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Ⅱ 有關美德孝心的手抄報 美德少年手抄報
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Ⅲ 感恩母親黑板報內容
1、感恩的心
當旋律回盪於耳際，心中不免生起一股熱情，那便是激勵著自己去學著感恩，學著負責，走向成功。
誰言寸草心，報得三寸暉。
我們感謝蒼天大地，是它們給了我們生存所需要的一切，而我們要為了藍天碧水而奮斗，為衣食行而操勞，我們無法離開互相服務著的勞苦大眾，我們彼此享受著對方的成果。常言道：前人栽樹，後人乘涼。正因為如此，在我們感謝蒼天大地付諸我們的一切時，我們也是該為了我們的子孫後代做些有意義的事了。
鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。
我們感謝父母，是他們給了我們血肉之軀，教會我們做人的道理，他們是我們的啟蒙老師。我們在他們溫暖的懷抱下漸漸長大，我們在他們的庇護下，學會了許多。是的，他們是我們避風的港灣，然而，我們也該為他們做出些回報。百以孝為先，孝順父母，是中華民族傳統的美德。烏鳥私情，烏鴉也會懂得反哺，人更不用說了。身體發膚受之父母，我們又有什麼理由不去感激他們給了我們生命，又給了我們溫暖的懷抱呢？懂得感謝父母的恩惠，同時也要孝順父母，為父母爭一口氣。
借得大江千斛水，三角為翰墨頌師恩。
我們感謝師長，是他們給了我們諄諄教誨，教會我們處世，給了我們健全的大腦。如果沒有他們，我們將處在原始的混濁之中，只是具有動物的屬性。一日為師，終身為父。是啊！師長所教予我們的總是太多太多，他們也無怨無悔，我們必須感謝他們，感謝他們的無私奉獻，感謝他們的默默無聞。在這感謝的同時，我們也必須學會給予他們回報，以優異的成績去回報，以成功去回報，即使他們的付出總是不要求我們去回報。滴水之恩，當以湧泉相報，何況他們給予我們的，不僅是滴水，而是一片無邊無際的大海。
知恩圖報，善莫大焉。
我們感謝那些當我們處在困難時，幫助過我們的人，是他們，在黑暗中給我們一絲光亮，是他們，在冰冷的雪地里，給我們送來一爐溫暖的火炭。或者，在他們看來，那隻是舉手之勞，然而對於我們來說，那是雪中送炭，是他們溫暖之手，帶給我們美好的希望。投之以李，報之以桃。在我們感謝他們給我們的救助時，我們也該做出一些回報。古者有雲，鞠躬盡瘁，死而後以。原來，感恩甚至可以作為回報。在自己取得成功的同時，別忘了那些一路上，為你雪中送炭的友人，感謝他們為你做的一切。
珍惜自己的生命，用一顆感恩的心去面對生命中的坎坷辛苦，無論多大的風雨，都可以勇敢去面對，永不放棄，成功，將會屬於你！感恩母親
世上有一種愛最偉大，那就是母愛！世上有一個人最值得我們回報，那就是母親！
是啊，轉眼間我已經九歲了，在這九年的時間里，您為我付出很多很多。我要感謝您—母親，感謝您賜予了我生命。感謝您對我無微不至的關心、照顧。
記得在我三歲那年，我的體質很差，經常感冒發燒，而且多數是在半夜。每當我一發燒，您就連忙起床，衣服也顧不上披一件趕快給我找出葯讓我服下，然後坐在我的身邊，用棉球蘸點酒精擦我的額頭、手心等處，每隔兩分鍾擦一次，每隔十五分鍾檢查一次體溫，就這樣直到我的燒退了一點您才安心躺下，而這時天也快亮了。第二天一早您又背著我去醫院。看著您疲倦的面容和熬紅的雙眼，我心裡很難過。
母親，您不僅在生活上關心我，而且還教會我怎麼做人。教會我向困難挑戰，在困難面前不低頭。所以我要感謝您--母親，感謝您對我的教育。
