有關孝順做人方面的名人名言

A. 關於孝的名人名言警句

勿以不孝身，枉著人子皮。《勸孝歌》老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子誰言寸草心，報得三春暉。孟郊在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。孟子孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。《論語》孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。《論語為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。孔子長幼有序。孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。孟子勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。《勸孝歌》父慮後母虐，鸞膠不再續。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。《勸孝歌》十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》大孝終身慕父母。孟軻子孝父心寬。陳元靚賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。《呂氏春秋》惟孝順父母，可以解憂。孟子孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。《論語》孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。《論語為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。孔子長幼有序。孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子母親是沒有什麼東西可以代替的。巴金誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。哈吉阿布巴卡伊芒勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。《勸孝歌》堯舜之道，孝悌而已。李綱老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。康德夫孝者，百行之冠，眾善之始也。《後漢書》年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。拉法格母子之情是世界上最神聖的情感。大仲馬惟孝順父母，可以解憂。孟子再沒有什麼能比人的母親更為偉大。惠特曼侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。周秉清孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。袁采父母的愛應該是這樣的：它能激發起孩子對周圍的世界，對人所創造的一切關心，激發起他為人民服務的熱情。蘇霍姆林斯基親善產生幸福，文明帶來和諧。雨果母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。莎士比亞父母的美德是一筆巨大的財富。賀拉斯成為母親之後，女性美像一朵盛開的鮮花煥發出全部的力量和美。蘇霍姆林斯基真不公平，原諒青年人尋歡作樂，卻禁止老年人追求享受。蒙田家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。愛默生孝子之至，莫大乎尊親。孟子惟孝順父母，可以解憂。孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。孟子事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。孟子仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。孟子百善孝為先，萬惡淫為首。王永彬孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。《論語為政》父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。孟子母愛勝於萬愛。莎士比亞孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。《禮記》勿以不孝身，枉著人子皮。《勸孝歌》老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子誰言寸草心，報得三春暉。孟郊在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。孟子天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。《孝經》君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。孟子大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。孟軻事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。孟子仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。孟子君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。孟子無父無君，是禽獸也。孟子賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。莊子孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。孟軻母愛勝於萬愛。莎士比亞天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。《孝經》深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人。《格言集錦》孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。袁采生前厚養實為孝道；歸後薄葬真乃賢兒。《格言集錦》世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。孟子禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。荀子孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。莊子

B. 有哪些關於「孝」的名人名言或古詩,古訓。

一個上高三的女孩，考試馬虎了，她的母親說了她幾句，她就急了：「我又不是故意的，我馬虎了嘛！」母親含著淚說：「孩子，你可以馬虎，媽媽要是一馬虎，我們整個月連吃的都沒有啊！」母親下崗了，在一個酒店裡當清潔工。為了自己的女兒可以考上一個好大學，省吃儉用，任勞任怨。知道女兒的成績沒有考好，能不著急嗎？女兒聽到母親這么說，更是著急，摔門而去，母親無奈地流下了心酸的眼淚。她發動了所有的親戚朋友，四處去找自己的女兒。

女孩一個人走在海邊，覺得自己很是委屈，心裡憎恨著自己的母親。旁邊的大排檔里熱火朝天，看著別人吃的津津有味，自己的肚子早就咕咕叫了。老闆看出了女孩的心思，煮了一碗面條給她：「孩子，是不是跟父母吵架了啊？快，吃了這碗面條，回家吧！免得父母著急啊！」女孩狼吞虎咽地吃開了。突然，她撲通一下給老闆跪下了，大喊道：「老闆，你是我的大恩人啊，你比我母親都好啊！」老闆一聽，急了：「就憑你這句話，這碗面我就不該讓你吃！」「你和我素不相識，我只給了你一碗面你就這樣了！而你的母親給予你生命，又把你養育了十幾年了，你卻說我比你的母親好！真是可悲啊！真是可憐天下父母心啊！」女孩一聽，恍然大悟，急跑回家。而母親已經急得暈倒在了床上 ……

也許你聽說過這個故事，這是講述的關於「孝」的一個故事。孝道在我們中國，自古以來就有，孔子言：父母之年，不可不知！而如今，有幾個孩子知道自己父母的生日的。比爾·蓋茨也曾講到：天下最不能等待的事情莫過於孝敬父母。 父母到了要子女孝敬的時候，已經步入老齡。此時，他們無論在生活上還是精神上都越來越需要子女的孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢或雇個保姆來替代的。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會也就逐漸減少。商機之類錯過了還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就時不再來，遺憾終生。

俗話說 「滴水之恩，當湧泉相報。 」更何況父母，親友為你付出的不僅僅是 「一滴水 」，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對自己算不了什麼，但對父母來說，這聲祝福卻比什麼都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！

「 百善孝為先 」，孝敬父母，尊重老人是全球各社會、各個文化道德中永恆的主題，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會的細胞，家庭穩定，社會穩定。而孝，正是調節家庭關系的一劑良葯。一個孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會公德和職業道德，效忠國家的人。從孝出發，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。

水文職工常年堅守在測站，這是效，更是孝！古有「岳母刺字」，今有水文職工舍小家、顧大家。水文職工為了水文事業的發展，為了祖國的發展，風里來雨里去，沒有叫過苦，沒有叫過累，這正是效之所在。也正是有了孝道的基礎，才能更好地效忠水文事業，為我們偉大祖國的發展貢獻自己的力量。水文發展到今天，取得了輝煌的成就，這是所有水文人效的結果，也是水文人孝的結果。

讓我們一起發揚光大中國的孝道，做一個孝順的兒女，做一個效忠的水文職工，把自己的一生都奉獻在水文事業的發展上，無悔無怨！

C. 關於孝順的名人名言

關於孝順的名人名言如下：

1、人之行，莫大於孝。

出自《孝經》。人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。孝，是為人之本；敬，乃做人之根。

2、父慈而教，子孝而箴。

出自司馬光的《家范》。父親慈祥而能訓教，兒子孝順而能自我規勸。

8、父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣。

出自《禮記·祭義篇》。孔子認為，父母完整地生下你的身體，你必須在死去的時候把完整的身體歸返給父母，這才叫做孝。

9、愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。

出自《孝經》。親愛自己父母的天子，不會厭惡天下的父母。尊敬自己父母的天子，也不會怠慢天下的父母。

10、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

出自《孟子》。尊敬自己的父母長輩，從而推廣到尊敬所有人的父母長輩，愛護自己的孩子，從而推廣到愛護所有人的孩子。