长寿路金顶

❶ 武当山从南岩停车场到金顶的步行距离实际为多少

从南岩停车来场到金顶的步行距离约源1156.4公里。

武当山国家AAAAA级风景区。武当山也是道教名山和武当武术的发源地，被称为"亘古无双胜境，天下第一仙山"。

经度：111.004 纬度：32.400 位于湖北省十堰市丹江口武当山旅游经济特区，是中国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”，现有312平方千米。

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1994年12月，武当山古建筑群入选《世界遗产名录》，2006年被整体列为“全国重点文物保护单位”。

2007年，武当山和长城、丽江、周庄等景区一起入选 “欧洲人最喜爱的中国十大景区”。2010至2013年，武当山分别被评为国家5A级旅游区、国家森林公园、中国十大避暑名山、海峡两岸交流基地，入选最美 “国家地质公园”。

截至2013年，武当山有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，全山保存各类文物5035件。

❷ 峨眉山和九寨沟，去哪比较好

峨眉山中国四大佛教名山之一，国家级风景名胜区。位于四川盆地西南峨眉山市西南7公里。因山势逶迤，“如螓首峨眉，细而长，美而艳”而得名，山体南北延伸，绵延23公里，面积约115平方公里。山坡西缓东陡，东坡为逆向坡，另有断层崖，山势险峻。主峰万佛顶海拔3099米，高出东麓峨眉平原2600米。形成于新第三纪末。山体主要由碳酸盐岩、花岗岩、玄岩和砂页岩等构成，地层明人包括震旦系、寒武系、奥陶系、二叠系、三叠系、侏罗系和白垩系。三叠系沉积相当典型，被称为天然地质博物馆，已建有多个标准地质剖面。山上动植物种类繁多，计有动物2000余种，植物3000余种，且多珍稀种类，动物中如枯叶蝶、凤蝶、弹琴蛙、树蛙、大蚯蚓等为峨眉山所特有。植物中有第三纪子遗植物珙桐、银杏、洪椿、桫椤等，是全省动、植物种类最多的地区。
峨眉山是闻名中外的旅游胜地，以其雄、秀、奇、幻著称于世，素有“峨眉天下秀”之誉。巍峨磅礴，重峦叠嶂，沟深壑暗，绿荫繁茂，云雾缭绕，山山有奇景，十里不同天。形成了罗峰晴云、圣积晚钟、双桥清音、洪椿晓雨、白水秋风、九老仙府、像池月夜、灵岩叠翠、大坪霁雪、金顶祥光十大胜景。有佛光、云海、日出、圣灯四大自然奇观。主要景点有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、仙峰寺、洗像池、洪椿坪、金顶等。
1997年2月，峨眉山和乐山大佛被联合国教科方组织列为《世界自然与文化遗产目录》。

报国寺

在峨眉山麓，是峨眉山最大的一座寺庙，又是登山的大门，是游峨眉山的起点。该寺始建于明万历年间，“报国寺”匾额为康熙帝亲书。报国寺中有三件珍宝，一是七佛殿内的巨型瓷佛；二是高7米的14层紫铜“华严塔”(现已迁至伏虎寺)；三是高2.3米，重25吨的大铜钟。

伏虎寺

报国寺左行1公里，过虎溪三桥即为伏虎寺。由于寺内殿宇隐于丛林之中，故有“密林隐伏虎”之称。报国寺始建于唐，相传“林中多虎，常出为害，始建尊胜幢于无量殿前以镇之，其患遂绝，故名伏虎寺”。伏虎寺虽在密林之中，屋顶却一尘不染，堪称一绝，康熙题有“离垢园”匾额一方。

清音阁

这里离报国寺约15公里，地处牛心岭下的山坳中。阁后有黑、白二水汇于清音阁下，汇合处有一大石，状如牛心，故名“牛心石”。二水上分别建有石桥一座，水穿桥而出，撞击牛心石后，浪花飞溅，恰如飞花碎玉。深峡的阵阵涛声，弹奏出甜美的琴韵，名曰“双桥清音”。“且任客心洗流水，不劳挥手听清音”的诗句，正是对双桥清音的写照，是峨眉山的一大胜景。