有一次，老師讓我當組長，這是我第一次當組長，所以我很怕，怕自己做不好，回家後，您看到我悶悶不樂的樣子，就問我原因，於是我把這件事告訴了您，並說我不想當，讓您和老師說一聲，您聽後安慰我說：「別怕，老師既然選你當，說明老師相信你有這個能力。再說這也是個鍛煉的機會，要相信自己，只要有信心一定能做好。不如你先去試試，如果真做不好再給老師說。」後來我按您說的做，結果我真的做的很好。
啊！母親，您就像一杯茶，寒夜裡飲您的溫馨，孤獨中飲您的清醇，流淚時飲您的淡泊，一生一世飲的都是您點點滴滴的關愛，是您絲絲的柔情。
母親，我一定聽您話好好學習，將來成為國家的棟梁之材，我知道，這就是對您最好的回報！
2、感恩母親
在人生崎嶇坎坷的旅途上，是誰給予你最真誠、最親切的關愛,是誰對你噓寒問暖，時刻給予你無私的奉獻；是誰不知疲倦地教導著你為人處世的道理；是誰為了你的瑣事而煩惱？對了！是偉大的母親們。母愛是無私的，是永不停息的。沒有一位母親是不愛自己的子女的。不管怎樣，母愛終究都是生命中最真摯、最難以割捨的感情。
母親將你帶到這個世界上，隨即你便有了生命，有了生存的寄託。隨著年齡的增長，對於母親的羅嗦與嘮叨也開始厭煩了。然而，當你以一個有理方呵斥母親時，你曾作何感想？母親傾注了半生的精力來哺育你、教導你，至死方休，如果在她年邁時，你不孝敬她，反而對她不理不管、大發雷霆，她會有多麼地傷心、絕望啊！哪個母親不望子成龍、望女成鳳？哪個母親會對自己的孩子索要什麼回報？
唐代詩人孟郊的《遊子吟》中寫到：「誰言寸草心，報得三春暉。」美國「9.11」災難中一名美國公民的生命留言：「媽媽，我愛你！」……多少個事實證明親情無價！我們應當珍惜此刻的溫馨啊！
母愛，感化一切。
當你已經承受不住外界所帶來的種種壓力時，母親為你頂起一片天空，抵擋所有風雨；當你心無慰籍時，她開導你、教育你，教導你「退一步海闊天空」的哲理；當你遇到困難與挫折或因情緒不好而對她大發脾氣時，她默默承受但仍堅強地開導；當你因學習而疲勞、心煩時，她會送上一杯熱茶，不需任何語言，一切感情均化為淚水落於掌心，一切盡在不言中……
母愛,真摯無私。
當你遇到危險時，她不顧一切地救助你，即使失去生命也毫無怨言；當你感到傷痛絕望時，她比你更加痛心悲傷，卻必須要堅強地勸慰你，讓你安心；當你歡心愉悅時，她會陪你一起分享心中的喜悅，但是卻絕對不會多霸佔一點，讓你的心變得空虛無物……
母愛，不求回報。
當你過生日時，她顯得多麼激動、緊張，為你操辦了一切，每年都不落下，總記得比你還清楚。而每當到了她的生日時，卻從未見她大大操辦過，只是依舊保持著那一臉的微笑，默默地接受你對她生日的淡忘與對她的漠不關心……
母愛，永不停息。
在家裡，母親的關愛如泉涌般包圍著我；學校里，母親的思念如絲網般牽動著我；陪伴時，母親的真情與溫馨時刻感染著我……
母親對我們的恩情千千萬萬，實數難以報答，但是仍有許多人不知其中深義，對自己的母親毫無感恩之心，而兒女對父母的孝敬應是有實際行動的，只顧自己而不為父母著想，是十分令人憤恨的行為。
回想起成長道路上的種種片段：牙牙學語，背時識字，生病時母親對我的守護，上學前的叮嚀，放學後的歡樂與憂愁；春日裡的風箏和草地上的滾鬧，夏日裡的游泳，秋日裡的郊遊，冬日裡燈下伴我讀書。這一切的一切，都是母親對我的愛所構成的溫情。謝謝你，母親！是你教會了我做人的基本原則，是你給予我生命，是你……
永遠祝福你，我敬愛的母親。我們沐浴著愛的陽光長大
我們滋潤著人間的真情成長
多少次帶著幸福的感覺進入夢鄉
多少回含著感動的淚花暢想未來
4、11月的最後一個星期四是感恩節，雖然它已遠去，但一顆感恩之心，一腔感激之情永駐心間。
