㈠ 體現孝敬父母滴感人事跡
花木蘭替父從軍
花木蘭的故事流傳廣遠，一千多年以來有口皆碑，但對於她的姓氏、里居、出生年代，仍然傳說紛壇，莫衷一是。
關於她的姓氏，有人說是姓朱，有人說是復姓木蘭，有人說是姓魏，明代徐渭在《四聲猿傳奇》中說她是姓花，名木蘭，父親花弧是一個後備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說法。
至於出生年代，姚瑩在《康輶紀行》中說她是北魏孝文帝至宣武帝時人；宋翔鳳的《過庭祿》中則說她是隋恭帝時人，程大冒的《演繁露》中則說她是唐初人，比較起來北魏時人的說法比較可靠。
說到籍貫里居，姚瑩以為她是涼州人，河北省《完縣志》說她是完縣人，《大清一統志》說她是穎州譙郡東魏村人，還有人說她是宋州人或黃州人，河南省《商丘縣志》則說她是丘花宋村人，似以《商丘縣志》的說法比較合理。
然而不管怎麼說，正如《中國文學發展史》所言：「考證這些無稽之談，實在沒有一顧的價值，我們只要知道花木蘭是一個北方英勇女性的代表就夠了。」
確實，花木蘭的事跡傳至今，主要應歸功於《木蘭辭》這一方民歌的絕唱，是這篇長篇敘事詩歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。詩是這樣寫的：
唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。願馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看夥伴，夥伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
詩中稱天子為「可汗」，征戰地點都在北方。黃河姑且不說，黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。花木蘭參加的戰事，當發生在北魏與柔然之間。
北魏是鮮卑族拓跋部建立的，西晉未年曾被封為代王，後為苻堅所滅。符堅在淝水之戰中失敗，拓跋氏復國，改國號為「魏」，經過五、六十年的征戰，結束「五胡亂華」的十國時代，統一黃河流域。傳到北魏孝文帝時已八十六年，經過了五位皇帝，孝文帝崇尚中原漢族文化，遷都洛陽，實行漢化政策，今天的「元」姓即多為北魏皇室後代。當時承平日久，在孝文帝均田令政策下，社會經濟發展，花木蘭就生活在這樣一種社會中。
這時立國已一百五十八年的北方游牧大國蠕蠕，也就是柔然不斷南侵，北魏政權便多次「車駕出東道，向黑山」，「北度燕然山，甫北三千里。」與柔然大戰。
戰爭產生英雌，在世無男英雄的情況下，便會有女英雄，北魏與柔然戰爭沒有突出的男人，就有了突出的女英雄花木蘭。
在《木蘭詩》中開頭就說明了當時的軍情緊急：「可汗大點兵，」「軍書十二卷」，而花木蘭家中除了年邁的父母，就是年幼的弟弟，衰老的父親怎能去遠征殺敵，可是祖國的召喚又義不容辭，面對這雙重的考驗，木蘭挺身而出：「願為市鞍馬，從此替爺征。」木蘭好女兒，替父從軍的意志，實為對父親的愛心與對祖國的忠心的凝聚，是巾幗英雄本色的表現。
花木蘭就要出征了，她「東市買駿馬，西市買鞍疇，南市買轡頭，北市買長鞭。」是多麼的急促緊張，是多麼的昂揚士氣，她早晨告別爺娘，晚上就宿在了黃河岸邊，行軍多急，軍情多緊張，軍令如山倒，作為一個少女離開閨閣，投入戰場，何異投入另一個世界。暮色蒼茫中，一個女戰士枕戈待旦，這是何等荒涼而又悲壯的境界。「黃河流水鳴濺濺。」「燕山胡騎鳴啾啾。」
「將軍百戰死，壯士十年歸。」可見戰事是十分的頻繁，歲月是十分的漫長，那麼多的將軍蝶血疆場，花木蘭能活著回來是十分的不容易。那可是：
北風振漠，胡兵伺便；主將驕敵，期門受戰；
野樹旌旗；川回組練；法重心駭，威尊命賤；
利杴穿骨，驚沙入面，主客相博，山川震眩；
聲析山河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅；
