關於雪的孝敬母親的散文詩

A. 關於孝心的散文詩句

1. 有關孝心的詩句

關於孝心的詩詞、詩句遊子吟【唐】孟郊慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

別老母【清】黃仲則搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

《十五》【宋】王安石將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。

《歲末到家》【清】蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

《母別子》【唐】白居易母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但願將軍重立功，更有新人勝於汝。《墨萱圖》【元】王冕燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。送母回鄉李商隱停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。

車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！慈烏夜啼白居易慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。

夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。

百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。

昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

慈烏復慈烏，鳥中之曾參。《詩經·邶風·凱風》凱風自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪。

母氏聖善，我無令人。爰有寒泉？在浚之下。

有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。

有子七人，莫慰母心。翻譯：飄飄和風自南來， 吹拂酸棗小樹心。

樹心還細太嬌嫩， 母親實在很辛勤。飄飄和風自南來， 吹拂酸棗粗枝條。

母親明理有美德， 我不成器難回報。寒泉寒泉水清涼， 源頭就在那浚土。

兒子縱然有七個， 母親仍是很勞苦。小小黃雀宛轉鳴， 聲音悠揚真動聽。

兒子縱然有七個， 不能寬慰慈母心。《曬 舊 衣》卅載綈袍檢尚存，領襟雖破卻余溫。

重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。《憶母》倪瑞璿河廣難航莫我過， 未知安否近如何。

暗中時滴思親淚， 只恐思兒淚更多！《燕詩示劉叟》白居易樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。

四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。

觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。

辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。

雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。

當時父母念，今日爾應知。豫章行李白鬍風吹代馬，北擁魯陽關。

吳兵照海雪，西討何時還。半渡上遼津，黃雲慘無顏。

老母與子別，呼天野草間。白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。

白楊秋月苦，早落豫章山。本為休明人，斬虜素不閑。

豈惜戰斗死，為君掃凶頑。精感石沒羽，豈雲憚險艱。

樓船若鯨飛，波盪落星灣。此曲不可奏，三軍鬢成斑。

西上辭母墳【唐】陳去疾高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。

將歸舊山留別孟郊【唐】鮑溶擇木無利刃，羨魚無巧綸。如何不量力，自取中路貧。

前者不厭耕，一日不離親。今來千里外，我心不在身。

悠悠慈母心，惟願才如人。蠶桑能幾許，衣服常著新。

一飯吐尺絲，誰見此殷勤。別君歸耕去，持火燒車輪。

烏夜號【唐】李群玉層波隔夢渚，一望青楓林。有鳥在其間，達曉自悲吟。

是時月黑天，四野煙雨深。如聞生離哭，其聲痛人心。

悄悄夜正長，空山響哀音。遠客不可聽，坐愁華發侵。

既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母聲猶至今。

《思母》唐·輿恭霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。

——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

——《論語》孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

——孔子長幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

天下可運於掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊親。

——孟子惟孝順父母，可以解憂。——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

——孟子事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。

孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。

——孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子。

2. 關於孝心的詩歌

1、《遊子吟》【唐】孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，

意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

3、《十五》【宋】王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。

4、《歲末到家》【清】蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

5、《母別子》【唐】白居易

母別子，子別母，白日無光哭聲苦。

關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。

新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。

3. 關於孝的詩句

孝子之養也，樂其心，不違其志。

——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。

一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」

——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。

——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。

不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。

——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。

——孟子 無父無君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。

——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。

——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。

——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。

——孟郊 內睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。

——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。

進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。

——陳宏謀 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。

——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

——老舍 母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。

——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產生幸福，文明帶來和諧。

——（法）雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。

——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德 在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。

——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。

——高爾基 一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。

——（法）司湯達 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德 所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。

——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。

——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。

——（前蘇聯）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始。

——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

——（美國）羅素 對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。

——羅素 還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門 尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。