常懷感恩之心的人是最幸福的
常懷感激之情的生活是最甜美的
學會感激——感激我的父母，因為他們給了我寶貴的生命
學會感激——感激我的老師，因為他們給了我無窮的知識
學會感激——感激我的朋友，因為他們給了我克服困難的力量
學會感激——感激我周圍的一切，因為他們給了我和諧健康的成長空間
不要忘記說聲——「謝謝」
在我們的成長道路上，要感激的人太多太多，你最想感謝誰，就把感激的話寫在感恩卡上。
有一個詞語最親切，
有一聲呼喚最動聽
有一個人最要感謝
有一個人最應感恩
它就是——「媽媽」
媽媽的皺紋深了，她把美麗的青春給了我
媽媽的手粗了，她把溫暖的陽光給了我
媽媽的腰彎了，她把挺直的脊樑給了我
媽媽的眼花了，她把明亮的雙眸給了我
面對媽媽深沉的感情
聆聽媽媽殷切的心願
我們應該學會感恩，應該學會感激
但很多時候，我們習慣接受這種關愛，並且認為是理所當然。
漸漸忘記了感動，忘了說聲謝謝。
媽媽的愛像一杯濃茶，需要我們細細品味。請欣賞小品《一袋餃子》
一袋餃子是微不足道的，但媽媽的愛卻是感人肺腑的。
讓我們過上幸福的生活，讓我們沒有憂慮地成長，是所有父母的心願，主持人甲：如果說母愛是船，載著我們從少年走向成熟；
那麼父愛就是一片海，給了我們一個幸福的港灣。
如果母親的真情，點燃了我們心中的希望；
那麼父親的厚愛，將是鼓起我們遠航的風帆。
拿什麼來感謝你，我的父母！
父母的愛說不完、道不盡
所有的恩情我們銘記於心。
5、1孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。 ——孟子
2哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》
3誰言寸草心，報得三春暉。
4羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義
5父恩比山高，母恩比海深
6可憐天下父母心
7全世界的母親是多麼的相象！她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心。——惠特曼
8父母之恩，水不能溺，火不能滅。——前蘇聯諺語
9母愛是一種巨大的火焰.(羅曼羅蘭)
10世界上有一種最美麗的聲音,那便是母親的呼喚(但丁)
11媽媽你在哪兒,哪兒就是最快樂的地方(英國)
12慈母的胳膊是慈愛構成的,孩子睡在裡面怎能不甜 (雨果)
13人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼,就是母親,最美好的呼喚,就是"媽媽"(紀伯倫)
14 母愛是世間最偉大的力量 (米爾)
15女人固然是脆弱的,母親卻是堅強的(法國)
16沒有無私的,自我犧牲的母愛的幫助,孩子的心靈將是一片荒漠.(英國)
17舒適,是一個家庭的自我標榜. ——英語
18智慧之子使父親快樂,愚昧之子使母親蒙羞. ——所羅門
19父子不信,則家道不睦. ——武則天
20父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
6、1.有個地方，是永遠可以安然甜睡的港灣，那就是—父母的懷抱。
2.父母漸漸蒼老的容顏，記載著我們走過的漫長而艱辛的歲月，也許我們未來的路還很長，也許它充滿了曲折和荊棘．不過總會有個人給我們引路，與我們相扶，那就是＿＿爸爸 媽媽···
3.家是安穩的歸宿,家是彼此的約定,家是永恆的追尋；無論家多麼貧苦，它依舊是我們最安逸、最豪華的驛站！
4.風是愛的呼喚,雨是情的交融,最愛你的人,最牽掛你的人永遠是你的父母.
