八百余长寿

① 彭祖真的活到800岁了吗

提起高寿的人，彭祖或许是最知名的一位，传说他活了八百岁。但人类真的可以活这么大吗？通过后世科学的发展与研究，我们现在都知道这是不可能的。那么这个彭祖八百岁的说法是怎么来的呢？传说他又是怎么死的呢？另外很多人都不知道，这个彭祖不光是传说的高寿，其实更是历史上第一位名厨，他做的一道菜，使尧帝闻味而食，使病痊愈，因此也被食厨界称为“祖师爷”。

在传说中，彭祖最后飞升成仙了，另外还有“彭祖醉酒说真话，小鬼奉命来索拿”等故事结局。但真实的死因也不外乎或者寿终正寝，又或死于疾病、或意外、又或争斗而已。而已现江苏徐州有“彭祖墓”，另有彭祖庙、彭祖井等古迹。

② 历史真实的彭祖是否有其人真实岁数活了多少岁

彭祖据传乃先秦时期人物，与尧舜同时期。彭祖建国于彭(今徐州境内)，以国为姓，乃彭氏之先祖，如今徐州境内仍有彭祖之历史遗迹。至于为什么说彭祖寿八百，文学史料皆有记载:"非寿终也，非死明矣。""长年八百，绵寿永世。"两句话概括起来就是说彭祖所谓的八百岁并不是他寿命终结，也不能说他死了，而是他寿命延绵数百年，并且一直延续下去，直到永远。
凡人是有寿数的，彭祖身边的人一个个都在衰老、死去，唯独彭祖依然年轻力壮，就这样，一晃很多年过去了，已经到了商代末年，彭祖已有近八百岁了，他先后娶了四十九个妻子，生了五十四个儿子。商王听说竟有这么长寿的人，很是兴奋，于是亲自出面请彭祖作大夫，商王一试彭祖养生长寿之道，非常灵验，就觉得这个方法太好了，天底下只有我一人能独享长寿，便想加害彭祖。彭祖就逃走了。
尧帝在位七十年，终于118岁仙寿（公元前2377年——公元前2259年）的秘密也尽在这茶籽之中。之后尧便把彭城封给他，所以后世称他为彭祖，舜的时候，他从师尹寿子，学得真道，遂隐居武夷山。到商代末年，已有767岁(一说有800余岁)，尽管这么大年纪，可他仍不显衰老。他自幼喜好恬静，不追求名誉，不汲汲于世事，不刻意打扮自己，终日以养生修身为事。
刘向所着《列仙传》称，彭祖自尧时举用，一直活到殷末。在夏代，他曾受封于大彭（今江苏徐州），因称彭祖。彭祖真的活了800多年吗？其实不然，翻开我们的历史，关于彭祖的岁数，目前学术界有几种不同观点。一种说法认为，史料记载的880岁，其实是按“小花甲”的方法来记岁，一年相当于现在的60天，880岁就相当于现今的140多岁。即使是这样，他也是当之无愧的长寿老人。

③ 中国古代最高龄的是谁

彭祖，姓篯名铿，黄帝之后，为颛顼帝玄孙、陆终氏第三子，历经夏末、殷商、西周三代，寿龄八百八十有余。——不过这只是这样流传下来的，不好考证。
唐朝陈俊，福建省永泰县汤泉村（今永泰县梧桐镇汤埕村）人。 福建省永泰县志记载，生于881年死于1324年，享年443岁，民国版县志杂录，栏下赫然写著：陈俊，生於唐僖宗中和辛丑年间，卒於元泰定甲子。这是有历史纪录在案可查的，至今发现的，最长寿的老寿星。南北朝、隋唐时期的刘慧昭，著名高僧，公元526年生，816年卒，是我国最长寿的人，活了290岁。《历代名人碑传总表》记载了慧昭和尚活了290岁。关于慧昭和尚的生卒年代，在《历代高僧生卒年表》中明确记载：“慧昭，男，526年生，815年卒，终年290岁。这个是有明确文字记载的，应该不虚。
李庆远，生于清康熙十八年(1679年)，卒于民国24年(1935年)，终年257岁。他原籍云南省，90多岁到四川开县定居，膝下子孙满堂。由于他对中医中药，尤其对养身、健身都有不凡的造诣和成就，被人们誉为“神仙”。在他 250岁那年，他的同乡刘成勋先生特地对他进行过专题采访。李清云一生娶过24个妻子，子孙满堂。已被记入世界吉尼斯世界记录大全，一定经过了严格考证。
汉朝吴普(三国时医家)，广陵（今江苏江都县）人。为名医华佗之弟子。精於医术，且专长於本草学及养生。吴普向华佗学练“五禽之戏”，坚持锻炼，年九十余而尚牙齿完坚、耳目聪明，活了200多岁。
明朝冷谦，字名敬，武林(今广西平南县)人，明代著名养生学家。据明史记载.他活了一百五十多岁，著有《修龄要旨》一书。

