孝順父母的孩子作200文

⑴ 為人子女應該如何孝敬父母

第一，經濟供養，生活照料。大家都知道，每一位父母為撫養子女成人,付出了不知多少的心血與辛勞，當父母進入晚年，作為子女，應該盡力供養，生活上細心照料。通過觀察研究，人們發現有些禽獸也知恩行孝，所謂「鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩」。社會學家的研究表明：人類之所以異於禽獸者，就在於人懂得孝道，能夠實踐孝道，所以人為萬物之靈。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一個人！因此，作為父母，應該經常帶上孩子，買點東西探望父母，即使是父母的收入比我們的多，也要這樣做，因為父母再富有也是他們的，我們給他們再少也代表一份的心意，而且如果父母的經濟條件更好，他們也會以其他方式支持兒女的，更為重要的是，我們要為我們自己的孩子作好榜樣。

第二，關懷體貼，精神慰籍。贍養扶助老人，除了經濟上供養、生活上照料外，還要從精神上關心、安慰老人，使他們享受「天倫之樂」，讓他們心情舒暢，精神有所寄託，幸福地歡度晚年。從某種意義上說，老人對子女在精神上的要求，會比物質上的要求更為重要和迫切。只有做到關懷體貼，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一個學生游來問孝，孔子回答說，現在的所謂孝，只能說養活爹娘而已，連狗、馬都能得到飼養，如果不敬重孝順父母，那養活爹娘和飼養狗馬有什麼區別呢。孔子這里提出的問題，值得我們深思。對父母如果沒有恭敬之心，僅僅解決父母吃飯問題，這不是孝的含義。要做好從精神上關心、安慰老人，使老人心情愉悅舒暢，並不是十分容易的事。這要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多聽取並尊重他們的意見，多照顧他們的興趣和愛好；老人思想苦悶時，多給以安慰溫存，想方設法為他們排憂解愁；天氣變化，多注意噓寒問暖；生日節日，向他們慶賀祝福。如果我們能這樣對待自己的父母，那我們的孩子以後也一定能這樣對待我們。

2．從現在抓起，從小事抓起，做到愛嚴相濟，用父母對子女的愛去激發孩子對長輩的愛心與孝道
愛護子女是父母的天性。愛，是教育孩子的感情基礎，又是打開孩子心靈的一把鑰匙。只有在愛的環境中長大的孩子，長大後才會更懂得去愛別人。因此，我們在在愛父母的同時也要愛我們的孩子，但只有「愛得其所」，才能讓子女在潛移默化中感受到感動、感染和感化，並轉化為前進的動力，否則就會變成溺愛，最終害了孩子。

要怎樣才算對子女「愛得其所」呢？有兩個字不容忽視：一是「遠」。二是「嚴」。
遠，就是要對孩子的長遠前途，明天的幸福負責。有些父母寧願自己節衣縮食，也要讓孩子穿得光鮮，吃得甜美，玩得愉快，過得舒適。這是一種以天然性為主體的「常情」，而不是關心孩子健康成長，開創事業的「深情」，未曾著眼於為了孩子的未來而進行意志、性格和心理品質的培養。這種愛是膚淺的、貧血的，對孩子的身心健康成長缺乏足夠的營養，點燃不起他們對生活對未來無比熱愛與嚮往的火焰。只要把對子女的深情體現在對孩子有計劃地、創造性地培養與訓練之中，對孩子塑造成什麼樣的人才有早期設計的藍圖，並且灌注大量的心血，精雕細刻地塑造孩子的心靈，使孩子在成人與成才之路上一步一個腳印地前進，才算是理智的愛，長遠的愛，有道德的愛。

嚴，就是在教育上有高標準的要求。「嚴」和「愛」是辨證的統一，對子女要恰當地掌握好嚴和愛的分寸，才能收到更好的教育效果。古語說：「君子之愛人也以德，小人則以姑息」，姑息就是不嚴。從現狀看，姑息已成為對子女教育的一大禍害。其突出的表現：一是縱容，使孩子從小失去自理自製的能力，言談舉止缺乏正確的准繩，導致行為放盪，嚴重的還會陷入越軌違法的源潭。二是遷就，不管是非好壞，孩子有求必應，甚至對子女一些不良的思想習氣，也視若無睹，聽之任之，使孩子扭曲心靈，性格畸形發展。家長也因此而漸漸喪失對子女管束、約制、啟發、誘導的權威與作用。三是袒護，為子女的不良行為諸多辯解，歪曲真相，轉嫁責任；對反映情況的教師、親人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃無恐，做壞事的膽子越來越大，導致誤入歧途，貽誤青春。

3．持之以恆，把孝道教育貫徹始終，形成良好家風，保持父母一致，家校一致，代際一致。

家風，是家庭成員思想觀念、道德品質、行為習慣與生活方式的綜合體現，是家庭成員在長期共同生活中形成的風氣與氛圍。它對每一個家庭成員的成長與發展，起著至關重要的作用。清看兩個在全球著名的實例：
美國有個嘉納塞·愛德華家族，這個家族的老主人是一位博學多才，注重修養的神學家。他的子孫都以這位德高望重、多才識廣的先人為立德立行的楷模，形成了一代一代往下傳的優良家風。迄今8代，他的子孫中有1人當過副總統，1人任過大使，20多人先後當選國會議員，12人當過大學校長，100多人任過大學教授，60多人當過醫生，13人當過報刊雜志的主編或負責人。

與他同時代的另一位美國人馬科斯·朱克是一個賭徒、酒鬼，他迄今也有8代後嗣。然而他的子孫中卻有200多人成了流浪兒或乞丐，7人因殺人被判死刑，63人作姦犯科被囚於監獄，400多人因酗酒而致殘廢或夭折。

