⑴ 孝敬父母的小故事50字!
一,恣蚊飽血: 吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
二,扼虎救父: 楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉。
三,哭竹生筍: 孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。
四,嘗糞憂心: 庾黔婁，任縣令時赴任不滿十天，忽心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重。醫生囑咐說:「要知道病情吉凶，要嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，遲態夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
五,棄官尋母: 朱壽昌，七歲時，生母劉氏被嫡母嫉妒，改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
六,滌親溺器:黃庭堅，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應盡的職責。
七,扇枕溫衾: 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。
八,拾葚異器:蔡順，事母甚孝，當時正值王莽之亂，柴米昂貴，只得拾桑葚充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵問:「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說:「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
九,湧泉躍鯉: 姜詩，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，後來他家院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
十,聞雷泣墓: 王裒，博學多能，父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說:「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
十一,乳姑不怠: 崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人每天都用自己的乳汁喂養婆婆，後來長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家召集在一起，說:「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
十二,卧冰求鯉: 王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父含旦梁親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。
十三,戲綵娛親: 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
十四,賣身葬父: 董永，少年喪母，其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織談運成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永:自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
十五,刻木事親: 丁蘭，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前稟告，回家後面見，從不懈怠。久之，其妻好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
十六,行佣供母: 江革，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告:老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。
十七,懷橘遺親: 陸績，三國時期吳國人。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道:「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說:「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」
十八,埋兒奉母: 郭巨，獨自供養母親，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議:「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
十九,孝感動天: 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
二十,親嘗湯葯:漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。