5.人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼,就是母親,最美好的呼喚,就是"爸爸"「媽媽」
6.我的碗里有肉,父母的碗里是否有菜?
7.娘、母親、媽、Mother都是同一位善良的女人！
8母親是誰？母親就是即使自己病得一塌糊塗也不忘惦記兒女的吃穿用的那個人！
9.母親啊,當我呱呱墜地時,我不能呼喊你的名字,也不知道你是誰?但我卻有一股默名的感覺,這一生跟定你啦!
10.爸爸，您疲憊的身影是我永恆的動力，我會很努力，盡我的一切所能與您一起挑起生活的重擔。我一定會讓你過上好的生活，一定！也請您一定一定要保重身體！
7、「感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。」這首歌使我明白沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情和友情，世界就會是一片孤獨和黑暗，為了擺脫它，我們需要一顆感恩的心。
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它大地的感恩；白雲在蔚藍的天空中飄盪，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白雲對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。
「感恩」是一種認同。這種認同應該是從我們的心靈里的一種認同。
「感恩」是一種欽佩。這種欽佩應該是從我們血管里噴湧出的一種欽佩。
「感恩」是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。
「感恩」是一種處世哲學，是生活中的大智慧。感恩可以消解內心所有積怨，感恩可以滌盪世間一切塵埃。
「感恩」是一種生活態度，是一種品德，是一片肺腑之言。
從我們第一聲嘹亮的哭聲起，我們要感謝的人就一個一個在我們成長的路上出現，我們要感謝為我們付出的所有過客。
我們要感謝父母一路走來的扶持，我們要感謝朋友一路陪伴我們走過風風雨雨，我們要感謝老師的諄諄教誨。正因為我們要感謝的人太多太多,所以我們應在心裡默默的祝福他們所有人。不管是失去還是擁有……
感恩是發自內心的。俗話說「滴水之恩，當湧泉相報。」更何況父母，親友還有精心培養我們的老師為我們付出的不僅僅是「一滴水」，而是一片汪洋大海。
懷著一顆感恩的心，去看待你周圍所有的人。感恩傷害你的人，是他們，磨練了你的意志。感恩鼓勵你的人，是他們，讓你信心十足。感恩授予你知識的人，是他們，照亮了你前進的道路。感恩哺育你的人，是他們，讓你豐衣足食。感恩幫助你的人，是他們，給了你再生的希望。感恩嘲笑你的人，是他們，激發了你的自尊。
學會感恩，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，會讓我們的心胸更加寬廣，會讓我們心無旁騖地享受生活！
8、感恩的珍貴
媽媽，我想對你說
感謝你們，我人生的第一位老師！
愛在左，感恩在右
他為我擺渡
滴水之恩，以何報？
讓感恩走進心靈
感恩-一種認同 一種回報 一種欽佩
感恩-人生的陽光雨露
情濃意深 感恩無限
滴水之恩 須當湧泉相報
感謝
我的回想珍貴回憶
感恩的心
求採納
Ⅳ 孝順黑板報內容
孝順多指盡心奉養父母，順從父母的意志。我整理的關於孝順的黑板報，供參考！
孝敬&孝順
古講孝道，並沒有說要孝順。孔子和孟子都說要孝，但不一定要順。該順則順，不該順時就一定不能順。
《孝經》諫諍章第十五曾子曰：「若夫慈愛恭敬，安親揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？」子曰：「是何言與！是何言與！昔者，天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下。諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家。士有爭友，則身不離於令名；父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君，故當不義則爭之。從父之令，又焉得為孝乎！」
