A. 詩經關於孝的詩句
一、《詩經》中的孝論 《楚茨》：「孝孫有慶，報以介福，萬壽無疆。」
今譯：孝子孝孫的善行，會得到大福和長壽的報償。 《下武》：「永言孝思，孝思維則。」
今譯：牢記孝道，孝道就是生活的准則。 《既醉》：「孝子不匱，永錫爾類。」
今譯：孝子的孝行不絕，就會得到永遠的賜福。 《卷阿》：「有孝有德，以引以翼。」
今譯：具有孝道之美德的人，才會受到人們的尊敬。 《閔予小子》：「於乎皇考，永世克孝。」
今譯：對於先人，要永遠盡孝。 《泮水》：「靡有不孝，自求伊祜。」
今譯：對列祖列宗無不孝敬，以求得他們的賜福。
一、《詩經》中的孝論
《楚茨》：「孝孫有慶，報以介福，萬壽無疆。」
今譯：孝子孝孫的善行，會得到大福和長壽的報償。
《下武》：「永言孝思，孝思維則。」
今譯：牢記孝道，孝道就是生活的准則。
《既醉》：「孝子不匱，永錫爾類。」
今譯：孝子的孝行不絕，就會得到永遠的賜福。
《卷阿》：「有孝有德，以引以翼。」
今譯：具有孝道之美德的人，才會受到人們的尊敬。
《閔予小子》：「於乎皇考，永世克孝。」
今譯：對於先人，要永遠盡孝。
《泮水》：「靡有不孝，自求伊祜。」
今譯：對列祖列宗無不孝敬，以求得他們的賜福。
1.《邶風·凱風》：「凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼
棘薪。母氏甚善，我無令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。睍睆
黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。」
2.《詩經·葛覃》：「言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。」
3.《小雅·伐木》「既有肥牡，以速諸舅，寧適不來，微我有咎。」
4.《大雅·卷阿》：「有孝有德，以引以翼。」
5.《大雅·下武》：永言孝思，孝思維則。」
《詩經》里的孝文化：
我國最早的詩歌總集《詩經》中就有「率見昭考，以孝以享」的表示祭祀孝敬祖先的詩句。孝作為中華文化中極為重要的一部分，具有現實意義與社會價值，值得我們去挖掘弘揚。
《詩經》反映了周代社會的方方面面，內容十分廣泛。周代統治者重視教化，經常派官員到民間收集資料，而孝思想占據了當時社會倫理的極大部分，這樣一來，《詩經》中就有許多關於孝道的記載。這些記載中既有關於孝的內涵、行孝的對象，也有關於行孝的方式，
這個有點多啊…… 子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」
父母在世時，要以禮侍奉；死了，要以禮安葬，並且按禮儀祭祀。 孟武伯問孝，子曰：「父母，唯其疾之憂。」
關心父母的病痛是講求孝道之關鍵。 子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。」
就是要求子女經常在父母面前盡些孝心 孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。
——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
——《論語》孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 長幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運於掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子 惟孝順父母，可以解憂。——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。
——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。
——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子 無父無君，是禽獸也。
——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》父母者，人之本也。
——司馬遷 事親以敬，美過三牲。——摯虞 父子不信，則家道不睦。
——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊 內睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之。——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。
——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。
——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清 慈母愛子，非為報也。
〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》 母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集錦》 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。《三字經》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴 成功的時候，誰都是朋友。
但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。
《詩經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 父之美德，兒之遺產。字嚴 父母德高；子女良教。
《格言對聯》 有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。《詩經》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯璧》 誰言寸草心，報得三春暉 孟郊。
別老母】
搴幃拜母河梁去，
白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，
此時有子不如無。
向來多少淚，都染手縫衣
「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》）
十月胎恩重，三生報答輕。 ——《勸孝歌》
青天悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
白居易《燕詩示劉叟》
思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
王安石《十五》
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。
蔣士銓《歲暮到家》
愛子心無盡， 歸家喜及辰。
寒衣針線密， 家信墨痕新。
見面憐清瘦， 呼兒問苦辛。