二十一,嚙指痛心: 曾參，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己
⑵ 孝敬父母的成語故事
1. 卧冰求鯉：晉朝的王祥，字休徵，早年喪母，繼母朱氏不慈。王祥在父親面前常被數落，因而失去父母的疼愛。一日，繼母欲食生魚，適逢天寒冰凍，王祥解衣卧於冰上求魚。冰忽然自解，鯉魚躍出，王祥持魚歸家供母。此事在鄉里傳為佳話，王祥因此被譽為孝子。有詩贊曰：「繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。」
2. 黃香溫席：漢朝黃香，江夏人，年九歲，已知孝順。夏日為父母搭蚊帳、扇扇子，使枕席清涼；冬日則以身溫被，使父母衾暖。黃香孝行傳至京城，被譽為「天下無雙，江夏黃香」。
3. 戲綵娛親：周朝老萊子，至孝，奉養雙親，言不稱老。常著五綵衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，假裝跌倒，學嬰兒啼，以娛親意。
4. 鹿乳奉親：周朝郯子，性至孝。父母年老，俱患眼疾，需飲鹿乳療治。郯子披鹿皮入深山，入鹿群中取乳，供親食用。一次遭遇獵人，郯子以實情相告，免遭誤解。
5. 百里負米：周朝仲由，字子路，家貧，常食用藜藿。為親負米百里之外。親歿後，子路南遊於楚，車載百乘，積粟萬鍾，然思親之心難忘，感嘆「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」
6. 嚙指痛心：周朝曾參，字子輿，事母至孝。曾參採薪山中，家中忽有客至，母望子不歸，遂嚙指以示痛心。曾參忽感心痛，立即負薪歸家，跪問其故。母曰：「有急客至，吾嚙指以悟汝爾。」
⑶ 孝敬父母的故事
1.孝感動天
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
2.戲綵娛親
周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。
老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
3. 鹿乳奉親
周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，以免。
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。
4.百里負米
周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）
負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。
5.嚙指痛心
周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：「有急客至，吾嚙指以悟汝爾。」
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。
6.蘆衣順母
周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失鎮。父查知故，欲出後母。損曰：「母在一子寒，母去三子單。」母聞，悔改。
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。
7.親嘗湯葯
前漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。生母薄太後，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯葯非口親嘗弗進。仁孝聞天下。
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯葯必親嘗。
8.拾葚異器
漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：「黑者奉母，赤者自食。」賊憫其孝，以白米二鬥牛蹄一隻與之。
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
黑葚奉萱闈，啼飢淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。
9.埋兒奉母
漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：「貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。」妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上雲：「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」
郭巨，晉代隆慮（今河南安陽林州）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。
10.賣身葬父
漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動蒼穹。
11. 刻木事親
漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬[qu]勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南安陽一帶）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。
