Ⅰ 我的家風小故事
我的家風小故事7篇
我家有倆寶,一個「勤」,一個「儉」,他們就是我的爺爺和奶奶。
我的爺爺身板硬朗,講話聲音鏗鏘有力,碰到熟人打招呼總是面帶微笑,方圓三里都能聽到他爽朗的笑聲。他非常的勤勞,是村裡出了名的「能幹」,不管是房前屋後,還是菜園的邊邊角角,都能看到他的勞動成果,西藍花、秋葵、馬蘭頭、紅菱……很多我不知名的菜經過他的精心照料都長勢頗豐,有些甚至還能拿到菜場去賣。
我的奶奶是一個很節約的人。奶奶老是說:「一粒米九滴汗,要節約,浪費糧食不好的,天會打雷的。」奶奶住長興家裡從來不到外面買來吃,因為她說:「外面的東西不衛生,看不見是怎麼做的,自己家裡炒的才安心。」我家冰箱里有很多菜都是自己種的,奶奶每天基本上都吃蔬菜,很少吃葷菜,所以她身體健康。每當我挑食或嫌棄菜不好吃時,奶奶就語重心長地對我說:「你爸爸小時候跟我去湖州,五分錢一根油條都不捨得買,雖然時代不同了,你現在的幸福生活,可要好好珍惜啊!」聽了奶奶的話,我慚愧地、乖乖地把飯吃完了。
勤儉節約是一種良好的習慣,更是一種文明行為。他們的善良、朴實我都看在眼裡記在心裡。
每個家庭的家風家規都有所不同,有成文的,也有不成文的,一句話、一個故事、一段記憶都可能成為家風家規的載體,從而在生活點點滴滴中影響著我們的心靈,塑造著我們的人格。也從而帶動或影響整個社會乃至整個國家向前發展。
說起家風家規,可是有很多小故事。爸媽雖然文化不高,但朴實的言行讓我受用至今,我從小就在一個尊老愛幼、勤儉朴實的家庭環境中成長,耳濡目染了爸媽的言傳身教,養成了我肯勤奮努力、能和氣待人的積極生活態度。
記得在我還很小的時候,爸媽言傳身教就為我們定好了家規,主要有:尊敬長輩,孝敬父母,進出家門要和父母打招呼,對父母講話態度恭敬;要勤儉節約;全家人要和睦相處;用實際行動幫助別人;嘴巴要扎緊,不饞不亂說話。我們就是按照這個生活著、傳承著。
也記得小時候,我因觸犯了一些家規,受到了嚴厲的懲罰。記得那是一個冬天,因為奶奶年紀大了,衣服穿得太厚,不方便梳發,要我幫她一下。當時剛好有同學在,在同學的建議下,幫奶奶梳了個沖天小辮的奇怪發型,正當我倆在一旁瞧著樂時,被媽媽發現,將我狠狠地教育了一番,說要尊重老人長輩而不能嬉弄戲耍,並告誡我下不為例。爸媽平時不論工作再忙,回到家總會擠出時間跟奶奶說說話聊聊天,詢問身體狀況。一家人和諧享受著天倫之樂。
還記得當時左鄰右舍中只要有那家大人不在家,很熱心、愛助人的爸媽就會把他們小孩喊到家供吃住。並總是告訴我和哥兄妹倆對別人一定不要小家氣。逢到有人借東西,爸媽總是二話不說雙手奉出;有人遇到難處,爸媽定會鼎力相助。豪氣直爽的媽還特別樂於處理一些家長里短的事。遇到農忙和村上人家紅白事時,爸和哥因為是電工,都要抽空幫人家接電拉線,或修理機器啥的,從來不因自己忙而埋怨,也從來不拿人家給的辛苦費。這些不勝枚舉的小故事一直令我難忘,如今我也「量販」給兒子和家人,讓朴實的小故事詮釋做人的大道理。
我是70年代初出生的,小時候家裡還有一些不成文的家規,比如:家中來客人了,吃飯時小孩子是不能上桌一同用餐的,因為習慣所以覺得很自然。現在的小孩如果平時沒有這方面的教育就因為來了客人而不允許其上桌用餐會覺得委屈的,甚至會憎恨起無辜的客人。這怨不得孩子,作為父母應該自責沒有立好規矩。好家風、好家規當從孩子小時候立起以致潛移默化。否則,「無規矩很難成方圓」。
如今,已過不惑的我是一個孩子的母親和一個單位的職工,還一直敬畏著爸媽的那些「框框條條」。我希望將它們繼續傳遞下去,永遠傳承下去。讓子子孫孫們不論是在生活中,還是在學習和工作中,都懂得敬畏家風家規,都懂得為人做事處世的道理,努力爭做一個對國家、社會有正能量的人。
家風就是家規,每一個家都需要良好的家風,良好的家風可以讓孩子健康地成長,可以讓一個家庭充滿幸福,可以將一家人的素質提高。
在我做作業的時候,媽媽總是告訴我:「你要先快點做完作業,不要先做別的。作業第一。」於是,我通常做作業的速度都很快,大多吃晚飯前就做完了,之後我就可以毫無壓力地看書、畫畫了。
在我洗手的時候,媽媽總會對我們說:「洗好手之後,一定要把手擦乾凈,不要把水滴到桌子上或者是地上。」 媽媽一直說一直說,我們養成了好習慣,家裡也干凈了許多:地面上不會有時出現臟臟的水漬,桌子上也少了許多不幹凈的污漬。
在媽媽拖地的時候,媽媽總是叫我和姐姐去把鞋底洗干凈,這樣,在我們走動的時候,就不會把我們鞋底的灰塵帶到已經拖干凈的地面上了。
媽媽不但注重家裡的衛生,更注重我們的行為習慣。
在吃飯的時候,媽媽告訴我:「不要把衣服靠在桌子上。」在睡覺的時候,媽媽對我說:「不要抱著枕頭睡覺。」在刷牙的時候,媽媽告訴我:「要刷牙三分鍾以上。」在穿衣的時候,媽媽說:「一定要保持衣服的整潔。」
在家規、家風的陪伴下,我成長著……
今天我要給大家講一個我爺爺的故事。
我的爺爺是泥瓦工出生。很小的時候就到工地上去幫人拎鉛桶、拌水泥……工地上所有的苦活累活他都干過。爺爺說他小的時候有一句話叫「教會徒弟,餓死師傅」,所以雖然他在工地上也有師傅,但師傅從來都不肯用心地教幾個徒弟。爺爺就憑自己的細心觀察,慢慢摸索,把師傅的一套本事都學會了,還專門創新出了自己的方法。現在很多建築公司造房子要評獎,評「魯班杯」,一定要請我們家的老高師傅到現場去看看,提提意見,然後再派工人去施工。
爺爺現在手底下有很多工人在替他打工,但是他不像自己的師傅那樣藏著掖著,他把本事都教會給他們。爺爺總說,只有教會了徒弟,工作做得精細,甲方也就是建築公司滿意了,才會有好口碑,才會有好生意。
爺爺從帶工人開始,從來不去拖欠工人的一分錢,他總說;「到工地上做工的都是逼不得已的苦出生,家裡本身就辛苦,還剋扣他們工資的事情我是做不出來的,他們也有爹媽要養,也有子女要讀書,一大家子靠著一個人在工地上打拚,還去扣他們錢,真是太沒有良心了。」所以每到年底,別人都開始返鄉了,爺爺還要坐高鐵出門去要工程錢,為的就是在年底前能把工資全部打給工人師傅們。
有些工人師傅在爺爺手底下幹得久了,就自己出去闖天下,爺爺也從來不去為難他們,還幫他們牽線搭橋介紹工地呢。
給大家講個小秘密,今年初,武漢的一個建築公司要爺爺派幾個人去幫他們創杯,原本爺爺只打算派個五六個人,就沒有通知所有人。結果有一個師傅聽說爺爺已經開工了,但是沒有接到通知,就自己買了火車票跟著一起去了,因為他說:「跟著老高幹活心裡踏實!」
所以爺爺的故事就反映了我們的家風:勤學、動腦、上進、誠信、善良。
箴訓:志毋虛邪,行必正直。內不欺己,外不欺人。
學生:
爸爸從小一直這樣教導我:身正不怕影子斜。於是,做個正直的人,做個對自己也不欺騙的人,從兒時起,就成了我的追求。
古人有雲,正直為吾人最良之品性,且為處世之最良法,與人交接,一以正直為本旨。正直二字,實為信用之基。
正直意味著高標準的要求自己。不可以因為身囿或流言便卸下正直的鎧甲。當班級里同學們抄著作業時,我會時時刻刻警醒自己,認清自己該做什麼是當務之急。抄作業的危害我們大家都心知肚明,我必須要堅持自己的原則,做正確的事情。雖然有時,我會疑然惶惑地有感自己很突兀,與周遭格格不入。我也一度猶豫著自己是否應該繼續堅持下去。但這份高要求的正身感,這份愉悅與踏實,堅定了我最終的信念。
正直意味著有高度的名譽感。什麼是磚頭的名譽感呢?那就是做一塊實實在在的磚頭。什麼事板材的名譽感呢?那就是做一張結結實實的板材。那麼什麼是人的名譽感呢?那就是,做一個踏踏實實的、正直的人。有了名譽感,我理解了,所謂:人,首先是一個人,然後是個中國人,是爸爸媽媽的孩子,是學校里的學生,接下來是......要做好一個人,要對得起人這個大前提,那麼就一定要做到正。 正直意味著具有道德感並且遵從自己的良知,意味著有勇氣堅定自己的信念,意味著自覺自願地服從。這些戒律聽起來可能是微不足道的,但是當你真正在尋求正直並且開始發現它的時候,它本身所具有的力量就會令你折服,使你在所不辭。最終,你會明白,幾乎任何一件有價值的事,都包含有它自身的不容違背的
正直的內涵。
走正直誠實的生活道路,必定會有一個問心無愧的歸宿。
家長:
傳統中國重家風。家風琳琳琅琅,概括起來,不外乎家國天下、耕讀傳家、積德行善、仁孝清廉等幾個關鍵詞。「傳家無別法,非耕即讀;裕後有良圖,唯儉與勤」、「幾百年人家無非積善,第一等好事只是讀書」,就體現了這一點。家風影響了一代又一代人,近年來卻很少被提起。在種種「神回答」中,雖有調侃,但也見其式微。
有人講,現在談家風,並沒有多大意義。言下之意是,家風大多充滿正能量,是要把孩子培養成好人、老實人,可社會現實常常是「老實人吃虧」。有聲音稱,當下社會除卻成功別無信仰,而且為了成功可以拋棄一切。這樣的社會背景下,做一個出淤泥而不染的蓮太累了,甚至難有出頭之日。但必須看到,這會引起一系列社會問題,這種狀況不會延續只會削弱。而且,我們處在同一條船上,誰也不能獨善其身,誰也不能做社會責任的「逃兵」。這種責任,是存在的理由,也是活得更好的保證。
我們教育孩子要老老實實、踏踏實實做個正直的人。孩子現在還很單純爛漫,也許再過些時日,她會有自己新的感悟。我們認為,在現今的社會大環境下,盡管非黑即白,還是希望孩子能夠自己感悟它的「灰色」。而教導她恪守正直,是為了幫助她生活得簡單快樂。
每個幸福的家庭肯定都有自己的家風和家訓,我家的家風和家訓可以概括為「孝、儉、勤」三個字,雖然簡單普通,但是讓我受益匪淺。
首先是孝,我的父母都是朴實厚道的農民,他們沒有多少文化,他們用最朴實的方法——自己的言行,教育我們兄弟姐妹七個,從小就懂得如何尊老愛幼。由於受父母的影響,我們這一代對父母都很孝順,我們的下一代也同樣繼承了「孝」的家風。每當過年過節、生日什麼的,我母親的電話就成了熱線電話,遠的打電話問候,問身體情況怎麼樣?並叮囑要注意身體;近的則陪在母親的身邊,大家聚在一起,吃飯聊天,其樂盈盈。
其次是節儉,小時候,父母就常講:「節儉興家,浪費可恥。」這個淺顯的道理深深地印在我的心裡,影響著我的言行。記得有一次,哥哥帶從未出過遠門的父母去長沙玩,我也隨同一起前往,住在旅館時,我的一雙襪子有點爛了,就隨手扔進了房間的垃圾桶里。回到家後,我父親一聲不響地從褲袋兜里掏出一雙折疊整齊的襪子遞給我,我一看,這不是我在長沙扔掉的襪子嗎?望著赤腳站在我面前的父親,我當時很是羞愧,感覺自己做了天大的錯事,心裡難過極了。從此以後,我再也不亂倒食物、亂扔東西了,節儉過日子。我兒子也養成了不攀比,不浪費的好習慣。
「勤」就是勤奮。「世上無難事,只要肯攀登」,勤奮的重要性不難理解,質朴善良的父母用他們的勤勞影響著我們這個大家庭。出身農民的爸爸媽媽,每天臉朝黃土背朝天地勞動。父親農活一忙完,就去幫別人做木工活,一年四季,天天奔波勞累。母親白天忙農活,晚上則做針線活,幫人縫衣服。記得我們小時候,過年都要穿新衣服,每到將近年關的日子,母親總是忙到深夜才睡。大年三十,是母親最忙的日子,幾乎通宵不睡,要在晚上十二點前把別家的新衣服做好送去,才忙著做我們幾兄妹的過年衣。勤勞一生的父母,把個「勤」字在她們身上體現得淋漓盡致,激勵著我們努力工作,不斷向上。
我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的,每個家庭都有自己的家風家訓。只有我們每個人認真遵守好自己的家風和家訓,我們的祖國才能更加穩定、和諧、繁榮、強大。
媽媽常說:國有國法人心齊,家有家風規則立。很小的時候,我並不太明白這句話的意思,媽媽就指著牆上太爺爺留下來的「勤儉持家」的字對我說:「這就是咱們家世代相傳的家風:勤儉持家!」
媽媽是這么說的,也是這么要求我們的。在我們家,爸爸媽媽的節儉,幾近苛刻。從我懂事開始,他們就很少添置新衣物。爸爸愛好運動,衣服、褲子經常脫線,這時候,不論多忙,媽媽總會拿出針線盒,一針一線地認真縫起來。有一次,我好奇地問媽媽:「媽媽,你為什麼不幫爸爸買幾條新褲子呢,爸爸這條褲子已經很舊了,你都幫他縫了很多次了。」這時候,媽媽突然停下了手頭的針線活,非常嚴肅地指著牆上的字對我說:「小熙,你忘了太爺爺留下的囑咐了嗎?不論什麼時候,都不能鋪張浪費,爸爸的這條褲子,補一補還是可以穿的,等過幾年實在沒法穿了,再買也不遲。」從媽媽的眼神里,我看到了她對勤儉持家的堅持。這種節儉的品格,似乎已經融入到了媽媽的骨髓里,在那一瞬間,我也似乎一下子領悟到了牆上那幅蒼勁有力的字的真正含義。
正是因了父母的言傳身教,小小的我,也擁有了大大的力量。在學校,看到同學們各式各樣的鉛筆,雖然很喜歡,但是,我還是忍住了;在路上,看到琳琅滿目的特色小吃,雖然很想吃,但是,我還是忍住了;在超市,看到品種繁多的零食,雖然很想買,但是,我還是忍住了。因為,每次看到想買的東西,媽媽的話都會在耳邊縈繞:「小熙,我們是個節儉的家庭,你也要做個勤儉節約的好孩子。不該買的東西,咱們絕不浪費。」是的,這些東西,我可能只是一時喜歡,並不會真正用到,那麼,就不應該去做不必要的浪費。
我為有這樣的家風感到自豪,謝謝你們,親愛的爸爸媽媽,感謝你們為我樹立了良好的榜樣,而我,也會謹記你們的教誨,做個勤儉節約的好孩子!
