孝順爹娘歌

⑴ 孝歌50首歌詞大全

孝歌是我國孝道文化的一種，在我國南部地區普遍流行。當長輩去世以後，在將要下葬的前一夜他的後代要為逝去的長者守夜，就是圍著他的棺材拿著香不停的轉，謂之轉香。這種習俗體現了一種傳統的孝道理念。[1]
中文名
孝歌
來源
孝道文化
流行地區
我國南部地區
體現
一種傳統的孝道理念
快速
導航
陝南孝歌憶父賦
簡介
轉香期間要找會唱孝歌的人唱一通夜，內容不限，有為老人歌功頌德的內容，到了夜深時，唱歌的一對男女就故意唱打情罵俏的歌，以吸引那些幫忙的和一些送禮的客人不睡覺，不至於冷場（農村習俗老人去世葬禮越熱鬧就越孝敬）有的為了更熱鬧更吸引人乾脆就請兩批唱孝歌的人，讓其對罵誰罵贏了主人另行有賞。雖然談不上不文明但也相當有趣。具體曲調為當地的山歌，主要在陝南等地方。[2]
陝南孝歌
陝南孝歌,是陝南民間喪禮中的一種演唱形式,俗稱「喪歌」,古稱「輓歌」。它主要是陪伴靈柩過夜中演唱的長篇敘事性民歌。主要流行於漢中、安康、商洛三地區以及沿秦嶺北麓關中某些地區,隨地域不同其風格、內容也各異。
孝歌起源於何時,民間有多種說法。莊子文集《莊子·至樂》載:「莊子妻死,惠王吊之。莊子則箕踞鼓盆而歌。」《西鄉縣志·歌謠》載:「喪家伴靈時賓朋之歌也。詞調稍雅、凄婉動人。」康熙二十六年(1687)《石泉縣志·風俗》稱:「石泉土著寥寥,四方商族聚而成俗。其間冠婚喪祭之儀,有隨土著而變者,亦有沿客習而效尤者各相揶揄。」所以孝歌是泛指地區民間說唱藝術形式的混合體。

⑵ 求 十二月孝順歌

孝 順 歌

邵康節

母氏懷胎十月時。高低踏步恐傷兒。

子將此意終身記。正己尊親兩不虧。

醫兒作熱與顛寒。恨不摳心揠肺肝。

父母倘然煩惱處。也須百計去承歡。

怒來嚇鬼與驚神。一見孩提滿面春。

為子也須常若此。對親莫帶半分瞋。

抱兒教語學聲音。笑罵爹娘也快心。

他日堂前來聽訓。縱然責杖莫呻吟。

爹娘兒子莫分居。試看刑曹滴血書。

更有不堪離異處。一聲啼破脫胎初。

兄弟原來本一根。天生枝葉好扶撐。

若思割裂分家計。便是推開父母恩。

富貴貧窮在此身。王侯仆隸不相因。

勸君窮莫呼親怨。富貴無忘生我人。

孝道常移夫婦情。勸君獨認二親明。

夫死婦亡重嫁娶。那能親沒再投生。

父母原來樹木同。那能免得落秋風。

勸君盡力生時養。死後悲啼總是空。

七尺軀兒世上存。終天難報二人恩。

勸君葬祭勤時節。常到山頭掃墓門。

不知是否?