——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。

—。

4. 關於孝的詩句

這個有點多啊…… 子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」

父母在世時，要以禮侍奉；死了，要以禮安葬，並且按禮儀祭祀。 孟武伯問孝，子曰：「父母，唯其疾之憂。」

關心父母的病痛是講求孝道之關鍵。 子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。」

就是要求子女經常在父母面前盡些孝心 孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。

——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

——《論語》孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

——孔子 長幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

天下可運於掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。

——孟子 惟孝順父母，可以解憂。——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。

孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。

——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。

父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子 無父無君，是禽獸也。

——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。

——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。

——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》父母者，人之本也。

——司馬遷 事親以敬，美過三牲。——摯虞 父子不信，則家道不睦。

——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊 內睦者，家道昌。

——林逋 慈孝之心，人皆有之。——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。

尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。

——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。

——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清 慈母愛子，非為報也。

〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。

《勸孝歌》 母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。

《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。

《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集錦》 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。

子不學，斷機杼。《三字經》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。

字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴 成功的時候，誰都是朋友。

但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。

《詩經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 父之美德，兒之遺產。字嚴 父母德高；子女良教。

《格言對聯》 有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。

《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。《詩經》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。

〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。

《格言聯璧》 誰言寸草心，報得三春暉 孟郊。

5. 關於孝心的詩句

班班林間鳩寄內 宋 歐陽修 迨天之未雨，與汝勿相失。

春原洗新霽，綠葉暗朝日。 鳴聲相呼和，應答如吹律。

深棲柔桑暖，下啄高田實。 人皆笑汝拙，無巢以家室。

易安由寡求，吾羨拙之佚。 吾雖有室家，出處曾不一。

荊蠻昔竄逐，奔走若鞭抶。 山川瘴霧深，江海波濤{左風右日}。

跬步子所同，淪棄甘共沒。 投身去人眼，已廢誰復嫉。

山花與野草，我醉子鳴瑟。 但知貧賤安，不覺歲月忽。

還朝今幾年，官祿沾兒侄。 身榮責愈重，器小憂常溢。

今年來鎮陽，留滯見春物。 北潭新漲淥，魚鳥相聱耴。

我意不在春，所憂空自咄。 一官誠易了，報國何時畢。

高堂母老矣，衰發不滿櫛。 昨日寄書言，新陽發舊疾。

葯食子雖勤，豈若我在膝。 又雲子亦病，蓬首不加髴。

書來本慰我，使我煩憂郁。 思家春夢亂，妄意佔凶吉。

卻思夷陵囚，其樂何可述。 前年辭諫署，朝議不加乞。

孤忠一許國，家事豈復恤。 橫身當眾怒，見者旁可栗。

近日讀除書，朝廷更輔弼。 君恩優大臣，進退禮有秩。

小人妄希旨，論議爭操筆。 又聞說朋黨，次第推甲乙。

而我豈敢逃，不若先自劾。 上賴天子聖，必未加斧鑕。

一身但得貶，群口息啾唧。 公朝賢彥眾，避路當揣質。

苟能因謫去，引分思藏密。 還爾禽鳥性，樊籠免驚怵。

子意其謂何，吾謀今已必。 子能甘藜藿，我易解簪紱。

嵩峰三十六，蒼翠爭聳出。 安得攜子去，耕桑老蓬蓽。

梁州對雨懷麹二秀才，便呈麹大判官時疾 唐 岑參 江上雲氣黑，（左山右旱）山昨夜雷。 水惡平明飛，雨從嶓冢來。

蒙蒙隨風過，蕭颯鳴庭槐。 隔簾濕衣巾，當暑涼幽齋。

麹生住相近，言語阻且乖。 卧疾不見人，午時門始開。

終日看本草，葯苗滿前階。 兄弟早有名，甲科皆秀才。

二人事慈母，不弱古老萊。 昨嘆攜手遲，未盡平生懷。

愛君有佳句，一日吟幾回。 靈芝篇 樂府詩集 靈芝生玉地，朱草被洛濱。

榮華相晃耀，光采曄若神。 古時有虞舜，父母頑且嚚。

盡孝於田壟，烝烝不違仁。 伯瑜年七十，綵衣以娛親。

慈母笞不痛，歔欷涕沾巾。 丁蘭少失母，自傷早孤煢。

刻木當嚴親，朝夕致三牲。 暴子見陵侮，犯罪以亡刑。

丈人為泣血，免戾全其名。 董永遭家貧，父老財無遺。

舉假以供養，佣作致甘肥。 責家填門至，不知何用歸。

天靈感至德，神女為秉機。 歲月不安居，嗚呼我皇考。

生我既已晚，棄我何其早。 蓼莪誰所興，念之令人老。

退詠南風詩，灑淚滿褘抱。 亂曰： 聖皇君四海，德教朝夕宣。

萬國咸禮讓，百姓家肅虔。 庠序不失儀，孝悌處中田。

戶有曾閔子，比屋皆仁賢。 髫齔無夭齒，黃發盡其年。

陛下三萬歲，慈母亦復然。

6. 有關「孝文化」的作文或詩歌

孝文化（作文）

孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是「閔子騫勸父感後母」。感人至深。

閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。

冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：「子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。」

一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，獃獃地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：「母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。」

好一句「母在一子寒，母去三子單」。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

正所謂「長江後浪推前浪，一代更比一代強」。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來「孝敬」他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。

孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。

夫孝，始於事親也 。

7. 有關感恩孝心的詩句

1、《送母回鄉》——唐代李商隱

母愛無所報，人生更何求。

譯文：母親對自己養育之恩都無法報答，那人生還有什麼可追求的嗎？

2、《遊子吟》——唐代孟郊

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？

3、《墨萱圖·其一》——元代王冕

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

譯文：對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

4、《憶母》——宋代倪瑞

暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。

譯文：自己常暗地裡因思念自己的母親而流淚，但只恐怕母親思念自己的淚水會流得更多呀。

5、《十五》——宋代王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。

月明聞杜宇，南北總關心。

譯文：把母親帶到揚州後，就安家於臨時白麻布能遮住的地方。每當月圓之夜，聽到杜鵑啼叫，雖然南北遠隔，但是仍然深深的牽掛彼此。

8. 求有關於孝心的詩歌

我們沐浴著愛的陽光長大

我們滋潤著人間的真情成長

多少次帶著幸福的感覺進入夢鄉

多少回含著感動的淚花暢想未來

11

月的最後一個星期四是感恩節，雖然它已遠去，但一顆感恩之心，一腔感激

之情永駐心間。

常懷感恩之心的人是最幸福的

常懷感激之情的生活是最甜美的

學會感激

——

感激我的父母，因為他們給了我寶貴的生命

學會感激

——

感激我的老師，因為他們給了我無窮的知識

學會感激

——

感激我的朋友，因為他們給了我克服困難的力量

學會感激

——

感激我周圍的一切，因為他們給了我和諧健康的成長空間

不要忘記說聲

——「

謝謝

」

在我們的成長道路上，

要感激的人太多太多，

你最想感謝誰，

就把感激的話寫在

感恩卡上。

有一個詞語最親切，

有一聲呼喚最動聽

有一個人最要感謝

有一個人最應感恩

它就是

——「

媽媽

」

媽媽的皺紋深了，她把美麗的青春給了我

媽媽的手粗了，她把溫暖的陽光給了我

媽媽的腰彎了，她把挺直的脊樑給了我

媽媽的眼花了，她把明亮的雙眸給了我

面對媽媽深沉的感情

聆聽媽媽殷切的心願

我們應該學會感恩，應該學會感激

但很多時候，我們習慣接受這種關愛，並且認為是理所當然。

漸漸忘記了感動，忘了說聲謝謝。

媽媽的愛像一杯濃茶，

需要我們細細品味。

如果說母愛是船，

載著我們從少年走

向成熟；

那麼父愛就是一片海，給了我們一個幸福的港灣。

如果母親的真情，點燃了我們心中的希望；

那麼父親的厚愛，將是鼓起我們遠航的風帆。

拿什麼來感謝你，我的父母！

父母的愛說不完、道不盡

所有的恩情我們銘記於心。

望採納。謝謝。

B. 孝敬父母的勵志詩歌朗誦推薦

孝是中華的傳統美德，古往今來無數人寫過孝順父母的詩歌、 文章 ，孝順父母要敢於表達，敢於朗誦。以下是我為你整理的孝敬父母的詩歌，希望能幫到你。

孝敬父母的勵志詩歌朗誦篇一：孝順父母
孝順父母不能等，

讓我們用心去感愛，

讓我們用心去愛戴，

讓我們用心去孝敬。

我的老父母必須幸福，

我的老父母必須無憂愁，

我的老父母必須健康長壽，