低徊愧人子， 不敢嘆風塵。
宋凌雲《憶父》
吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？
夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
輿恭《思母》
霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
倪瑞璿《憶母》
河廣難航莫我過， 未知安否近如何。
暗中時滴思親淚， 只恐思兒淚更多！
B. 誇一個孝順的人用文言文怎麼說
、首孝弟，次謹信。——出自（清）李毓秀《弟子規》。
注釋：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。
、孟子曰：」老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。「——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
注釋：孟子說：」尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。「
為人子，止於孝；為人父，止於慈。——出自《大學》
注釋：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。
1、孝子之養也，樂其心，不違其志。
【出自】：《禮記》.戴聖
【釋義】：孝子的孝心體現在讓被孝敬的人快樂，不要做違背他意願的事情。
2、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。
【出自】：《禮記》.戴聖
【釋義】：敬父母最重要的是尊敬關愛父母。
3、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
【出自】：《論語》
【釋義】：父母的年紀，不能不時時記在心裡。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。
4、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
【出自】：《莊子內篇》
【釋義】：侍奉自己的親人，無論在什麼地方均可以使親人感覺安定，是孝順的最高境界。
5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
【出自】：《孟子》.典故
【釋義】：尊敬自己的父母長輩，從而推廣到尊敬所有人的父母長輩；愛護自己的孩子，從而推廣到愛護所有人的孩子，做到這一點，統一天下就像在手掌心裡轉動東西那樣容易。
怎麼用文言文誇獎一個人「有才華」：
1、天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。——南朝·謝靈運
2. 惠施多方，其書五車。——《莊子·天下》
3. 溫弟時文已才華橫溢，長安諸友多稱賞之。——清·曾國藩
4. 夫士大夫登朝之後，大都為世事牽挽，一二有性情者，方能以文采風流、友朋意氣相尚。——清·惲敬
5. 吾聞老聃博古知今——《孔子家語·觀周》
6. 出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。——《孟子·公孫丑上》
7. 還是大家寶眷，見多識廣，比男子漢眼力到勝十倍。——明·馮夢龍
【原文】：吳郡陳某，家至孝，母好①食鐺②底焦飯，陳作郡主簿③，恆④裝一囊，每煮食，輒⑤佇錄⑥焦飯，歸以遺⑦母。後值⑧孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征。陳已聚斂得數斗焦飯，未展⑨歸家，遂帶以從軍。戰於⑩滬瀆，敗，軍人潰散，逃走。⑾山澤，皆⑿多飢死，陳獨以焦飯得活。
【注釋】。①好：：喜歡、愛好。②鐺：鐵鍋。③主簿：掌管文書機要、主辦事務的官吏。④恆：經常、常常。⑤輒：就。⑥佇錄：貯藏。⑦遺：贈送。⑧值：時值。⑨未展：來不及。⑩於：在。⑾走：跑。⑿皆：都。
【譯文】：吳郡人陳某，在家裡非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳某在郡里做主簿的時候，總是收拾好一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。後來正值孫恩賊兵侵入吳郡，內史袁山松馬上要出兵征討。這時陳主簿已經積攢到幾斗鍋巴，來不及回家，便帶著（鍋巴）隨軍出征。雙方在滬瀆開戰，袁山松打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數人餓死了，唯獨陳主薄靠鍋巴活了下來。
1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
2.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。
出自《勸報親恩篇》。 3.弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。
4.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。
出自（清）李毓秀《弟子規》。 5.夫孝，天之經也，地之義也。
意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。
6.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。 意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 7.意，面帶歡笑。
出自《勸報親恩篇》。 8.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
9.家貧知孝子，國亂識忠臣。 意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。
出自《名賢集》。 10.慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。
11.孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」 孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」
出自（春秋）.《孟子·離婁上》。 12.孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
13 .孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」 孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」
出自（春秋）《孟子·盡心上》。 14.孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」
孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。
15 .勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。 意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。
出自《勸報親恩篇》。 16.親所好，力為具；親所惡，謹為去。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。
17.親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。
意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。
出自（清）李毓秀《弟子規》。 18.親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。
19.妻賢夫禍少，子孝父心寬。 意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。
出自（明）《增廣賢文》。 20.千萬經典，孝義為先。
香九齡，能溫席 黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。
黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世後，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜裡，天氣特別寒冷。那時，農戶家裡又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。
一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天幹了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。
想到這里，小黃香心裡很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房裡，給他鋪好被，然後脫了衣服，鑽進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之後，才招呼父親睡下。
黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人誇獎黃香。
夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。
入夜了，大家也都困了，准備睡覺去了，這時，大家才發現小黃香一直沒有在這里。 「香兒，香兒。」
父親忙提高嗓門喊他， 「爸爸，我在這兒呢。」說著，黃香從父親的房中走出來。
滿頭的汗，手裡還拿著一把大蒲扇。 「你干什麼呢，怪熱的天氣，」爸爸心疼地說。
「屋裡太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。」黃香說。
爸爸緊緊地摟住黃香，「我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀！」 以後，黃香為了讓父親休息好，晚飯後，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。 9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱溫席的黃香，天下無雙。
他長大以後，人們說，能孝敬父母的人，也一定懂得愛百姓，愛自己的國家。事情正是這樣，黃香後來做了地方官，果然不負眾望，為當地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流傳。
折節下士折節：屈己下人。
屈己下人，尊重有見識有能力的人。朝聞夕改早晨聞過，晚上即改正。
形容改正錯誤之迅速。移樽就教端著酒杯離座到對方面前共飲，以便請教。
比喻主動去向人請教。洗耳恭聽洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。
請人講話時的客氣話。指專心地聽。
心虔志誠虔：恭敬。心意恭敬、誠懇。
香花供養供養：奉養。原為佛家語。
指用香和花供養，是佛教的一種禮敬儀式。後比喻虔誠的敬禮。
虛懷若谷虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷一樣深廣。
形容十分謙虛，能容納別人的意見。小國寡民國家小，人民少。
洗耳拱聽見「洗耳恭聽」。虛己受人虛心接受他人的意見。
謙虛謹慎謙虛：虛心；謹慎：慎重小心。虙待人，小心辦事。
鉛刀一割鉛刀雖不鋒利，偶爾用得得當，也能割斷東西。比喻才能平常的人有時也能有點用處。
多作請求任用的謙詞。平易近人對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。
也指文字淺顯，容易了解。禮賢下士對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身分去結交。
敬恭桑梓熱愛故鄉和尊敬故鄉的人敬老慈幼敬：尊敬；慈：憐愛。尊敬老人，愛護兒童。
敬老尊賢尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。敬老憐貧老：年老的人；憐：憐恤。
尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
敬老恤貧老：年老的人。
孝敬 [xiào jìng]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
1.孝順父母，尊敬親長 2.把物品獻給尊長或賄賂上級
近反義詞
近義詞 孝順
反義詞 不孝 忤逆 虐待
網路釋義
孝敬，漢語詞彙。拼音：xiào jìng釋義：1、孝順父母，尊敬親長。2、謂孝順尊敬。3、送禮或錢物給尊長，以示孝心或敬意。4、舊時以錢物賄賂、討好上司或其他有力者，亦稱「 孝敬 」。《詩大序》：「先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。」
C. 文言文形容女孩孝順的字
、首孝弟，次謹信。——出自（清）李毓秀《弟子規》。
注釋：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。
、孟子曰：」老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。「——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
注釋：孟子說：」尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。「
為人子，止於孝；為人父，止於慈。——出自《大學》
注釋：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。