⑶ 陝西孝歌，二十四孝的歌詞

陝西孝歌，二十四孝的歌詞如下：

提起苦來就嘆苦，父母養兒一尺五；養而不知娘受苦，一尺五寸生下地；

抓屎抓尿是娘的，尿濕左邊換右邊；尿濕右邊換胸前，十冬臘月三九天；

娘在河邊洗切片，晴天尿濕紅日曬；下雨尿濕火烤乾，娘的恩情說不完；

披麻戴孝理當然，父母養兒年紀小；養下孩兒如金寶，還要孩兒送娘老；

養兒不報娘孝順，父母把你養成人；燒茶端水笑旁人，養兒才報娘的恩；

我把苦人來提起，昔日有個孟姜女；二十四孝頭上起，父母得病喝茶水；

無有吃過五穀米，東廟跑到西廟里；也許燒香把願許，張孝為母把鳳打；

董雲賣身掛富貴，一買棺板制老衣；學成當兒孟姜女，昔日有個范三郎；

他和孟姜女去同床，孟姜女兒好心腸；孝順女兒沿路哭，無義媳婦守靈堂，

千里燒香孝父母，不免為娘受辛苦；父母在世一口氣，又掙錢來又挖地；

死到陰間拿不去，父母在世多功績；捨不得吃來捨不得穿，積下銀錢把地買；

買田置地他甘願，父母一命歸了山；兒女才報娘的願，頭上要戴孝；

身上穿孝衫，積下兒女心不甘；要給亡者過周年，父母在世積行好；

積下兒女也不少，積行他一輩子活到老；遠積兒女近積身，人活一世草一春；

積下兒女坐朝恩，他到陰間轉人身；父母死了如吹燈，積下兒女一場空；

急忙就把外家請，閻王他把命來要；不及老少一齊叫，不及年幼並年老；

要他一命歸陰曹，父母死了是重孝；要給外家把喪報，啼啼哭哭睡不了；

頭戴孝來穿孝衫，手拄哭棍到墳原；還要外家把孝換，頭周年一過二周年；

還要外家來照看，孝子聽說請外家；渾身嚇得亂如麻，外家人來了難說話；

我給旁人把話說，他給旁人把臉傷；把他安在上席上，一要豬來二要羊；

一要豬來二要羊，金童玉女要一雙；還要道士跑五方，柏木方子棗木蓋；

黃表火紙要十捆，還要道士做道場；擋住亡人不能按埋。孝子聽說忙跪下；

情願做個十忘七，只怪我手裡沒有錢；請一個道士做一天場，早上起來晚上借；

我與鄰居把錢借，只怪我手裡不方便；你把恩情留當石，好像鋼刀割心肝；

孝子跪在二更多，孝子盆來頭頂著；你把恩情留與我。柏木方子響了堂；

團香爐黑燒大香，舅舅你把恩情講；過了不把恩忘。孝子跪在三更天；

腿跪疼來肉跑爛，五娘行孝把青師見；父母石前多獻飯，與娘抐過好殮單；

三天么把臉來洗，頭發長得過百天；頭周年一過二周年，三年一滿把孝換；

孝子聽說好著氣，人生一世都依理；么比誰的娘老子見不得，父母得病給你說；

叫你和他坐一坐，一夜點燈大天光；一家大小不安樂，又喂他吃米又喂他喝；

不免為娘撫養我，父母恩情還不完；請一個陰陽把他看，後輩兒孫做高官；

一習武來二習文，後輩兒孫有功贊；里有糧草外有兵，不坐州來便坐省；

孝子做官出了縣，父母得病么有見；要把父母看一眼，昔日有個包文正；

他的官兒做的清，白斷陽來夜斷陰；做官不忘老母親，古人都是父母生；

披麻戴孝報娘恩，孝子做官回來了；雙手卸下烏紗帽，上前就把靈牌抱；

一燒紙來二上香，懷抱靈牌上京堂；站在京堂淚汪汪，不叫老子便叫娘；

娘懷石頭都磨光，好似星星似月亮；父母去世累著你，叫當家來領起；

教你把門戶來撐起；父母去世多在家，使你改官不做它，父母三年也不遠；

多多買些金紙扎，女婿外甥來謝孝；幫忙享胡都要他，戴過父母一頭孝；

害得他三年把錢花，一拿雞來二拿鴨；五根供香一對蠟，父母三年才過過；

親戚朋友坐一坐，滿堂兒女把孝脫；多多買些金銀課，請一個道士忙收腳；

你與亡人把罪免，近日就把清單落；路上買些迷魂葯，快快送你歸陰曹；

父母三年才過畢，你把恩情記在心；清明早把墳來祭，你是娘的好兒男；

紙吧掛在墳頭間，陰間不比在陽間；還要陽間人照看，清明過了七月半；

再把亡人勸一勸，路上莫把糧錢換；路上人兒心腸狠，他的心腸不公平；

置下大稱與大斗，一年四季來擼人；與著他日日陰司去，陰司大稱把他稱；

稱勾達勾住他的梁筋，二十四孝嘆到頭，嘆的辛酸淚長流，一燒紙二點酒；

父母把你抓哇大，推碾道磨娘背著；娘在陰間受過苦。陰間受苦趙公明；

峨眉山上去修行，黑臉是焦贊；打破二天門，黑臉是搖齊；

保過劉秀坐龍庭，黑臉尉遲恭；單鞭保朝君，四九三十六古人，看你將郎怎樣配。

(3)孝順爹娘歌擴展閱讀：

陝南孝歌也叫輓歌，是陝南地區傳統民間喪禮活動中，以彰顯孝賢為主要內容，一人及多人走唱或坐唱式清唱，並配以鑼鼓間奏的喪俗演唱形式。其源可溯至春秋戰國。

代表曲目有《十二孝》、《二十四孝》、《父母恩情難得報》、《十二古人》、《三十六古人》、《三十六朝綱鑒》、《包公斷案》、《曹安殺子》、《五更哭》、《五更單身》、《丈夫一命歸西天》等。