洪椿坪

沿着白云峡蜿蜒直上，上行5公里即为洪椿坪。洪椿坪又称“千佛禅院”，因寺前有洪椿古树，故名。洪椿坪群山环抱，林木苍翠葱茏，空气清新，是山中最佳的避暑胜地。山间林岚漂浮，炎夏清晨雾雨霏霏，素称“洪椿晓雨”。“山行本无雨，空翠湿人衣”描写的就是这一景象。

仙峰寺

由洪椿坪上行，经扁担岩，登九十九道拐即到仙峰寺。仙峰寺创建于明万历年间。寺前古木参天，茂密浓郁，寺后长寿岩高插入云。迎面华严顶宛如翠玉屏风，时有朵朵白云飘绕，恰似一幅爽心悦目的山水画。寺后菁竹林中有一古洞，相传轩辕黄帝曾在此遇见九皇仙人，故名九老洞。九老洞一带盛产世界稀有的珙桐，春末夏初，繁花似锦。

洗象池

过龙凤桥，经遇仙寺即到洗象池。相传古时佛教始祖释迦牟尼的大弟子普贤菩萨每次路过此地必在池中洗象。“象池夜月”即是这里的著名景色，入夜，皓月当空，月光映入池中，水天一色，景色幽美。这一带常有猴群出没。

万佛顶

建有铜殿一座，殿侧睹光台可观金顶四大奇观--日出、云海、佛光、神灯。每当清晨，自金顶下望，只见云雾似海，时如波涛翻滚，时又风平浪静，真是变幻无穷，奇妙无比。在没有月光的晴天夜晚，有时还出现荧荧火光，一明一暗，大小不一，这就是峨眉奇观--神灯。而最为神奇的是“佛光”，每当风静日朗，下午二三点钟以后，在金顶舍身岩上俯身下望，有时会看到五彩光环浮于云际，自己的的身影置于光环之中，影随人移，互不相失。无论多少人，人们所见也终是自己的身影。

万年寺

金顶下山，经华严顶、初殿、息心所即到“白水秋风”的万年寺。万年寺始建于晋代，寺内有无梁砖殿，殿内有一丈多高的铜铸普贤骑象座像。由万年寺下山即结束此游。

真多要求吖。。补充了一点。。看看适合不

峨眉山还是神奇的地质博物馆 中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅运动，及其伴随的青藏高原的强烈抬升，造就了雄秀壮丽的峨眉山。峨眉山的地层从前寒武纪以来，除缺失中、晚奥陶世、志留纪、泥盆纪、石炭纪沉积外，其余各时代地层均有沉积。其中保留了典型的沉积相标志的大量的生物化石，为研究沉积相、复原古环境、进行全球生物地层学及生物地理学研究提供了重要的地史资料，麦地坪剖面对前寒武系－－寒武系界线的研究，碳酸盐台地沉积相的研究，中、下三叠统龙门洞剖面对潮坪沉积相的研究，晚二叠世基性岩浆喷溢的峨眉山玄武岩对大陆裂谷作用，上地幔深部过程，岩石圈演化等方面的研究都具有极其重要的价值，已成为中外学者进行地学科研的基础。峨眉山独特的地质特性，为多种生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景观的形成创造了先决条件。

峨眉山的地层比较齐全，在国际通用的地质时代表中，除缺失志留纪、泥盆纪、石炭纪三个时代，其余均有所属地层。通过考查研究，距今四至六亿多年间的震旦纪（国际上称“前寒武纪”）、寒武纪和奥陶纪等几个地质历史时期的标准地层剖面，都以峨眉山寺庙、地名命名的。如震旦纪的洪椿坪组，寒武纪的九老洞、遇仙寺、洗象池组，奥陶纪的罗汉坡组、大乘寺组等等；距今二亿多年前由火山喷发广泛分布于四川、云南、贵州、广西诸省的玄武岩；以其组成峨眉山顶峰而命名的峨眉山玄武岩；距今八亿多年前由岩浆作用所形成的花岗岩是峨眉山所出露的最古老岩石，被命名为峨眉山花岗岩。