12.湧泉躍鯉
漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。
13.懷橘遺親
後漢陸績，年六歲，於九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：「陸郎作賓客而懷桔乎？」績跪答曰：「吾母性之所愛，欲歸以遺母。」術大奇之。
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。
14.扇枕溫衾
後漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護表而異之。
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。
15.行佣供母
後漢江革，少失父，獨與母居。遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。轉客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不畢給。
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
負母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，佣力以供親。
16.聞雷泣墓
魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬於山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：「裒在此，母親勿俱。」
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
慈母怕聞雷，冰魂宿夜台。阿香時一震，到墓繞千回。
17.哭竹生筍
晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病癒。
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。
18.卧冰求鯉
晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片卧冰模。
19.扼虎救父
晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲傑粟，父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免於害。
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
深山逢白虎，努力搏腥風。 父子俱無恙，脫離饞口中。
20.恣蚊飽血
晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。
21.嘗糞憂心
南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：「欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。」黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
到縣未旬日，椿庭遺疾深。願將身代死，北望起憂心。
22.乳姑不怠
唐崔山南曾祖母長孫夫人，年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。一日病，長幼咸集，乃宣言曰：「無以報新婦恩，願子孫婦如新婦孝敬足矣。」
崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。此恩無以報，願得子孫如。
23. 滌親溺器
宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。
黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌馬桶，沒有一天忘記兒子應盡的職責。
貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。
24.棄官尋母
宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復還。後行次同州，得之，時母年七十餘矣。
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
七歲生離母，參商五十年。一朝相見面，喜氣動皇天。
⑷ 孝敬父母的故事
關於孝敬父母的故事6篇
前幾天，我們在老師的組織下觀看了《最美孝心少年》，裡面講述了梁維月許卓婧鍾岳峰等「最美孝心少年」們孝敬長輩自強自立的光榮事跡，裡面的每一個人物都令我由衷地佩服，裡面的每一件事跡都令我非常感動，可最觸動我心靈的是一個來自甘肅的16歲女孩——梁維月。
