為什麼說要九九重陽節

㈠ 為什麼會有九九重陽節

重陽節的起源有二：
一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師（後為道士）追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲：「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
二：
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的「大火」星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱「九月內火」，「大火」星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在「內火」時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀「大火」的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：「三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。」上巳、寒食與重陽的對應，是以「大火」出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，「火歷」讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳「踏青」，重陽「辭青」。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

㈡ 為什麼要過九九重陽節

2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。2013年7月1日實施的《中華人民共和國老年人權益保障法》明確規定，將每年的農歷九月初九定為全國法定的「老年節」，為重陽節賦予了新的時代內涵。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。
「九九重陽」，即重陽節，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」，是中華民族的傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農歷九月初九，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老節日。

㈢ 為什麼要過九九重陽節

2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。2013年7月1日實施的《中華人民共內和國老年人權益保容障法》明確規定，將每年的農歷九月初九定為全國法定的「老年節」，為重陽節賦予了新的時代內涵。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。
「九九重陽」，即重陽節，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」，是中華民族的傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農歷九月初九，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老節日。

㈣ 九九重陽節的來歷

九月初九重陽節，又稱重九節、「老年節」，是中國傳統節日的一個重要組成部分，人們在這一天舉行登高賞秋、感恩敬老等諸多活動。關於重陽節的由來，有著多種說法。

除了《續齊諧記》中的記載，重陽節的由來還有其他多種說法。漢代《西京雜記》中記載：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽」，認為重陽節是人們為了養生長壽而舉行的一個節日。除此之外，重陽節還有祭祖、祭拜神靈、慎終追遠、固本思源等多重深厚的文化底蘊和意義。

㈤ 九九重陽節是什麼意思干什麼的

重陽節又稱：登高節、茱萸節、重九節、老年(人)節。重陽節在每年農歷的九月九日，是漢族的傳統節日，因《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。
唐代王維關於重陽節的詩中寫道：「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」。重陽節從遠古流傳至今日，經過時代改革，文化變遷，仍舊在傳承，其文化底蘊源遠流長。