九寨沟：九寨沟，这块神奇的仙境，位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，南距四川省省会成都400多公里，属高山深谷碳酸盐堰塞湖地貌，景区长80余公里，茫茫六万多公顷，因沟内有盘信、彭布、故洼、盘亚则查洼、黑角寨、树正、菏叶、扎如等九个藏族村寨而得名。据《南坪县志》记载：“羊峒番内，海峡长数里，水光浮翠，倒影林岚。”故此地又名中羊峒，又名翠海。

二十世纪七十年代，这片在莽莽丛林中沉寂了千百万年的仙境终于被一群偶然闯进的伐木工人发现。1982年，成为国家首批重点风景名胜区。1978年，被列为国家自然保护区。1990年，在全国40佳风景名胜区评比中，名列新自然景区榜首。1992年，被联合国教科文组织纳入《世界自然遗产名录》，成为全人类共同拥有的宝贵财富。
九寨沟总面积约620平方公里。自然景色兼有湖泊、瀑布、雪山、森林之美，有“童话世界”的美誉。大多数景点集中于“Y"字形的三条主沟内，纵横50公里。

黄山归来不看山，九寨归来不看水”。九寨沟的精灵是水，湖、泉、瀑、溪、河、滩，连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，千颜万色，多姿多彩。高低错落的群瀑高唱低吟；大大小小的群海碧蓝澄澈，水中倒映红叶、绿树、雪峰、蓝天，一步一色，变幻无穷；水在树间流，树在水中长，花树开在水中央。

九寨沟现已规划的六个景区是：宝镜岩景区 树正景区 日则景区 剑岩景区 长海景区 扎如景区 九寨沟的森林2万余公顷，在2000米至4000米的高山上垂直密布。主要品种有红松、云杉、冷杉、赤桦、领春木、连香树等。在这里的原始森林中，栖息着珍贵的大熊猫、白唇鹿、苏门羚、扭角羚、毛冠鹿、金猫等动物。海子中野鸭成群，天鹅、鸳鸯也常来嬉戏，是我国著名的自然保护区之一。

在与九寨沟相酃的黄龙，森林资源也十分丰富。林中古木参天。中国特有的国家二、三类保护植物中，木本植物有：红杉、冷杉、云杉、青杆、香柏、铁杉，油樟，曼青杠、华山松、油松等60余种；草本植物有：独叶草、天麻、报春、大黄、当归、雪莲花、川贝母、虫草、党参等70多种名贵药材。还有许多国家保护的一、二级野生动物：大熊猫、金丝猴、云豹、牛羚、小熊猫、豺、野牛、旱獭、岩羊、鹫、雪雉、藏雪鸡、红腹锦鸡等上百种珍禽鸟兽。

私下认为 如果想看人文和风景结合呢 而且身体比较不适应高原的话~~可以去蛾眉 并且顺路游玩乐山大佛 如果时间很多 并且身体够好的话 我的意思是没有高原反应的话 可以去九寨 顺路去黄龙 风景真的很漂亮 两者都有自己的特点 看你们自己的选择了 祝旅途愉快~~

