科学哲学讨论的一个重大课题，就是社会文化因素在科学发展中的作用，比如说一种新理论代替旧理论，并不就是新理论在理论上更加优越，而是信奉新理论的科学家在学术圈中占了上风，即使不是在故意打压，旧理论的捍卫者也会因为自然老死而被年轻一代所代替。可至少从表面上看，这样的社会文化因素是曾经被普遍忽视的。文明国家的学者忽视它们，是因为已经把它作为背景舞台，只有发现情况很奇怪时才会想到下来检查一下。可中国学者却似乎根本看不到社会因素，他们只会重复说是金子总会发光的，一些人是因为太愚钝，真的相信了这样的鬼话；另一些人则是太聪明了，他们希望能用鬼话来欺骗外人，而把利益留给自己的孩子。
这样看来，中国师傅对于弟子的作用，与其说是在学术修行本身，倒不如说是
带弟子进入学术圈，取得相应的学术地位
。中国的学术环境太封闭，似乎非得要有个又红又专师傅打通关系，才能够在学术圈中顺利发展。可现实往往并不如意，若是师傅不幸早死十年，你的学术生涯便会大打折扣。尽管你的师傅位居高位，却只愿意提拔一些会讨巧听话的庸人。在这家长制的作风下，

❾ 常言道“师傅领进门”的下一句是什么

修行靠个人复 常言“师制傅领进门，修行在个人”这句话的含义是：老师把知识和技能交给了徒弟，只是第一步，徒弟要想学得好，还需要自己努力，下苦功多练习，才能学的好，学得扎实。师傅教的只是基础或者一个法门，起引导的作用，或者说是抛砖引玉，而真正能学到多少东西，修行到何种程度，就看学生的领悟能力，以及努力的程度了。

❿ 常言道“师傅领进门”的下一句是什么

修行靠个人。