舜孝順真實

1. 孝順的二十四孝

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
(虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為文景之治。
( 前漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。生母薄太後，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯葯非口親嘗弗進。仁孝聞天下。 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱曾子，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出吾日三省吾身（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為宗聖。
(周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：「有急客至，吾嚙指以悟汝爾。」
母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：孝哉，閔子騫！（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的棉衣。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
（ 周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失紖。父查知故，欲出後母。損曰：「母在一子寒，母去三子單。」母聞，悔改。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。 ) 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
(漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。
葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動蒼穹。) 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書天賜郭巨，官不得取，民不得奪。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
(漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：「貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。」妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上雲：「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」
郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。) 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了.
(漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。
舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。) 王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：裒兒在這里，母親不要害怕。他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
(魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬於山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：「裒在此，母親勿俱。」 慈母怕聞雷，冰魂宿夜台。阿香時一震，到墓繞千回。 ) 晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。 宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。
黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌馬桶，沒有一天忘記兒子應盡的職責。
貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。

2. 歷史人物中的孝敬故事

1、孝感動天舜

孝感動天舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯

2、賣身葬父董永

漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主借錢，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。

董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。

她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。 有詩頌曰： 葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。

3、卧冰求鯉

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。

一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中。

他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

4、劉恆親嘗湯葯

公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。

劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。

5、魯迅孝敬父母

魯迅一生剛正不阿，他從來都是心口如一，從不違心地屈從別人，唯有在家庭中他對母親妥協過。魯迅二十多歲時，母親做主給他定了親，並於1906年夏把他從日本召回來，逼他結婚。

魯迅對這樁包辦婚姻雖極為不滿，但又不願刺痛母親屢遭創傷的心，只好屈從了。魯迅曾說：「當時正處在革命時代，以為自己死無定期，母親願意有個人陪伴，也就隨她了。」

魯迅工作以後，首先在生活上給母親以關心和照顧，盡量使母親過得舒適、安樂一些。他在北京與母親同住期間，雖然工作忙，時間緊，但為了不讓母親感到寂寞，每天晚飯後都要到房間與她聊天。

平時，魯迅在出門之前，總要先到母親屋裡說聲：「阿娘，我出去哉!」回來後，也一定去母親處說聲：「阿娘，我回來哉!」還時常帶回些母親喜歡吃的小食品。

3. 舜的經典故事

舜作為中國上古部落聯盟首領，出生於公元前2100年左右，他是黃帝八世孫，名重華，字都君，中國古代「三皇五帝」之一。根據一些歷史傳說記載，舜有一雙重瞳，善於制陶。後來得到四岳的推薦，經過重重考驗之後才得到堯的認可，最終將部落聯盟首領的位置禪位給他。

雖說關於舜辛勤勞作感動上天的事情只是以惡搞傳說，但關於「舜柯天子坐龍亭，天下百姓享太平」的民謠卻一直流傳下來了。據說歷山中依然保留著「舜帝躬耕處」、「避雨石」、「釘鈀印」等遺跡供後人瞻仰。關於舜耕的的歷史傳說最早出現於《墨子·尚賢中》：「古者舜耕歷山，陶河瀕，漁雷澤」。後來在諸子百家著述中，都有一些關於舜耕歷山的傳說。真正讓後人知道舜是在到西漢，太史公當時在《史記·五帝本紀》的整理與轉述，讓越來越多的人知道關於舜的歷史傳說。

4. 古代帝王中，以孝順聞名天下的是舜

姚興（366年—416年），是姚萇的長子，後秦的第二任帝王，在位22年。姚興堪稱姚氏一族中出類拔萃的人物，他也是後秦僅有的三任帝王中，在位時間最長、成效最卓著的一位。這個當時被前秦王苻登輕蔑的視為小兒、折根樹枝就可以打敗的人，讓他大吃苦頭，馬毛山一役，苻登大軍幾乎全軍覆沒，姚興成了前秦帝國實際意義上的掘墓人。

他有兩個最突出的特點：好學和孝道。按說這也沒啥與眾不同的，好多帝王也都具備，只不過不像姚興那樣，能把二者發揮到極致。

姚興的孝道，是他另一個值得稱贊的地方。他的孝順，甚至有些偏激。母親虵氏死後，姚興「哀毀過禮，不親庶政」，悲痛到了連班都上不下去的地步。你也許會說，成大事者不會在意兒女情長，姚興這樣是沒有帝王的氣魄和胸懷，不以國家大計為重。再舉出時下一些英雄模範人物，因為崗位的繁忙，父母過世都沒時間去弔唁的鮮活例子。其實這兩者並不矛盾，只是側重點不同而已。姚興注重孝，模範們看重忠。忠孝發生沖突，本就難以兩全。在路衛兵看來，姚興的情感來得樸素、純粹，特別是他以孝為先的表率作用，對當時國家的風氣導向，有著非常積極的意義。在安葬了母親之後，姚興「素服臨朝，率先天下」（《晉書》）。作為一個帝王，毫不掩飾的展示其常人的一面，這也不是隨便哪一個人都能做到的，很值得敬佩。