❸ 峨眉山有多高

徒步峨眉山 作者 吴开玉
1996年12月7日，峨眉山被联合国教科文组织列为世界自然文化遗产，此举说明峨眉山的文化和自然景观具有特别的和世界性的价值。
03年8月2日，我和先生从贵阳乘火车出发，前往向往已久的峨眉山。8月3日上午到达成都，下午乘汽车到达峨眉山下的报国寺游客中心，找了一家旅馆住下，接着就游览附近的风景和寺庙。
这一带属峨眉山风景区的低山区，海拔450米，空气潮湿，气候炎热，气温在35度左右，雾气很大，头顶看不见太阳，植物长得非常茂盛，我们能认得的楠竹青翠欲滴，叫不出名的那些植物大多粗壮高大，树龄无疑也很古老，枝叶繁茂，黛色如云。林中小路用防滑的青石板铺就，从峨眉山市开来的公交车可以一直到达伏虎寺。这一带的主要寺庙有报国寺、伏虎寺、善觉寺和萝峰庵等。
报国寺始建于清顺治（1644之后）年间，延至1928年才全部完工。连同山门共五重殿，建筑均依山取势，层层向上。主殿雄伟宏敞，结构自然，配殿精致典雅，佛教园林与之相映衬。康熙四十二年（1703），清帝玄烨御题“报国寺”名赐寺。寺内各殿分别供奉有弥勒、佛陀、七佛、普贤等的高大塑像，烧香拜佛的人络绎不绝。寺内的匾联极多，多数内容表达了佛家的思想，佛教中严于律己的道德准则对人很有启迪，书法也很不错，寺内处处留下了前人的深邃思想和艺术精华。报国寺对面有一处高起的地方叫凤凰堡，屹立着一座华丽的六角形亭子，门额上悬挂着“圣积晚钟”大匾，亭内置放着一具峨眉山最大的铜钟。此钟铸于明代嘉靖年间，距今已有四百多年的历史。钟高约三米，计重二万五千斤，钟的外内均有文字和图案。亭子下面的柏树丛中，魏晋时的百余块碑刻格外引人注目。
距报国寺不远的伏虎寺，相传建于晋朝末年。寺前的木枋上悬着“布金林”三个大字，说明这里的林园就像佛经上说的“布金林”一样美好，我们感觉这里简直就是植物的王国，古树参天，绿色铺天盖地。寺内现在住的皆是比丘尼（女性僧），供奉的佛和菩萨与别处的大同小异。寺后面有一个很大的罗汉堂，中央供奉着高大的弥勒和观音，四周列坐着500尊比真人还要大一些的罗汉塑像，各有其名，造型姿态迥异，个个栩栩如生，具有很高的艺术观赏价值。据说任何人都可在这里找到与自己有缘的一尊，我们就看见有朝山拜佛的人，请寺僧为他们破解。在这里，宗教崇拜和旅游观光互为包容，旅游因宗教而丰富多彩，宗教也因旅游而得以张扬。这样的地方，人们一般是用眼去观看，用心去感受，而千万不要用嘴去胡说八道。
4日清早，我们在报国寺游客中心乘车前往五显岗。计划从五显岗徒步登山至金顶下的雷洞坪，途经洪椿坪、仙峰寺、洗象池等，全程42。5公里，打算用两天时间走完。7点30分我们从五显岗买票进山，每人80元，如果有老年证或教师证或学生证等可以半价，我们既是老人又是教师当然就是半价了。买了票，工作人员立即用电脑给我们拍照并打印在票面上。进山的每个人都留有资料，有利管理，如果路途中遇到不测，可以用手机呼救，山中的移动通讯信号还不错。我们背上装满生活必需品的背包开始进山，每人负重十多斤。山路蜿蜒，全是石板铺就，绿色簇拥我们四周，风景很好，心情不错，不知不觉就到了清音阁。阁中供奉释迦牟尼佛，左右分别是文殊和普贤菩萨。文殊以智慧施于人，普贤施愿给众生，至于释迦牟尼更是无所不能。不想艰苦登山之人，在这里拜佛就很不错。清音阁下黑白二水交汇，水流撞击下面的大石，发出清脆悦耳之声。往前走，来到了一线天前。这是峨眉山景区的一种独特泉峡景观，下面是黑龙江的流水，两边是斜插云天的绝壁，中间一条小道就两三米宽，绝路处建起了100多米长的栈道，仰望头顶，一线天光，真是“不从此中出，焉知天地宽”。