Ⅱ 家風家訓小故事精選5篇
家風,是一個家庭或家族的傳統風尚,家訓是指 對子 孫立身處世、持家治業的教誨。下面是我為大家帶來的家風家訓小 故事 精選5篇,希望大家能夠喜歡!
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七月的普洱,炎炎夏日中附帶著絲絲的細雨,而我卻沉浸在《歷代名人家風家訓的故事》一書中,看著書中一個個耳熟能詳的名字,在讀書時代早已認識,卻僅僅認識其本人及其優秀 事跡 ,但對各位名人的成長經歷及其對後輩的 教育 也知之甚少,但通過閱讀《歷代名人家風家訓的故事》一書,我從中看到了司馬去的大孝之道在立身,看到了蘇洵三兄弟的團結共患難,看到了司馬光告誡子孫貪婪多欲身必敗,看到了曾老的居官不以錢為本等等,其中包含了為人之道、做官之道、求學之道及處世之道四個大道理,但其中我受到的啟發不僅僅於其中,生活中先做人後做事,作為一名基層項目管理員,需要協調各方參建單位工作,對內對外都必須合理安排,提前策劃,為人、為管理員、處事必須學會,必須嚴於律己,善於學習。
首先,為人之道,作為一名基層項目管理員,在項目的日常管理中,必須學會為人。「夫聖賢之書,教人誠孝,慎言檢跡,立身揚名,亦已備矣」這段話出自《顏氏家訓》,大意是古來聖賢書,教人誠實孝順,謹言,經常檢討自己的行為,立足於養成良好的家風,修身齊家。在日常的項目管理中,細小瑣碎的事情繁雜,這就要求我們要養成良好的生活習慣,經常反省自己的行為,而且項目管理必須嚴格執行公司的 規章制度 ,不能有一絲一毫的鬆懈,在對外交流中要慎言,把握好語言的尺度。在蘇洵的:兄弟團結共患難一文中,更是要我們學會團結,項目參建單位眾多,配合難度頗高,因此需要我們緊密團結,各方配合才能完成項目的建設工作,尤其是室外施工,土建管道,綠化、智能化及市政配套,並不是單獨一個單位就能完成的,如果不能通力合作,每一家單位各做各的,那最後將會造成無休止的返工,費時費力,這就體現了合作團結的重要性,而我們甲方現場管理員,正是作為合作團結的橋梁出現的,鏈接各單位完成此工程項目,可想而知,我們首先要明白團結的重要性,才能做好項目的管理工作。
其次,為官之道,首要廉。「御孫曰:『儉,德之共也;侈,惡之大也。』共,同也;言有德者皆由儉來也。夫儉則寡慾,君子寡慾,則不役於物,可以直到而行;小人寡慾,則能謹身節用,遠罪豐家。故曰『儉,德之共也』」。這句話是司馬光訓誡子孫的一封家書,大意是,節儉是德行裡面最主要的,勤儉者慾望淡薄,在人生的路上受物質條件左右的程度也小,不會為了錢財去犯罪,不管君子小人,只要勤儉,都能遠離犯罪,豐裕家庭。儉,不僅僅是勤儉,古代的儉其實也是廉的一種說法。廉儉不分家,在項目管理中,作為基層管理員,受到誘惑甚多,比如簽證的辦理,參建單位的打招呼等等,要求我們基層管理員要學會儉,其實更主要的是廉,廉並不是一句 口號 ,這是一種行動,杜絕誘惑,才能不被事情所左右。一旦失去了廉,意味著工作上也會失去了公正,自然就做不到廉潔自律了。比如陝西省副省長馮新柱,利用分管扶貧工作職權謀取私利,長期接受私營企業主安排的宴請和旅遊,接受公款宴請;收受禮品、禮金,利用職務上的便利為他人謀取利益並收受巨額財物。已被開除黨籍和公職,嚴重違紀,這是失去了廉潔自律,最終釀成苦果。還有李貽煌、季湘綺、劉君、楊晶、王曉光等等這些在2018年因貪腐違紀而「出名」的領導幹部,廉政奉公,任重道遠,基層廉儉管理從我做起。
最後為求學及處世之道,「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」,在兩千多年前,屈原已經告訴我們學習的重要性,「求索」不僅僅指知識,更多的是一種對真理的追求。「人之能為人,由腹由詩書。讀書勤乃有,不勤腹空虛」此句出於韓愈的《符讀書城南》,讀書要勤,有詩書才能稱之為人,因此學習必須勤。作為年輕人,學習必不可少,我們從大學出來走上工作崗位並不意味著我們的學習生涯結束,恰恰相反,其實才剛開始。作為基層項目管理員工,初到項目,學習工程 管理知識 必不可少,學習圖紙、施工、安全規范等等,學習的東西很多,這就要求我們必須勤。作為一名中共黨員,黨的歷史,黨的規章制度,黨的思想路線、政策,黨的廉潔自律政策必須經常學習,必須經常警醒自己,因此我們要學的東西將會更多,正如康熙帝的求學尤需勤,勤奮方能有學。學習處事之道,馬援的例子告訴我們,禍從口出,學會少說話多做事,白居易誡高後輩言行要一致,要知足。於成龍:君子愛財取之有道。陸游的寬容之心,太史慈的孝義雙全等等,處事之道不是一朝一夕就能學會的,這需要我們多看、多聽、多學才能夠學會,在復雜的項目管理中,處事之道尤其重要,多單位合作,要有寬容之心,要有大局意識,要有謙虛謹慎的心態,這都需要慢慢磨練,求學之道,處世大道,當如是學。
為人之道、為官之道、求學之道、處世之道,本書中所講的名人家風家訓中的四個大道,給予我很大的啟示,對我今後的項目管理工作及生活將會有很大的幫助,學習為人之道、為官之道、處世之道,任重道遠。
家風家訓小故事2
家風家教對一個孩子的成長至關重要,正所謂孩子是父母的縮影,我們若想教育好孩子,首先應從我們自身做起,為孩子樹立良好的家風,營造良好的家庭氛圍!下面是我為大家准備的古代家風家訓小故事,希望大家喜歡!