④ 历史上活的最老的是谁

第一位，李庆远。这小我私家各人兴许就有点陌生了，生于清朝1677年，活了256岁，直到民国1933年才归天。他是一位中医学者，医生颇懂养生之道，中医又是博大广博，偏方秘方甚多，以是才华云云长命吧。

第二位，张三丰。这小我私家各位都知道的，在电视上有看到过，太极宗师，创办了武当派。他生于宋朝1247年，直到明朝1458年才归天，一共活了212年，高出宋元明三个朝代。寿命云云长，跟他习武、强身健体是分不开的。

第三位，慧昭。慧昭生于南北朝526年，厥后当了和尚，直到唐朝元和已末年才归天，一共活了290岁，差10年就满300岁整了。他的平生，跟张三丰一样，高出了三个朝代，南北朝、隋朝以及唐朝。关于他的年月，在《历代高僧生卒年表》上，有着清楚明显记录。

另一位，陈俊。也是一名中医，他比以上几小我私家更长命，而且不止一点点。陈俊生于唐朝881年，到元朝1324年才归天，高出唐宋元三个朝代，活到了443岁高龄。当时跟他同乡的人都惊疑于他年龄之高，把他视若神明，称他为“菜篮公”。
鲜花和掌声从来不会赐予守株待兔者，而只馈赠给那些风雨无阻的前行者；空谈和阔论从来不会让你的梦想成真，到头来只会留下"白了少年头，空悲切"的慨叹；只有风雨无阻的前行才是到达成功彼岸的唯一路途。只呐喊而不冲锋的不是好士兵，只瞄准而不射击的不是好猎手，躺在摇篮里的婴儿永远不会站立而行，把自己关在黑暗的屋子里永远不会看到外面的世界的光明和精彩！只有风雨无阻的前行才不会浪费我们宝贵的光阴，让生命之树结满丰硕的果实；只有风雨无阻的前行，才会向我们理想的目标靠近。从而有机会和成功握手；只有风雨无阻的前行，我们才会创造崭新的自我，让执着的追求书写无愧的人生！

⑤ 八百有人活下来吗

最近大热的电影《八佰》的原型就是当时抗击日寇的四行孤军。在淞沪会战的失败不可避免的情况下，这些人依然奋战到了最后一刻，用自己的生命阻挡日军的脚步，捍卫中国的尊严。
然而，这些一片赤诚的的将士们却没有得到应有的结局。他们的领导者谢晋元没有死在杀敌的战场上，却死在了叛徒手下，而这支孤军的生活也算不上惬意。
1937年，8月，炎炎盛夏里，日本人密谋着令人胆寒的阴谋，要进军上海。当时的中国是什么样的呢？军阀们为了自己的地盘和利益彼此攻打；士兵手里的枪比烧火棍还少；黑社会横行于社会上甚至登堂入室；普通人认识的字比地上的星星还要稀少；工厂里生产的钢铁少到造一条铁路都难。
而看到这样的中国以后，日军狂妄了起来，扬言要三个月征服中国。但是他们没有想到，即便是这样的中国也没有臣服于他们的打算，那些看起来极不起眼的人也能为了这个国家拼命的。
于是，光是淞沪会战他们就打了整整三个月，而就在他们终于进入上海之后，迎接他们的不是一个温柔的城市，而是一支拼上了命的孤军：谢晋元率领的国民革命军第九集团军，88师，524团，人数不多，四百余而已。
当时的上海已经守不住了，沦陷是必然的结局。但是中国的其他地方还要继续打下去，主力必须到其他地方继续打下去。于是这八百个人站了出来，守在四行仓库，要拖住日军拖出一条生路来。
谢晋元临危受命，面对这必死的任务，他没有退后，只是安顿好自己的父母妻儿，在家与国之间做出了唯一的选择。在和妻子告别的时候，他说过“身为军人，为国效命就不能顾家”，无奈把家中的责任都交给了妻子。而这也是他与家人最后一次见面。
当时，租界的英军询问他们的人数，为了虚张声势，他回答了八百这个数字。实际上当时跟随他的，只有414人。此后，战斗中负伤被送出的伤兵也把这个说法延续了下去，而这就是后来“八百壮士”的由来。
而这四百人要面对的是日军王牌的第三使团。
他们的战斗除了给主力部队争取时间之外，还起到了鼓舞当地居民的作用。当时，很多居民隔着一条街为这支孤军加油助威，向他们报告日军的行踪。在日军切断仓库供水以后，居民们还自发给他们送来补给。一个十岁的女孩杨慧敏还爬过一段管道送来一面旗帜。
10月29日时，这场战斗已经引起了很多人的注意，租界里的英、美等国害怕被战火波及，就联合起来向国民政府递交了一封希望“以人道主义”原因停战的请愿。至于蒋，他当时还抱持着国际调停的希望，再加之以当时的四行孤军已经完成了战略目的，便下命令让其撤军。
此时，日军也因为四行孤军作战之勇猛心生退意，认为对方可能有上千人，继续交战损失过大，就同意谢晋元撤军，并没有做出太多阻拦。
当时的谢晋元还想继续战斗下去，拿出自己临行前立下的军令状，说要抗战到死。但是，军人要服从命令。最后他还是选择了撤退，经过垃圾桥进入了英国人的收容所。
英国人只是害怕被战火波及，对这支中国军队当然不会有多少好感，收容他们以后也几乎没有提供什么帮助，只是哄骗威胁他们卸下武器后提供了一个条件极差的生活场所。
在这样受尽欺辱的生活环境下，谢晋元等人并没有绝望。为了鼓舞当地的居民，他们还每天按照军中的方式生活，每天早起，操练、比赛、锻炼身体，而且还要给士兵上文化课。除此以外，他们还开垦了土地满足自己的生活所需