过了一线天，走进生态猴区。这一带是密林丛莽，野生动物种类很多，特别是猴子，个个精灵，拦在路中向游人索取食物。今天的游人和香客不算少，先后约百来人，但有些当地人是来逗逗猴子就打转了。再往里走，路人渐渐稀少，有时走上三四里路都碰不上一个人，这与黄山、泰山的情景大不相同。没有人的时候，我们会对着远处的群山放声高喊，回声震荡山谷。路上曾遇到几个外国姑娘，背着高耸的背包从我们身边匆匆而过，打了个招呼，知道她们是挪威人。也有年轻夫妇带着中学生或大学生来登山的。不过这段路还不算考验人的时候，我们两小时多就走了9公里，9点40分到达洪椿坪。洪椿坪是一座古寺，始建于明万历年间，原名千佛禅院。它坐落在中山区的群峰环抱之中，周围古木葱茏，空气清新，春夏早晨，山中迷漫着不易消散的雾气，因而这里便成了峨眉山十景之一的“洪椿晓雨”。走进寺内，我们从大雄宝殿一侧的木梯上楼，观看了千佛灯。
看看时间还早，今天赶到仙峰寺不成问题，于是休息了一会，继续赶路。一路下坡上坡，上坡下坡，最后下到一个相对的谷底，一条山泉从高处跳跃而来，然后顺着山谷消失在远方。峨眉山的泉水瀑布很多，有句俗语：山有多高水有多高。再高的地方都有水。在这条泉水之上搭建了一座桥，名寿星桥，我想那名字的含意大概是：能走到此处并翻过前面之山的人必是长寿之人了，一时增加了不少勇气。桥上的小亭子上有一副对联很富有哲理，耐人寻味：仁者乐山智者乐水，柔时读书刚时读史。过了桥，就要登九十九道拐了。山峰壁陡壁陡，道路左拐右拐，身边的树木遮天蔽日，只要转一个拐，后面的人就看不见前面的人。停下来看对面山峰全在我们脚下，只见云雾随着山风飘浮不定，苍翠的山头时隐时现，就如蓬莱仙岛，真正的谷底深不可测。我们走走停停，停停走走，气喘吁吁，满头大汗，有时会有抬夫主动上来问要不要坐滑竿，我们都谢绝了。累了就休息一会，一面欣赏这沿路的野花和从未曾见过的植物，聆听山泉的叮咚和鸟鸣，当然更不会忘记拍下这一路的美景。身后上来了两个背背包的年轻小伙子，可能有点佩服我们，想夸我们几句，于是问我们多大岁数了。照外国人的习惯，应该回答他it’s a secret! 但中国人比较内敛，回答的话让他有点难为情，年轻人很没趣，匆匆走到我们前面去了。经过茶棚子，棚内有一家小贩在那卖水和食物，五六个游客在那作短暂的停留，我们也想在这休整一下。刚坐下，几个小猴子试探性地向我靠近，我打开背包，拿出事先为它们准备好的食物—花生米，猴子们大胆地走过来，吓得我赶忙将食物扔出去，生怕被它们抓伤。大家都在高兴地看猴子吃食物，突然那小贩一声大吼，我们又一吓，看后面，一只大母猴正朝我的背包靠近，我赶紧把背包移到面前来。看来，猴子们挺聪明的，他们懂得如何与人周旋。我们开始上路，几个猴子蹲在前面十多米的路上欢送我们，有时一个轻轻的巴掌拍在行人的小腿上，我们不理睬，小心翼翼地从它们身边走过。快到仙峰寺时，道路平缓了一些，下午两点多终于到达仙峰寺。今天我们已经走了22。5公里，此处海拔是1752公尺，比五显岗上升了1200多公尺，成绩还不错，不过不能太累了，于是决定在仙峰寺住宿，第二天再继续登山。
仙峰寺是一座佛教道教混合的寺庙，它的前殿供奉财神，中间是大雄宝殿，后殿是舍利殿，它所供奉的舍利塔是峨眉山唯一的法宝。寺中住有五六个和尚，年纪在20至40之间；两个杂役，管做饭之类；两个服务员管住宿之类；还有几个穿警服的保安。我们就在寺庙服务处开房间，二人间120元，讨价还价没有用。服务员带着我们从财神殿中通过，走到后面上楼进入大雄宝殿的厢房。在高大的释迦牟尼的两旁设置有十多个房间，有单人间、两人间，还有十多人一间的。我们走进自己的房间一看，里面除了两张床，什么都没有，而且被褥非常湿润，还散发出霉味，山中的湿气太重了。