古代家風家訓小故事篇一
司馬光,字君實,號迂叟,世稱涑水先生。北宋政治家,歷史學家,官至宰相。
司馬光雖官高權重,但嚴於教子,很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在 總結 了歷史上許多達官顯貴之子,因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓,告誡其子:"有德者皆由儉來也"、"儉以立名,侈以自敗"。
由於教子有方,司馬光之子,個個謙恭有禮,不仗父勢,不恃家富,人生有成。以致世人有"途之人見容止,雖不識皆知司馬氏子也"。
古代家風家訓小故事篇二吉鴻昌,字世五,河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵,以英勇善戰升為營長、師長,後任國民 黨軍長和寧夏政府主席。
1920年,25歲的吉鴻昌,當時任營長,父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說:"當官要清白謙正,多為天下窮人著想,做官就不許發財。否則,我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌父親病逝後,他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上,要陶瓷廠仿照成批燒制,把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說:「我吉鴻昌雖為長官,但決不欺壓民眾,掠取民財,我要牢記父親教誨,做官不為發財,為天下窮人辦好事,請諸位兄弟監督。」
吉鴻昌言行一致,一生清白謙正,處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國,人民陷入水深火熱之中,他反對蔣介石的投降政策,奮起抗日。遭國民 黨反動派殺害,犧牲時年僅39歲。
古代家風家訓小故事篇三錢基博乃一代國學大師,是學者、作家錢鍾書的父親。
錢基博對兒子管教極嚴,錢鍾書十六歲時,還痛打一頓。1926年秋至次年夏天,錢基博北上清華任教,寒假沒回無錫。此時的錢鍾書正讀中學,沒有溫習課本,而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課,錢鍾書過不了關,於是挨了打。
1929年,錢鍾書考入清華大學外文系後,錢基博還時常寫信給他。一封信中說:「做一仁人君子,比做一名士尤切要。」隨後一封信則表示:「現在外間物論,謂汝 文章 勝我,學問過我,我固心喜;然不如人稱汝篤實過我,力行過我,我尤心慰。」希望錢鍾書能「淡泊明志,寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩」。
錢基博對當時的新 文化 運動保持距離,埋首國學,他這樣告誡錢鍾書,不過出於一個儒者的文化立場。
家風家訓小故事3
這是一個朋友的故事。如果不是這次家風家訓徵集活動,也許這些將永遠塵封在心底,沒有機會向大家敘說。
由於業務關系認識朋友L有很久了,有事沒事總電話溝通或者於周末、假日相約一起閑諞,漸漸的也就成了無話不說哥們,相互家裡的一些事情也就從日常的交流中得到的點點滴滴串成一個家風家訓的故事。
朋友已是知天命之年,出身農家,三十多年前高中 畢業 參加了當年千軍萬馬獨木橋的高考有幸成為那個年月的天之驕子,四年大學生活,完成了一個農家子弟到國有企業員工的華麗轉身,而今供職於一家國有大型企業,從事過技術工作、管理工作,現在是一個分公司的主要管理人員。
朋友生於六十年代,成長之時經歷六七十年代,那個時候關中農村雖不是特別富裕,但也可以維持基本的溫飽。那時世代務農的農家都有一種讓孩子走出家門的奢望。朋友的父輩中伯父是五十年代的大學生, 其它 幾位也上過中學,其父親由於上過中學且為人機敏,在當地也算是小小的個人物,當過會計、外出從事過副業生產、管理過村辦企業。朋友說自小就知道伯在很遠的地方吃著公家飯。父親則一直在大隊和公社做著副業。自己從小也沒有受過多少當時的苦難。
關於自己的成長,朋友說,這是得益於祖父及父輩從小對自己及弟妹們不時的言傳身教。祖父兄弟二人,解放前務農兼做小生意為人,謹小慎微,勤儉持家,到解放初也置了有十幾畝地。父輩堂兄弟五人,和睦相處,共同生活,直到七十年代才分家另過。雖說共居一院,但也相對於別人家要相安無事,和睦開心。朋友從小就是在這種.種諧的家庭氛圍中長大,從小學到大學一直沒有間斷,但是同村的孩子則是很多小學、初中沒有上完就輟學,從事著與年齡不相稱的工作。據朋友回憶說,自己七三年上一年級時有六十多年同學,等到八十年代初高中畢業時一起上小學的只剩下三個。自己也感到很幸運,能夠一真讀到大學,這些也都是得益於家人對於讀書的敬重和對自己的支持。姊妹五人有三個在八十年代上了大學,兩個九十年代分別上了中專和大專,算是讀書終有所成。
多年的農村生活,朋友養成了節儉的習慣,每每出外總是保持著那純朴的鄉風,從不浪費,從不奢靡,沒有半點的嬌柔與做作。跟朋友們相處的時候總是讓人有一股清新的感覺,言談中充滿風趣,讓人開心快樂。
每當問及單位中有些人為了所謂的升遷,不擇手段時,朋友總是淡淡地說,隨遇而安,知足常樂。其實朋友的業務能力與為人處事,在單位口碑還是相當不錯的,帶出了好多業務骨幹,理順了許多業務流程。關於升遷,關於人與人之間的那些事,朋友有著自己的原則和為人的底線。平淡、平安的生活,無憂、無慮的日子,就是幸福的漫延。
一個從如果看淡了所謂的名利,本本分地做好自己,於我們來說不失為一個看齊的榜樣。
家風家訓小故事4
好家規創造好家風,好家訓創造好家庭。每個家,都有家風家規,它可以讓一個家積極向上,健康成長。
我們家的家規體現在孝順上。爸爸媽媽經常說:「百善孝為先。」孝順長輩,孝敬老人,就是每一件事都讓老人稱心如意。老人說話,我們小孩子一定要聽,老人說錯了,也不能當面指責。吃飯時,長輩沒有動筷子,我們晚輩絕對不可以先吃,等爺爺奶奶,爸爸媽媽都到齊了,才可以吃。長輩生病了,我們小孩也一定要盡自己所能,照顧老人,雖然你們可能聽上去像一些死板而又老土的規定,但是只要你養成了這些好習慣,你就會發現,其實它們一點也不死板,反而覺得這是必須的。
我們的家訓體現在誠信上。誠信,也是二十四字社會主義核心價值觀基本內容中的一個詞,奶奶因為誠信,在她們的 廣場舞 隊里,大家對她的印象都特別好。爺爺因為誠信,在他的工作單位上,交到了許多的好同事。爸爸因為誠信,在工作中,與他們公司合作的人日漸增多。媽媽因為誠信,在家裡有急事的時候,她的同事和領導也都會幫它幹活。現在,這個品質傳到了我的身上,所以在學校里,我找同學們借書,約定好了什麼時候還,一定按時歸還,絕不失約,在日常生活中,我跟朋友們一起玩,和家人約好了幾點回家,也絕不會誤點。在我看來,誠信是從每一件小事中看出來的,是一個人必備的品質。
這些家風家訓,是自古以來存在每個人心中的。但真正做到的,卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓,是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨。我希望我家的家訓,家規能世世代代傳承下去,有朝一日,實現幸福的四大目標:和諧、文明、健康、富有。雖然這個願望不太大,但它也是我們一家八口人共同的願望。
家風家訓小故事5
每人的心中都會有四五條父母要你銘記於心的家訓。我也不例外,現在就讓你來跟我體驗一下我家的家風吧!
有一年新年,我遠方的姑姑來我家做客,爸爸讓我去接大姑,要我客客氣氣的跟大姑打招呼、熱情的和大姑打招呼、熱情地幫大姑拎東西。我把大姑請進了屋裡,姑姑坐下了,我突然發現桌子上有水,我就想去擦水,媽媽馬上把我叫了回來,說:「你在擦水的時候要注意一件事,不要朝著客人的方向擦,這是對客人的不敬,要往自己的方向擦。」我當時還嫌媽媽啰嗦呢。飯做好了,是我最愛吃的餃子,我要吃了,爸爸趕緊攔住了我,說:「孩子,等一下,吃飯的時候要等客人,這是禮貌。」姑姑坐下來吃飯的時候,還誇我是懂事的好孩子呢。
記得還有一次,我在家裡自己做木偶,做木偶的事對我這個笨手笨腳的男孩來說簡直是天大的難事。做木偶既費時有費力,做到一半我就生氣的把木偶扔到了一邊,坐在邊上生悶氣。這是爸爸走了過來,語重心長地對我說:「孩子,這只是人生當中很小很小的挫折,當我們遇到困難挫折時要有不服輸、堅持不懈的精神,再苦再難也要堅持,只有堅持才能取得成功。」聽了爸爸的話,我又重新拿起了木偶,耐心地做出了一個木偶。這只木偶到現在我還一直保留著。
就是這樣,在日常的生活中,父母潛移默化的影響我、教育我、鼓勵我。教育我怎樣做人、怎樣為人處事,應該具備著什麼樣的精神,使我健康、快樂地成長著。現在我也漸漸懂得了,父母為什麼要對我進行這樣的教育:因為我們是祖國的希望,祖國也要靠我們這一代去建設。
這就是我的家風,相信你們的家風也和我一樣吧!