積雪沒脛，堅冰在須。當此苦寒，天假強胡，
憑陵殺氣，以相剪屠。徑截輜重，橫攻士卒；都尉新降，將
軍覆沒；屍填巨港之岸，血滿長城之窟。
……鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風漸浙，魂魄結兮天沉沉，
鬼神聚兮雲冪冪，日光寒兮草短，月色苦兮霜白。
花木蘭回來了，這很不容易。她重視生命的可貴，更加懂得家庭的溫暖。她拒絕了天子的賞賜，也不願在朝為官，將榮華富貴輕輕地拋下，她願馳千里足，早日還故鄉。
她回來了，年邁的父母攙扶著出來迎她，姐姐理妝相迎，弟弟磨刀霍霍向豬羊，以實際行動迎接姊姊的回來。看到這一切，花木蘭由衷地高興，十二年的沙場出生入死，多難。十二年的喬裝而不露痕跡，多難，然而這一切都過去，花木蘭內心的精神力量，該是何等地偉大。
日子安定下來，過去的夥伴又來看她，她每次都總是以女兒裝見他們，對驚怕的過去的夥伴，花木蘭在內心說：知道了么？過去與你一道血戰沙場，立下大功；回朝後不願為尚書郎的我是個女孩子。
還我女兒本色，花木蘭多麼自豪。
㈡ 孝敬之星事跡 作文
我是六（1）班的黃艷。在校我是個孝敬師長、積極向上的好學生；在家是一個孝敬父母、尊老愛幼的好孩子；在社會上是一個遵紀守法、注重公德的小公民。「百善孝為先」，「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」這兩句話讓我充分認識到了孝敬父母和長輩是中華民族的一種傳統美德。
我在學校里是老師的小幫手，我總能幫老師做一些力所能及的事，比如：收發本子，發放各種報刊等等。雖然任務很簡單。主動為班級打掃衛生。
早上起床時候，就能看見媽媽忙碌的身影，於是我便想：以後我自己做的事情自己做，為媽媽做力所能及的事情。記得每一次吃完飯，都是媽媽洗碗，而且媽媽平時很忙，常常累的腰酸背疼，還要照顧我，十分辛苦。我決定幫媽媽做家務事，做什麼好呢？我犯難了，這時，我突然想起，大事我做不成，我可以做小事呀！對！就幫媽媽洗碗！雖然洗碗是一件微不足道的小事但是，我還是很開心。於是，我先把碗收起來，小心翼翼地端到水池裡，擰開水龍頭，倒入洗潔精攪拌攪拌。這時，水面出現了許多透明的小泡泡，用手輕輕一碰，就消失得無影無蹤了，我拿起抹布沾了點水和洗潔精擦鍋。洗了不夠兩分鍾，我開始抱怨了：「哎，怎麼還不幹凈呢？我的腰喲！」正當我要叫媽媽「急救」時，我又想起了媽媽的勞累，話又塞在肚子里沒說出來。又繼續賣力地擦。終於，皇天不負有心人，大功告成咯！我樂得手舞足蹈。
先是煮飯：先把電高壓鍋洗干凈；再裝入合適的米，然後盛水用手攪拌米，把渾濁的水倒掉，這樣兩次後米就洗干凈了；接著再盛一些水，大概手背那麼深就行；最後用毛巾擦乾內膽，把內膽放入外鍋里，蓋好蓋子，插好插頭，把開關拌至煮飯位置，大約15分鍾飯就煮好了。接下來是炒菜：我從冰箱里拿出兩個西紅柿，把它洗干凈後，每個切成四份，放在碟子上。把鍋洗干凈，先放油，「噼里啪啦」油熱了，開始放入西紅柿，「刷」！好，那鍋鏟再炒一下，我開始回憶起老媽炒菜的模樣，一步一步地學著…「恩，有點兒模樣了，可以放雞蛋了吧！」我跑出客廳，拉開冰箱門，拿出兩個雞蛋，馬上又奔回廚房，眼看鍋里的西紅柿就要焦了！我趕緊把火關小，然後拿起鍋鏟……一切都晚了，都怪我太粗心，之前沒有把火關小，我望著那紅中帶黑的西紅柿，只好勉強地放入了雞蛋，再炒一下，關火，搞定！
終於，媽媽回來了。看見洗好的碗和煮好的飯，對我豎起了大拇指：「嗯，我的女兒真厲害，都會做飯了和洗碗了！」我害羞的地下的頭。然後就是點評我的「西紅柿炒雞蛋」。「額……不錯……」「嘻嘻。」
雖然這次成果不怎麼好，但是我起碼為媽媽減少了負擔。
總之，「百善孝為先」，我要從小學會孝敬，學會感恩，學會感激父母，感激父母給我們生命，感激父母養育了我們；學會感激老師，感激老師為我們導航，感激老師培育了我們；學會感激社會……學會感恩，比什麼都重要。
