第一在家不孝順父母者

Ⅰ 女兒不孝我該怎麼辦

父母從小把兒女養大，兒女長大後孝順父母是理所應當。女兒不孝你內應該首先檢查一容下自己，是否在那些地方做的不好引起了女兒的反感，要找到問題的根源，再想辦法與女兒溝通，盡量用親情去化解。實在不行就只能通過法律去解決？

Ⅱ 古人不孝的故事

倪九是浙江省青田縣人，雖出身貧寒，但由於經商得法，薄有積蓄，漸漸成為當地的小財主了。他自幼喪父，早年母親為生活重擔的逼迫，曾在富戶人家充當奴僕，才茹苦含辛的把他養大成人。照道理講，倪九現在生活寬裕，應該知道如何孝養白發蒼蒼的老母，報答天高地厚的深恩。

可是倪九娶了一位如花似玉的妻子，對於老母很瞧不起，認為老太婆是奴僕出身，極為低賤。倪九聽了妻子的枕邊絮語，竟把老母深恩拋在九霄雲外，視母親像眼中釘一樣。

夫婦二人的想法，老母本來是做奴僕的材料，索性就把老太婆當作下女看侍，一切家庭的打掃，廚房的烹飪，廁所的整潔等大大小小雜事，都要視茫茫而發蒼蒼的老太太獨負責任，倪九夫婦卻享受著安樂的生活。

有一天倪九家中准備宴客，早晨天色剛亮，倪九夫婦醒在床上，還不起身。倪九卻在床上，高聲大叫，呼喚隔房的老母說：「快起身！快起身！今天要宴客，怎麼還不起身！」從大叫的聲音中，可聽出倪九對老母頗有怒意。

可憐的老太太正在好夢方酣的時候，給兒子大聲叫醒，只好揉著昏昏沉沈的睡眼，拖著疲乏的身子，起身到廚房去烹雞煮飯。忽然一霎那間，天空中狂風怒吼，接著疾雨傾盆，附近山上的大石。

在狂風暴雨中裂開，飛落在倪九寢室的屋上，頓時屋樑倒塌，倪九夫婦都被巨石壓死。他母親因為在廚中燒飯，幸而安然無恙，鄰居的人，都認為這是倪九夫婦不孝的報應，證明因果的可畏。

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「不孝有三，無後為大」的誤傳

中國自西周開始就開始有孝道。影響最廣的，是以孟子為代表的儒家思想。而最讓人熟悉的就是——《孟子·離婁上》：「不孝有三，無後為大。」 原文是「孟子曰：不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。

把孟子的話翻譯成現代漢語，意思是：「不孝有三種，以不守後代之責為大。舜沒有告知父母就結婚了，這就是無後，但君子以為，和告知了差不多（因為舜出家在外，而且是堯要把女兒嫁給他）。」

也就是說，孟子的原話里，並不是大眾所謬傳的——不生孩子就是不孝。而是認為最不孝的，是對長輩沒有盡到後代的責任。孟子原話中並沒有說其它的兩種不孝是什麼。

後來漢代趙岐寫了《十三經注》。闡述了他個人對於孟子這段話的理解：「於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。」

翻譯成現代文：

一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝，即最大的不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝 。

可見趙歧把」無後為大「曲解成不娶妻生子，斷絕後代為第三種不孝。於是開始了二千多年的誤傳。

有人誤以為這是孟子說的話，並且大罵孟子泯滅人性，說孟子沒人情。實質上是漢代人趙歧的個人理解。而孟子為趙歧無端地背上了黑鍋。

正因為這種誤傳，而使得封建社會中識字不多的老百姓都信以為真，把「不孝有三，無後為大」都曲解為「沒有傳宗接代是最大的不孝」。在「忠孝」為主題的封建時代，這句話就有了無上的魔力。老百姓為了不斷後，無論世家還是貧民，都無所不用其極。隨之產生的便有過繼等一系列特殊的社會現象。

Ⅲ 孩子不瞻養父母怎麼辦理論上法律上怎麼說服

中國人以百善孝為先,孝順是中國人基本的良知,孩子不孝順父母那是天理不容,可以起訴到法院,法院每個月肯定會強制執行給你給生活費,以當地的最低標准,倫理上葯說服教育,讓他知道父母養孩子的不容易,從小一把屎一把尿拉扯大,養孩子就是為了防老,後來孩子不孝順父母心裡多難受,應該讓孩子從意識上認識到錯誤,也可以到當地的社區去,讓社區來調解,

Ⅳ 不孝有三,是指哪三件事情

不孝有三，是指：

1、第一不孝是說：明知父母做錯事，還曲意順從、迎合他們，結果陷親於不義，是不孝順的表現。戰國時期齊國有一個名將叫匡章，他的父母失和，父親殺死了母親，埋在馬廄下面。

父母失和，大打出手的時候你不阻止，母親被父親殺死，那麼，父親死後，還讓母親埋在馬廄下面，是怎麼也說不過去的。縱容父親為惡，讓父親得到一個不義的名聲，就是不孝。

2、第二不孝是說：一個人生在貧家，還留戀家庭的溫暖，不肯到社會上去奮斗。按古人的話說，叫做「不謀求一官半職」，這是很不孝順的行為。這一條比較好理解，因為女子要體現「孝」，就應該給父母更好的生活。「親老」戀家，可以理解為待在家裡「啃老」。

3、第三不孝就是民間認為最嚴重的一條——無後。無後，是指沒有兒子。中國人最講究宗祧繼承。逢年過節婚喪嫁娶、祭祀祖先，必須由家族中的男人主持。沒有兒子，就會「斷了香火」。就等於是斷子絕孫。

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「不孝有三，無後為大」的本義是：不孝有很多種，無後屬於比較嚴重的一種。而不是說不孝的情況只有「三種」，其中最為不孝的是無後。

自從東漢的趙歧注釋《孟子》之後，「不孝有三」正確的理解就變成了：明知父母親做了不正確的事，而不阻止；明知家中貧困，還不思上進，不肯努力提升自己的生活環境；不結婚生子，導致家中祭祀無人主持。家族後繼無人。