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var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm..com/hm.js?"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();Ⅲ 孝順的家風小故事
關於孝順的家風小故事
孝心是對雙親長輩孝敬的心意和行為,是中華民族孝道文化的核心。下面是我整理的關於孝順的家風小故事,歡迎閱讀。
《三字經》里曾記載:“香九齡,能溫席"。說的是,黃香溫席的故事。黃香家裡生活很艱苦,9歲時就失去了母親。母親是偉大的,她給了我們世界上最寶貴的東西——生命。這對一個9歲的孩子來說,無疑是一個沉重地打擊。但黃香並沒有因此而自卑,而是把對母親的愛,都傾注在父親的身上。與父親相依為命。在冬天,黃香正在讀書,忽然覺得很冷,他便想到:這么冷的天氣,父親在外工作一天,該讓他好好休息一下。於是,便躲進父親房間,給他鋪好被子,然後脫了衣服,鑽進爸爸的被窩里,用自己的身體為父親暖被。年紀那麼小的黃香就這樣懂事,而我身為10歲的少年卻不如一個9歲的黃香懂事!真讓我感到非常慚愧。 我們每個人都有自己的父母,父母給了我們生命,哺育我們成長。而我們曾想過父母為我們付出了多少嗎?在生病時,一直守在我們身旁的是父母,生怕出一點意外;吃飯時,把最好吃的留給我們的是父母,他們從來只為我們著想,不為自己做任何打算;當我們學習有進步時,最高興的也是我們的父母,因為,他們覺得辛苦並沒有白費;當我們受到挫折時,在我們身旁安慰我們的也是父母,說:“別氣餒,失敗是成功之母啊!”回想往事,父母真的是付出了太多!再想想自己又為父母做了什麼。可否想過父母的辛勞?可曾注意過他們頭上那一根根銀絲?可曾注意過他們額頭上歲月的痕跡?可否在勞累時替他們倒一杯茶、捶捶背?可否在他們傷心時說過一句溫馨的話?可否在他們不在時做做家務·····其實父母並不曾期盼過這時我們能為他們做什麼大事,但我們對父母的回報是理所當然的,比如打掃打掃房間,整理整理東西·····做一些我們力所能及的事,父母就非常感動了。但我們不能忘記,我們的父母更加期盼的是:我們現在要好好學習,長大後真正成為祖國的棟梁之才,為把祖國建設得更加美好貢獻我們的力量。
黃香從小就知道孝敬父親,確實是我的榜樣,也是我們大家的榜樣。 希望我們同學從今天做起,從身邊一點一滴的小事做起,做一個有孝心的、懂得感恩的孩子。
孝心是對雙親長輩孝敬的心意和行為,是中華民族孝道文化的核心,古人雲,百善孝為先……。
記得我剛到北京工作時,一到秋收季節總會收到爸爸的來信,信里總會提到這樣的話語,今年家中玉米收成不錯,老母豬又下了十幾頭小豬,等小豬出圈了又能收入千八百塊錢。每次看到這樣的家書,我深知爸媽的心思就是讓我放心家裡,不用擔心他們的生活。但信中還會有這樣的話語,“山上地里的花生好了,山坡上的蘋果都紅了”,以這樣的方式告訴我他們想我了,從不直接表達,所以我唱的《感謝父母》歌詞中才會有這樣的歌詞“在我想家的時候你說家鄉的山花開了”,其實每次看到信中這樣寫道我都會有一種想回家的沖動,這也是我寫歌曲《感謝父母》的初心,“在我小的時候你把我拉扯大,在我離開家的時候你說累了就回家”,爸媽靠省吃儉用把我們四個孩子拉扯大,至今我都記憶猶新。媽媽在我每次離開家的時候總是把我送到通往汽車站的小路上,還要叮囑一句“在外累了就回家”,一直站在小路上等我的背影遠去…… 每次看到母親站在風里,頭發被風吹起,我心裡總是有一絲內疚。 提起筆來給父母寫信,我也只是報喜不報憂,怕他們擔心,中國人就是這樣含蓄的愛,明明是想了就是不說,父母在兒女面前難以啟齒這種情感話語,兒女在父母面前也不表達這種情感,但在歌曲中就不同了,可以把這些想說的話和不好意思張嘴的語言寫成歌唱出來,以此表達對
父母的感恩之情。比如說:“謝謝媽媽!謝謝爸爸!感謝你們教我做人撫養我長大”,這就是孩子對父母說的,我覺得自己就應該對父母大聲說謝謝!
記得爸爸還有這樣一封家書“山上的花生都晾幹了,山坡上的蘋果大部分都賣了,給你留了一籠”。其實我心裡明白他們是想說,都啥時候了怎麼還不回來,真是古語說的好“兒行千里母擔憂”,“慈母手中線,遊子身上衣”。不管你走到哪裡,父母的心一直牽掛著遠方的你。
我在《感謝父母》里唱到“在我小的時候你呵護我長大,在我離開家的時候你說在外不同在家”,這是我父親的形象,他用他那有力的臂膀保護著我。
前段時間阿里巴巴公益請我為農民工圓夢,改編創作並演唱《兒女情長》——“小時候你把我捧在手心怕我摔了,含在嘴裡又害怕化了”,孩子對父母來說就是心肝寶貝。
我用我的歌聲,表達我對父母最深切的感恩。
家風是一種潛在無形的力量,在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈,塑造孩子的人格,它對孩子的影響是全方位的,孩子的性格特徵、道德素養、為人處事及生活習慣等,每個方面都會打上家風的烙印。可以說,有什麼樣的家風,就有什麼樣的孩子。我就是在傳統、朴實的'家風熏陶下長大的„„
百善孝為先——這是我在生活中的親身體驗。“處世為人理應與人為善”這是父母給我定的第一條“家規”。爸爸媽媽在我很小的時候就教我要尊敬長輩,愛護小輩。雖然分家早,但爺爺奶奶家的活媽媽總是主動地去做,無微不至地照顧爺爺奶奶的生活。特別是爺爺去世後,媽媽更是責無旁貸地承擔起了照顧奶奶的重任,直到奶奶去世。在這種良好家風的影響下,我從小就對長輩很尊敬。成家後,我經常打電話問候父母,定期看望;逢年過節,會買份禮物和家常菜,和愛人、孩子一起,為他們做飯,靜心聽聽父母的故事和嘮叨,給她們洗洗衣服、曬曬被子。我們的一點點孝心都會激發老人無限的滿足感。
榜樣的力量是無窮的。從耿舒奕剛懂事起,我們就教育她要尊重老人,孝敬長輩,並以身作則,潛移默化地影響她。在我們的影響下,耿舒奕也特別尊敬老人。她經常會念叨爺爺奶奶或姥姥姥爺,主動打電話問候爺爺奶奶。每次回到奶奶家或姥姥家,她總會給她們講故事、唱歌、跳舞,想辦法逗老人們開心,看著老人們開心的笑臉,我們感到無比的欣慰。耿舒奕很心疼老人,每次都幫奶奶做一些家務。有一次,大家要准備開飯了,耿舒奕卻站在廚房門口不吃飯,她說:“奶奶
還沒吃,我吃不下,我等奶奶一起吃”。一句話,讓我們感動得流下了眼淚。
良好的家風已經在耿舒奕的心裡深深地打下了烙印。在外面玩的時候,如果遇到老人,她會主動給老人讓路;公交車上,她會和我們擠一個座位,把騰出來的座位讓給行動不方便的人。一次在小區里玩,她看到一位清潔工爺爺在撿垃圾,趕緊幫著把身邊的垃圾都撿到垃圾埇里„„
良好的家風深深地影響著孩子的品質。總結我們家的教育,我們覺得一個良好的家庭氛圍是非常重要的。因為家風家訓會給孩子一個引導作用,家庭氛圍也會對孩子的成長起到潛移默化的作用。我們將繼續秉承這種優良傳統,讓耿舒奕也能傳承下去,快快樂樂地成長,最終走出一條完美的人生路。
;Ⅳ 家風家訓小故事-百善孝為先
家風家訓小故事-百善孝為先
踏實做事、誠信待人
