杜甫重陽節的古詩詞

⑴ 重陽節有哪些習俗

一、賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節，菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化，農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。

在中國古俗中，菊花象徵長壽，又為文人們贊美作凌霜不屈的象徵，從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。

二、祭祖

重陽節是中國傳統四大祭祖節日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統，尤其是在嶺南一帶，人們會在每年的重陽節舉行祭祖活動。祭祀祖先，登高遠望，作用是增強人們文化認同感，加強家族和社會的凝聚力。不過隨著歷史的發展，不少地方人重陽祭祖的觀念正日漸淡薄。

三、飲酒

菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」，因此，重陽節才一直保留著飲菊花酒的習俗。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

宋人以菊花、茱萸泡酒，名茱萸為「辟邪翁」，菊花為「延壽客」，認為藉此二物，可消「陽九之厄」。如今，山東地區仍有民間童謠言：「九月九，九重陽，菊花做酒滿缸香」。

四、登高

登高是重陽節的重要風俗，漢代此俗當由汝南人桓景在九月九日登高以避災故事而來。到了魏晉時代，登高的日期已專定在九月九日。《荊楚歲時記》說，九月九日，士農工商各行業的人都到郊外登高，設宴飲酒。

五、放紙鳶

放紙鳶是南方過重陽節的主要習俗。民間過重陽節是以放紙鳶為主要特徵的。光緒《惠州府志》亦有記述。紙鳶亦現在的風箏。在民間傳統，重陽節除了登高，放紙鳶也是一個特色。

紙鷂亦現在的風箏，五代之前，北方習慣稱「紙鳶」，南方則多叫「鷂子」，惠州的「紙鷂」稱謂，很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有「南北混合」的味道。

⑵ 重陽節關於杜甫的作文600字

重陽節
「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」這一首是杜甫的《九月九日憶山東兄弟》，農歷九月九日是我國傳統節日——重陽節。
重陽節的習俗有很多，最有名的就是：賞菊花、飲菊花酒、佩茱萸、登高等。重陽節又叫老人節。九九重陽，因為與「久久」同音，有著長長久久的寓意。因此我國把每年的農歷九月九日定為老人節。
關於重陽節還有一個傳說：很久以前，汝南縣有個人名叫桓景。有一年汝南縣來了一個瘟神，每年都會出來散布瘟疫，危害人間。他就決定前去拜訪一個神仙。 找到了神仙的仙居。神仙知道他來拜師學藝所以就開始教他降妖。九月八神仙對他說：「今年九月九，汝河瘟神又要出來害人，殺瘟神的方法並且我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。說完，就把桓景送回了家鄉，回家後桓景把仙人的話告訴村民，第二天瘟神果然來了，桓景照著神仙的方法殺死了瘟神。

⑶ 關於古詩的資料

古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看回，古詩可分為古體詩答和近體詩。

以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從《詩經》到南北朝的 庾信，都算是古體詩，但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩，具體在於格律聲韻之分。

(3)杜甫重陽節的古詩詞擴展閱讀：

格律特徵：

古詩（古體詩）有固定的詩行，也會有固定的體式。相對於近體詩，古詩的格律限制較少。篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。漢魏以後的古詩一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。

所有古體詩都是按照詩句的字數分類。四字一句的稱四言古詩，簡稱四古；五字一句的稱五言古詩，簡稱五古；七字一句的稱七言古詩，簡稱七古。四言詩，遠在《詩經》時代就已被人們採用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。

五言古詩，是古體詩的正統，寫的人很多。七言古詩，不是古體詩的主流，這是它起源較晚的緣故。所以，七言古風頗受七言近體詩的影響。

⑷ 重陽節的句

重陽節優美語句大全

1、醉聞詩仙酒仙李白，重陽大作《九日龍山飲》、《九月十日即事》兩首菊花詩，字里行間飄灑的菊香，滲透著酒香。寫菊最多的莫屬白居易，重陽以菊賦詩酬酒的詩作，就有19首，如：《夢中九日對菊花酒憶元九》、《重陽席上賦白菊》等，朗朗上口，情感真摯。

2、最美是重陽，美在一份思念，美在一份景緻，美在一份孝心，美在一份詩酒情懷。這份美，在與親人的團聚中得以熏染和升華，放射出最真實、最樸素的幸福和光芒。

3、重陽日人們有敬老的風習，各家晚輩都要給上了年紀的老人多一些體貼。除了專給他們做些可口的吃食外，分家另過的親屬須慰問老者，出了嫁的閨女一早要回娘家探望父母，以報答養育之恩。有條件的人家，還要陪老人去看看熱鬧兒逛逛公園，這樣會讓老人心胸更加開闊，便於長壽。

