中國歷史最孝順的人

A. 我國歷史上有哪些孝敬父母的人和事一定要是孝敬父母

事例一 ：子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

事例二
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
事例三
東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
事例四
老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。
事例五

在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！

B. 中國古代十大孝子的事例有那些

呵呵，我只記得我們湖北有個姓董的賣身喪父的

C. 孝順是中國的傳統美德，有關古代歷史關於孝順的典故都有那些

可以看看《二十四孝》里的故事，由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。下面列舉裡面的幾個：

1、卧冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

D. 中國歷史上唯一進入「二十四孝」的帝王是誰，他都做了哪些孝順的事

作為唯一一個以帝王身份擠入「二十四孝」的人物，漢文帝劉恆必須得到表揚。當初劉恆一登基就下令給天下老人送糧送物，後來自己的母親生病更是跟蹤式照顧，很多時候都是自己直接上手，後來甚至為了成全自己子民的孝心改變律法，正是因為劉恆這樣的大孝之舉，才讓後人把他列入了二十四孝人物。

還有一個大家耳熟能詳的故事也和劉恆有關。這就是淳於緹縈救父：當年淳於緹縈的父親在一次治病時得罪了一位有權勢的人，這人告他誤診害死人命。按當時的法律，淳於意當判「肉刑」，聽這個名字也知道肯定得在身上動刀。於是淳於緹縈為了解救自己的父親於水火之中，費盡心思讓劉恆知道了這件事情，劉恆感念淳於緹縈的孝心，於是就廢除了這個殘酷的刑法。

E. 中國歷史上十大不孝之子

.......