梁維月出生在一個窮苦家庭，5歲時，她媽媽因為不能忍受窮苦日子拋棄她們離家出走，不久後，弟弟因為青黴素過敏中毒，成了一個聾啞人，姐弟倆和多病的奶奶全靠爸爸照顧。偏偏禍不單行，在梁維月8歲的時候，她爸爸不小心摔下了山崖，造成了高位截癱。照顧親人的重擔就全落在了梁維月的身上。平日里，除了上學悉心照顧奶奶和爸爸忙家裡大大小小的家務活兒以外，她還要幫聾啞的弟弟補課，自己經常熬到後半夜才睡覺。家裡沒有任何收入，所有的開銷全靠鄉政府給的低保，為了能給家裡多掙點零花錢，維月每逢周末和假期，她都要去附近的工地搬磚，一開始，對方不讓梁維月干，但最終勸不過她，就只好答應了她，搬一塊磚一分半，小維月每次都要搬20xx塊才肯回家，這樣一天下來，她就可以賺到30元。
看了這個節目，我非常感動。這些少年，他們的家境都不好，大部分都住在交通不便的大山裡，他們都盡自己最大的能力孝敬長輩愛護親人。而我呢？每天都過著衣來伸手飯來張口的生活，有一點兒不滿意，就耍脾氣，父母要我們幫忙做一點兒家務事就不樂意。比如有一次，我和媽媽在街上看見了一個非常精美的筆筒，我就吵著要買，媽媽覺得我已經有一個，不需要再買了，可我就是不聽，後來，媽媽實在拗不過我，只好買了下來。我們完全生活在蜜罐里，還不知道珍惜，那些孩子和我們的命運，可以說有天壤之別，想到這里，我很羞愧！我想，我以後不能再這樣下去了，得付以實際行動來表達我的孝心。
俗話說：「百善孝為先」，這次觀看的《最美孝心少年》給我好好地上了一課，一堂讓我受益匪淺的教育課，我以後一定要向這些「最美孝心少年」學習，學習他們堅韌的毅力頑強的精神勇於擔當的決心以及他們孝敬長輩愛護親人的優良品質，做一個孝順的好孩子，將中華民族的傳統美德發揚光大。
感恩生育你的人，因為他們使你體驗生命；感恩撫養你的人，因為他們使你不斷成長。
《感恩父母》就是這樣一本教會大家學會感恩的好書。世上縱然有無數的人需要我們去感謝，去感恩；縱然有無數的人在你一生中幫助了你；縱然有無數的人給了你支持。但是，請不要忘記，你的家中，還有那麽兩個人在破舊的老屋中，守著枯燭，在等著你啊！
他們就是生你養你的父母啊！記得父母的教誨：「我們吃的鹽比你吃的米還多，我們過的橋比你走的路還長。」我們卻總是那樣的年少輕狂，不以為然。在摔了無數的跟頭，碰了無數的釘子之後，才發現，父母始終在為我們傾其所有。
母愛沒有具體內容，卻自有打動人心的力量！面對如此的母愛，我們還能說些什麽？世間情誼無數，唯有母愛最為無私，它不求任何回報，只懂得默默地付出。完整的家庭里，除了母愛，還有父愛的存在。在我們成長的道路上，父親為我們樹立了一個坐標，為我們鑄造了展翅飛翔的翅膀。父愛是金，是沉默的金子。他無需語言的表達，它是心與心的交流。
父母生下我們，盡心盡力的撫養我們，使我們平安快樂的長大。當我們在學校里拿回一張張獎狀，父母在一旁欣慰的笑著：當我們有了虛榮心，嫌棄父母的模樣，父母在一旁無奈的嘆氣；當我們遠走高飛到遙遠的城市裡求學，父母只能在家中望著我們小時侯的獎狀思念我們；當我們成家立業，過著好日子時，父母還在遙遠的家鄉，守著老屋，過著窮困的生活；當我們在生意場上意氣風發，感謝他人的幫助時，卻把最應該感謝的人遠遠扔在了腦後……
時間一長，我們可能會淡忘了他們。但當他們真正離去的時候，我們才痛心的發現，誰才是真正愛我們的人，誰才是真正對我們好的人，誰才是我們應該感謝的人！是我們的父母啊！他們含辛茹苦將我們拉扯大，孩子卻沒有一絲感恩之意，他們會是多麽的傷心過啊！但是當我們明白過來時，一切已經晚了……
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。」為了不讓親請在熙熙攘攘的生活中變得脆弱，不讓自己留下遺憾和悔恨，請及時為自己的父母送上一句不算奢侈的溫馨問候吧！
親情是偉大的，父母是偉大的，因此，我們感恩親情。感恩父母！
有不少人會吟誦那一首：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。」但是又有多少人能回答能真正地做到「誰言寸草心，報得三春暉？」呢？
「孝」是什麼？一個漢字？一篇徵文競賽的主題？還是———一種每一個兒女都應該有的傳統美德？
孝，不分貴賤，只要你是一個兒女，你就應該有「孝」。不管你是一個億萬大富翁，還是一個普通工人，你都必須向養育你的人盡到你應該盡的孝；孝，不分地域，只要你是一個兒女，你就應該有「孝」。不管你是一個海外遊子，身在國外，還是一個居住在父母身邊的人，你都必須向養育你的人盡到你應該盡的孝；孝，不分年齡，只要你是一個兒女，你就應該有「孝」。不管你只是一個小學生，還是已到中年，你都必須向養育你的人盡到你應該盡的孝。
「敬」又是什麼呢？一聲「敬禮」的指令？一種「敬佩」的心情？還是———一種每個人都必須有的「尊敬」的禮儀習慣？
「敬」可以用許多方式來表達：見到爺爺奶奶，對他們說一聲：「爺爺好！奶奶好！」；家裡來了老人，幫他們倒一杯水；到爺爺奶奶家裡去，主動幫他們乾乾活……這些都是「敬」。
父母對我們的愛從我們出生，一直到他們離開這個世界。從三四歲時追著給我們喂飯；到剛入學時挽著我們的手送進校園；再到五六年級天天督促我們學習，他們的'愛會一直陪伴著我們從嬰兒成長為兒童；再變成青少年；到成人……他們永遠都不會拋棄我們，會永遠永遠的愛護我們。是他們給予了我們生命，給予了我們所需要的一切。當他們離世時，最舍不下的就是我們。
不僅僅是父母，我們的爺爺奶奶外公外婆……他們都是我們成長路上的守護神。我們在爺爺的臂彎下蹣跚學步；在奶奶的夜曲里安心入夢；在外公的勵志故事傳說里學會堅強；在外婆的歌謠里牙牙學語……
這一切都是他們對我們的愛！
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。動物都有如此孝敬之情，更何況我們呢？父愛如山，母愛如海。而我們對父母和其他親人的愛呢？