有父母在，

家就在。

有父母在，

家就生輝。

有父母在，

家就天寬地寬。

有父母在，

家就溫馨一片。

我愛我的父母，

天底下的女兒一樣的感受，

我願我的父母健康長壽，

也願天底下的兒女孝順不能等。
孝敬父母的勵志詩歌朗誦篇二：拿什麼來孝順您
拿什麼來孝順您，

我親愛的父親?

我乞求無處不在的神靈，

想拿就拿走我的十年壽辰，

想剝就剝我的酸靈魂，

想吸就吸我的血淇淋，

請您讓寒風停住摧殘，

讓春暖花開四季，

讓歲月美麗輕瀉，

陽光的帳幔啊，

請您小心的蓋在

我那仁慈了一生的老父身上，

那瘦弱的身軀

是我們兒女一點一滴的殘剝而傷，

我善良的父親，

但願上蒼給您一些幸福的享受

可是什麼能讓您幸福呢?

環顧天下，四周一片凄清，

悲惶的我

跪伏在雪茫茫大地上，

瑟瑟顫抖

拿什麼來孝順您，

我親愛的父親?
孝敬父母的勵志詩歌朗誦篇三：孝道的軌跡
你看那一批老者

躺在那兒一動不動

只是偶爾騷擾一下眾生

你看這一群老人

挨不住人生的寂寞

總要不停地弄出些響動

衰老在反復證明

對於未來缺乏憧憬

則必須要用回憶來作為填充

孝敬在反復驗證

幸福非但吃好住好

重要的是把過往糾結疏通或者擺平

一個個家族的萬里長征

承啟前後繼往開來

在反復展示華夏民族孝道的精深內容

傳宗接代當然是首當其沖

贍養之責可謂責無旁貸

最難的當屬對其錯誤的預防與扶正

小小孩，老小孩

小小孩錯了，打屁股可長記性

老小孩錯了，打板子絕對禁行

一邊兒是智力與行為的不斷上升

一邊兒是智力與行為的不斷下降

盡責與盡孝，只是個難度的不同

人生可以無善始

但卻不能無善終

只是這善終，已成了子女的罪或功

化解這個難題有個錦囊妙計

它出自皇帝的御筆

不能盡孝，可來盡忠

多麼奇妙的家天下喲

公就是私，私既是公

忠孝雖異義，卻互濟互通
猜你喜歡：
1. 關於孝敬父母的名言和詩歌句子

2. 孝敬父母的散文詩歌精選

3. 孝順父母的朗誦稿精選

4. 關於孝敬老人的詩歌

5. 表達孝敬父母的古代勵志詩句

C. 懷念母親的詩詞

1、宋末元初來·輿恭《思母》

原文選自段：

霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。

釋義：

霜隕蘆花淚濕衣說的是看到秋天的霜把蘆花打得滿天飄飛，自己落下了傷心的淚水；白頭無復倚柴扉說的是滿頭白發的老母親再也不會到門口倚靠者柴門盼望我、看望我了。

2、宋·王安石《十五》

原文選段：

月明聞杜宇，南北總關心。

釋義：

月明的夜晚聽到杜鵑的啼叫，無論在南在北總是想念這母親。

3、清·黃景仁《別老母》

原文選段：

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

釋義：

在這風雪之夜不能孝敬與母親團聚，從而開了這凄慘的分離的柴門遠去，養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

4、清·倪瑞璿《憶母》

原文選段：

暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多！

釋義：

我暗中留下了思念母親的眼淚，恐怕母親思念我的時候流淚更多。

5、宋·與恭《思母》

原文選段：

霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。

釋義：

我多少次坐在花下吹簫，銀河紅牆對我來說是那樣的遙遠。