贫穷但是健康长寿

A. 歌词有祝你健康长寿,

1、
咱老父亲
作词：周传山 谷传民
演唱：东 学

说你贫穷
吃着粗茶淡饭
可一家人的冷暖你时刻记在心头
说你富贵你从不贪图享受
一双干裂的大手创造了多少幸福
全都给了儿女给了这个家
自己一点也没留

你用多少爱啊
伴着儿女天天长大
却不知有多少风雨让你艰辛度春秋
我曾见你偷偷落泪
又有多少次啊
我看见你忙碌的身影
多少汗水流
汗水流
如今你一头白发
无情的岁月爬满了你的额头
啊咱老父亲
一辈子勤勤恳恳为人忠厚
教咱做人就靠咱的一双手
啊咱老父亲
喊一声老父亲
我热泪流
让儿女再给你敬上一杯酒
我祝你幸福健康长寿
祝你健康长寿
喊一声老父亲我热泪流啊
让儿女再给你敬上一杯酒
我祝你幸福健康长寿
祝你幸福健康长寿

2、歌曲: Mama 歌手: Godsmack 专辑: 《Iv》

B. 佛与生活的问题

对于在家的修行人，佛法始终以两条线路并进的。
第一，即消泯这些深执和烦恼。如常人对财物或者世间生活执着很深，而一旦有所失落，就郁郁寡欢，这是佛法所不承认的。生命追求的幸福和自由，若是建立在外物的基础上，就不可能获得圆满的实现。佛教的修行首先要面对这个问题。
但这里要注意另外一方面，如果觉得世间一切都完全丧失了意义，也并非佛法【中道】的意趣（佛教的中道有两种角度，这里从伦理的角度而言）。

这里引用一段
佛经中也把财富当做净财。所谓净财，就是清净的财富。净财不但是维持生计的必要条件，同时还能利益社会、造福人类。那么，什么样的财富属于净财呢？
首先，来源是正当的。俗话说，“君子爱财，取之有道”，所谓道，就是正当的谋生之道，也就是八正道中的正命。只有通过勤劳、智慧获得的财富，我们才能心安理得地享用，不必有任何后顾之忧。
其次，要懂得合理使用。佛陀一再告诫我们要奉行简朴的生活原则，因为欲望一旦鼓动起来，往往就难以控制；奢侈的生活习惯一旦养成，往往就难以放弃。和地球的资源一样，人的福报也是有限的，过分放纵自己的欲望，不仅对身心有百害而无一益，更会将幸福提前支取。
第三，对财富不能有贪著之心。无论我们贪著什么，它都会成为伤害我们的利刃。所谓“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”。如果我们贪著财富的话，那么没钱时我们会因贫困而烦恼；有钱时又会因为担心财富失去而烦恼。所以我们要认清财富的实质，了知财富的无常不定，而不是把它看成是永恒的；了知财富在人生中的局限性，而不是把它看成是唯一的。当我们真正能够将财富视为身外之物时，我们就不会被它所伤害。
“水能覆舟，也能载舟。”财富同样如此。财富本身并无所谓善恶之分，而是取决于它的实际用途。为富不仁者以它来作恶，慈悲众生者以它来行善。因此，我们大可不必“视金钱如粪土”。只要是通过正当渠道获得的财富，我们又能合理地分配使用，以此造福社会，并且没有贪著之心，那我们就是财富的主人而不是它的奴隶；我们所拥有的财富就不是毒蛇而是净财。

作为世间人，我们不可能脱离财产而生活，事实上适当而充足的财产也是能够对生活起到一定的帮助，放弃一切的苦行观念原本就是佛陀在世所批评的对象。
正当积累财富，并且参照《善生经》所说进行生产和消费，这是佛陀对于一般人的教言。
在此之外，也就必须时时刻刻开始观修无常，包括对人生的思维，切不可沉醉在世间相对安乐的生活中。