孔子的弟子曾參問孔子：「冒昧的問您下，子女順從父母就可以說是孝嗎？」
孔子立刻回答道：「這是什麼話！這是什麼話！當父母有不義的地方，就要設法婉轉的去勸阻他們，這樣才能使他們不會陷入不義之中。如果一味的順從，使父母陷入不義之中，這樣又怎麼能夠稱為孝呢？」
孟子說過不孝有三，無後為大。然而孟子並沒有說出其他二不孝具體是指什麼。後來漢代人趙岐指出：「於禮有不孝者三者，謂阿意屈從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也：不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」其中第一種不孝就是一味的順從父母的話，陷父母於不義。
對父母盡孝是天經地義的，上到天子，下至平民老百姓都是一樣的。同時孔子和孟子都指出要孝但不一定要順。該順則順，不該順就不順。
從群經之首《易經》來看，孤陰不生，獨陽不長。陰中有陽，陽中有陰。有順則有不順。孔子是非常精通《易經》的，所以當他的弟子曾參問他順從父母就是孝順嗎？他會和吃驚連說了兩個是何言與！至於什麼時候該順，什麼時候又不該順，則可以藉助孔子孟子的觀點。
因此用孝順是不是准確有待商榷。是否用孝敬會更好點。
社會意義
從家庭意義上看，「孝」體現為對父母絕對權威的順從；從社會意義上看，「孝」即對統治者的敬畏和基於敬畏的絕對服從。表面上看社會小單元的家庭以「孝順」、「孝敬」為指導思想是有利於社會穩定的，是善的。
被生育的人一定要對生育自己的人有所虧欠，並且一定要順從、孝順、贍養生育自己的人，這是漢文化價值觀的公理性基礎，也就是說不用論證也沒必要論證的道德根基。這個是西方文化所沒有的！
「其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未知有也」—— 《論語·學而》。即一個人如果能孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上級，這種情況是很少有的；不喜歡觸犯上級，卻喜歡造反的人從來沒有。
由於我們家國同構、君父同倫，君為天下父，行孝道就是行忠君之道，正所謂：「孝者，所以事君也」。小孝是敬、順父母，父母給你建立一種生活方式你若不聽從即為不孝；大孝則是忠於主子，對於主子個人意志制定的方針政策及政治體制你若有所叛逆即為「不忠」，對統治者的「不忠」是滅門大罪，株連九族，身體發膚受之父母，毀傷都是不孝，更何況你自己人頭落地，且父母兄弟妻兒子女都要共赴黃泉，此最大不孝也，所以說「孝」的范圍比忠大，不僅對父母而言，更重要的是對君父的忠，可見「忠」、「孝」是統一並不矛盾的，為君父利益服務是其共同點。「孝」就是這樣完成了從人倫感情出發達到其鉗制人民思想和行為的政治目的。
身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。孝從保持自己身體完整開始到當官光宗耀祖結束。
中國歷來是一個宗族勢力強大的宗法專制社會，為了加強中央集權和維護政治統治，中國的統治者選擇了「孝」來作為其主流價值觀，從而隱蔽的利用情感作為一項重要的政策，所以而歷代君王施政都提倡「以孝治天下」。春秋戰國儒家便提倡實行「仁政」，主張「老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也」；漢代的「察舉制」便注重「孝廉」一科，其後的「九品中正制」也有「孝廉」要求，「忠孝」與「孝廉」作為中國政治范疇的重要內涵一直發展傳承著。直到21世紀的今天大陸依然稱官員「父母官」，君如父，官入母。這也是孝文化穩定社會的政治意義。