公元前210年7月盛夏，秦始皇開始了第五次巡遊來到了沙丘宮（今河北廣宗），尋找長生不老葯。當然，世間從沒有長生不老葯。於是，秦始皇在路上就病死了。然而，秦始皇剛滿二十歲的四兒子胡亥，沒有公布父親的死訊，反而把秦始皇的屍體藏了起來。因為，只有活人才能發布詔書。胡亥假造秦始皇發布詔書，由自己繼承皇位，還以秦始皇的名義指責自己的大哥扶蘇不孝，讓他自殺……這招看起來很簡單，但做起來卻是世間最難的事。假造詔書，就絕不能讓人發現秦始皇死了。然而，現實是父親已經死了，而那個年代又沒有冰箱，還TM是七月盛夏……而且，也不能立刻返程，這必然會引起懷疑。於是，在秦始皇死後，這趟尋找「長生不老葯」的旅程依然要繼續。但是，你想一想盛夏七月，一具屍體十天半個月後會是怎樣的情景？我艹，一公里之外都能聞到那可怕的味道。於是，胡亥搞來了一大堆臭魚爛蝦堆在父親早已化成豆腐腦的屍體上，來掩蓋父親的屍臭。直到這次漫長的旅程結束，回到阿房宮後，秦始皇才被下葬……估計不是被人抬著下葬，而是拿鐵鍬鏟著下葬！當然，秦始皇還算不錯，畢竟在他生前，孩子們至少表面上還是孝敬的。作為一個父親，真正的悲哀是自己還活著時，就要給兒子磕頭。(>_<)眾所周知，劉邦就是一個流氓，身為農民的他卻從不種地，整天游手好閑，還到處賒酒喝。他之所以能如此，是因為他父親愛他，願意養他這個啃老族啊。但是，這並不代表劉邦也愛自己的父親。公元前203年，楚漢持續對峙，項羽把劉太公放到一個很高的砧板上面，威脅劉邦若不投降就把劉太公煮了吃。呵呵，劉邦回答：「我和你一起接受楚懷王的命令，結拜為兄弟，我老爸就是你老爸；你真的要煮你老爸，也分我一碗湯吧！」這就是我們今天常說的「分一杯羹」的出處。後來，項羽還是毫發無傷地放了劉太公。畢竟，楚霸王也不可能真把劉太公煮了吃掉啊。不過，他相信劉邦真能把自己的老爸愉快地吃下肚。畢竟，上一次他追殺劉邦時，劉邦為了減輕車子重量、加快速度逃跑，竟數次將馬車上的親生兒女太子及魯元公主踢下車。幸虧，趕車的夏候嬰多次違命救了劉邦的孩子。很多人總愛假設歷史，假設項羽只要如何如何就能戰勝劉邦，卻忘記了歷史的必然性。歷史的必然性就是，項羽能戰勝劉邦的可能性從頭到尾都為零！很簡單的一個道理，你永遠無法打敗一個能吃了自己父親的人，更何況是「無顏面對江東父老」的項羽呢？再者，項羽不是戰死，而是自殺。自殺是一種絕望，就是說項羽認為劉邦太恐怖了，連和他繼續爭天下的勇氣都沒有了。（有爸爸的怎麼可能玩得過沒爸爸的？）當然，不管怎麼說劉邦也沒吃了他老爸，然而，後來發生的事，還不如當初把他老爸吃了。劉邦當上皇帝後，居然讓他老爸給他跪下磕頭！不過，即使是給自己兒子磕頭的劉太公，依然不是最慘的老爹，唐高宗李淵才是……(>_<)◆◇◆ 李淵與劉太公不同，他不是個農民，而是含著金鑰匙出生。李淵的爺爺李虎是西魏八柱國之一，官至大都督；李淵的父親更牛逼，官至唐國公。李淵的外公就不說官職了，他是皇帝的老丈人。所以，李淵的七姨丈是隋朝開國皇帝楊堅，表弟就是隋朝的第二任皇帝楊廣……SO，李淵從七歲那年起，就承襲了父親唐國公的封號，你給我一個李淵謀反的理由？李淵不想謀反當皇帝，但他二兒子李世民想啊。李世民一直各種攛掇和運作逼李淵起兵，還設計讓父親酒後睡了隋煬帝的女人，氣得李淵嘴炮要殺他。但是，李淵是一個好父親，一個好父親怎麼可能殺兒子呢？這就是李淵悲劇的起源！李淵和隋朝兩個皇帝關系太好了，遠遠不是一個女人就能反目成仇。然而，李世民已經找到了父親最大的弱點，不敢殺他。所以，李世民很快又讓校尉劉武周發動兵變，自稱天子。劉武周是李淵手下大將，掌握jun權，這就不是皇帝楊廣能原諒的了。於是，李淵迫不得已默認了李世民的起兵謀反計劃。李淵的勢力太雄厚了，兩年後就幹掉了隋朝，成為創建唐朝的唐高祖。於是，真正的悲劇開始了。李淵知道李世民心黑手狠，如果把皇位傳給他，那麼其他兒子就沒活路了。再者，中國自古實行嫡長子繼承製，就是把家產傳給長子啊。所以，除了皇位以外，李淵已經把能給李世民的都給了他，封李世民為「天策上將」（終唐一朝，天策上將只李世民一人），又下詔特許天策府自置官屬……這一切就是為了讓李世民不要手足相殘，但李世民依然在不斷地集結兵力。李淵都看在眼裡，但他又有什麼辦法？甚至，他還想出了中國歷史上最奇葩的繼承製，把唐朝一分為二，李建成和李世民一人一半。呵呵，這當然不可能。於是，那場屠殺終究還是來了。公元626年的7月2日凌晨，蓄謀已久的李世民帶著全副武裝的武士和家臣，在玄武門外截殺了自己的哥哥李建成和弟弟李元吉。當然，李世民還殺了李建成和李元吉的所有兒子，包括尚在襁褓之中的嬰兒。至此，李淵的後代就剩李世民一個了。SO，李淵徹底崩潰了，下詔說：「自今以後軍國事務，無論大小悉數委任太子處決……」 甚至，晚年的李淵搬出了皇宮，在大安宮默默度過了餘生，再也不願見李世民一面了。(>_<)◆◇◆ 毫無疑問，胡亥、漢高祖劉邦、唐太宗李世民雖然不是好兒子，雖然都把自己老爸搞成了最悲劇老爸，但他們在世時，都享盡了世間的榮華富貴。而且，除了胡亥以外，劉邦和李世民還被後世崇拜！但是，這又有個毛用？任何一個民族的任何一個人，都會問自己三個問題，我從哪裡來，我要干什麼，我要去哪裡。不過，中國情況有點特殊，前兩個問題不重要，最重要的是第三個問題，我們要去哪裡。嗯，在我們的文化中，每一個人最終極的目標都是去找父親，去找列祖列宗。那麼，你讓這三位如何去見自己的父親你覺得胡亥死後，他怎麼去見被他搞成一堆豆腐腦的父親？劉邦死後，還能讓老爸劉太公再給自己磕頭嗎？更別說，李淵在活著的時候都不願見李世民……哪怕他們創造了歷史，又如何？無顏去找父親，那還是孤魂野鬼啊