⑥ 八百壮士还有活着的吗

有，刘怀斌老人眉毛黑白参半，长而浓密，有着长寿的标志。右眼被日本的毒气弹伤害，左眼也因为眼底黄斑血管出血，而只能模糊看到一部分，耳朵已经完全听不见了。

说起如何和家人沟通，儿子感慨到：“多亏了解放后的扫盲班，我爸从一个文盲，因脱盲而识了不少字，我们现在至少可以通过写字和他沟通。”刘怀斌看完字后，就会和人交流，但他含糊的言辞只有家里人才能听懂。

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一同被征参战的28人战后只活着两个

刘怀斌，曾用名刘振英，1937年也就是他17岁的时候，被抓丁当兵，曾在山西、河南一带抗击日寇七年多，从军编制在赵寿山部队三十八军，七三九团直属炮兵连，作战中右眼受伤失明。

刘老曾对小儿子回忆说：“一九三九年四月（阴历）在平陆县被日军包围，部队被完全打乱，跳黄河、跳山崖，死伤战士不计其数，一个新兵营，枪还没拿到手，全被日军用刺刀挑死，战斗异常血腥。”刘怀斌老人1945年春因伤残而回老家务农，同村被征参战的28人，只回来了两个人。

刘怀斌跳山崖造成右肩骨折，但保全了性命，不会游泳的他在六六战役中和众战友一起跳入黄河，刺骨的黄河水将这个楞头青年逼到了岸边，在夜幕时分日军的扫射中，他掩藏在黄河岸边的草丛里躲过了一劫。

⑦ 神话中的不死老人是谁

彭祖，传说中来的养生自家。据古代典籍记载，彭祖是颛顼的玄孙，相传他历经唐虞夏商等代，活了八百多岁。彭祖精于养生，《庄子·刻意》曾把他作为导引养形之人的代表人物，《楚辞·天问》还说他善于食疗。不过，一人享寿竟至八百余岁，显然是不可能的。据《史记·楚世家》载：“彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。”“氏”在上古多用作宗族的称号。可见，彭祖实际上是以其命名的一氏族，《史记》还记载了个彭姓氏族被封国于大彭等地。清人孔广森在注《列子·力命篇》“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”之句时说：“彭祖者，彭姓之祖也。彭姓诸国：大彭、豕韦、诸稽。大彭历事虞夏，于商为伯，武丁之世灭之，故曰彭祖八百岁，谓彭国八百年而亡，非实篯不死也。”就明确说明了这种情况。但对于彭祖善于养生的种种传说历代并无异议，可以推想，由于彭祖这个氏族精于养生，族中长寿之人辈出，并以此而名闻于世，于是逐渐产出彭祖享寿八百这类的传说并流布于后世。故彭祖这个氏族可以说是上古时代一个有代表性的著名长寿家族。