大乘经中说，一切治生产业，皆与实相不相违背。
末学和师兄是同龄人，现在也进入了上海数一数二的市重点高中，或可以自身的经历作为佛法并不消极的实例。

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。

C. 婚礼誓词:什么无论生老病死，无论贫穷富贵，完整的是什么

无论富贵贫穷，无论健康疾病，无论人生的顺境逆境，在对方最需要你的时候，你能不离不弃终身不离开直到永远吗。

这一般是西式婚礼神父的结婚誓词，长篇原文如下：

神父对新娘说：(新娘名)，你是否愿意这个男子成为你的丈夫与他缔结婚约？无论疾病还是健康，无论贫穷还是富有，或任何其他理由，都爱他，照顾他，尊重他，接纳他，永远对他忠贞不渝直至生命尽头？

新娘回答： 我愿意。

神父又问新郎：(新郎名)，你是否愿意这个女人成为你的妻子与她缔结婚约？无论疾病还是健康，无论贫穷还是富有，或任何其他理由，都爱她，照顾她，尊重她，接纳她，永远对她忠贞不渝直至生命尽头？

新郎回答： 我愿意。

神父对众人说： 你们是否都愿意为他们的结婚誓言做证？

众人答： 愿意。

神父： 谁把新娘嫁给了新郎？

新娘的父亲： 她自愿嫁给他，带着父母的祝福。

新郎面对新娘拉起她的右手，说：

我以上帝的名义，郑重发誓：接受你成为我的妻子，从今日起，结婚誓词无论贫穷与富有，不论祸福，贵贱，疾病还是健康，都爱你，珍视你，直至死亡。

他们放下手。然后新娘举起新郎的手：我以上帝的名义，郑重发誓：接受你成为我的丈夫，从今日起，结婚誓词无论贫穷与富有，不论祸福，贵贱，疾病还是健康，都爱你，珍视你，直至死亡。

他们放下手。

交换婚戒。

(3)贫穷但是健康长寿扩展阅读：

各国结婚习俗的不同

早期非洲裔美国人：跳扫帚在美国的黑奴时代，黑人男女是不允许正式结婚生活在一起的。为了向世人宣布他们的爱情和婚约，一对黑人男女和着鼓声的节奏，一起跳过一把扫帚。（扫帚对各种非洲人长期来都具有很重要的意义，因为它意味着新婚夫妇组成家庭的开始。

在南部非洲，新娘在婚后的第一天要帮助夫家的其他女性清扫院子，以此表明在住进自己的新家前，她愿意尽职地帮助丈夫的家人承担家务劳动。）直至今日，一些美国黑人还在他们的婚礼上举行这种象征性的仪式。

比利时：新娘可以将其姓名绣在手帕上，在婚礼举行日随身带上它。婚礼后将手帕装入镜框保存，直到家里的另外一个姑娘结婚。

埃及：在埃及，由新郎的家人，而不是新郎本人，向新娘求婚。许多婚姻还是父母之命，媒妁之言。

英格兰：按照传统，乡村的新娘和参加婚礼的人们总是一起步行走向教堂。一个小姑娘走在队列最前面，她一路抛撒鲜花，预示着新娘一生的道路上也将开满鲜花，永远幸福。

芬兰：新娘头戴金色的花冠。婚礼后，未婚妇女围着被蒙住眼睛的新娘跳舞，等着新娘将她头上的花冠戴到某个人的头上。被新娘戴上花冠的人被认为是下一个要结婚的人。

新娘和新郎坐在婚宴的贵宾席上，新娘手持一个筛子，筛子上盖有一块丝绸披巾。当来宾们将钱塞进筛子时，一个伴郎会向在场的来宾宣布放钱的来宾姓名以及礼金的数额。

希腊：通常是新郎的教父，担任婚礼上的嘉宾，嘉宾常常由伴郎担任，其职责是协助新郎新娘戴上花冠（花冠有白色和金色的，花冠由四季开放的鲜花，或由用金色或银色的纸包起来的象征爱情的树枝和藤编织而成）。

戴上花冠后，新人们围着圣坛绕三圈。别的出席婚礼的人则朗读《圣经》，手持蜡烛，并在婚礼后将花冠放置在一个特殊的盒子里。为了确保婚后生活的甜蜜，希腊新娘在结婚那一天，可在手套里塞一块糖。