是先天的遺傳基因在其作用嗎？不，是看似無形卻有形的家風，在潛移默化中發生這巨大的感染與影響。

要形成良好的家風，必須保持父母一致。夫妻之間能互相配合，孩子也容易增長孝心。父親對孩子說說母親懷孕及對孩子的愛護，母親多說父親對孩子的付出。千萬不能在孩子面前數落父親，因為這么一講，孩子對父親就很難再生起恭敬心。一個先生，一個父親，連孩子都瞧不起，他就很容易自甘墮落。

家校一致（親師合作，父母跟老師要能密切配合）

代際一致（家長要與祖輩多溝通交流）

4．充分利用各種傳媒的宣教作用對孩子進行引導，使形成觀念，養成習慣，從小培養孝心。

我們重視電視、報刊、網路等各種傳媒的宣教作用，客觀公正的對傳媒信息做出是非評判，如：如有的夫妻不睦，使子女從小缺乏溫暖和愛心；有的打牌賭博，影響子女學習；有的不尊重和關心老人，帶給子女負面影響；有的自私刻薄，專橫粗俗，使子女心靈受到傷害污染，等等。通過與孩子的討論評價，不僅反思了自我，從中接受了教育，而且為孩子的家庭孝道教育創造了良好的氛圍和環境。

孝，是中華傳統文化的精華，是一切聖賢教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。「忠臣出孝子之門」，國家的棟梁，來自於孝子。弘揚孝道，是利國利世利民的事。希望我們每一個人不但做到自己是孝子，而且還能把孩子培養成為孝子，建設美好幸福的家庭。

⑵ 對傳統文化有哪些誤讀的女德班，才會一直被禁止

所謂的「女德班」真是生命力頑強，每隔一段時間就會出現，哪怕不斷打擊。

2014年，「女德班」教現代女性打不還手、罵不還口。

2017年，「女德班」宣揚女子點外賣、不刷碗就是不守「婦道」。

2018年，「女德班」鼓吹女性換男友會爛手腳。

2020年，「女德班」認為「不學習傳統文化就得胃癌」「天天一副賤相傷風敗德」

甲乙丙丁相當於不斷上升的情況，就像氣溫從春到夏是不斷上升，庚辛壬癸就相當於氣溫不斷下降。這樣是不是構成了一陰一陽。但一陰一陽怎麼轉化，那就有一個關鍵點，這個關鍵點就是戊己。這十個數字表示一個完成的過程從生到寂的過程，同時每一個階段又分陰陽，比如甲乙就是甲為陽，乙為陰等等。

這個過程就既有二的規則，又有三的規則了，詳細就不展開。

再比如《周易》的爻辭為什麼都是六個呢？因為每一個卦都表達一個過程，一個過程自然是從起到歸再加一個轉折點，或者說是開闔樞這三個過程組成。每一個節點都又分陰陽，這樣就六個了。三陰三陽和三是一回事，因為每一個都可以分陰陽，你看一下乾卦就能感受到了。

⑶ 考674分上清華，父親每天挑200擔沙子供他讀書，如今怎樣

人從出生開始，就在接受父母恩惠，在懂事明理之後，在課本上學到的第一首便是「慈母手中線，遊子身上衣」，父母對孩子的愛總是無私的，但是古往今來總是對母親的愛更為被孩子們接受和歌頌，父親更像是一座大山，就在那裡為孩子為家庭扛起重擔，但是生活總是在細小的瑣碎中成長，也導致很多人在成長過程中忽略父親的愛，而父親的愛從來不會因為是否關注他而變多或變少，如今就有這樣一位父親為了孩子讀書每天挑200擔沙子，而這個孩子最終以674分上清華，用成績回報了父親，在高考之後媒體采訪中痛哭，在生活的重擔之下，究竟包含了多少父親的愛？

不管世界怎樣變遷，在中國，讀書似乎一直是一個備受關注的話題，讀書也是人們心中非常重要的事情，但是也因為社會的發展，似乎「寒門也再難出貴子」，但是不管多麼難，幾乎所有的家長都會有一個共識，那就是送孩子上學，即便是不能出人頭地，也還能比自己更能幹，可以更好的在社會上打拚，而這位以674分考上清華來自湖南懷化的，他就出生在一個十分貧窮的家庭，或許對已經實現9年義務教育，高考也十分普及的現代，很多人很難想像，還有一群人生活在溫飽線上，還有一群人在與貧困作斗爭，對於他們來說讀書反而不是那麼重要的，因為生存更重要，而楊鵬就出生在這樣的家庭。

楊鵬的大學生活並未像很多大學生一樣，幾乎是光陰虛度，他對自己的學習各方面都十分看重，因此在本科學業完成之後，他順利地進入了中國原子能科學研究院，繼續攻讀碩士，當然在這個時候，他因為有了科研項目的工資，沒有工作的他也能夠開始補貼家庭收入，讓父親也可以徹底放下重擔。

楊鵬可以說是完成了一場「鯉魚躍龍門」一樣的蛻變，一步一步憑借自己對對學習的堅持，在面對一切現實的問題面前，他選擇了努力學習，用知識撬開命運的大門，一點一滴的慢慢改變自己的人生與家庭，但是不管楊鵬多麼的努力，這一切都離不開楊爸爸對他的愛，用雙肩替他扛下了重壓，完成了最初始的學習生涯。

也就是在父親的熏陶與影響下，讓楊鵬更加珍惜這來之不易的學習機會，在成功獲得清華橄欖枝的他，依舊沒有因為家庭的原因選擇放棄，而是選擇相信自己可以用努力去改變現狀，可以說楊鵬的學習生涯就是一場「山不來就我，我就山」的真實演繹，寒門依舊能出貴子，只是需要付出更多的辛苦與努力。