漢文化認為孝是道德的根本，一切教化都從此產生。所以與西方文化不同，東方歷史中執政者無不把「孝」，作為立國之本去美化，作為馴化子民的第一課，來大肆宣揚，它培養了一代一代對「父母官」順與忠的奴才，甚至作為選拔領導幹部的標准（孝廉）。學會了順從與孝敬也成為中國孝子們的安身保命之本。因為不孝是可以之罪的「五刑之屬三千，而罪莫大於不孝」，相反，父母對子女的家庭暴力卻掩蓋在「孝」的外衣下稱之為「家法」，不會受官方刑律處分！有了家庭里的「孝」才有社會上的「忠」，但歷代中國的主子，沒有一個不是讓你忠於他自己，忠於他所安排的社會資源分配製度。所以「孝」導致中國歷史上只有「忠君」沒有「愛國」的概念。「其能奴顏婢膝乞憐於權貴者，必能懸『順民』之旗簞食壺漿以迎他國之師」——梁啟超。
從孔丘的「父母在不遠游」，到戶籍制度、暫住證制度；從孟軻的「無父無君，是禽獸也」再到《黨啊親愛的媽媽》我把黨來比母親，這是「孝」從家庭人倫上出發來約束漢民族社會行為的一貫手段。
「孝是中華民族傳統美德」。內涵之一是：「孝」是中華民族及受漢文化影響地區所特有的，內涵二：」美德」也是自己標榜的。絕不是世界各民族人民共有的普世價值。西方社會中的道德規很多源於《聖經》，耶和華上帝給人類社會頒布了十條必須謹守遵行的戒命，其中的第五條就要求「當孝敬父母」。但西方的「filial piety」絕對不是漢文化意義里的「孝順」。除此以外西方文化里「孝」方面的名言警句、系統的典著也幾乎沒有，沒有什麼地方以「孝」而聞名，而引以為榮，他們的「孝」（ filial piety）僅僅體現一種 敬重而不是順從。所以西方沒有東方漢文化意義裡面的「孝」。
漢文化中「孝」的一個特色是：這個反映家庭親子關系的道德觀念已經被無形中全面政治化了。
孝文化導致百姓錯誤的認為人一旦分娩就要虧欠父母，一旦成人就要虧欠統治者；導致百姓認為人權不是人生來就有的，而是父母和主子賜予的。
漢文化裡面的「孝」文化給每一個剛出生的天真孩子設定了一個必須的、高於道德之上的、無法迴避的「義務」——養老，甚至有立法來規定必須養老，這是和西方顯著不同的.。
漢文化是非常「渴望、期待」得到子女回報的族群文化！漢族父母在聊天中常用於子女的一句話是「指不上，指得上」，「指不上」（can not support me）定義是：父母對於子女的感情、精力、財力，的付出不能夠得到回報。也就是說漢文化影響下的民眾對於子女贍養自己，包括養老送終的期待是比西方人高的，他們喜歡子女不要遠走、遠嫁他鄉，以便更好的伺候自己養老送終，他們希望子女當大官娶美女以衣錦還鄉，光耀自己和祖宗，他們甚至動用法律手段強制要求子女定期回家看望自己的老人，因為這也被當成前期投資的一種情感回報，西方民眾往往把收養非親生子女或殘疾兒童當成一種善行完善自己的人生，而漢文化或收養孩子往往是給自己傳宗接代養老送終！這點與西方差距很大。我們案件高發其本質原因是孩子成為了投資工具！用於物質上的養老和心理上的傳代。
因為西方的家庭代際關系中，家庭是單向撫養模式的，即父母只需撫育子女，子女卻不用供養父母。因為西方比較注重個體獨立,所以每個人的獨立意識都比較強，子女不願過多地依賴父母，父母也不願過多地依賴子女，他們愛好自立生活，覺得依賴子女是「可恥」的事，在西方，人們通常都不會問及別人的年齡，這比較私密，許多老年人不像中國人那樣認為「老來是福」，更不會「倚老賣老」，在平等、民主、自由與自我獨立，的價值觀的大環境下對於這種純粹的中國「孝」文化幾乎難以理解，更沒有漢文化裡面所謂的「孝文化」。
中國的孝文化包含贍養的義務，而西方孝文化中並不包含贍養的義務。這也是為什麼中國養老保障體系建立不起來的根本原因，中國老人認為去養老院是一種被拋棄！
中國百姓普遍將「孝」同生兒育女相結合，強調不能絕先祖祀。「不孝有三，無後為大」，時至今日這種傳統的觀念依然根深蒂固，這也是計劃生育國策所遇到的主要阻力，西方人強調自由，為了自由可以選擇DINK（double income, no kids）家庭，甚至獨身。在中國，由於孝文化的原因，「斷子絕孫」是最惡毒的咒語；而在西方，「斷子絕孫」卻沒有這樣的文化含義。正因如此，當「斷子絕孫」被直接翻譯成「sonless」 [`snls]時，西方人覺得莫名其妙，根本無法將其與貶義詞聯系起來。