㈢ 孝敬事跡
孝順的故事
★大白香象
在久遠的過去，有兩個國王，一是迦屍國王，一是比提醯國王。比提醯王因為擁有一隻力大無窮的香象，總是輕而易舉地就把迦屍王的軍隊打敗，迦屍國王為了一雪前恥，便對全國下達命令：「若有人能為國王抓來強壯的香象，必定重賞。」
當時，在山裡住了一隻大白香象，被人發現了，國王立刻派軍隊上山圍捕。這只強壯的大象竟然絲毫沒有逃跑的意思，溫馴的被帶回了宮中。國王得到這頭珍貴的白香象非常歡喜，為它蓋了一個漂亮的屋子，裡面鋪了非常柔軟的毯子，又給它上好的飲食，還請人彈琴給他聽，可是香象卻始終不願意進食。
迦屍國王非常著急，親自來看這頭香象，問道：「你為什麼不吃東西呢？」香象回答：「我的父母住在山裡，年紀又老，眼睛也瞎了，無法自己去找水草來吃，一定餓壞了，只要想到這里，我就難過的吃不下東西……大王，您能不能放我回去孝養父母，等將來父母老死了，我會主動回來為陛下效命。」
迦屍國王聽了深受感動，便放這頭香象回到山中，同時頒令，全國皆要孝養、恭敬父母，若不孝者，將處以重罪。
過了幾年，老象往生了，大香象依約回到王宮，迦屍王高興極了，立刻派它進攻比提醯國。但是，香象卻反倒勸國王化干戈為玉帛，並願意前往比提醯國，作和平的使者，果然，香象真的化解了怨結，使兩國人民都能安居樂業。
★ 瀑布成美酒
從前在日本美濃國〈現在的日本歧埠縣〉有一位非常孝順的年輕人，他的母親在他很小的時候便過世了，長久以來與父親倆人相依為命。他們的生活窮得連買米的錢都沒有。
父親很愛喝酒，可是連買米的錢都沒有，哪來的錢買酒喝呢？年輕人知道父親一直想喝酒，每天出門的時候總會對父親說：「爸爸，我一定會努力工作，給您買些酒回來，請您多忍耐！」，可是，砍了一整天的木柴所賣的錢也只能買一頓飯菜回來，一想到父親有酒喝時高興的樣子，年輕人忍不住難過起來，一步一步拖著疲憊的身子回家。
做父親的實在也不忍心看著兒子每天從早到晚工作卻吃不飽一頓飯還要顧慮他有沒有酒喝，看兒子滿臉憂戚的樣子，他趕緊安慰兒子：「別煩惱了，我的好兒子啊，我覺得現在的生活已經很好了，酒不喝沒什麼關系的。」，聽到父親反過來安慰他，年輕人更難過，心想：「明天，明天我一定要買酒回來給父親喝。」
第二天一笤紓
㈣ 先進個人尊老事跡怎麼寫
敬老愛幼，是最好的美德。人之一生，誰也不能免這兩個時期，在老年人需要人的扶助，正如在年幼時需要人的照管。當年歲大了，無人加以誠懇的扶助，必不能得到安閑。幼小時，無人加以慈愛的照管，必容易趨於墜落。若講人道主義，須先對於老幼這兩項人，施行親切的愛護。
記得孟子說過一句名言：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。可見敬老愛幼是中華民族的美德。社會也十分重視尊老愛幼。如建了許多所養老院和孤兒院，讓那些老人能安享晚年，讓那些被狠心的父母遺棄的孤兒都能過上正常人的生活，度過快樂的童年。公交車上也專門為老弱病殘特別准備了幾個座位。電視里也經常播放一些好心的叔叔、阿姨們通過希望工程或者慈善機構捐款、捐物讓失學的兒童重返校園……但是社會上也常常出現一些不尊老愛幼的現象。
現實生活中，不願意對子女盡撫養義務的父母大有人在，面對生活困境，他們不惜拋棄自己的親生骨肉；不願意對父母盡贍養義務的子女也大有人在，他們為了追求自己小家的所謂「幸福」，都不願意對父母盡孝心，林秀貞的事跡啟發著我們：尊老愛幼的傳統美德不能丟。
【適用話題】
「人間真情」、「贍養老人」、「深灰責任」等。
尊老愛幼是人類敬重自己的表現，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往今來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處於什麼時代，有一點都是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優良傳統。這一優良傳統在好少年張斯振身上又一次得以體現。
