60岁孔子

Ⅰ 天命之年是指多少岁

天命之年是五十岁。

子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。

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「六十 耳顺」郑康成注:「耳顺，闻其言，而知微旨也。」皇《疏》:「但闻其言，即解微旨，是所闻不逆于耳，故曰耳顺也。」皇《疏》又引李充说：「心与耳相从，故曰耳顺也。」顺字，《说文》：「理也，损页川。」段注以为，自人之头顶至脚踵，如河川流通，至为通顺。顺之而后，始见天理，始着条理。由此可知，「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理，故能闻他人之言，即知他人的心意。此是耳闻无碍之境。

「七十古稀」从心的从字，作顺从讲。「矩」是端正方形的工具，《说文》作巨，引申为法度之义。孔子至七十岁时，顺从心之所欲而不逾越法度。顺心而为，自然合法，也就是动念不离乎道。

Ⅱ 耳顺之年是什么意思

耳顺是六十抄岁的代称。袭这是孔子对于自己在60岁时所达到人生状态的自我评价。是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言，詈骂之声也无所谓，无所违碍于心。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”（还乡之年）；六十岁以上已可称“耆年”。

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七十岁也称“杖国之年”，是说七十岁老人可以拄杖行走、出入于都邑国府，但其中多指曾经有仕宦经历的退休官员。

八九十岁的老人算是进入“耄耋之年”。而日常生活中，有不少绘画、剪纸作品就叫《猫蝶图》，应该是给八九十岁的高寿老人祝寿用的，取的就是“猫蝶”与“耄耋”谐音。还有猫蝶与牡丹组合的图案，寓意“耄耋富贵”。

八十又称“杖朝之年”，即拄着拐杖出入朝堂，在皇帝面前招摇而过，这是何等的尊荣？

一百岁为期颐之年。

Ⅲ 孔子比孟子大179岁,孔子60岁有孙子，他孙子60岁还看不到孟子的父亲呢，怎么搞到后世却平辈了呢

讲的是两者的学术贡献，又不是直系血缘关系
孔子——至圣
孟子——亚圣
孔子弟子颜回——复圣

Ⅳ 《围城》好看吗

《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。
围城故事发生于1920到1940年代。主角方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。
方鸿渐在欧洲游学期间，不理学业。为了给家人一个交待，方于毕业前购买了虚构的“克莱登大学”的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。
到达上海后，在已故未婚妻父亲周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，期间并结识了追求苏文纨的赵辛楣。方最终与苏、唐二人感情终结，苏嫁与诗人曹元朗，而赵也明白方并非其情敌，从此与方惺惺相惜。方鸿渐逐渐与周家不和。
抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方鸿渐性格等方面的弱点，陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。
婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望

Ⅳ 孔子。60岁还在田地里追着兔子跑

答案： 解析： 1．多痛快的……不用辛苦地种地了。 2．最后一个自然段。