家風是一種潛在無形的力量,在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈,塑造孩子的人格,是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量,是最基本、最直接、最經常的教育,它對孩子的影響是全方位的,孩子的世界觀、人生觀、性格特徵、道德素養、為人處事及生活習慣等,每個方面都會打上家風的烙印。可以說,有什麼樣的家風,就有什麼樣的孩子。我就是在傳統、朴實的家風熏陶下長大的……老老實實做人,勤勤懇懇做事——這是父母對我講得最多的一句話。在我的成長的記憶中,父母一輩子沒和人發生過爭執,他們一直把家庭和睦、鄰里和諧看得很重。我的母親是一位老實本分、任勞任怨的農民。在村裡,她是出了名的老實人,哺育子女,她把最好的東西給我們;贍養老人,雖然奶奶看不起她,但讓奶奶頤養天年的還是她;出工幹活,她從不挑三揀四,她認為啥活都要有人干,做好就行;她很樂於助人,有好東西除了留一部分給我和哥哥,大部分都會分給鄰里鄉親——我們家現在是老年活動室。在我眼裡,父親是全能的,所有的農活都會做,農閑之際他會外出打工賺錢,在70年代較貧困時期父親的勤奮保障了我們一家老小基本的生活。在父母親的影響下,我們的耳濡目染使我們及下代孩子們都傳承著父輩的優良傳統——做事踏實、與人友善、家庭和睦。
百善孝為先——這是我在生活中的親身體驗。在父母的年代,兄弟姐妹多、人際關系復雜、私慾都較重。因為老爺和舅舅去世的早,作為老二的母親,沒有學習的機會,帶大2個妹妹、四個侄子。做繁
重的勞力是媽媽青春的全部,一身嫁衣是她全部的家當,也是遭大伯家一輩子白眼的理由,但母親用她善良、有愛心的處事作風,不計前嫌的做好女兒、兒媳的贍養義務。最後在姥姥病重的時候,義無反顧的把姥姥接到了我家。她說:人老了,看一次少一次,而且他們喜歡我,看見我就很開心,一天不去就會站在路口等待……姥姥一輩子沒看好母親,但最後侍奉左右的卻是母親。父母的一言一行,都深深地感染著我們,侍奉公婆、贍養父母貴在平時用心。因此,我們現在外地上班;對在家的父母,我經常打電話問候,每星期看望一下,逢年過節,會買份禮物和家常菜,和愛人一起,為母親做飯,靜心聽聽她們的故事和嘮叨,給她洗洗衣服、曬曬被子;我們的一點點孝心都會激發老人無限的滿足感,跟人炫耀兒女對自己的好。看到老人開開心心的生活著,那就是我們最大的幸福。
家風格言:百善孝為先
認認真真做事、踏踏實實做人
崔榮芹
踏實做事、誠信待人
家風是一種潛在無形的力量,在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈,塑造孩子的人格,是一種無言的、無字的典籍、無聲的力量,是最基本、最直接、最經常的教育,它對孩子的影響是全方位的',孩子的世界觀、人生觀、性格特徵、道德素養、為人處事及生活習慣等,每個方面都會打上家風的烙印。可以說,有什麼樣的家風,就有什麼樣的孩子。我就是在傳統、朴實的家風熏陶下長大的……老老實實做人,勤勤懇懇做事——這是父母對我講得最多的一句話。在我的成長的記憶中,父母一輩子沒和人發生過爭執,他們一直把家庭和睦、鄰里和諧看得很重。我的母親是一位老實本分、任勞任怨的農民。在村裡,她是出了名的老實人,哺育子女,她把最好的東西給我們;贍養老人,雖然奶奶看不起她,但讓奶奶頤養天年的還是她;出工幹活,她從不挑三揀四,她認為啥活都要有人干,做好就行;她很樂於助人,有好東西除了留一部分給我和哥哥,大部分都會分給鄰里鄉親——我們家現在是老年活動室。在我眼裡,父親是全能的,所有的農活都會做,農閑之際他會外出打工賺錢,在70年代較貧困時期父親的勤奮保障了我們一家老小基本的生活。在父母親的影響下,我們的耳濡目染使我們及下代孩子們都傳承著父輩的優良傳統——做事踏實、與人友善、家庭和睦。
百善孝為先——這是我在生活中的親身體驗。在父母的年代,兄弟姐妹多、人際關系復雜、私慾都較重。作為老二的母親,沒有學習的機會,帶大8個弟妹、做繁重的勞力是她青春的全部,一身嫁衣
是她全部的家當,也是遭奶奶一輩子白眼的理由,但母親用她善良、有愛心的處事作風,不計前嫌的做好女兒、兒媳的贍養義務。有好吃的,首先想到老人、平時一有空就會去陪伴,90多歲的外公外婆由8個子女輪流照看,但70歲的母親還是每天都會騎車去看一下,她說:人老了,看一次少一次,而且他們喜歡我,看見我就很開心,一天不去就會站在路口等待……奶奶一輩子沒看好母親,但一直侍奉左右的卻是母親(因為父親是最小的,又和父母同住)母親用博大的胸懷包容了奶奶的無理,95歲的奶奶臨終時終於對她翹起了大拇指。父母的一言一行,都深深地感染著我們,侍奉公婆、贍養父母貴在平時用心。因此,我們現在跟公婆同住,享受天倫之樂;對一個人在家的母親,我經常打電話問候,每星期看望一下,逢年過節,會買份禮物和家常菜,和愛人、孩子一起,為母親做飯,靜心聽聽她的故事和嘮叨,給她洗洗衣服、曬曬被子;兒子每周會給老人打電話問候、老公會給點錢讓媽媽、婆婆零用,我們的一點點孝心都會激發老人無限的滿足感,跟人炫耀兒女對自己的好。看到老人開開心心的生活著,那就是我們最大的幸福。
家風格言:百善孝為先
認認真真做事、踏踏實實做人
百善孝為先——我的家風故事
太陽十班 耿舒奕家長
家風是一種潛在無形的力量,在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈,塑造孩子的人格,它對孩子的影響是全方位的,孩子的性格特徵、道德素養、為人處事及生活習慣等,每個方面都會打上家風的烙印。可以說,有什麼樣的家風,就有什麼樣的孩子。我就是在傳統、朴實的家風熏陶下長大的??
百善孝為先——這是我在生活中的親身體驗。「處世為人理應與人為善」這是父母給我定的第一條「家規」。爸爸媽媽在我很小的時候就教我要尊敬長輩,愛護小輩。雖然分家早,但爺爺奶奶家的活媽媽總是主動地去做,無微不至地照顧爺爺奶奶的生活。特別是爺爺去世後,媽媽更是責無旁貸地承擔起了照顧奶奶的重任,直到奶奶去世。在這種良好家風的影響下,我從小就對長輩很尊敬。成家後,我經常打電話問候父母,定期看望;逢年過節,會買份禮物和家常菜,和愛人、孩子一起,為他們做飯,靜心聽聽父母的故事和嘮叨,給她們洗洗衣服、曬曬被子。我們的一點點孝心都會激發老人無限的滿足感。
榜樣的力量是無窮的。從耿舒奕剛懂事起,我們就教育她要尊重老人,孝敬長輩,並以身作則,潛移默化地影響她。在我們的影響下,耿舒奕也特別尊敬老人。她經常會念叨爺爺奶奶或姥姥姥爺,主動打電話問候爺爺奶奶。每次回到奶奶家或姥姥家,她總會給她們講故事、唱歌、跳舞,想辦法逗老人們開心,看著老人們開心的笑臉,我們感到無比的欣慰。耿舒奕很心疼老人,每次都幫奶奶做一些家務。有一次,大家要准備開飯了,耿舒奕卻站在廚房門口不吃飯,她說:「奶奶
還沒吃,我吃不下,我等奶奶一起吃」。一句話,讓我們感動得流下了眼淚。
良好的家風已經在耿舒奕的心裡深深地打下了烙印。在外面玩的時候,如果遇到老人,她會主動給老人讓路;公交車上,她會和我們擠一個座位,把騰出來的座位讓給行動不方便的人。一次在小區里玩,她看到一位清潔工爺爺在撿垃圾,趕緊幫著把身邊的垃圾都撿到垃圾埇里??