黃香尊老愛幼的故事
黃香，東漢人，少年時就善於寫文章，當時的人稱頌他：「天下無雙，江夏黃香。」但黃香最難能可貴的，還是他很小就知道孝敬父親。
黃香9歲時母親去世了。他十分悲傷，就把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。
冬夜，天氣寒冷。黃香就先鑽到父親的被窩里，躺一會兒才回到自己的床上睡覺。
夏天夜裡很熱，黃香就手執蒲扇，對著父親枕席使勁扇著。
黃香長大後，朝廷覺得他是個人才，讓他擔任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水災，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢財賑濟災民，百姓沒有不感動的。
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。古人又說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會營造尊老愛幼的淳厚民風，這是我們共同的責任。
222尊老愛幼其實不必太過度
大家都知道，尊老愛幼是中華民族的優良傳統美德。既然是優良的，也是民族的，又是美德，因此，我們中華兒女幾千年來遵循不變地繼承著這一個真理。我清楚地記得，初中的政治課上，老師一遍遍地強調：尊重老人，愛護兒童，是我們每一個中國公民應盡的義務。那時候，我們牢記著老師的話，把尊老愛幼當成一種光榮，當然，現在也仍然是一種光榮。只不過，在那個年代裡，還作為消費者的我們，並不能明白，怎樣才是真正的尊重老人和愛護兒童，我們天真地以為，好好學習天天向上，我們的上輩和下輩，以後就都能過上好日子，既然都過上好日子了，那麼，尊老愛幼似乎也就做到位了，自己也算是一個優秀的中國公民了，而且，這個幾千年流傳下來的優良傳統美德，也算是被我們發揚光大了。
可殊不知，發展中的中華民族正在無形之中發生著日新月異的變化。坐享其成的工作時代離我們越來越遠，降臨至我們身上的，竟然成了一個你拼我殺的職業戰爭。是的，二十一世紀是一個靠實力說話的年代。不論事業，經濟，婚姻，哪怕是愛情，也都是講究實力效應的。稍微落後一步，退後一分，你就會發現，你和這個社會就像正在閱讀的一部長篇小說一樣，突然漏掉了幾個章節無法彌補。於是，這個社會里的每一位年輕人，都在努力學習著，拼搏著。而在這個前提下，當我們面對尊老愛幼的優良傳統美德時，該怎麼辦呢？
深刻記得我剛參加工作的日子，那時候，我在電台做新聞工作，每天都要堅持跑遍武漢三鎮，尋找最有說服力的新聞。有一天，我接到好幾個提供新聞線索的電話，電話里都說得很嚇人，不是這里殺人了，就是那裡房子坍塌了等等，可等我一一趕到時，我才發現，全是假的，人沒殺，是想殺人，房子也沒坍塌，是害怕坍塌了。那一天下來，我不僅空手而歸，反而還累得一塌糊塗。好不容易熬到下班，我拖著疲憊的身軀擠上了公共汽車。可以說，站在公交車上，我整個身軀和思想幾乎都是空的，像被掏空了一般，是沒有絲毫意識的。突然面前有個乘客要下車，我剛坐穩，不知從哪擠來一對約莫五十歲的夫妻。硬是擠到我的跟前，可以說，那一刻的他們，精力比我要充沛多了，他們一對一答地大聲喧嘩著，而我，累得連思考的力氣都沒了，但，旁邊的人說了：現在的年輕人啊，就是沒我們那時候單純，我們那時候多有禮貌，見到長輩就讓座，從來都不猶豫半秒。。。於是，我將座位讓了出來。我起身的那一剎那，我看見我身後的幾個疲憊的年輕人都將自己的座位讓了出來。而那些坐下的「長輩們」卻坐在那裡談笑風生。整個車廂，只有年輕人的呼吸和長輩們的高談闊論,他們認為,一切都是應該的.