..............您要准備好出名啦!!!!!!!!............難道不孝子不是您教育出來的嗎??!...這就叫做"自作自受"..........哈哈!!

F. 歷史上，品級比皇後高的皇太後都有誰，最厲害的是哪一位

這么跟你說吧，皇太後是皇後名義上的母親。一個人你再出息，在講究孝道的中國，也必須要把父母放在最重要的位置上。

從漢朝以孝道治理天下以來，其實中華兩千多年來，孝道都是標準的傳統美德，所以皇後要想凌駕於皇太後之上，這基本是不可能的事情。

總結：給她們倆論品級其實意義不大。

皇後絕對是一品，也就是後宮品級最高的一位。但是皇太後則是沒有品級的極品，後宮妃嬪得聽從皇後的調遣，而皇後，卻需要聽從皇太後的話。

為啥會這樣？簡單粗暴地來講，因為皇帝比皇後大，是皇帝任命的皇後。而皇太後卻比皇帝還要大，誰能正經去任命皇太後呢？換句話說，皇後可以被廢掉，皇太後怎麼個廢法？皇帝不是親生的除外。

G. 中國歷史上孝敬父母的動人故事

1、卧冰求鯉

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。

一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

2、子路負米

仲由是周朝春秋時候魯國人，字子路。非常孝敬父母。他從小家境貧寒，非常節儉。經常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由覺得自己吃野菜沒關系，但怕父母營養不夠，身體不好，很是擔心。

家裡沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家裡，奉養雙親。百里之外是非常遠的路程，也許現在有人也可以做到一次，兩次。可是一年四季經常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風烈日，都不辭辛勞地跑到百里之外買米，再背回家。

冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，一步一滑的往前走，腳被凍僵了。抱著米袋的雙手實在凍得不行，便停下來，放在嘴邊暖暖，然後繼續趕路。

夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息一會，只為了能早點回家給父母做可口的飯菜；遇到大雨時，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，寧願淋濕自己也不讓大雨淋到米袋；刮風就更不在話下。

如此的艱辛，持之以恆，實在是不容易。

後來仲由的父母雙雙過世，他南下到了楚國。楚王聘他當官，給他很優厚的待遇。一出門就有上百輛的馬車跟隨，每年給的俸祿非常多。所吃的飯菜很豐盛，每天山珍海味不斷。過著富足的生活。

但他並沒有因為物質條件好而感到歡喜，反而時常的感嘆。因為他的父母已經不在了。他是多麼希望父母能在世和他一起過好生活；可是父母已經不在了，即使他想再負米百里之外奉養雙親，都永遠不可能了。

3、 親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

4、 嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」

曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

5、聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。

每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

H. 中國歷史上最孝敬母親的人

唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛。仁傑知道他的痛苦心情之後，特此奏請皇上改派別人。有一天仁傑出外巡視，途中經太行山。他登上山頂向下看著雲，對他的隨從說：「我的親人就住在白雲底下。」徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩頌曰：
朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。