良好的家風深深地影響著孩子的品質。我們家的教育,我們覺得一個良好的家庭氛圍是非常重要的。因為家風家訓會給孩子一個引導作用,家庭氛圍也會對孩子的成長起到潛移默化的作用。我們將繼續秉承這種優良傳統,讓耿舒奕也能傳承下去,快快樂樂地成長,最終走出一條完美的人生路。
Ⅳ 孝親敬老是中國文化的傳統美德,關於孝親敬老的故事有哪些
孝敬父母的故事
事例一
子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語:「百善孝為先」。意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母,就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說:「老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母,還應該尊敬別的老人,愛護年幼的孩子,在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風,這是我們新時代學生的責任。
子路,春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮,長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次,年老的父母想吃米飯,可是家裡一點米也沒有,怎麼辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米,不就可以滿足父母的這點要求了嗎?
於是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
事例二
包公即包拯(公元999-1062年),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥市)人,父親包儀,曾任朝散大夫,死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名,性直敦厚。在宋仁宗天聖五年,即公元1027年中了進士,當時28歲。先任大理寺評事,後來出任建昌(今江西永修)知縣,因為父母年老不願隨他到他鄉去,包公便馬上辭去了官職,回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年後,父母相繼辭世,包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會,如果父母只有一個兒子,那麼這個兒子不能扔下父母不管,只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下,父母為了兒子的前程,都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老,這在封建時代是很少見的,因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因,可能是父母有病,無法承受路上的顛簸,包公這才辭去了官職。
不管情況如何,包公能主動地辭去官職,還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私,把包公孝敬父母的事情給忽視了。
事例三
東漢時的黃香,是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候,家境困難,10歲失去母親,父親多病。悶熱的夏天,他在睡前用扇子趕打蚊子,扇涼父親睡覺的床和枕頭,以便讓父親早一點入睡;寒冷的冬夜,他先鑽進冰冷的被窩,用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下;冬天,他穿不起棉襖,為了不讓父親傷心,他從不叫冷,表現出歡呼雀躍的樣子,努力在家中造成一種歡樂的氣氛,好讓父親寬心,早日康復。
事例四
老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》,以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信,星夜上路,晝夜兼程,他撫摸著母親的棺木放聲慟哭,悲痛之中揮筆寫下《祭母文》:「吾母高風,首推博愛」。宋慶齡孝心至誠,在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母,執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝,每逢假日,李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物,到母親處請安問好。
事例五
在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學,一個13歲少年的題為《媽媽,我就是你的眼睛》的發言,使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時,母親雙目失明,他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務,為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶,他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時!
事例六
陳毅孝敬父母
曾讀過許多名人孝敬父母的故事,如:烈火救母,吸痰救母……最讓我感動的是「陳毅探母」的故事。
1962年,陳毅元帥出國訪問回來,路過家鄉,抽空去探望身患重病的老母親。
陳毅的母親癱瘓在床,大小便不能自理。陳毅進家門時,母親非常高興,剛要向兒子打招呼,忽然想起了換下來的尿褲還在床邊,就示意身邊的人把它藏到床下。
陳毅見久別的母親,心裡很激動,上前握住母親的手,關切地問這問那。過了一會兒,他對母親說:「娘,我進來的時候,你們把什麼東西藏到床底下了?」母親看瞞不過去,只好說出實情。陳毅聽了,忙說:「娘,您久病卧床,我不能在您身邊伺候,心裡非常難過,這褲子應當由我去洗,何必藏著呢。」母親聽了很為難,旁邊的人連忙把尿褲拿出,搶著去洗。陳毅急忙擋住並動情地說:「娘,我小時候,您不知為我洗過多少次尿褲,今天我就是洗上10條尿褲,也報答不了您的養育之恩!」說完,陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈,母親欣慰地笑了。
陳毅元帥是個大人物,有繁忙的公務在身,但他不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親,為母親洗尿褲,以關切的話語溫暖撫慰病中的母親。雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事,但從這些平常的小事,看出了他對母親濃厚的愛。他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴,理解母親的艱辛和不易,知道報答母親的養育之恩。
二十四孝包括下面二十四個故事,不同說法通常僅僅是不同順序的排列:
一、孝感動天 二、戲綵娛親 三、鹿乳奉親 四、百里負米 五、嚙指痛心 六、蘆衣順母 七、親嘗湯葯 八、拾葚異器 九、埋兒奉母 十、賣身葬父 十一、刻木事親 十二、湧泉躍鯉 十三、懷橘遺親 十四、扇枕溫衾 十五、行佣供母 十六、聞雷泣墓 十七、哭竹生筍 十八、卧冰求鯉 十九、扼虎救父 二十、恣蚊飽血 二十一、嘗糞憂心 二十二、乳姑不怠 二十三、滌親溺器 二十四、棄官尋母
01孝感動天
舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才幹,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人。舜登天子位後,去看望父親,仍然恭恭敬敬,並封象為諸侯。
後人有詩贊曰:隊隊春耕象,紛紛耘草禽。嗣堯登寶位,孝感動天心。
02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆,漢高祖第四子,為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞於天下,侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯葯,他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發展農業,使西漢社會穩定,人丁興旺,經濟得到恢復和發展,他與漢景帝的統治時期被譽為"文景之治"。
03 嚙指痛心
曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱"曾子",以孝著稱。少年時家貧,常入山打柴。一天,家裡來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。母親說:"有客人忽然到來,我咬手指盼你回來。"曾參於是接見客人,以禮相待。曾參學識淵博,曾提出"吾日三省吾身"(《論語·學而》)的修養方法,相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典,後世儒家尊他為"宗聖"。
04 百里負米
仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:"即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪裡能夠再得呢?"孔子贊揚說:"你侍奉父母,可以說是生時盡力,死後思念哪!"(《孔子家語·致思》)
05 蘆衣順母
閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說:"孝哉,閔子騫!"(《論語·先進》)。他生母早死,父親娶了後妻,又生了兩個兒子。繼母經常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的"棉衣"。一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說:"留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。"父親十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親
郯子,春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山,鑽進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時,看見獵人正要射殺一隻麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現身走出,將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山。
07 戲綵娛親
老萊子,春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕於蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色綵衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,進屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學小孩子哭,二老大笑。
08 賣身葬父
董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費用。上工路上,於槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此,槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親
丁蘭,相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他二十四孝圖片來源--唐語磚雕經常思念父母的養育之恩,於是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親後自己方才食用,出門前一定稟告,回家後一定面見,從不懈怠。久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情,遂將妻子休棄。
10 行佣供母
江革,東漢時齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。戰亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人慾殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養,賊人見他孝順,不忍殺他。後來,他遷居江蘇下邳,做僱工供養母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉,章帝時被推舉為賢良方正,任五官中郎將。
11 懷橘遺親