由於中國古代是宗法專制社會，傳統中國人過於強調集體主義不注重個體價值的實現，所以激化了家庭內部矛盾，使得人民花費大量時間精力用於家庭糾紛中，從而避免了人民干涉政治。群體本位使中國人時刻把自己看作是某一集體的一員，提倡集體主義，必然要有某些人的自由意志遭受家長、族長，壓制來建立集體意志。而西方個體本位使人更加看重個體的價值，認為社會價值在於每個個體價值的實現，在家庭中也不像中國人那樣在處理家庭成員之間的關繫上花大量的精力。
父母，是這個世界上最無私的人，從我們尚在襁褓到咿呀學語再到長大成人，是父母用他們的愛將我們撫養成人，為了我們的健康成長，為了我們所擁有的現在。父母，付出了他們的時間精力他們的一切，烏鴉尚知反哺
而我們更要善待自己的父母，父母曾用他們大半輩子的積蓄，給我們在大城市安個家，現在父母老了
我們可以給父母買套房，或者給老家重新裝修來盡孝心，讓他們安享晚年，買房或者精裝修老房子
孝心最不能等，因為父母正在一天天老去。善待父母，就是善待明天的自己。每個人都終將老去，可是孝道會成為家風代代相傳。
Ⅳ 尊老,愛老,敬老的黑板報資料,急!
人雲：「百善孝為先」，「孝為百行首」，「夫孝，德之本也。」孝順父母，尊敬老輩，天經地義。一首《常回家看看》不知打濕了多少觀眾的眼睛，震撼了多少遊子的心靈，說出了多少天下父母的心裡話。一首歌為什麼能引起如此強烈共鳴?這是因為這首歌用最朴實的語言道出了人世間最普遍的真摯情感，回應著人民群眾對傳統美德的呼喚。我不想把他們叫老人，我喜歡叫他們前輩。在一年一度的重陽節來臨之際，除了道聲好外，我不禁思緒萬千……
「尊老愛幼」之說是誰提出來的，不曾考究，但皆知為中華民族的傳統美德。「尊老」一詞怎麼解釋？約定俗成的一些內涵，如供養尊敬父母。從大的范圍來說，「尊老」實為「孝敬老人」。古人說：「老吾老，以及人之老。」這句話的意思是說，要像尊敬自己的老人一樣尊敬別人的老人。我國自古以來就倡導「老有所終」，形成了尊敬老人的良好家庭道德傳統。誰不尊敬老人、孝敬父母，誰就會被世人唾罵為「缺德」，情節嚴重的還將受到法律的制裁。因此，尊敬老人，不僅是每個公民必須遵守的道德准則，也是每個公民應盡的社會責任和法律義務。戰國時期高居宰相之位的呂不韋曾寫了一篇修身處世的文章——《孝是萬事的綱紀》。文中提到：「人君孝順，那名聲光彩榮耀，可以讓臣下信服而聽從，天下都稱譽。人君孝順，臣就會忠心侍奉君王，做官清廉，面對危難而死節。士人民眾孝順，就會勤勉耕種，保國功戰都堅定，不會敗北。孝是三皇五帝的根本要求，萬事的綱紀。」君王尚且能以身做則，百姓效仿，自然可知。
縱觀古今，我國有許多孝子孝孫的故事流芳後世。如在漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位有名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉仗揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為何哭泣？」伯愈回答道：「往常打我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱，所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。」這說明了他非常孝敬母親，。有詩頌曰：
體念母親情至忱，
線棰輕重甚關心；
一朝知母力衰退，
頓起心酸淚濕襟。
是啊！人間情，最深數親情。親情是母親油燈下熬白的雙鬢，親情是父親肩頭扛著的行李。暮色中那一雙祈盼的眼睛，盛滿的全是思念的淚水；千里外那幾聲輕輕的叮嚀，串起的都是牽掛的音符。親情啊，她是孟郊詩中的「慈母線」，她是朱自清筆下的「背影」，她是焦波鏡頭中的「我的父親母親」。萬物會隨時間而模糊，可深刻在親人皺紋里的親情卻不會模糊；萬事會隨空間而淡忘，可烙印在親人老繭中的親情卻不會淡忘。