寫下這段經歷，我並不是想指責什麼，我只是想說，在二十一世紀的今天，每一天，都會有N多個年輕人在這個社會里開始起步踏入自己的人生。他們所踏出的每一步，其實都是為了最終能夠延續那個光榮的優良美德。因為，想要將中華民族的這個優良美德繼承下來，光說是遠遠不夠的，而必須塌實地去做。不信,你可以隨意問一個年輕人,問他奮斗的目的是什麼?他肯定會回答你:讓自己幸福,讓自己的家人更幸福!其實,這就是實現美德的目標呵.只有首先讓自己穩定下來，才有足夠的能力去做到真正的尊老愛幼。尊老愛幼是什麼？不是說讓一次座位就是尊重了，這只是構成和諧社會的其中一個因素而已，生活里，還有諸多個類似的細節出現呢，我們是否都要放棄自己而去迎合這個美德呢？
當然，有相當一部分人會選擇放棄自己。因為，中華民族是一個以「孝」字當前的國家。在我們的字典里，只要違背了「孝」字，就會被眾叛親離，指責成不仁不義。因此，有相當一部分人從小就被灌輸著一種思想：這事你得聽大人的，大人說了你就聽，沒錯！幾十年來，一直都是「聽大人的沒錯」，於是，習慣成自然的在自己的思維里形成了一個模式：這事我要是自作主張了，怎麼對得起為我日夜操勞的父母長輩們？於是，這一部分人往往都會被家庭束縛而改變也許會很美好的前程，按照父母意願踏上了自己的征程。
當然，這也是他們繼承優良傳統美德的方式。這裡面，也有一些老人們的思想在做崇，某種時刻，當面對一個以死相逼的老人時，我們也確實會束手無策。血濃於水的概念是非常具有震撼力的。而在這種震撼力的背後，我們究竟得到了什麼？又失去了什麼？也許，此時此刻的尊老愛幼，不再是一種美德，而是一種負擔吧。
我總是認為，在力所能及的范圍內做力所能及的事情，是對自己對家人對身邊所有的人們最好的尊重，也是最輕松的方式。我們都是中華民族的一員，我們都要繼承中華民族的優良傳統美德，可我們的表達方式也可以隨著社會的進步而變遷，而不僅僅是為了這句口號而繼承，要用最真實的內心和行為去表達和實現，讓尊老愛幼的美德在我們的努力中得以升華,而不要過度地去為了美德二字去維護和遵循。否則，等我們變老的時候，這個社會將會變得非常可怕，可怕得一無所有.到那個時候，也許，美德也只能是一種美德了，它將變得什麼都不是，就守著美德去天堂吧。
「老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。」孟夫子的這段教導的意思是「敬重自己的長輩，進而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自己的子女，進而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的准則治理國家，統一天下就如運轉於掌心一樣容易了。」 尊老愛幼是我國優良的道德傳統的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往近來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處於盛唐還是當今社會，有一點卻是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優良傳統。 尊老愛幼起始於原始社會，當時生產力低下，在氏族公社的內部為了人類的繁衍和文明的延續，對喪失勞動能力的老人和尚無勞動與生活能力的小孩都一樣分配勞動果實，實行義務撫養。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念，被繼承下來。從原始的社會，就已有了尊老愛幼的思想，這使人聽起來感到非常的高興，從中也可看出人性的善良。「尊老愛幼」有著她經久不衰的生命力。這項傳統美德一定會被我們永遠的繼承下去。
1986年，根據中國老齡問題全國委員會的建議，國務院決定將每年農歷九月九日的重陽節定為「中國老人節」，藉助傳統的重陽節，祝願全國老人健康長壽。中華人民共和國成立以後，於1949年12月規定每年6月1日為兒童節。
