談一下對孝敬的理解

『壹』 請談談你對「孝順」的理解

世界上無論是誰，都應該人人平等，無論你是父母或是子女，你們只存在義務和責任的關系，並不存在特權和強權的關系，因為子女不是父母的奴隸，父母也不是子女的奴隸主！只有在此基礎上，才有道理可講，才有是非可分
首先，子女來到這個世界，其決定權並不在於子女，而在於父母本人。子女並沒有強求父母把他(她)帶到這個世界上，而是父母強行把他的子女帶到這個世界。當你來到世界後，你就幸福嗎？當然不是，人生有悲歡離合和喜怒哀樂，甚至有很多人為了這個家庭去做牛做馬，勞累終身。既然你沒有給你子女帶來什麼幸福，這恩重如山又從何說起？人類的生死循環本是一種自然界本能。今天有人把母親頭上的白發，父親身體的彎曲歸罪於為子女操勞的結果，這是多麼可笑和無知，試問:就算你不去養育子女，當你到了一定的年齡，難道你就不會衰老嗎？如果你不去生兒育女，人類就能長生不老嗎？不分青紅皂白的孝道就是子女緊箍咒。義務和責任的關系要根據實際情況而後實際決定，有些父母小賭大賭，甚至家徒四壁，有的父母吸毒家徒四壁，有的犯罪雙雙入獄，孩子由他人照看長大，有的父母暴力傾向，隨意毆打謾罵，有的父母顧著玩手機，孩子溺水死亡，有的父母做一些個人事情導致孩子死亡不計其數，有的父母司機開車看手機接打電話碾壓孩子的案例數不勝數，故意殺害子女案例：1名17歲的女初中生把剛生下的孩子從8樓高高拋下，嬰兒因此一命嗚呼、另1名19歲的女工生下孩子後立刻用連衣裙帶把嬰兒勒死，然後拋屍垃圾筐，還有的成年女性生下孩子丟到垃圾堆或者其他地方的，有的父母生下孩子殺子的，有的生下送給他人的，有的生下拿去換錢的，還有2015年4月2日 母親梁某為管教8歲女兒，將其捆綁在樹上用木棍抽打。數小時後，女兒氣絕身亡，還有個案例：鄭博，一個3歲的孩子，只因為不肯識數認字，鄭博的母親秦某打了兒子兩個耳光，又操起一根木棍，父親拿著木棍朝兒子的腦袋打了兩棍，然後打在臉上、手上、屁股上，最後孩子死亡。某些人口中的：一定要孝順，百善孝為先等等之詞，你們教育好孩子了，做孩子的父母親合格了？合格標准能否一一說出，我笑了

『貳』 對孝敬的理解50字左右

快樂，人生中美妙的字元，在千古中值得傳頌。快樂，生命那激昂的交響曲，被音樂將們留露歌頌；快樂，生活中優美的圖畫，十百年流傳不息；快樂，美好而抽象的事物，讓無數畫筆留下溫暖自然的氣息。

樂之樂

樂，快樂？音樂？音樂!快樂！千古中，有多少音樂歌頌了快樂？悠悠。不盡樂史滾滾流。步入近現代，音樂之快樂依然常存。貝多芬他感受的快樂洋溢成一首《歡樂頌》；小約翰.施特勞斯的《藍色多淄河》展現了他無比的歡快之情；一首《藍精靈》用快樂的字元描繪出了一群可愛的藍精靈。

我用手風琴奏出一首首快樂的樂曲，感受著跳動的字元間充滿的快樂。

畫之樂

弦樂管樂打擊樂樂樂悅耳，圖畫油畫山水畫畫畫人心。一幅幅優美的畫面，是由快樂化作的。梵谷的《向日葵》中用積極昂揚向上的暖色調畫出了快樂的不羈的心情，齊白石所作的《蝦》，歡快閑適自然；徐悲鴻的,《馬》，奔放快樂自由。

我拿起畫筆，伴隨著喜悅，在白紙上勾勒出彩色的快樂的心情。

我之樂

樂之樂，畫之樂尤美，而我之意不在樂與畫，在乎快樂也。快樂，得之心而寓之樂與畫也。琴之音樂之樂，而不知畫之樂也；筆之從我畫之樂，而不知我之樂也。快樂才是真諦。

從明天起，做一個快樂的人，喂馬、劈柴、周遊世界；從明天起，關心糧食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花開。是啊！從明天起，做快樂的自我吧！

左一腳，三年；右一腳，三年。驀回首，匆匆逝去的三年之間，我們不正收獲了快樂嗎？我們時刻感受著快樂!無論是初一時「爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺」的迷惘而又快樂閑適；還是「會當臨絕頂，一覽眾山小」的凌雲壯志而不免「感時花濺淚，恨別鳥驚心」的失落卻又努力奮斗過了而擁有的快樂；還是初三時「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的決心與自信的快樂，都將激勵著我們揚帆遠航努力奮斗，像高中進軍！

讓我們充滿快樂，在感受快樂的同時向遠方邁進，迎接一個又一個的挑戰走向成功！

『叄』 你怎麼理解孝順

孝順是自我要求，是有追求的人，對自己的要求。可是，如果有父母把孝順拿出來，要求別人，這就跟孝順本身沒關系了，只與權力有關了。比如，你不孝順，我就教訓你，孝順，親情，愛情，是人內心的尺度，並非用來指摘別人的大棒。庸碌之輩最喜歡把這三個詞，掛在嘴邊，因為他們希望別人聽到，而最大的受益人往往是自己。而這一生，你只需要遵循內心，對那些真正愛過或者幫助過你的人好。其它亂七八糟，是非不分，真假難辨的孝順 親情，果斷劃清界限。從來沒有的東西，你不該去買單。

『肆』 孝親敬長是我們的天職。以下對孝敬父母的理解不正確的是 （ 　 ） A．孝敬父母，就是子女對父母的