一個尊老敬老愛老的人是高尚的人,一個尊老敬老愛老的家庭是溫暖的家庭,一個尊老敬老愛老的社會是文明向上的社會。讓我們一起加入尊敬前輩的行列吧！讓一個個小小的好習慣支撐起閃光的美德； 讓一個個默默的美德支撐起深厚的修養；讓我們用深刻的思想這一撇和堅實的行動這一捺，共同支撐起不俗不凡的「人」字。再次願天下所有的前輩笑顏常駐！
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Ⅶ 感恩父母主題黑板報圖片素材
學會感恩，孝敬父母。感謝父母，因為父母給予了我生命，使我來到了人間，長大成人，走自己的路。那麼關於感恩父母主題黑板報怎麼做呢?下面是我整理的一些感恩父母主題黑板報的文字資料和圖片，希望對你有用，歡迎閱讀!
感恩父母主題黑板報圖片：
感恩父母主題黑板報圖片1
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感恩父母主題黑板報內容1：
*** 贍養繼母
夏伯根對 *** 來說，既不是他的生母，也不是養母，而是繼母。 *** 對這樣一位正直、善良、勤勞、肯乾的繼母特別敬重和愛戴。十五歲的 *** ，當年順長江南下，走出重慶，走出四川。之後， *** 率領千軍萬馬前來解放大西南，又回到四川，回到了重慶。四川解放後， *** 坐鎮重慶，任 *** 西南局第一書記，是中央下屬幾大行政區域之一的最高官員。這時的 *** 已是45歲的中年人了。有了一個安穩的家庭後， *** 就承擔起贍養繼母的義務。
*** 調中央工作後，她把繼母一同帶到北京。跟隨 *** 一家生活的這些年裡， *** 夫婦待她如親母，從不分你我，在飲食、衛生、穿戴等生活的各方面，十分周全的照顧老人、安撫老人，使她晚年心情愉快。值得一提的是，在 *** 被打倒「流放」到江西住「牛棚」的日子裡， *** 為了照顧卓琳的身體，又不肯讓年事已高的繼母再承擔過重的家務，便獨自挑起了家務勞動的重擔，劈柴、生火、擦地等重活臟活 *** 都親自干。夏伯根老人能夠高壽，與 *** 夫婦對她幾十年如一日的愛戴、敬重、關心、照顧是分不開的。
感恩父母主題黑板報內容2：
1、母愛是世間最偉大的力量。
2、人最終總要離開母親。
3、全世界的母親是多麼的相象!她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心。
4、人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂。
5、父母之恩，水不能溺，火不能滅。
6、沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴。
7、沒有母親，何謂家庭?
8、父恩比山高，母恩比海深。
9、哀哀父母，生我劬勞。
10、只生不養的母親不是真正的母親。
11、女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的。
12、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恆的，不滅的。
13、人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是「媽媽」。
14、父母之愛子，則為之計深遠。
15、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。
16、從小不知老娘親，育兒才知報娘恩。
17、搖動搖籃之手，就是支配世界之手。
18、要知父母恩，懷里抱兒孫。
19、不當家不知柴米貴，不養兒，不知報母恩。
20、哀哀父母，生不養兒不知父母恩。 看過此黑板報的人，還：