重陽節特別漫畫

A. 我國傳統節日、民俗是什麼

一月一日：元旦
（「元旦」一詞最早出自南朝梁人蕭子雲《介雅》詩：「四氣新元旦，萬壽初今朝」。元是開始，第一的意思；旦是會意字，上面的「日」表示太陽，下面的「一」表示地平線。太陽從地平線上升起，象徵一天的開始。元旦，就是一年的第一天。

公歷1月1日，是當今世界公認的元旦節。我國歷代的元旦，日期並不一致。如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。1949年9月27日，中國人民政治協會第一屆全體會議通過使用「公元紀年法」，將公歷1月1日定為元旦。）

農歷正月十五：元宵節
（又稱「上元節」，即陰歷正月十五日。是我國一個重要的傳統節日。在古書中，這一天稱為「上元」，其夜稱「元夜」、「元夕」或「元宵」。元宵這一名稱一直沿用至今。由於元宵有張燈、看燈的習俗，民間又習稱為「燈節」。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等風俗。我國古代歷法和月相有密切的關系，每月十五，人們迎來了一年之中第一個月滿之夜，這一天理所當然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。後來古人把正月十五稱「上元」，七月十五稱「中元」，十月十五稱「下元」。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，上元最受重視。到後來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經久不衰。）

清明節前一天：寒食
（舊俗中的一個節日，在清明節前一天[一說清明前兩天]。春秋時已出亡多年的晉國公子重耳回國即位[即晉文公]，封賞隨其亡的臣子，唯獨漏掉了介之推。介之推於是攜老母隱居綿山[今山西省介休縣東南]。晉文公得知後欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。但介之推堅持不出，結果母子二人俱被燒死。晉文公於是規定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。後來便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風俗。）

四月五日：清明節
（清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊[古代叫踏青]的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。）

農歷五月初五：端午節
（陰歷五月初五日為「端午節」。「端午」本名「端五」，端是初的意思。「五」與「午」互為諧音而通用。是我國的一個古老節日。我國古代最早的愛國詩人屈原
遭讒言被放逐後，目睹楚國政治日益腐敗，又不得實現自己的政治理想，無力拯救危亡的祖國，於是自投汩羅江以殉國。此後，人們為了不使魚蝦吃掉其屍體，紛紛用糯米和麵粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成為後來端午節吃粽子、炸糕的來源。這風俗已傳到了國外。）

農歷七月初七：七夕情人節
（陰歷七月七日的晚上稱「七夕」。我國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會，後有婦女於此夜向織女星穿針乞巧等風俗。所謂乞巧，即在月光下對著織女星用綵線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很「巧」了。農諺上說「七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。」這又是磨鐮刀准備收割早稻的時候。）

農歷八月十五：中秋節
（陰歷八月十五日，這一天正當秋季的正中，故稱「中秋」。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團圓的象徵，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節。中秋節還要吃月餅。據傳說元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統治，把發起暴動的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號召大家在八月十五日起義。終於在這一天烘發了全國規模的農民大起義，推翻了腐朽透頂的元朝統治。此後，中秋吃月餅的風俗就更加廣泛地流傳開來。）

農歷九月初九：重陽節
（陰歷九月初九。我國古代以九為陽，九月九日正是陰月陽日，故名「重陽」。相傳東漢時汝南人桓影，聽到費長房對他說，九月九日汝南將有大災難，趕快叫家裡人縫制小代，內裝茱萸，縛在臂上，登上高山，飲菊花酒，藉以避難。桓景這一天全家登山，晚上回家，果然家裡的雞、狗、羊全部死掉。從此，民間就有在重陽節做茱萸代、飲菊花酒、舉行廟會、登高等風俗。因「高」與「糕」音同，所以重陽節又有吃「重陽糕」的習俗。唐代詩人王維有《九月九日憶山東兄弟》一詩：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」記載了當時的風俗習慣。由於該詩感情真摯，至今膾炙人口。）

B. 歷史上，重陽節出生的有哪些﹖

胡愈之、朱匯森、馮康、王德輝、周明牂。

1、胡愈之

胡愈之（1896年—1986年），原名學愚，字子如，筆名胡芋之、化魯、沙平、伏生、說難等，浙江上虞豐惠鎮人，著名的社會活動家，具有多方面卓著成就的革命學者，一生集記者、編輯、作家、翻譯家、出版家於一身，學識淵博，是新聞出版界少有的「全才」。

早年創建世界語學會與沈雁冰等成立文學研究會。1922年初參加中國民權保障同盟，同年加入中國共產黨。1935年後參加上海文化界救亡運動，為「救國會」發起人之一。抗戰勝利後，在海外宣傳黨的方針政策，建國後，曾任《光明日報》總編輯。曾任新中國首任國家出版總署署長，全國人大副委員長和全國政協常委。

2、朱匯森

朱匯森（1910年 -），字仲蔚，台灣教育家，學者，社會活動家。江蘇南通人。1927年，就讀於南通師范學校

1932年畢業後，曾在南京作記者、小學教師及校長。1937年抗戰爆發，任位於重慶的國民政府教育部戰區教師服務團人事組長。

1938年，任教育部幹事。1939年，考入國立中央大學（1949年更名南京大學）師范學院教育系。1943年畢業獲學士學位，任教育部視導員。同年以第一名通過教育行政類高等考試。

3、馮康

馮康（1920年9月9日-1993年8月17日），浙江紹興人 ，出生於江蘇省南京市，數學家、中國有限元法創始人、計算數學研究的奠基人和開拓者，中國科學院院士 ，中國科學院計算中心創始人、研究員、博士生導師。

1944年馮康畢業於國立中央大學 ；1945年在復旦大學數學物理系擔任助教；1946年到清華大學任物理系助教；1951年轉任數學系助教；1951年調到中國科學院數學研究所，擔任助理研究員，後在蘇聯斯捷克洛夫數學研究所進修；1957年調入中國科學院計算技術研究所。

4、王德輝

王德輝，生於上海，香港企業家，1948年到香港定居，1960年與其妻龔如心創立香港華懋集團並一直執掌主席一職。他在1990年4月10日被綁架後，綁匪稱他已被拋入大海，至今下落不明。不過香港高等法院在1999年宣布他在法律上已經死亡。

5、周明牂

周明牂，曾用名周升地、周盛繼，江蘇省海安縣人。是中國著名的農業昆蟲學家、農業教育家，中國現代農業昆蟲學的先驅，中國植物抗蟲性學科的奠基人。