陸績,三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,科學家。六歲時,隨父親陸康到九江謁見袁術,袁術拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時,橘子滾落地上,袁術嘲笑道:"陸郎來我家作客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?"陸績回答說:"母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗。"袁術見他小小年紀就懂得孝順母親,十分驚奇。陸績成年後,博學多識,通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經》,撰寫《太玄經注》。
12 埋兒奉母
郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人,一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實。父親死後,他把家產分作兩份,給了兩個弟弟,自己獨取母親供養,對母極孝。後家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心,養這個孩子,必然影響供養母親,遂和妻子商議:"兒子可以再有,母親二十四孝圖片來源--唐語磚雕死了不能復活,不如埋掉兒子,節省些糧食供養母親。"當他們挖坑時,在地下二尺處忽見一壇黃金,上書"天賜郭巨,官不得取,民不得奪"。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,並得以兼養孩子。
13 扇枕溫衾
黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典,文采飛揚,京師廣泛流傳"天下無雙,江夏黃香"。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災,黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
14 拾葚異器
蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,事母甚孝。當時正值王莽之亂,又遇飢荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充飢。一天,巧遇赤眉軍,義軍士兵厲聲問道:"為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?"蔡順回答說:"黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃。" 赤眉軍憐憫他的孝心,送給他三斗白米,一頭牛,帶回去供奉他的母親,以示敬意。
15 湧泉躍鯉
姜詩,東漢四川廣漢人,娶龐氏為妻。夫妻孝順,二十四孝圖片來源--唐語磚雕其家距長江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚,夫妻就常做魚給她吃,婆婆不願意獨自吃,他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大,龐氏取水晚歸,姜詩懷疑她怠慢母親,將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後,婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩將其請回。龐氏回家這天,院中忽然噴湧出泉水,口味與長江水相同,每天還有兩條鯉魚躍出。從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠走江邊了。
16 聞雷泣墓
王裒,魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人,博學多能。二十四孝圖片來源--唐語磚雕父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業,終身不面向西坐,表示永不作晉臣。其母在世時怕雷,死後埋葬在山林中。每當風雨天氣,聽到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說:"裒兒在這里,母親不要害怕。"他教書時,每當讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿面,思念父母。
17 乳姑不怠
崔山南,名,唐代博陵(今屬河北)人,官至山南西道節度使,二十四孝圖片來源--唐語磚雕人稱"山南"。當年,崔山南的曾祖母長孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗後,都上堂用自己的乳汁喂養婆婆,如此數年,長孫夫人不再吃其他飯食,身體依然健康。長孫夫人病重時,將全家大小召集在一起,說:"我無以報答新婦之恩,但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。"後來崔山南做了高官,果然像長孫夫人所囑,孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鯉
王祥,琅琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,二十四孝圖片來源--唐語磚雕使他失去父愛。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食後,果然病癒。王祥隱居二十餘年,後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
19 恣蚊飽血
吳猛,晉朝濮陽人,八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮二十四孝圖片來源--唐語磚雕,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅趕,擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
20 扼虎救父
楊香,晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻,忽然跑來一隻猛虎二十四孝圖片來源--唐語磚雕,把父親撲倒叼走,楊香手無寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
21 哭竹生筍
孟宗,三國時江夏人,少年時父亡,母親年老病重,二十四孝圖片來源--唐語磚雕醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬,沒有鮮筍,孟宗無計可施,獨自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少頃,他忽然聽到地裂聲,只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜,採回做湯,母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
22 嘗糞憂心
庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預感家中有事,當即辭官返鄉。回到家中,知父親已病重兩日。醫生囑咐說:"要知道病情吉凶,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好。" 黔婁於是就去嘗父親的糞便,發現味甜,內心十分憂慮,夜裡跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天後父親死去,黔婁安葬了父親,並守制三年。二十四孝圖片來源--唐語磚雕
23 棄官尋母
朱壽昌,宋代天長人,七歲時,生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。二十四孝圖片來源--唐語磚雕神宗時,朱壽昌在朝做官,曾經刺血書寫《金剛經》,行四方尋找生母,得到線索後,決心棄官到陝西尋找生母,發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟,母子歡聚,一起返回,這時母親已經七十多歲了。
24 滌親溺器
黃庭堅,北宋分寧(今江西修水)人,著名詩人、書法家。二十四孝圖片來源--唐語磚雕雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠,每天晚上,都親自為母親洗滌溺器(便桶),沒有一天忘記兒子應盡的職責。
《二十四孝故事》講述的是孝愛文化在中國源遠流長,它是一種理念與精神,是為人的立身之本,是社會責任意識的源頭,是中華傳統文化的重要組成部分。
Ⅵ 怎樣孝敬長輩的優良家風故事
家庭教育#家長要培養一個孝順的孩子,首先自已要孝敬長輩,以身作則,為孩子做出表率與榜樣。俗語講:「父母是孩子最好的老師」,孩子的模仿力與觀察力都很強,父母對待自己的長輩是什麼態度,孩子對父母就是什麼態度,這就是最直接的影響。
孩子不知道該如何孝敬父母、尊敬師長,是因為他沒有看到父母如何孝敬自己的祖輩。一個眾所周知的廣告,想必大家一定都看過:一位母親端著洗腳水給自己的婆婆洗腳,兒子看到了,也顫顫巍巍地端來一盆水,准備給媽媽洗腳。孩子的世界是純凈和空白的,他從父母那裡學習語言和行為,當孩子看到父母給爺爺奶奶捶背的時候, 「捶背」這個動作就第一次映入了孩子的視線;當孩子看到父母對爺爺奶奶的態度,孩子就知道:可以用這樣的態度對待自己的父母;當父母把老人時時刻刻都放在心裡,經常去關懷、 問候、體貼、照顧,孩子就會知道:爺爺奶奶在爸爸媽媽的心裡很重要。這種重視本身就無形中使孩子提起了對長輩的尊敬,同時也從父母那裡學會了孝敬。
可見,榜樣的力量是無窮的。在孩子眼裡,父母就是一把尺子,他們認為,父母做的他們就能做;父母怎樣做,他們也應該怎樣做。父母不僅要管理好自己的小家庭,還要時刻不忘照顧自己年邁的父母親。如果說他們平時因居住地較遠、工作較忙而不能和老人朝夕相處,那麼在節假日要盡量抽時間帶上孩子去看望老人,幫老人做些家務,同老人共聚同樂,盡一份子女應盡的責任和義務。如此日久天長,孩子耳濡目染、潛移默化,在良好家庭風氣的影響下,逐步養成尊敬長輩、孝敬父母的優良品質。
家風正、家教嚴,則家庭幸福美滿。
Ⅶ 中國孝親敬老的故事有哪些
1、蘆衣順母
孔子有個弟子叫閔損,他生母早死,父親娶了後妻,又生了兩個兒子。繼母經常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。
一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落在地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐後妻。
閔損跪求父親饒恕繼母,說:「留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。
2、親嘗湯葯
劉恆,漢高祖和薄太後所生。高後八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名,聞於天下,侍奉母親從不懈怠。
母親卧病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯葯,他親口嘗過後才放心讓母親服用。
他在位24年,重德治,興禮儀,注意發展農業,使西漢社會穩定,人丁興旺,經濟得到恢復和發展,他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
仁孝臨天下,巍巍冠百王。莫庭事賢母,湯葯必親嘗。
3、埋兒奉母
漢朝有個叫郭巨的人,原本家道殷實。父親死後,他把家產分作兩份,給了兩個弟弟,自己獨取母親供養,對母極孝。
後家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心,養這個孩子,必然影響供養母親,遂和妻子商議:「兒子可以再有,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節省些糧食供養母親」。
當他們挖坑時,在地下二尺處忽見一壇黃金,上書「天賜郭巨,官不得取,民不得奪」。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,並得以兼養孩子。
郭巨思供給,埋兒願母存。黃金天所賜,光彩照寒門。
4、卧冰求鯉
王祥,琅琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他失去父愛。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚。
適值天寒地凍,他解開衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食後,果然病癒。王祥隱居二十餘年,後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
5、棄官尋母
朱壽昌,宋代天長人。七歲時,生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人。五十年母子音信不通。
神宗時,朱壽昌在朝做官,曾經刺血書寫《金剛經》,行四方尋找生母,得到線索後,決心棄官到陝西尋找生母,發誓不見母親永不返回。
終於在陝州遇到生母和兩個弟弟,母子歡聚,一起返回,這時母親已經七十多歲了。
參考資料來源:網路——二十四孝