尊老愛幼是我國古代優良的傳統美德，我們要弘揚這優良的傳統。為新中國的精神文明建設貢獻自己的一份力量。
中國人一向說自己是一個懂得尊老的民族，我們從小受到的教育，也是要尊老敬幼。每個人都有被呵護的童年，隨著年齡的增長，孩子也象鳥兒一樣會遠走高飛。成年人有很多無形的責任，自己的工作、家庭、孩子，我相信，成年人都會有這樣的煩惱：一方面在外辛苦工作，為了更好的明天打拚，一方面，又在想，今天，我們的父母又該想我們多少次呢？在他們孤單的看著夕陽最後一抹光芒消失在山的後面時候，他們會默念多少次對子女的思念？父母對子女的愛恐怕是這個世界上最無私的付出了，但又有多少子女能體會到父母的愛？在父親冷漠嚴厲的面龐下，隱藏著的是一顆總是無意中就被孩子刺傷的心。感謝這位網友給我們提供這組圖片，因為，我們都該意識到，我們無時不在得到默默的關愛，但你，我，是否有付出，是否有去關愛我們真正應該付出愛的人呢？前些天情人節，很多年輕人會送玫瑰，送禮品，表達心意，我們的父母呢？他們可曾得到你們的鮮花？
㈤ 孝敬老人的有關事例
1，上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的母親因家境貧困常對他父親出言不遜、橫加指責。舜有個弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人對父母恭順如常對弟弟加倍關心照顧，引導其改過自新此超常之大孝心
感動上天當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心．後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致．
2，嘗糞心憂的故事.
講的是:庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好."
黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
還有恣蚊飽血的故事.講的是:吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
㈥ 我被評為孝敬父母之星要寫20條事跡
在學習上，從不讓家長擔心，自己的事情自己完 成。當周末在家時，我都堅持回幫父母做一件家務事答，搬一把 椅子讓父母歇一歇，倒一杯水讓父母痛飲，動一動口說一句 真誠溫暖的話語，給父母聽一聽。解除他們的疲勞，驅散他 們的心病。
當節假日時， 我就和父母談談心， 為父母捶捶背、 洗洗腳。因為爸爸工作的原因，我並沒有多少時間和他在一 起。
但是在父母過生日時， 我都會為他們精心准備一份禮物， 或者親手做一道菜，讓他們開心。當父母因工作繁忙時，我 就自已煮飯，做些家務活，以此來減輕父母的負擔；父母生 病時，學著像他們平時關心我一樣，為他們端水送葯，噓寒 問暖。
當我和父母發生爭吵時， 我便會做出一些必要的讓步， 當自己做錯事情或頂撞了父母後，我就會主動向他們承認錯 誤並及時道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學 校的狀況，讓他們對我的學習放心。在生活中，我從未有過 多的要求，不挑吃穿，不亂花零用錢。 我要用一點一滴的行動，使自己成為一名孝心少年，讓 我們的家更和睦，更快樂，更幸福！
㈦ 感動中國孝敬老人事跡材料怎麼寫
我們可寫
頭相內貼有口口。
㈧ 孝敬父母的感人事跡
花木蘭替父從軍
花木蘭的故事流傳廣遠，一千多年以來有口皆碑，但對於她的姓氏、里居、出生年代，仍然傳說紛壇，莫衷一是。
關於她的姓氏，有人說是姓朱，有人說是復姓木蘭，有人說是姓魏，明代徐渭在《四聲猿傳奇》中說她是姓花，名木蘭，父親花弧是一個後備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說法。
