60岁出嫁

A. 男60岁，女55岁育有一女出嫁，一男死亡，有什么优惠政策

60岁可以退休了，有退休金领

B. 年龄的分段 都怎么称呼 比如说60岁是花甲 那么其他的年龄段怎么说啊。。。

志学之年---十五岁(男)。
及笄之年---十五岁(女)。
二八年华---十六岁。
花信之年---二十四岁。
春秋鼎盛---壮年时期。
而立之年---三十岁。
不惑之年---四十岁。
知命之年---五十岁。
耳顺之年---六十岁。
花甲之年---六十岁。
悬车之年---退休之年。
从心之年---七十岁。
古稀之年---七十岁。
耄耋之年---七十至八十。

幼学之年.10岁 舞勺之年.13岁 志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁 艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁 杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁 齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁
破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁
在我国传统医学文献裏，关於「天年」（人类自然的年寿）的记载------如黄帝《素问．上古天真论》道：「尽其天年，度百岁乃去」；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为「百岁」，还说「人之寿百岁而死」；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。

但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。通俗者，若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象徵性用语，更富隐喻之雅趣呢！

「喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。「米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。「白寿」指九十九岁：一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁。「茶寿」呢，稍稍难解，[茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。

另外，「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」；期颐之年，则是「百岁」了。
始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。

C. 60岁叫什么名称

六十岁，别称为花甲之年或耳顺之年。

更多信息：

1，古稀：指70岁。

语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

2，皓首：指老年，又称“白首”。

《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

3，耄耋：指八九十岁

语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”

5，黄发：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

6，鲐背：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

7，期颐：指百岁。

语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

(3)60岁出嫁扩展阅读：

在阅读古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。

古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。

在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。

七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。

另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”

汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧

我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。

当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。

D. 不到60岁就一个女儿还出嫁了家房子还不好村里能管吗

想重盖个不可能。你还有一个女儿，不是孤寡老人无儿无女。可以申请贫困危房补助。比你生活困难的多的是，都像你这样都有理由去向村上要房了。

E. 出嫁女儿有赡养义务吗

律达网;
法律明确规定了，父母有抚养子女的义务，子女也有赡养父母的义务，专也即这是法属定的义务。这其中，并不因出嫁、分家等等原因而能免除，因此，出嫁的女儿当然应负赡养义务。
赡养父母，是法定义务。
赡养，要根据被赡养人的具体情况，即没有生活能力、没有劳动能力、没有经济能力。
赡养原则：精神上的安慰、生活上的照顾、经济上的扶助。被赡养人需要赡养，赡养义务人有能力、有条件赡养。
如果需要赡养，子女就应当赡养，如果没有上面的困难，起码就不需要物质方面的赡养。子女如果没有条件，甚至条件比父母还差，就不能赡养，父母也不能强求。
如果不需要具体赡养，父母即便是起诉，法院也不会支持；如果需要赡养，不到60岁，父母也可以胜诉。

F. 人到六十岁传统说法是什么意思

如果用年来说，一年走一个甲子，60年刚好走完60甲子。所以称“花甲版之年”

人初生叫婴儿，不权满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年，标梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合鲐背之年，耄耄之年。
100岁乐期颐。

G. 老爸60岁了，我今年24老爸要我嫁人，可我还不想嫁怎么办

做父母的都是这样的，总希望自己的孩子早点成家！这样他们的任务也就完成了，趁着他们还年轻能帮忙带带孩子。如果有对象的话建议可以考虑考虑嫁人了，我们也到了这个年龄啦！

H. 60岁的女人还可以嫁人吗

这有来什么关系，老来伴自，何况是在这个现代社会。其实我个人是很支持的，因为老年人真的很需要人有陪伴，子女大了有自己的家庭，有自己的工作，根本不能时时陪伴在老人家身边。
我们家乡有句俗语叫做：子女问冷暖，老伴摸头脚。
你会这么问，要么是当事人比较传统，害怕世俗异样的目光，心里上过不去，要么就是当事人的家人不支持。关于这一点，我觉得做家人的，特别是后辈的，真的要好好想一下，当所有年轻人去上班，上学，老人家在屋里，或者出去跟朋友玩，万一有什么事，有谁能够在身边陪伴，第二，老人家年龄大了，身体大不如前，夜里谁帮忙掖被子，倒热水？加上睡眠浅，晚上谁能天天一起聊聊家常里短？

I. 有一女儿已出嫁独身60岁没有社保该如何生活

女儿养老。不养就上法院起诉她。法律规定，无论男女，多有瞻养老人的义务。是义务。