放下背包，洗了脸，我们下楼走出大殿去。殿前的大香炉内香火正旺，不时有人前来上香，在前殿的高大财神面前跪拜磕头，祈求财运亨通，进入到大雄宝殿的人就比较少了。而有的游客只在此作短暂休息，不多一会又继续赶路。不多久，来了一个老外，他也开了个房间，这是今天在仙峰寺住宿的第一个旅伴，我们向他打了个招呼，知道他是斯里兰卡人。他似乎对佛教特别感兴趣，在各殿走来走去，不断地拍照。吃过晚饭，天色还早，他在对面的小吃店找了个位子坐下写东西，估计这是个旅行爱好者。天快黑的时候，从山下来了一拨人，农民模样，有男有女，有的手里提着一壶两三斤重的菜油。他们也在庙里住下，一打听，他们住店才10元，饭钱5元随吃。我们不平衡，为什么这样不公啊！这其中的一个中年妇女告诉我，他们是居士，有优惠的，进山也不用买门票，看她的神情挺自豪的。所谓居士，就是居家信佛之人，这种居士人据说在四川很多。我对她说，我也当居士吧，她说不行，要经过学习才可以。接着，又来了一拨学生，大概十多人，寺中热闹了许多。
天黑下来了，深山中一片黑暗。寺中用柴油机发电，微弱的灯光，点亮了密林中的古刹。看书写字不可能，又没有电视可看，我们早早就睡了。大雄宝殿中的灯光虽说也很暗，但彻夜不熄，与殿顶差不多高的的释迦牟尼永远端坐在那里。我平生第一次睡在佛和菩萨旁边，就隔一层板壁，很近很近，这是一种什么感觉呢？似乎自己也做了一次比丘尼。睡到半夜，先生突然说不舒服，脉搏有点快，我想可能是发烧了。这里没有医院，没有公路，晚上出山，要找个抬滑竿的人都找不着，即使能找到抬的人，那也少不了五六个钟头才能出山，真是急死人了。幸好我们自己带有药，喝了好些水，又上了几趟厕所才渐渐好转。怪不得一般的人不敢徒步登峨眉山了，而峨眉山的这种特殊的地形地貌，使得它远离尘世，原始的自然资源得以保存完好。
5日清早5点半，寺中响起了钟声，接着又响起了鼓声，一个年轻的寺僧打坐在释迦牟尼的前面，随着鼓点的节奏唱起了梵呗，这是一种礼佛的仪式，腔调庄严静穆，从容不迫，寺中所有的和尚一天的生活便由此开始，这就是人们常说的晨钟暮鼓吧。游人香客赶紧起床洗漱，到斋厅用过早餐，就开始了一天新的征程。一般的游客都喜欢从后山乘车上山，然后经前山徒步下山，以为这很省力，我们却相反。因此在这里住宿的人，大都要下山了，与我们同路的人不是很多，所以我们有意磨蹭了半天，8点钟才从仙峰寺出发。一路先下坡后上坡，身边是无际的林海，冷杉高大挺拔，杜鹃树在山风吹动下摇曳，松涛汹涌澎湃，猴子们在树上跳来跳去，有时发出怪怪的叫声，各种鸟类卖弄婉转的歌喉。我们的脚步很轻快，一路指指点点，有说有笑，不觉来到九岗子上的两家饮食店前。这里是前山A线与B线的汇合处，因此游客也多了起来。一个穿灰色衣衫扎绑腿的中年和尚上前打躬：阿弥陀佛，请问去万年寺怎么走？我觉得很好玩，也回答他：阿弥陀佛，就从这边走。他道了一声谢谢，就快步消失在我指的前方。峨眉山是全国四大佛教圣地之一，是普贤菩萨的道场，经常会有全国各地的和尚到这里来交流学习，刚才问路的这个人估计不是本地的和尚。休息了一会，继续走，走了一段平路又上坡。这里有一段很陡的坡叫钻天坡，顾名思义，要登钻天的云梯了。不过有了前面九十九道拐的经历，心里很坦然。上到半坡，对面下来一些游客，警告我们说，再往上的路陡得不得了，我们只是笑。有一对年轻夫妇从山上空手下来，小心翼翼，步履维艰，一个工人用背箩背着他们的背包，轻快地走在他们前面，肩上还骑着夫妇二人的小女儿，我们只是摇头。登峨眉山，说不累是假，当地人告诉我们，上峨眉山患气管炎，下峨眉山患关节炎，不管你是上还是下，大累一场是无疑的，不过无限风光在险峰，景致总在无人处，它给你的报答很值得。
12：20我们登上了洗象池，四个多钟头走了12。5公里，这里的海拔是2070，已经进入了高山区，气温下降了好些，不像山下那么闷热了。我们到达的时候，曾在仙峰寺见到的那几个居士已经比我们先到一步，另外，好几个穿青衣戴青帽的道士也在那里休息，有两个大概只有20多岁，一男一女，很年轻的人，他们做了武当的道士。我们问他们怎么也朝山拜佛来了，他们的回答是，佛教道教本来是一家。两个本寺的和尚在半月形的石台上悠闲的下象棋，周围有不少游客在观战。不时有人背着包从大殿中走出来，我以为是住宿在洗象池的人出发下山，待我们进去一看，原来，一条唯一的交通要道必须从寺中穿过，真可以说是一夫当关，万夫莫开了。