至於出生年代，姚瑩在《康輶紀行》中說她是北魏孝文帝至宣武帝時人；宋翔鳳的《過庭祿》中則說她是隋恭帝時人，程大冒的《演繁露》中則說她是唐初人，比較起來北魏時人的說法比較可靠。
說到籍貫里居，姚瑩以為她是涼州人，河北省《完縣志》說她是完縣人，《大清一統志》說她是穎州譙郡東魏村人，還有人說她是宋州人或黃州人，河南省《商丘縣志》則說她是丘花宋村人，似以《商丘縣志》的說法比較合理。
然而不管怎麼說，正如《中國文學發展史》所言：「考證這些無稽之談，實在沒有一顧的價值，我們只要知道花木蘭是一個北方英勇女性的代表就夠了。」
確實，花木蘭的事跡傳至今，主要應歸功於《木蘭辭》這一方民歌的絕唱，是這篇長篇敘事詩歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。詩是這樣寫的：
唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。願馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看夥伴，夥伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
詩中稱天子為「可汗」，征戰地點都在北方。黃河姑且不說，黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。花木蘭參加的戰事，當發生在北魏與柔然之間。
北魏是鮮卑族拓跋部建立的，西晉未年曾被封為代王，後為苻堅所滅。符堅在淝水之戰中失敗，拓跋氏復國，改國號為「魏」，經過五、六十年的征戰，結束「五胡亂華」的十國時代，統一黃河流域。傳到北魏孝文帝時已八十六年，經過了五位皇帝，孝文帝崇尚中原漢族文化，遷都洛陽，實行漢化政策，今天的「元」姓即多為北魏皇室後代。當時承平日久，在孝文帝均田令政策下，社會經濟發展，花木蘭就生活在這樣一種社會中。
這時立國已一百五十八年的北方游牧大國蠕蠕，也就是柔然不斷南侵，北魏政權便多次「車駕出東道，向黑山」，「北度燕然山，甫北三千里。」與柔然大戰。
戰爭產生英雌，在世無男英雄的情況下，便會有女英雄，北魏與柔然戰爭沒有突出的男人，就有了突出的女英雄花木蘭。
在《木蘭詩》中開頭就說明了當時的軍情緊急：「可汗大點兵，」「軍書十二卷」，而花木蘭家中除了年邁的父母，就是年幼的弟弟，衰老的父親怎能去遠征殺敵，可是祖國的召喚又義不容辭，面對這雙重的考驗，木蘭挺身而出：「願為市鞍馬，從此替爺征。」木蘭好女兒，替父從軍的意志，實為對父親的愛心與對祖國的忠心的凝聚，是巾幗英雄本色的表現。
花木蘭就要出征了，她「東市買駿馬，西市買鞍疇，南市買轡頭，北市買長鞭。」是多麼的急促緊張，是多麼的昂揚士氣，她早晨告別爺娘，晚上就宿在了黃河岸邊，行軍多急，軍情多緊張，軍令如山倒，作為一個少女離開閨閣，投入戰場，何異投入另一個世界。暮色蒼茫中，一個女戰士枕戈待旦，這是何等荒涼而又悲壯的境界。「黃河流水鳴濺濺。」「燕山胡騎鳴啾啾。」
「將軍百戰死，壯士十年歸。」可見戰事是十分的頻繁，歲月是十分的漫長，那麼多的將軍蝶血疆場，花木蘭能活著回來是十分的不容易。那可是：
北風振漠，胡兵伺便；主將驕敵，期門受戰；
野樹旌旗；川回組練；法重心駭，威尊命賤；
利杴穿骨，驚沙入面，主客相博，山川震眩；
聲析山河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅；
積雪沒脛，堅冰在須。當此苦寒，天假強胡，
憑陵殺氣，以相剪屠。徑截輜重，橫攻士卒；都尉新降，將
軍覆沒；屍填巨港之岸，血滿長城之窟。
……鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風漸浙，魂魄結兮天沉沉，
鬼神聚兮雲冪冪，日光寒兮草短，月色苦兮霜白。
花木蘭回來了，這很不容易。她重視生命的可貴，更加懂得家庭的溫暖。她拒絕了天子的賞賜，也不願在朝為官，將榮華富貴輕輕地拋下，她願馳千里足，早日還故鄉。