孝親敬老不只是長輩病時端湯送葯，不只是對長輩金錢上的回贈。而是發自內心的深處真摯的感恩與尊敬。因此，孝親敬老有時只需要一個眼神一句問候便能便打出你那滿心的感恩與尊敬。
孝親敬老，從現在開始！
爸爸媽媽賜予我們生命。我們從呱呱落地到成長為今天的學生，爸爸媽媽犧牲了多少的時間和心血，花費了多少的精力和財力。爸爸媽媽對我們的恩情深厚而無私，孝敬父母是我們做人的起碼的道德。
孝敬父母是從點點滴滴做起的，並不是轟轟烈烈才是孝敬父母的。作家畢淑敏曾言「孝心無價」。
也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個好字。也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣——但在「孝」的天平上是等價的。
畢淑敏《孝心無價》
既然父母對兒女如此恩重如山，做兒女的又有什麼理由不孝敬父母呢？不僅沒有任何理由，而且做兒女的對父母的孝敬無論好到什麼程度都不為過。
孝敬父母是中華民族的傳統美德，是為人子女者應負的責任和應盡的義務。在中國歷史上，從古到今，沒有哪個朝代不重視孝道，孔子把「孝」放在一切道德的首位，視為「立身之首」 「自行之源」。當代不少倫理學家把孝敬父母看作是人生處理人際關系的第一台階，是做人的基本要求，是關心他人自覺上進熱愛祖國等品德形成的基礎。
歷史的經驗告訴我們：凡是精忠報國事業有成的人，都和聽從父母善言尊敬奉養父母不忘父母養育之恩是分不開的。凡是不敬師長不講信用不思進取好逸惡勞自私自利無惡不作干盡天理不容危害社會和人民利益的人，都是敗家子逆子；尤其是對父母忘恩負義的人更是不孝之子。
在古代，帝王選用良才時，首先就看你是不是孝子。他們認為：連生養自己的父母都不孝，怎麼會對我君王盡忠呢？此說十分有理。因為孝敬父母的人忠心耿耿，實在可靠。可見，孝敬父母是一切良好品德形成的基礎。所以，中國古代是以孝道作為思想教育的中心，有德之君以孝治天下，其本人也是百姓行孝盡孝的好榜樣。
親情是一個人善心和良心的綜合表現：孝敬父母，尊敬長輩，這是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰願意和他打交道呢？
如傳說中的遠古帝王，五帝之一：舜。相傳他的父親瞽叟及繼母異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
還有漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。他母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」
以上不都是兒女孝順父母，我們不能忘記父母的養育之恩，父母是世界對自己最好的人，在自己的翅膀還沒有長硬時，家才是自己最理想的港灣。
不要拘束，只要你喜歡
爸爸讓我自由飛馬克·扎克伯格的父親艾德·扎克伯格出生於弗拉特布希一個綠樹成陰的街道上。馬克的爺爺是郵遞員，奶奶是家庭主婦。上學的時候，父親艾德的理科很好，如果按照父親的志願，他也許會考上哈佛大學，也許會成為比爾·蓋茨，成為喬布斯。但是，由於家庭的原因，爺爺希望父親早日掙錢養家。於是，父親就上了紐約大學口腔學院，最終成為紐約市布魯克林區一名牙醫。
艾德吸取自己成長路上的教訓，盡量給自己的孩子創造一個比較寬松的成長空間。他有四個孩子，馬克是最小的，經常與三個姐姐瘋玩、惡搞。可是，艾德一點也不生氣，任馬克做他喜歡的一切。
那時候，美國流行一部名叫《星球大戰》的科幻電影，馬克看得入了迷。不過，馬克不是單純地看，他看了《星球大戰》，竟然想拍一部電影。姐姐們都覺得馬克是無理取鬧，但是，艾德對兒子馬克很支持，他買來了拍攝需要的一切設備，交給馬克說：「不要拘束，只要你喜歡，你可以做一切可以做的！」馬克很高興，便開始了自己的創作。一個多月後，馬克竟然真的創作拍攝了一部電影。當然，這是一部惡搞片，影片的滑稽惡搞讓三個姐姐笑得吃不下飯。
按照正常的發展，馬克也許會成為好萊塢的劇作家或者導演。可是，馬克的興趣很快就轉移了。他很快喜歡上了電腦，喜歡上了網路游戲。那時候，電腦很貴。可是，艾德舉全家之財力，給家庭每個成員買了一台雅達利800電腦。妻子凱倫生氣地說：「艾德，你瘋了？你怎麼能夠跟著孩子們一起惡搞？你應該幫助他們理清人生的方向才對！」艾德笑著說：「我不會給孩子設計未來，我只會幫助他們做他們喜歡的一切！」就這樣，馬克開始在電腦上玩《模擬城市》，玩《馬里奧賽車》。雖然，那個時候的電腦速度很慢，但是，他的《馬里奧賽車》卻玩得非常好，全家人誰也玩不過他。為此，馬克曾經高興了好一陣子。
不要膽怯，只要你決定
不要認為馬克是一位貪玩的孩子。他與其他孩子不一樣的是：他沉迷於游戲的奧秘，而不沉迷於游戲本身。當馬克把所有的電腦游戲玩轉之後，就覺得沒有意思了。這時候，馬克打算自己編寫一個游戲。
編寫游戲需要寫編碼，而編碼對於孩子來說，那是一個非常深奧的課題，況且，還需要美術、音樂等方面的技術支撐。不過，困難就像是一塊磁鐵，深深地吸引著馬克，他從書店買來一本寫編碼的書籍，偷偷地看了起來。幾天後，他便開始了自己的游戲編寫。他做的第一款游戲是一部名叫《搖滾樂團》的視頻游戲。道具是一個塑料撥浪鼓，場景就在自己家的客廳里。游戲編好後，三個姐姐都很喜歡，可是，很快，她們就發現了游戲的漏洞，玩起來很糟糕。
馬克有些失望，有些膽怯。看到兒子不高興，艾德明白了其中的原委。在一個晚飯後，艾德走進馬克的房間，坐在馬克的身邊。他用手摸著兒子的頭，慈祥地說：「不要膽怯，不要害怕困難。只要你決定了，就要不顧一切地往前沖，成功才會屬於你！」馬克看著父親，淚水禁不住從眼角流了出來。