洗象池是一座重点寺庙，寺中供奉的佛和菩萨与别处的差不多。它的背面靠山，山高林密，前面开阔，冷杉挺拔，下面山峰重叠，秀色满目。有月的夜晚，山林寂静，微风习习，视野辽阔，在这里赏月是最惬意的了。因此，“象池夜月”被称为峨眉山十景之一。
12：40我们穿过洗象池的寺中大殿，继续前行，今天的行程还有7。5公里，胜利在望。上了两个坡，一个罗汉坡，一个连望坡，都很陡，而且中途还下起了小雨，把背包中的雨衣拿出来穿上，反正装备很齐全。就这样，一身雨水，一身汗水，下午3点多终于到达目的地—雷洞坪。这里有一大片开阔地，顺着山脊修了十多家旅馆，一个很大的停车场，一条有等级的公路直通山下的报国寺游客中心。如果你只能做一日游的计划，那么从山下的报国寺或峨眉山市乘车顺着后山走，只需两个多钟头就可到达雷洞坪，再乘5分钟的索道车就可到达金顶，不过你会失去很多很多。宋代文学家王安石说过：世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有人也许认为峨眉山的风景不怎么样，我想那是因为他们没有时间，或者说没有付出两脚的辛苦。
雷洞坪的旅馆不算贵，标准间70元，我们开了两天。到周围走走，觉得这里真是个避暑的好地方，气温在20度左右，比山下35度的高温低了十几度，简直就是天然大空调。四周的山很青，树很绿，山风微微，云雾在身边飘来飘去。坐在旅馆门前的椅子上，仰望金顶，缥缈若仙景，那是我们最后要到达的地方。
6日早晨5点，我们从旅馆出发，顺着登山道走了1。5公里到达接引殿，要在这里坐索道车上金顶。当我们到接引殿时，售票处已排了好些人，大家都争先恐后，深怕错过了6点15分的日出时间。售票员不慌不忙，司空见惯，6点钟才来开门，急得大家直想骂人。坐在索道车上，看外面天色一片朦胧，什么也看不清。5分钟后到了金顶，人们赶紧朝东边方向跑，找一个地方安顿下来，眼睛一眨不眨地朝天际看，有的架起三角架，有的早已做起了拍照的架势。只见前方大雾迷茫，天空灰蒙蒙一片，一直持续到7点，失望笼罩人们心头，但谁也不愿说出来。渐渐，人影晃动起来，有些人坚持不住了。看来，这一天看日出的愿望化为了泡影。接着，天空飘起了小雨，渐渐雨点越来越大，人们跑进卧云庵去避雨，一直在那坐了两个钟头雨脚才住。雨过天晴，天边有一点光亮，心想这起码可以看云海了，人们便到摄身崖那里去等待。果然，渐渐起风了，整片的云被撕开，银色的波涛滚滚而来，脚下的翠绿山峦时隐时现，这就是蓬莱仙岛。身着黄色僧袍的几个年轻和尚也来凑热闹，故意在悬崖边翻来爬去，身轻如燕。好些年轻游客便邀他们一同照相，他们也不拒绝。我想，年轻的心又怎能耐得住这无边的寂寞呢，找乐是人的天性啊。那银色的波涛，翠绿的山峦，黄色的僧袍，五彩的人群，构成了今天最美的画面，我觉得这是今天我所看到的最美的风景。
我们参观了金顶上的代表寺庙—华藏寺。华藏寺俗名金顶，创建于明代，累遭火灾，面目全非。现在的寺庙重建于1989年。大殿依山取势，层层向上，三大主殿和周围的配殿、长廊均装金绘彩，富丽堂皇，整个一组典型的佛教建筑群，远远看去，就像西藏的布达拉宫，非常雄伟。三个大殿内分别供奉有弥勒、佛陀、普贤的高大铜像，庄严肃穆，香火袅袅。在山顶转了一天，不仅看不到日出，连太阳也看不见，有时一阵山风吹来，你的面前就大雾迷漫，几步以外的景物都看不清，于是我们只好坐索道车回旅馆了。
没有看到日出，不想罢休，7日清早，我们再次买票坐索道车上金顶。金顶有四大奇观，那就是日出、云海、佛光、圣灯，据说与佛有缘的人才能看到。我们第二次上金顶还是没有看到日出，甭说佛光和圣灯了。据科学的解释，除了云海，另外三大奇观要在天气好的季节和时间才会出现，圣灯只出现在晴朗又无风的夜晚，而峨眉山一年有320天左右是雾天，我们当然是无缘了。不过每次的出行总不会让你那么心满意足，总要留下一些遗憾，否则，就不会有下次的远行，下次的期盼。