⑷ 雲南孝歌歌詞

老來難來老來難，小人莫把老人嫌，十字街前賣甘蔗，嫩的沒有老的甜。

人生在世不要憨，整點吃來整點穿，閻王要你三更死，難得活到五更天。

人生在世不要憨，整點吃來整點穿，銀錢苦成山堆起，死了不會給你打銀棺。

人生在世不要憨，整點吃來整點穿，衣裳褲子縫得一百套，死了不得套套穿。

人生在世不要憨，整點吃來整點穿，頭晚脫下鞋和襪，認不得第二天早上給得穿。

人人都要講良心，好好孝順父母親，一尺五寸父母來養大，沒得父母無本身。

一進孝堂唱孝歌，寨鄰要比遠客多，寨鄰是來湊熱鬧，遠客是來唱孝歌。

黑柒棺材黑黜黜唱孝歌不像讀詩書，讀書有書本照著念，唱孝歌可以憑最不。

(4)孝順爹娘歌擴展閱讀：

雲南漢族民歌可概括為山歌、小調、勞動歌曲和舞蹈歌曲四大類。漢族山歌在某些地區叫做「調」或「調子」，也有的叫做「腔」，山歌即所謂「山野之曲」，故，這類民歌主要在山野、田間演唱，由於演唱的環境，就形成這類民歌大都比較自由、舒展、高昂、奔放。這類民歌多採取對唱的形式，也可獨唱。

對唱時因對方保持一定的距離，為了喚起對方的注意，並激起對方感情上的反應，故往往開始先唱一個漫長的引腔，再唱主要內容。這類民歌是雲南漢族民歌中地方特色最為鮮明的部分，而各地又有不同的風格，且大都無固定歌詞，多系即興演唱，故最能顯示歌手的藝術才華。

雲南漢族山歌風格獨特，旋律優美，在國內有較大的影響，如《耍山調》、《趕馬調》、《小河淌水》、《彌渡山歌》、《大河漲水沙浪沙》等早已膾炙人口。

⑸ 琵琶記第二十齣孝順歌

不孝有三，無後為大。紀念故人也有三：故居、墓地、後人，後人為大。

《孝順歌》

父母恩情似海深

人生莫忘父母恩。

生兒育女循環理，

世代相傳自古今。

為人子女要孝順，

不孝之人罪逆天。

家貧才能出孝子，

鳥獸尚知哺育恩。

父子本是骨肉情，

爹娘不敬敬何人？

養育之恩不圖報，

望子成龍白費心！

⑹ 孝親敬老的童謠(詩歌形式)

孝親敬老歌（兒童歌曲）
李寶庫 詞
孟慶雲 曲
天底下，人世上，爹娘恩深似海洋，
從小懂得孝父母，長大報國好兒郎。
燭光照，閃閃亮，育我青春好時光；
傳道授業解疑惑，滴滴師恩記心上。
日出東方好輝煌，黃河入海萬里長。
中華孝道傳千古，千古中華禮儀邦。
先栽樹，後乘涼，長者恩德不能忘，
老吾老及人之老，春風化雨暖心房。
烏鴉反哺拳拳意，羊羔跪乳意長長；
愛父母敬師長，人倫道德第一樁。
日出東方好輝煌，黃河入海萬里長。
人人捧出心中愛，中華孝道放光芒。

⑺ 請發幾手孝歌

孝歌游十殿歌詞
甲：來到靈堂前，孝子哭得淚漣漣，（我）唱段孝歌把你勸：
只為大人歸了陰，永生永世難見面；
孝子不必太傷感，人的生死古難全；
生老病死是常情，莫怪亡者壽路短。
乙：叫聲孝家聽我言，人生生死古來有，是長是短各有限。
彭祖活了八百歲，張果老活了兩萬年；
甘羅十三已拜相，子牙七十才出山；
天增歲月人增壽，只當(大人)，歸西天。
丙：孝子不必太傷心，人的陽壽命註定，世上哪有不亡人。
勸你不必淚滿腮，人的生死命安排。
本說亡者歸天界，是他少帶陽壽來，
不用哭來不用哀，後輩子孫大發財。
丁：孝子不必淚淋淋，人人都有父母親，哪有長生不歸陰。
為人在世多行孝，何必人死淚滔滔；
多份錢紙靈前燒，好送亡者到陰曹；
亡者上了奈河橋，辭卻陽間路一條。
戊：來在歌場把鼓打，孝子哭的淚如麻，春風楊柳寫金馬。
鎮守三關楊六郎，張真人修行在武當，
楊四郎失節番邦地，晴雪梅花照玉堂。
己：來在孝堂拱拱手，三柱寶香插金爐，香煙沖天天賜福。
桌上供的是靈牌，兩邊祭禮齊擺開，
山珍美味桌上敬，未見亡者把口開，
明燈亮蠟照天台，燈花落地地生財。
甲：行孝只為孝當先，兒媳孝婆婆心安, 兒子孝父父心寬。
不信單看古人名，董永賣身葬父親，
王祥為母卧寒冰，丁郎刻木為娘身；
孟仲哭竹冬出筍，郭舉埋兒天賜金；
這樣孝子代代有，萬古流芳傳如今。
乙：世上只有爹媽好，養育兒女功苦高, 只有付出不圖報。
十月懷胎延香火，橫抱三年多辛勞，
冷暖飢飽全想到，稍有病痛心發焦，
養兒防老是一理，但願為子常行孝。