她回來了，年邁的父母攙扶著出來迎她，姐姐理妝相迎，弟弟磨刀霍霍向豬羊，以實際行動迎接姊姊的回來。看到這一切，花木蘭由衷地高興，十二年的沙場出生入死，多難。十二年的喬裝而不露痕跡，多難，然而這一切都過去，花木蘭內心的精神力量，該是何等地偉大。
日子安定下來，過去的夥伴又來看她，她每次都總是以女兒裝見他們，對驚怕的過去的夥伴，花木蘭在內心說：知道了么？過去與你一道血戰沙場，立下大功；回朝後不願為尚書郎的我是個女孩子。
還我女兒本色，花木蘭多麼自豪。
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㈨ 孝敬主要事跡怎麼寫
有句古話說的好「百善孝為先」，尊敬長輩，孝敬父母，是做人的本分，是中華民族傳統的美德，也是各種品德形成的前提。在我們德勝村就有這樣一個愛老、敬老的好榜樣，他們就是李勇、李財倆兄弟，多年如一日，不辭辛勞孝敬長輩，無微不至照料患有半身不遂的母親，盡心竭力贍養年長的父親，他們用真情無私的付出在村民中贏得了良好的口碑，得到鄉親們的一致好評。
李勇、李財是雞東鎮德勝村的村民，土生土長在村裡，打小就孝敬父母，兄弟倆已經40多歲了，一直和母親一起生活。宋美花是他們的母親，今年已經80歲，年輕時就患有精神疾病，經常離家出走，對家裡的事情不管不問，更別說照顧子女了，60歲時因患腦溢血癱瘓在床20年，老伴也因重病於2009年去世了。由於家庭貧困父母又患病多年，至今兩個兒子還沒有結婚，李勇還有一個哥哥和二個姐姐，早已結婚成家，生活也並不富裕，還要照顧各自的一大家子，所以照顧父母的重任也落在了兄弟兩人的身上。
「天有不測風雲，人有禍福旦夕」，本來照顧一個癱瘓的母親，就已經夠他們受的了，可多年失明的父親又患上腦血栓，雖然搶救及時沒有生命危險，但還是落得半身不遂後遺怔，連話都說不清楚了。父親在住院期間，兄弟倆每天都輪流陪在父親身邊，吃喝拉撒睡全都包在他們的身上，她照顧父親絲毫不敢懈怠。等回到家裡，他們還要堅持每天都給母親擦拭、按摩身體，忙完農活回來陪父母親聊聊天解解悶，一有時間就攙扶父母鍛煉恢復，老人想吃啥，他們總是盡量滿足，從來不嫌麻煩，把老人照顧得舒舒服服、乾乾凈凈、開開心心。
㈩ 感動中國人物事跡有關孝敬父母的
感動中國2013十大人物陳斌強用孝心感動華夏大地：近日感動中國2013十大人物評選結果出爐。陳斌強當選了，作為感動中國2013十大人物之一的陳斌強，用瘦弱的肩膀背著母親，每周往返於30公里的山路中。
陳斌強，作為老師上課風趣幽默，互動性強，很受學生歡迎，他教的兩個班，語文成績連續多年蟬聯當地聯考第一名。
2007年，陳斌強的母親患上了老年痴呆症，生活不能自理。為了更好地照顧母親，家住縣城的陳斌強，每周都會將母親綁在自己身上，騎摩托車30公里，帶著母親去上班，到了周五，又將母親「綁」回家中照料。一連五年（截至2012年），風雨無阻。
頒獎辭這樣說：小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的臂膀上一代代傳承。
感動中國推選委員杜玉波這樣評價陳斌強：陳斌強自身的朴實行為給他的學生，也給整個社會上了極為生動的一課。他是一個真正有師德的好老師。
推選委員吳孟超說：陳斌強付出的孝心，不僅撫慰母親，也撫慰每一位中國人的心，這種中華民族樸素而真摯的人性之美可以作為社會的良葯。
陳斌強9歲時父親車禍去世，媽媽獨自撫養三個孩子長大。2007年，媽媽得了老年痴呆症，喪失了日常生活能力。為了能每天親自照顧母親，他每天用一根布條把母親綁在自己身上，騎著電動車行駛30公里去學校上班。一連五年，風雨無阻帶著媽媽上班。
作為感動中國2013十大人物之一的陳斌強，他用實際行動告訴我們什麼是孝道，小時候母親馱著他，長大了他背著母親，走完一段又一段崎嶇山山路，他是當之無愧的感動中國2013十大人物。
另外還有河南的謝延信，孟佩傑等人也獲得了感動中國十大人物，也很感人，符合孝心無價的專題，你可以自己搜索。
希望採納。