5. 為什麼舜那麼孝順

這個誰知道呢？首先，舜這個人物是否真實存在過是個問題，如果這是杜撰的，那就是回杜撰者的意答圖了，他想讓他思念父母，孝敬他們，想讓別人向他學習，這是教育的一種方式吧。再有，如果他真的存在，如果他的父母兄弟真的虐待迫害他，那麼有兩種可能（簡單兩種，可能有別的），第一是他思念父母孝敬父母是真的，那就是他要做給別人看或是性格問題（畢竟是親人啊。。這樣想著）；第二是他思念父母孝敬父母是假的，但別人說他思念父母孝敬父母，這個應該很容易理解吧？一種宣傳吧。
恩、希望有所幫助。

6. 舜帝是怎麼孝順他爹的——故事塢013

孔子給曾參說：「你知道舜帝的故事吧？舜的父親叫瞽瞍，眼睛是瞎的。舜非常孝順他的父親，父親要使喚他，他總是在旁邊；但父親想殺掉他時，他卻每次都會想辦法逃掉。父親用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就會逃走。舜這樣做的結果，使瞽瞍沒有犯下不行父道的罪責，而舜也沒有喪失孝道。可你呢，父親大發雷霆時，你寧死也不躲避。表面上像是盡了孝道，但萬一你被打死了怎麼辦？不僅會給你父親留下一輩子的痛苦和歉疚，而且會讓父親陷於殺子的不義之中。有哪一種行為比這更不孝呢？」 曾子一聽，驚出了一身冷汗，一下子頓悟了。 儒家最講究忠孝，曾子強調「事君能致其身」，忠誠的臣子要能夠為君主而死。但那是有條件的，如果君主本身是糊塗蛋一個，是非不明，還要為他盡忠，那隻能是愚忠。這樣的做法，連他的老師孔子也是不贊成的。 可見，凡事皆有度，所謂「食人俸祿，忠人之事」，要對得起老闆給的飯碗，但責任也不是無限的，得懂得它的邊界，使自己免受不必要的傷害。

7. 舜的故事，陸績懷橘，李績焚須，程門立雪哪一個不是講述孝順父母，友愛兄妹的

程門立雪舊指學生恭敬受教，現指尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊回敬。
成語出自《宋史·楊時傳》：答「至是，游酢、楊時見程頤於洛（今洛陽），時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，游酢（音zuò）與時侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」

8. 舜孝敬父母的詩詞

孝子之養也,樂其心,不違其志.——《禮記》
孝有三：大尊尊親,其次弗辱,其下能養.——《禮記》
父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.——《論語》
孟武伯問孝,子曰：「父母惟其疾之憂.」——《論語·為政》
父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之.——孔子
長幼有序.——孟子
老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.天下可運於掌.——孟子
孝子之至,莫大乎尊親.——孟子
惟孝順父母,可以解憂.——孟子
父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信.——孟子
事,孰為大?事親為大；守,孰為大?守身為大.不失其身而能事其親者,吾聞之矣；失其身而能事其親者,吾未聞也.孰不為事?事親,事之本也；孰不為守?守身,守之本也.——孟子
仁之實,事親是也；義之實,從兄是也.——孟子
不得乎親,不可以為人；不順乎親,不可以為子.——孟子

9. 弟子規舜是怎麼孝敬父母的

舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜.相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫.事後舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛.他的孝行感動了天帝.舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草.帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才幹,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人.舜登天子位後,去看望父親,仍然恭恭敬敬,並封象為諸侯.

10. 為什麼舜那麼孝順

舜在家裡人要加害於他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，盡可能版給予幫助，權所以是「欲殺，不可得；即求，嘗(常)在側」身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出非凡的品德，處理好家庭關系。因為他自幼喪母，父親又是個盲人，他自小就缺乏家人的關愛，所以他渴望家人。即使他們如此對他，他也一如既往地對他們好。這說明他有一顆仁慈的心，還有廣闊的胸懷。
家——國——天下。
正因為在舜心中，家人是如此珍貴，所以他珍愛他們，孝順父母，友於兄弟。
相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。
而他的美德和賢能，使其成為天子。