形容女子美好的字有：
1）妍yán：一般解釋為美麗，百花爭妍。
2）嫵 [wǔ]：指女子，花木等姿態美好可愛。
3）妠[nà]：娶；[nàn]古女子人名用字。
4）婑 [wǒ]：美好。
5）婐【wǒ】嬌媚柔美。
6）媠[ò]，同」惰「；[tuó]，美好。
形容女子美好的詞有：
蕙質蘭心 冰雪聰明 花容月貌 八面玲瓏 玉骨冰肌 亭亭玉立 聰明伶俐 才貌雙全 光鮮艷麗 嫻淑典雅 鍾靈毓秀 亭亭玉立 溫柔善良 摩登女郎 溫柔賢惠 眉目如畫， 花容月貌， 貌美如花， 如花似玉， 玉潔冰清 冰雪聰明 明艷動人 人見人愛， 傾國傾城 沉魚落雁 閉月羞花， 人間尤物 出塵脫俗吹彈即破 白璧無瑕 美艷絕倫 楚楚可人 人淡如菊 嬌艷如花 至真至純 盡善盡美 美若天仙 溫文爾雅 品貌端莊 麗質天成 窈窕淑女 天姿絕色 國色天香 風姿綽約 風華絕代 語笑嫣然 含苞待放 嬌艷欲滴 玲瓏剔透 人間極品 笑靨如花、巧笑嫣然 笑若沛然 卓而不凡 冰肌玉骨 齒白唇紅 愁眉啼妝 出水芙蓉 綽約多姿 淡妝濃抹 二八佳人 端莊賢淑 不溫不火 樂於助人 小家碧玉 國色天香 國色天姿 花容月貌 環肥燕瘦 嬌小玲瓏 絕代佳人 梨花帶雨 林下風氣 眉目如畫 眉清目秀 美如冠玉 靡顏膩理 明眸皓齒 千嬌百媚 傾城傾國 螓首蛾眉 如花似玉 雙瞳剪水 我見猶憐 仙姿佚貌 小家碧玉 秀外惠中 夭桃穠李 一表非凡 一表人才 一笑千金 儀態萬方 月里嫦娥 稚齒婑媠 朱唇皓齒一 笑傾城 一笑百媚 春山如笑
1、一日為師，終身為父。
2、生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。 3、滴水之恩當湧泉相報。
4、您用心點亮了我的心，以愛培育了我的愛。形容孝順的句子。
有您，我感到了世界的溫暖。 5、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。
6、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 8、您額上的皺紋記載著您的坎坷，您古銅色的臉龐標志著您的堅貞。
您的一生就是一首瑰麗、動人的詩篇。 9、知恩圖報，善莫大焉。
10、哀哀父母，生我劬勞。形容孝順的句子。
11、媽媽，我慶幸您是我的媽媽，因為我從來沒有像您這樣長久的朋友。 12、吃水不忘挖井人，前人栽樹後人乘涼。
形容美女的詩句. 1.絕代有佳人，幽居在空谷出自杜甫《佳人》 佳人 絕代有佳人，幽居在空谷。
自雲良家子，零落依草木。 關中昔喪亂，兄弟遭殺戮； 官高何足論？不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬事隨轉燭。 夫婿輕薄兒，新人美如玉。
合昏尚知時，鴛鴦不獨宿； 但見新人笑，那聞舊人哭。 在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。 摘花不插鬢，采柏動盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 2.「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國，佳人難再得」。出自李延年詩.衍生出一個很著名的形容美女的詞語——傾城傾國 3.「增一分則太長，減一分則太短」形容恰到好處，不能稍做變化，否則就不夠完美.出自宋玉《登徒子好色賦》：「東家有子，增一分則太長，減一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。」
巧笑倩兮，美目盼兮。（詩經.衛風.碩人） 美人既醉，朱顏酡些。
（宋玉） 秀色掩今古，荷花羞玉顏。（李白） 北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。（李延年） 翩若驚鴻，婉若游龍。
（曹植） 誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。（王維） 芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。
（王昌齡） 態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。（杜甫） 俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。
（第六十八回） 周代《詩經.桃夭》中寫道：「桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜其室家」已將桃花作為女子的象徵； 唐代李白《長相思》中有「美人如花隔雲端」一句，應是最早以直白的手法將花與美人相提並論。 雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤台月下.-李白（楊貴妃） 借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。--同上 名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。--同上 美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰- 聘聘裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初.春風十里揚州路，卷上珠簾總不如------------杜牧《贈別•；其一》 一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。
效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。--林黛玉 媚眼含羞合，丹唇逐笑開。
風卷葡萄帶，日照石榴裙--何思澄《南苑逢美人》 兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。 態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
淚光點點，嬌喘微微。 閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。
心較比干多一竅，病如西子勝三分。-- 清水出芙蓉，天然去雕飾。
--李白：《經亂離後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》 回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。--白居易。
東漢陸績，字公紀。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。
卧冰求鯉
原文
晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
譯文
晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。