孝順的都不是

『壹』 中國式的「孝順」是不是一種道德綁架

個人認為已經成了道德綁架的一種。

很少人能接受「孩子和父母平等」但父母確實只是孩子法律上的監護人。這一點我就想說說我們家，我們家是提倡「孩子和父母平等」的家庭。雖然不被老人接受，因為我奶奶就是那種傳統思想，我經常叫我爸媽名字，她就會說你幹嘛這樣叫不禮貌之類的話。但是我爸媽認為在家庭關系之中，大家都是平等的關系，怎麼樣相處舒服就怎麼樣來。

像現在大多數家庭，子女一定要按照父母制定的路線才是「正確」的，你活著活著就不是自己了。

談孝順，理解上就是贍養父母盡心盡力，遵從父母意志。假如你遵從了父母，你的自主不就沒了嘛！讓你不去外地工作，不讓你去更遠的地方上大學。這時候，你是選擇遵從還是反抗呢！像這種家庭，是我都要選擇反抗了。但凡獨立了，父母叫你乖一點，你還不是當面一套背著一套?

有個故事：一個家庭里有兩個兒子，大兒子自己有套房子，小兒子跟父母住一起。結果從父親走了之後，大兒子一直惦記家裡的兩套房產，一套為了給父親下葬買了，剩下一套大一點的房子。這時候，大兒子就開始一直惦記這套大房子了，裝模作樣的帶著母親有時候去吃吃飯，實際就是想套路母親將房子賣了，一分完錢就啥事也不管。但事實上呢，大兒子自己有套大房子，從來沒主動的說過接母親過去住。小兒子一直盡心盡力照顧母親，卻有時候被這個母親撈不到好。而且大兒子甚少給錢拿到家裡。你說小兒子很孝順了吧！但他的母親就是覺得大兒子好。我想說這樣的母親小兒子還能繼續孝順她，也是辛苦小兒子了。

現在的社會，在孝順這個問題上，真的不能盲目，應該有你自己的主見。就好像有時候你做再多事情，卻被一個什麼都沒做的搶去了風頭。我想說：孝順真的是道德綁架太嚴重了。

『貳』 孝順，並不是一味的順從

中國有句俗話，叫「 百善孝為先 」。一個人如果連生養自己的父母都不孝順。那就是一個失德之人。

有人認為， 孝順，就是要完全順從父母之意 ，唯父母之命是從，無論父母說什麼，做什麼，不管對錯，都絕不能忤逆。

其實，這是對「 孝順 」的片面理解。

縱觀中華民族幾千年的歷史，中國人都是以孔子的儒家思想為主要的執政、生活、做人、做事等的基本准則，而儒家思想是非常講究「 孝 」的。

其中的代表作就是這本中國古代儒家的倫理著作 《孝經》 ，也是儒家十三經之一。

且看 《孝經》諫諍章第十五 是怎麼說的。

【原文】：

孔子說：在遇到不義之事時，如系父親所為，做兒子的不可以不勸爭力阻；如系君王所為，做臣子的不可以不直言諫爭。所以對於不義之事，一定要諫爭勸阻。如果只是遵從父親的命令，又怎麼稱得上是孝順呢？

這就告訴我們，做臣子的一味遵從君王的旨意，只是愚忠；做兒子的一味遵從父親的命令，只是愚孝。

這，並不是真正的孝順。

唐太宗李世民與忠臣魏徵 的故事，就是很好的例子。

正因為有了 魏徵的直言勸諫 ，唐太宗才能時刻保持警醒，體恤民情，勤於治國。「 貞觀之治 」之所以國泰民安，魏徵功不可沒。唐太宗曾把魏徵形象的比作自己的鏡子，認為可以照出自己的缺點。

【冥想】：

我幻想自己是一隻飛鳥，在天空中自由自在地飛翔。

身為一隻飛鳥，我的宿命就是要不停地飛翔，飛過大海，飛過叢林，飛過平原，飛過城市和村莊，最終，飛過遠方的高山，飛向溫暖的南方。

每到天氣寒冷的時候，我會跟隨著大隊的鳥群，向南方遷徙。

在長長的遷徙途中，我最喜歡的旅程是飛越大海。大海深邃而遼闊，好像一幅湛藍色的錦緞，令我神清氣爽。乘著海風，我飛得格外輕盈。

每一次見到那片蔚藍，我就會迫不及待地沖過去，對著大海歡呼雀躍，大海用歡快的海浪聲，迎接著我的到來。

每當即將飛過時，我都捨不得離開大海。我總是一次又一次地在海面上空盤旋起舞，婉轉鳴唱著離別之歌，海浪嗚咽著和聲，彷彿在挽留我。

有時候，我會因貪玩而脫離鳥群，迷失方向，此時，只要見到高山，我就能找到方向。

高山似一道屏障，阻隔著我飛向南方；卻也似一道天梯，引領著我到達溫暖之鄉。

我對著高山鳴叫，請它為我讓路。高山不語，只用它高昂著的身軀，磨煉我的意志，令我逐漸強壯。

當我羽翼漸豐，我終於理解了高山存在的意義。它就像一個摯友，用它的堅定不移為我指明了方向；用它的偉岸挺拔托起了我的夢，一個飛向溫暖，飛向更遼闊天空的夢。

冥想結束，我的腦海中浮現出 《孝經》 中的一段話：

子曰：士有爭友，則身不離於令名。 （孔子說：普通的讀書人有直言勸爭的朋友，自己的美好名聲就不會喪失。）

高山之於飛鳥，不就像一個直言勸爭的朋友嗎？