韩国：在婚礼行列中会包括鸭子，因为鸭子总是终身相伴。过去，新郎骑一匹小白马去新娘家，并带上一对象征着忠诚的灰色的雌鹅和雄鹅。

D. 这句话的出处——“不论富贵还是贫穷，疾病还是健康，不离不弃”

圣经里面的。

在结婚宣誓时，新郎面对新娘拉起她的右手，说：

我以上帝的名义，内郑重发誓：容接受你成为我的妻子，从今日起，不论祸福，贵贱，疾病还是健康，都爱你，珍视你，直至死亡。

他们放下手，然后新娘举起新郎的手：

我以上帝的名义，郑重发誓：接受你成为我的丈夫，从今日起，不论祸福，贵贱，疾病还是健康，都爱你，珍视你，直至死亡。

(4)贫穷但是健康长寿扩展阅读

《圣经》主题思想：强调神与人立约关系：人守约则得赐福，人背约则受惩罚。

《圣经》是一部宗教主题思想非常鲜明的作品，具有犹太民族的文化个性。它通过一些典型人物传记的描写，强调了神与人立约的关系，提出人守约则得赐福，背约则受惩罚的观念。

这一主题思想为《圣经》解读奠定了一个整体上的审美方向和认知导向，体现了作者在进行创作时对选材典型性和艺术性的把握。

受此主题影响，作者在具体塑造圣经人物时，调用想象、夸张、心理描写等艺术手法，有考虑地选取事件，组织传记情节，对事件因果的解释也纳入同一主题思想范围内，造成对人物道德伦理层次的忽略，更多强调人物是否忠于耶和华。

E. 为什么很多富人都非常注重身体健康，而很多穷人却乐于用健康去换财富呢岂非得不偿失

不是乐于用健康换财富 生活在社会最底层的人 尊严和财富往往比金钱重要 当他们变成有钱人后 他们基本上的需求被满足了 就会关注更高层次的需求 就开始关注健康了 这不矛盾的

F. 为什么上天给了一个人财富就很难把智慧和健康给他，给了他贫穷却给了他长寿

人无完人！！！上天给予你一些天赋，也会没收你一些优点！

G. 欧美国家结婚时神父说:"无论疾病还是健康，无论贫穷还是富有，无论"全文是什么

每种宗教都有其自己的正规仪式。 通常，在教堂的赞美诗中能找到普通的婚礼仪式，因此，若自己进行婚礼仪式的话，其程序是有参照源的，教堂的主祭、主教或牧师都能回答你提出的如何问题。有些宗派的仪式比其他的更宽松自由，不如其他那样循规蹈矩。
在此所引用的仪式例子源自于 16 世纪英国教堂的祈祷圣经大典，也是唯一的新教结婚仪式版本。
开始词
司仪神甫面对新婚人和祝贺者，新娘在他的右侧，新郎在左侧，
宣读：
主啊，我们来到你的面前，目睹祝福这对进入神圣婚姻殿堂的男女。照主旨意，二人合为一体，恭行婚礼终身偕老，地久天长； 从此共喜走天路，互爱，互助，互教，互信；天父赐福盈门；使夫妇均沾洪恩；圣灵感化；敬爱救主；一生一世主前颂扬。