❹ 自驾游，和长安CS75游吉祥密乘大乐林寺

今天我们出行的目的地是通辽大乐林寺，我们来到通辽以后营业开放的景点不多，选择一圈还是去大乐寺看看吧，我们看好路线准备出发，首先检查下车况，然后发动车辆准备出发，一路上我们使用导航路线非常畅通，沿途经过了很多带有名族特色的建筑，经过二十分钟的路程到达目的地，这里停车场很大，没有几台车，有可能是疫情原因，出行比较少，我们把座驾停好进去游览一圈吧。大乐林寺全称为吉祥密乘大乐林寺，位于内蒙古通辽市西拉木伦公园北侧，藏传佛教寺庙吉祥密乘大乐林寺就位于该公园的北部。通辽大乐林寺是非常值得一去的景点。

天王殿是飞檐斗拱、雕梁画栋的仿古式建筑。房顶上覆有金赤琉璃瓦，屋顶正中有鎏金八幅法轮和对卧的一对雌雄祥麟。

一个非常值得参观的景点，虽然最近人员比较少，但我感觉这里是一个非常不错的景点。

❺ 乾隆64岁时所生，备受宠爱，谁是唯一坐金顶轿的公主

固伦和孝公主，满洲正黄旗人，是清高宗乾隆帝第十个女儿，乾隆64岁时，由惇妃汪氏所生，因为老年得子，乾隆为了显示自己并没有年老，常常拿十公主在群臣面前炫耀，十公主对于乾隆来说意义重大，所以自幼便受到乾隆喜爱。按照清朝祖制只有由皇后生的女儿才可封为和孝公主，是十公主由妃子所生还被封为固伦和孝公主，可怜乾隆对之偏爱。

对于十公主的婚事，乾隆更是千挑万选，最后选中和珅的儿子丰绅殷德，一个是皇帝的宠臣之子，一个是皇帝的爱女，二人的联姻更是备受瞩目，公主大婚时，场面十分壮观，两个人的婚姻也算得上是幸福美满。

❻ 峨眉山金顶铜像有多高

峨眉山金顶铜像高48米。

十方普贤金像位于峨眉山金顶，于2006年6月18日落成回 ，通高48米，重达答600多吨，建筑面积1000㎡，是目前世界上最大、最高的十方普贤像。

十方普贤自落成开光以来，成为了峨眉山景区最显著的标志性景观。 其不仅使峨眉山佛教文化遗产得到进一步传承和恢复，也使金顶成为世界最高的汉传佛教朝拜中心和最壮丽的自然观景台。

(6)长寿路金顶扩展阅读：

峨眉山金顶，也称华藏寺，位于中国四川省峨眉山主峰上（北纬29.52567°，东经103.336802°），海拔3077米，是峨眉游山的终点，也是汉族地区佛教全国重点寺院之一。

1900年前，一位修行者在峨眉山修建了长江流域的第一座禅院后，峨眉山便成为了长江流域的佛教发源地，列入中国佛教四大名山。在今天，峨眉山的血脉里仍然流淌着道之源、佛之始、儒之境三教深厚文化之遗韵，优雅而从容的体现着生命的哲理和生活的智慧。

峨眉山金顶与峨眉山最高峰万佛顶相邻， 这里山高云低，景色壮丽，游客可在陡峭的舍身岩边欣赏日出、云海、佛光、圣灯四大奇景。金顶是峨眉山寺庙和景点最集中的地方，为峨眉精华所在。