馬克重整旗鼓，再次開始了自己新的征程。這次，他決定編寫一個可以交流的程序。這是一個類似於現在QQ交流的信息系統。這個編碼程序很復雜，馬克一放學就把自己關在房間里，不停地敲打著自己的鍵盤，常常因此忘記了吃飯和睡覺。這次，馬克成功了。他創作的交流平台，可以把爸爸、媽媽和三個姐姐的電腦聯系起來。家裡的人可以坐在自己的房間里，通過這個平台交流。雖然這個信息交流平台的速度非常慢，交流起來很費力，甚至沒有直接跑到對方的房間里的速度快，可是，家裡的人都感到很神秘，很興奮。大家稱這個信息平台為「馬克網站」。
馬克在哈佛上大學的時候，創建了臉譜社交網站。當時，專業人士評估這個網站價值20xx萬美元。馬克決定退學創業。這對於一般家長來說，簡直是一個荒唐的決定，也是不可能同意的。可是，當馬克把自己的想法告訴父親艾德的時候，艾德毫不猶豫地對兒子說：「不要膽怯，只要你決定，你就堅定地往前走！」艾德的話給了馬克很大的鼓勵，他向學校遞交了退學申請，致力於自己的事業。
不要牽掛，我工作我快樂
馬克成功了，他所創辦的臉譜社交網站成為全球最大的社交網站，財富急劇膨脹。在臉譜網站第一次董事會上，董事們一致認為，馬克的父親艾德對於臉譜網站的貢獻是不可磨滅的。因為，艾德不僅培養了一個優秀的兒子，更重要的是，馬克在創建臉譜的過程中，艾德給予了馬克以及臉譜其他創建者莫大的精神支持。於是，董事會決定給予艾德200萬臉譜網站股權。
馬克帶著董事會分給父親的股權，回到了自己的家裡。可是，當馬克把這筆股權手續交給父親艾德的時候，艾德並沒有馬克想像的那麼高興。他把那筆股權接過來看了看，又還給了馬克。他對馬克說：「你不要牽掛我，我有自己的工作，有自己的事業。你不要因為自己的成功而剝奪我工作的權力，我完全能夠憑借自己的能力養活自己！」
馬克愣住了。世界上哪有這么傻的人，這可是200萬股權呀。他對父親艾德說：「這是你應該得到的，你完全有資格擁有！」可是，艾德堅決拒絕。最後，還是臉譜董事會所有成員出動，才說服艾德勉強收下。目前，這筆股權的價值已經超過6000萬美元。
馬克越來越紅，財富越來越多。可是，艾德卻依然在紐約布魯克林區做自己的牙科醫生。雖然，他曾經在兒子的臉譜網站推銷自己的牙科診所，但是，他從來不對人提起自己的億萬富翁兒子，他的病人也沒有一個人知道他就是臉譜CEO馬克的父親。
終於，媒體發現了艾德，把艾德推到了人們的視線內。當網民們看到真實的艾德的時候，說什麼也不敢相信他就是馬克的父親。因為，一個身家260億美元的父親，竟然還在靠自己的勞動養活自己。面對媒體，艾德微笑著說：「我工作，我快樂！」也許，這就是艾德給予億萬富翁馬克·扎克伯格最大的精神財富。
⑸ 孝敬父母的小故事
1. 孝敬父母的小故事之一：卧冰求鯉
在一個寒冷的冬季，王祥為了給生病的母親提供營養，決心捕撈鯉魚燉湯。然而，湖面已結冰，捕魚變得異常困難。王祥毫不猶豫地脫下衣服，躺在冰面上用體溫融化冰層，最終捕到鯉魚，回家熬湯給母親喝。他的行為不僅體現了孝道的力量，也表達了對長輩深深的關愛和尊重。
2. 孝敬父母的小故事之二：黃香溫席
黃香是一位充滿孝心的孩子。在酷熱的夏天，他提前為勞作的父親扇涼床鋪；在寒冷的冬天，他則先上床躺在被窩里為父親暖床。這些小小的舉動確保了父親能夠有良好的休息，同時也充滿了他對父親的愛與關心。黃香的故事告訴我們，孝順父母無需大事，生活中的點滴即可表達孝心。
3. 孝敬父母的小故事之三：仲由背米
春秋時期，家境貧寒的仲由每次都要走長途山路購買米糧以供父母食用。盡管生活困苦，他始終保持著樂觀的心態，堅持不懈地孝順父母。他的行為感動了周圍的人，成為孝順父母的典範。仲由的故事強調了孝順父母的重要性，並告訴我們真正的孝心不僅僅在於物質上的供給，更在於行動和態度。
⑹ 孝敬父母的小故事
孝敬父母的小故事
一、卧冰求鯉
故事概述：寒冬臘月，一位名叫王祥的少年擔心病中的母親缺乏營養，想要為母親捕捉鯉魚燉湯。但是，湖面結冰，難以捕撈。為了孝敬母親，王祥毅然脫下衣物，躺在冰上，用自己的體溫融化冰層，最終成功捕捉到鯉魚，回家熬湯供養母親。
細節分析：王祥的行為展現了孝道的力量。他深知母親需要營養，不畏嚴寒，用自己的行動詮釋了孝敬父母的傳統美德。他的行為也體現了對長輩的關愛和尊重。
二、黃香溫席
故事概述：黃香是一位非常孝順的孩子。夏天，他為了讓勞累的父親晚上能睡個好覺，提前把父親的床鋪扇涼；冬天，他則提前上床躺在被窩里為父親暖床。這樣做，既保證了父親的休息，又體現出他對父親的孝心。
意義解讀：黃香的行為雖小，卻充滿了對父親的愛與關心。他用自己的行動詮釋了孝順父母的實際行動，即使是小事也能體現出對父母的關愛和尊重。這種孝敬的精神值得我們學習和傳承。
三、仲由背米
故事概述：春秋時期，有一位名叫仲由的孝子。家境貧寒的他，每次都要走很遠的山路才能買到一點米供給父母食用。即便環境艱苦，他也始終保持樂觀的態度，堅持為父母盡孝。這種行為感動了周圍的人。
精神內核解讀：仲由的故事告訴我們孝順父母並不需要華麗的言辭和物質上的豐富堆砌。在艱苦的生活中，他依然堅守孝道，這種精神值得我們學習。他的故事告訴我們真正的孝心在於行動和態度。
以上三個小故事都體現了孝敬父母的傳統美德和精神風貌。無論是卧冰求鯉的王祥、黃香溫席的黃香還是背米供親的仲由，他們都用自己的實際行動展現了孝敬父母的重要性。這些故事告訴我們，孝順父母不僅體現在大事上，更體現在日常生活中的點滴細節之中。我們應該向他們學習，用實際行動去孝敬我們的父母。