质问
在婚约即将缔成时，若有任何阻碍他们结合的事实，请马上提出，或永远保持缄默。
司仪神父接着说： 我命令你们在主的面前，坦白任何阻碍你们结合的理由。
神父对新娘说：（新娘名），你是否愿意这个男子成为你的丈夫与他缔结婚约？无论疾病还是健康，或任何其他理由，都爱他，照顾他，尊重他，接纳他，永远对他忠贞不渝直至生命尽头？
新娘回答： 我愿意。
神父又问新郎：（新郎名），你是否愿意这个女人成为你的妻子与她缔结婚约？无论疾病还是健康，或任何其他理由，都爱她，照顾她，尊重她，接纳她，永远对她忠贞不渝直至生命尽头？
新郎回答： 我愿意。
神甫对众人说： 你们是否都愿意为他们的结婚誓言做证？
众人答： 愿意。
表白
神甫： 谁把新娘嫁给了新郎？
新娘的父亲： 她自愿嫁给他，带着父母的祝福。
宣誓
新郎面对新娘拉起她的右手，说：
我以上帝的名义，郑重发誓：接受你成为我的妻子，从今日起，不论祸福，贵贱，疾病还是健康，都爱你，珍视你，直至死亡。
他们放下手。然后新娘举起新郎的手：
我以上帝的名义，郑重发誓：接受你成为我的丈夫，从今日起，不论祸福，贵贱，疾病还是健康，都爱你，珍视你，直至死亡。
他们放下手。祝福与交换婚戒
神甫对戒指企求主赐福：
主啊，戒指将代表他们发出的誓言的约束。
众人： 阿门。
新郎将戒指带在新娘的左手无名指上，并说：
我给你这枚代表爱的象征的戒指，以圣父圣子圣灵的名义，给你我的一切。
新娘将戒指带在新郎的左手无名指上，并说：
我给你这枚代表爱的象征的戒指，以圣父圣子圣灵的名义，给你我的一切。
然后神甫拉起新娘和新郎的右手，说：
新娘新郎互相发誓毕接受了戒指。我以圣父圣子圣灵的名义宣布你们结为夫妇。上帝将你们结合在一起，任何人不得拆散。
众人： 阿门。
结束祈祷
神甫示意众人站起：
让我们站起身来一同引用救世主的话来祈祷。
神甫示意众人坐下，新人跪下，仪式继续，众人长赞歌。
神甫祝福新人道：
圣父圣子圣灵在上，保佑你们，祝福你们，赐予你们洪恩；你们将生死与共，阿门。我主洪恩与你们同在。 新娘与新郎站起身来面对面。
神甫说：
（新娘名），（新郎名），我已见证你们互相发誓爱对方，我感到万分喜悦向在坐各位宣布你们为夫妇，现在新郎可以吻新娘了。
夫妇亲吻

H. 求财富，身体健康，但自己经济困难又想帮助穷人最好念什么咒，大吉祥天女咒可以吗没有师父自己念行吗

去做义工可以满足你没有经济能力却想帮助穷人的想法。
或者帮助内父母做家务、帮助邻里救个急，都容是可以的。
一边念着大悲咒或六字大明咒训练着自己。咒语一般至少10万遍才能起作用，还得是内心非常虔诚专一的前提下默默的念诵才行。之后嘛，你就可以靠念咒助人了。
但是要记住：助人是要无求才有效。如果你助人只是为了求求财富和身体健康，那和到商店买东西的交换行为没有什么区别，效果还不如你直接去帮助邻里或做义工来的直接来的快。

I. 为什么有的老头生活不富还穷,穷了还吃不饱饭情况,为什么还长寿

现在好些人，生活条件不太好的，他倒是长寿，因为他穷的不自卑，自己生活的也充实回，他有什么吃什么，所答以他也不见得营养达不到，可是有的人天天大鱼大肉，百病缠身，真因为她营养过剩，所以还引起了各种疾病，咱们现在有的老年人，超过百岁的，都是从旧社会过来的，那个时候的日子更艰苦，好些，从长征过来的红军战士，到后来以后进货到超百岁了，在那个时候他们吃的是什么野菜？草根，有什么吃什么，一个主要是，大自然的空气养分养育了他们，锻炼了他们，是他们的身体，所以更健康，所以我还是觉得做一个简简单单的人，每天高高兴兴快乐的去做事，他的心太好了，也不去攀比，所以我觉得这样的人才能更长寿

J. 我觉得人不管有什么 无论富有还是贫穷，没有健康是万万不行的

你说的很对，非常赞赏你这个观点，尤其是在你得病以后，更会有这个体会，回更加觉答的健康的重要性，在你什么也做不了的时候，会发现人们常说没有钱是万万不能的，其实没有健康才是万万不能的，会很羡慕那些即使一文也没有但身体健康，活蹦乱跳的人。