I. 中國歷史上最孝順的皇帝有哪些

大概要屬漢文帝劉恆了；其他的還有康熙、乾隆了。
如：劉恆的母親薄氏本是南方的吳國人，少時有一位叫許負的看相人曾說過她是大貴之命；劉恆登基為帝後，薄氏卧病三年，劉恆不顧自己帝王的身份，常常目不交睫、衣不解帶，親自侍奉母親。母親所服的湯葯，他總要親口嘗過後，冷熱相宜才放心讓母親服用。【原文：前漢文帝，名恆，高祖第四子，初封代王。生母薄太後，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯葯非口親嘗弗進。仁孝聞天下】
他登基的第二道聖旨：對八十以上的老人，每人每月可以賜給米一石，肉二十斤，酒五斗;九十以上的老人，每人再加賜帛二匹，絮三斤。賜給九十歲以上老人之物，必須由縣丞或者縣尉送達;其他由嗇夫來送達。
後人為了紀念他的偉業和仁政以及他的孝道，將其列為二十四孝之第二孝。
康熙：《康熙起居注》中有這樣一段記述：「我皇上至德純孝，奉事太皇太後三十餘年，極四海九州島之養，盡一日三朝之禮，無一時不盡敬，無一事不竭誠。萬機稍暇，則修溫清之儀；千里時巡，恆馳絡繹之使。此皇上事太皇太後於平日，誠自古帝王之未有也。」這正是康熙孝道的真實寫照。他每日「親詣太皇太後居住的慈寧宮問起居」，「晨昏敬睹慈顏豫」。外出時也多次遣使問候。
乾隆：有一次太後（前熹貴妃）偶然提及順天府東有廢寺當重修。乾隆帝立即遣員撥款修蓋，並告誡宮監，今後有事應事先看出，不應讓太後勞神指派。乾隆在位期間三次南巡，三次東巡，三次巡幸五台，一次巡幸中州，以及謁東陵，獵木蘭，皆奉陪太後同行。平日與其左右不離，遇萬壽節必率王大臣行禮慶賀，六十、七十、八十慶典，一次比一次隆重。特別是太後八十大壽，年已六十的皇帝還綵衣蹈舞，承歡膝下。

至於瞬這個故事真實性就有待考證了，雖然他沒有稱皇帝；
《二十四孝》之首「孝感動天」的故事：虞舜，上古五帝之一，性至孝。他的父親瞽叟不辨是非，繼母言語荒謬，繼母所生的弟弟驕慢成性，一家人都容不下舜，時謀陷害。他處在這種家庭之中，卻能夠孝順父母，友愛兄弟。舜十幾歲時就被趕出了家門，他獨自一人來到歷山耕種，雖然自己歷盡困苦艱難，仍舊將他辛勤勞動所得的糧食和財帛接濟父母和其他貧困的人。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。他到了哪裡，都善待他人，人們都願意追隨他，因而「一年而所居成聚，二年成邑，三年成都」。瞽叟及其繼母與弟弟，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下得以免禍；讓舜掘井時，卻從上面下土填井，舜掘地道走脫。事後舜毫不記恨，仍對其一如既往。帝堯選賢任能，聽說舜的孝行，後來禪位於他。舜繼位後，以德化民，他的父母弟弟也都得到感化。

J. 關於中國古代十大孝的故事！

中國古代十大孝的故事有大孝感天、聞雷泣墓、親嘗湯葯、丁蘭刻木、鹿乳奉親、江革背母、百里負米、賣身葬父、卧冰求鯉、以身喂蚊。

1、大孝感天

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。

他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

2、聞雷泣墓

王裒是魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

9、以身喂蚊

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

10、 卧冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

(10)中國歷史最孝順的人擴展閱讀：

「孝」是古代中國，乃至現代中國一項極其重要的倫理關系准則。長期以來，國人對「孝」涵義的理解，存在著較嚴重的偏頗，甚至是誤解。按照《禮記》等文獻的記載，「孝」是一個錯綜復雜的概念體系。它包涵了「孝」、「敬」、「諫」、「全身」、「繼志」等內容。

古人認為，最低等級的「孝」，是指向父母長輩提供衣服、食物等物質生活資料，「以其飲食忠養之」，滿足父母的基本物質需求。