⑧ 彭祖真的活了800岁吗

在我国传说的寿星中，彭祖活了八百岁，是位最长寿的老人。是否真活了八百岁？实难考证，也难令人置信。不过，根据《国语》和《史记》的记载，彭祖是确有其人的，而且以长寿著称。晋代医学家葛洪撰写的《神仙传》中还特别为彭祖立传。书中说彭祖在殷末时已活过七百岁不老，殷王特请他介绍长寿之道。

彭祖的延年益寿养生法大致有如下四个方面。

其一，注意锻炼身体。每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸气数十遍；然后起身、熊径鸟伸、运气发功等，他是气功的最早创始人，这套健身法，被后人写成《彭祖引导法》。

其二，是思想修养，他从不计较名利得失，不追求物质享受，情绪恬静而达观。殷王赠其万金，他用来接济贫困，自己无所留。不受“慎喜毁誉”所累，经常保持良好的精神状态。

其三，是生活习惯，他坚持顺乎自然，不伤害身体，冬天注意保暖，夏季时常纳凉，顺应四时节气，使身体舒适安康，重视劳逸结合，用脑切忌过度，衣着求适不求华髦，男女生活饮食合理调节，，并说：“凡此之类，譬犹之水，用之过当反为害也。”

彭祖

彭祖，传说姓卅（jian）名铿，是祝融氏吴回之孙，陆终氏的第三子，据《神仙传》上的说法，这位卅铿“少好恬静，不恤世务，不营名誉，不饰车服，惟从养生沾身为事。”他是大夫，但经常称病而闲居，不参与政事，又经常独自云游，不乘车马，“或数百日或数十日，不持资粮”。因为他深得养性之方，所以“年二百七十岁，视之如五、六十岁。”这位卅铿据说活到殷末“已七百六十七岁，而不衰老。” 这位卅铿据说以雉和以五味，创造了雉羹，献给尧帝，为尧所赞美，尧因此而封他为彭地的诸侯，屈原《楚辞·天向》中，因此有“彭铿斟雉帝何飨，受寿永多，夫何久长”之句。这位卅铿以后子孙繁衍，成为大彭氏族的祖先，所以称为“彭祖”。故彭城在今江苏徐州，《徐州府志》：“唐尧封大彭氏国，其城在大彭山下，距今城三十里。”旧彭城流传有诗：“雍巫善味祖彭铿，三坊求师古彭城。九会诸侯任司庖，八盘五簋宴王公。”

⑨ 彭祖活了800岁是真的吗

是的，舜的时候，他从师尹寿子，学得真道，遂隐居武夷山。到商代末年，已有767岁(一说有800余岁)，尽管这么大年纪，可他仍不显衰老。他自幼喜好恬静，不追求名誉，不汲汲于世事，不刻意打扮自己，终日以养生修身为事。

商王请他作大夫，他推托不了，只好应诺，却常常以有病为由，不上朝听政。他精通补导之术；常常服用水桂、云母粉、麋角散。平日沉默寡言，从不夸耀自己有道，也从不作一些诡惑变化鬼怪之事，以博取名誉。

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几千年前，武夷山开山鼻祖———彭祖就在武夷山下繁衍生息，并深得养生之道。彭祖养生术，内容丰富，流传久远，有些方法，今天仍有现实的意义。

在传说中，彭祖养生之道，主要是通过自我修炼以抵御疾病达到长生，这是中国古代文化的精华内容之一。彭祖注重生命本身，讲究养生之道，故以长寿而著称于世。所以诸子百家及史籍中，留下了其方国养生术记载，其精神内涵都是一脉相承的。彭祖养生术中，表现了中国人原始的生命哲学。

不仅有中国古老的气功健身法，而且彭祖还是懂烹调术的高手，比如“雉羹”，其做法如下，以野雉（今多用家鸡）、稷米（今用脱皮麦仁或薏苡米）入水，文火熬煮，待雉骨脱落肉化为细丝，稷米溶化为汁，再以二十四味佐料调味，鲜美喷香可口。

据传，当年乾隆皇帝巡视徐州时，喝了此汤连连称赞：“好汤！不愧是天下第一羹。”相传，彭祖调制的雉羹，进献给尧帝，帝尧大悦，封于宝地，名曰彭城。