4、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。《九月九日憶山東兄弟》王維質樸素雅的詩句，使我身居省會鬧市，強烈的感受到了重陽節思故鄉思朋友之情。

5、愛不過古人如醉如痴。王勃《九日》直白道來：九日重陽節，開門有菊花。不知來送酒，若個是陶家。張籍《重陽日至狹道》的詩作，菊中有酒，酒中有菊。無限青山行不盡，回看忽覺遠離家。逢高欲飲重陽酒，山菊今朝未有花。

6、大院的重陽節有一種傳統，喜歡晚餐湊在一起吃。幾家約好，把吃食端到一桌上。夜幕降臨，燈光閃耀，人們飲著菊花酒、二鍋頭，吃著豐盛的飯菜，歡聚暢談，交流情感。一張張笑臉，一陣陣笑語沖出狹小的房間，大家互相祝福著健康長壽、事事平安，大雜院處處洋溢著祥和的氣氛。

7、杜甫《登高》，寄寓夔州，登城遠望，觸景生情：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。唱出千古絕唱。《九日》欣然登高，抒發情感，斟酌菊酒，盡賞九秋佳色。

8、古人的重陽登高既反映了人們消災避禍的美好願望，又蒙上了一層迷信色彩。但現代卻給它賦予了具有時代氣息的嶄新意義。秋高氣爽，有人遠足旅行，飽覽風光，寄滿腔熱情於山水;有人參觀菊花展會，抒節日愉悅之情於詩畫;還有人去戶外活動筋骨，調整心態，融健身、休閑於一體。

9、金風送爽，秋陽宜人。九月初九是我國傳統的重陽節。它為何叫重陽節呢?因為我國古代對數字的稱謂頗有講究：一、三、五、七、九等奇數稱陽數;二、四、六、八、十等偶數叫陰數。九月初九，兩九相重，故稱為重九。日月並陽，兩陽相重，故名重陽。

10、令人目不暇接的秋菊，一朵朵，一株株，一叢叢，點綴著重陽節。令人賞心悅目的秋菊，一棵棵，一盆盆，一片片，描繪著重陽節。

11、農歷九月還有著一個美好的名字，叫菊月。放眼望去，漫山遍野金燦燦的菊花綻芬吐翠，傲霜怒放，彰顯出生命的堅貞與高潔。她那昂首的姿態，使風霜不再肆虐，讓大地變得分外迷人。

12、秋風瑟瑟的日子裡，我們登高望遠，看南飛的大雁在藍天上振翅翱翔，看豐收的稻穀在陽光下顆粒歸倉，這是一幅多麼美的油畫啊!收獲的季節給我們帶來沉甸甸的思想，一切寂寥都在蟈蟈聲中湮沒，心靈深處的富礦毫無暴露地被開采，我們捧起汗水凝成的希望，走在重陽的路上

13、一年一度秋風勁，不是春光，勝似春光。秋的美麗，秋的深沉，秋的寥廓，秋日的重陽，秋日的我們，站在高處，眺望遠方，遍地是金，原來希望就在腳下，高歌一曲《秋聲賦》吧，年年歲歲重陽日，歲歲年年人未老!

14、這一刻，菊花酒擺放在桌前，詠菊詩回響在耳畔。那是但將酩酊酬佳節，重陽獨酌杯中酒的無奈;那是待到重陽日，還來就菊花的等待;那是戰地黃花分外香的美景;那是抱病起登江上台的憂思那些溫暖的、豪邁的、多情的詩句盡在耳邊，將人們一顆顆柔軟的心濡染得瑩潤渾厚。那象徵延年益壽的菊花酒，將人們燦爛的臉龐映照得如花般動人。

15、重陽節，每逢這一天，我已漸漸的向菊花靠攏。觀菊花展，賞菊花詩，喝菊花茶，飲菊花酒，如此親近菊花，只因她是一年四季最後爭芳斗艷的傲霜花。

16、重陽節里話菊花，秋色的霜晨，秋陽的朝霞，公園廣場馬路街道社區庭院，五顏六色的秋菊，到處灑滿著愛的秋暉。近伏遠眺，彷彿站在一塊可愛的五色土上。

17、重陽節又叫老人節。古人對數字九很重視，把它當作天長地久的象徵。在這一天人們要給老人贈送糕點，因糕、高諧音，體現對老人高壽的慶賀，也是祝福他們活得更長久的意思。從晉魏時期開始，我國就有將重陽糕和菊花獻給老人的傳統。現代社會的重陽節，各級老年協會都要給老人發放慰問金，並組織他們參加歌詠、舞蹈、書畫等有益身心的慶賀活動，讓老人們老有所樂，真正分享和諧社會帶來的祥和與溫暖。

⑸ 重陽節詩句杜甫

《九抄日寄岑參》
年代: 唐 作者襲: 杜甫
出門復入門，兩腳但如舊。所向泥活活，思君令人瘦。
沉吟坐西軒，飲食錯昏晝。寸步曲江頭，難為一相就。
吁嗟呼蒼生，稼穡不可救。安得誅雲師，疇能補天漏。
大明韜日月，曠野號禽獸。君子強逶迤，小人困馳驟。
維南有崇山，恐與川浸溜。是節東籬菊，紛披為誰秀。
岑生多新詩，性亦嗜醇酎。采采黃金花，何由滿衣袖。

《九日藍田崔氏庄》
年代: 唐 作者: 杜甫
老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。羞將短發還吹帽，笑倩旁人為正冠。
藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒。明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看。

《九日五首》
年代: 唐 作者: 杜甫
重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上台。竹葉於人既無分，菊花從此不須開。
殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。弟妹蕭條各何往，干戈衰謝兩相催。

舊日重陽日，傳杯不放杯。即今蓬鬢改，但愧菊花開。
北闕心長戀，西江首獨回。茱萸賜朝士，難得一枝來。

舊與蘇司業，兼隨鄭廣文。採花香泛泛，坐客醉紛紛。
野樹歌還倚，秋砧醒卻聞。歡娛兩冥漠，西北有孤雲。

故里樊川菊，登高素滻源。他時一笑後，今日幾人存。
巫峽蟠江路，終南對國門。系舟身萬里，伏枕淚雙痕。
為客裁烏帽，從兒具綠尊。佳辰對群盜，愁絕更誰論。

⑹ 毛澤東:《採桑子 重陽》《浪淘沙 北戴河》杜甫:《登樓》原文

《採桑子·重陽》
人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓⑽江天萬里霜。
此詞作於1929年重陽節，為當年陽歷10月11日。毛澤東在閩西征途中，欣逢重陽佳節，觸景生情，因成此詞。詩情畫意，最為濃郁。它寫了濘秋的戰地風光，寫得那麼鮮明爽朗；它表現了對自然和人生的看法，表現得那麼豪邁樂觀。天空海闊，氣度恢宏。使人讀過以後，毫無感到肅颯之氣，而會受到無限鼓舞。
《浪淘沙 北戴河》
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？
往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。
《浪淘沙·北戴河》是毛澤東主席於1954年於秦皇島北戴河開會時創作的一首詞。這首詞展示了無產階級革命家前無古人的雄偉氣魄和汪洋浩瀚的博大胸懷，具有比《觀滄海》更鮮明的時代感、更深邃的歷史感、更遼闊的宇宙感和更豐富的美學容量。這首詞生動描繪了北戴河海濱夏秋之交的壯麗景色；展示了一代偉人前無古人的雄偉氣魄和汪洋浩瀚的博大胸懷。
毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，後改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。詩人，偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。1949至1976年，毛澤東擔任中華人民共和國最高領導人。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻被稱為毛澤東思想。因毛澤東擔任過的主要職務幾乎全部稱為主席，所以也被人們尊稱為「毛主席」。毛澤東被視為現代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜志也將他評為20世紀最具影響100人之一。
《登樓》
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟。
《登樓》是唐代詩人杜甫創作的一首七言律詩，是一首感時撫事的詩。作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮雲變幻，不免傷心感喟。進而想到朝廷就像北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難改變人們的正統觀念。最後坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。全詩寄景抒情，寫登樓的觀感，俯仰瞻眺，融山川古跡、個人情思為一體，語壯境闊，寄慨遙深，都從空間著眼，體現了詩人沉鬱頓挫的藝術風格。
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，河南鞏縣（今河南鞏義）人，杜甫曾祖父杜依藝由湖北襄陽赴任鞏縣縣令，舉家遷入鞏縣。歷祖父杜審言、父親杜閑，再到杜甫，杜家在鞏縣已是四代85年。京兆杜氏分支之一的襄陽杜氏，後徙河南鞏縣。 自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。

⑺ 杜甫的《登高》

譯文：
風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鳥兒在盤旋。
無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。
悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高台。
歷盡了艱難苦恨白發長滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。

【註解】：
1、渚：水中的小洲。
2、回：迴旋。
3、百年：猶言一生。
4、潦倒：猶言困頓，衰頹。
5、新停：這時杜甫正因病戒酒。

【簡析】：
這首詩是大歷二年（767）年杜甫在夔州時所作。蕭瑟的秋天，在詩人的筆下被寫得有聲有色，而引發出來的感慨更是動人心弦。這不僅由於寫了自然的秋，更由於詩人對人生之秋所描繪的強烈的感情色彩。頷聯狀景逼真，是後人傳誦的名句。頸聯兩句，十四個字包含了多層含意，備述了人生的苦況，更令人寄予強烈的同情。

古人有農歷九月九日登高的習俗，這首詩就是唐代宗大歷二年（767）的重陽節時詩人登高抒懷之作。此時杜甫寓居長江畔的夔州（今四川省奉節縣），患有嚴重的肺病，生活也很困頓。全詩通過對凄清的秋景的描寫，抒發了詩人年邁多病、感時傷世和寄寓異鄉的悲苦。

詩篇前四句描寫登高聞見之景。首聯連借風、天、猿、渚、沙、鳥六種景物，並以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節序和環境，渲染了濃郁的秋意，風物具有鮮明的夔州地區特徵。這兩句不僅是工對的聯語，而且句中自對，如「 天高」對「風急」，「沙白」對「渚清」。句法嚴謹，語言錘煉，素來被視為佳句。頷聯前句寫山，上承首句；後句寫水，上承次句。寫山為遠望 ，寫水為俯瞰。落木而說「蕭蕭」，並以「無邊」修飾，如聞秋風蕭瑟，如見敗葉紛揚；長江而說「 滾滾」，並用「不盡」一詞領起，如聞滾滾濤聲，如見湍湍水勢。兩句詩，無論是描摹形態，還是形容氣勢，都極為生動傳神。從蕭瑟的景物和深遠的意境中，可以體察出詩人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境。詩篇後四句抒發登高所生之慨。頸聯上句寫羈旅之愁。「常作客」，表明詩人多年漂泊不定的處境；「萬里」，說明夔州距離家鄉非常遙遠，是從距離上渲染愁苦之深；「悲秋」，又是從時令上烘托悲哀之重，「秋 」字是在前兩聯寫足秋意後，順勢帶出，並應合著「 登高 」的節候。下句寫孤病之態。「百年」，猶言一生；「百年多病」，遲暮之年百病纏身 ，痛苦之情可想而知；「獨」字，寫出舉目無親的孤獨感 ；「登台」二字是明點題面，情才因景而生。這兩句詞意精煉，含意極為豐富，敘述自己遠離故鄉，長期漂泊，而暮年多病，舉目無親，秋季獨自登高，不禁滿懷愁緒。尾聯進一步寫國勢艱危，仕途坎坷，年邁和憂愁引得須發皆白；而因疾病纏身，新來戒酒，所以雖有萬般愁緒，也無以排遣。古人重陽節登高照例是要飲酒的，而詩人連這點歡樂也失去了。這一聯分承五、六句 ：「艱難」備嘗是因「常作客」所致；「潦倒」日甚又是「多病」的結果。詩前半寫景，後半抒情，在寫法上各有錯綜之妙。首聯著重刻畫眼前具體景物 ，好比畫家的工筆，形、聲、色、態，一一得到表現。次聯著重渲染整個秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會意，讓讀者用想像補充 。三聯表現感情，從縱（時間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉飄泊寫到多病殘生。四聯又從白發日多，護病斷飲，歸結到時世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國傷時的情操，便躍然紙上。

此詩八句皆對。粗略一看，首尾好象「未嘗有對」，胸腹好象「無意於對」，細細體味，「一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律」，無怪乎胡應麟盛譽其為「曠代之作」清代楊論推崇此詩為「杜集七言律詩第一 」（杜詩鏡銓）），明人胡應麟更說此詩「當為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一 。」（《詩藪》）

⑻ 杜甫的《九月九日憶山東兄弟》中的「倍」是什麼意思

倍：格外、尤其

詞句注釋：

1、九月九日：即重陽節。古以九為陽數，故曰版重陽。憶：想念。權山東：王維遷居於蒲縣（今山西永濟縣），在函谷關與華山以東，所以稱山東。

2、異鄉：他鄉、外鄉。 為異客：作他鄉的客人。

3、佳節：美好的節日。

4、登高：古有重陽節登高的風俗。

5、茱萸（zhūyú）：一種植物，即茱萸。古時人們認為重陽節插戴茱萸可以避災克邪。

全文如下：

九月九日憶山東兄弟

【作者】王維 【朝代】唐

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

白話譯文：

獨自離家在外地為他鄉客人，每逢佳節來臨格外思念親人。

遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插茱萸可惜只少我一人。

(8)杜甫重陽節的古詩詞擴展閱讀：

需要注意的是，本詩作者為王維，而非杜甫。

王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」，因篤信佛教，有「詩佛」之稱。

今存詩400餘首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱「王孟」。

⑼ 杜甫的登高是寫於重陽節嗎

B 杜甫的詩一般都是現實主義的詩

⑽ 杜甫重陽節詩

登高
作者：[唐]杜甫

風急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，
不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，
百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，
潦倒新停濁酒杯。