現代人對於孝敬觀的看法

⑴ 現代的孝順與古代的孝順的不同

只能給你些參考的觀點，一些資料，怎麼寫還要你自己把握。
我個人認為：古今孝順最大的不同在於，古代的孝順是封建法制下面一種產物，有合理的一面，但也有非常不合理的一面。背後有著男尊女卑、君權為上的裡面存在。現在主要就是單講家庭之間的了，而且婦女地位提高了。
下面是一些資料，如果你滿意，希望能交個朋友，呵呵，孝順的女孩不多了，我正在找老婆呢~~~
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對比古今孝順

在古代，女性是不出來工作的，也就是不直接掙錢養家（當然在婆家活還是要乾的），男性的父母在娶媳婦時要有所謂「明媒正娶」、「八抬大轎」以及聘禮等等，還要給新人在家裡劃出一套單獨的居室供居住（這相當於准備住房了），所以在古代要求媳婦孝順公婆，還算說得過去的。

時代在變，現代社會中，男、女同樣掙錢養家，很多新婚夫婦結婚時的房子及物品都是自己准備的，可有些「孝子」和公婆卻依然想按古代的標准來要求現代人，這不是糊塗嗎？

婆媳、岳婿之間，只要能達到有足夠的客氣其實就夠了，不要提出過高要求，否則要求越高，失望就越大，最後導致無法相處了。

我們對自己的父母因為有二、三十年的生活和養育關系，所以很容易做到尊重（少數不合格父母除外），但婆媳、岳婿之間就不大容易產生這種尊重，所以我說只要保持足夠的客氣就可以了，沒必要「牛不喝水強按頭」。

反正我不指望我媳婦對我的父母有多麼尊重，只要大家保持客客氣氣的就挺好，同樣我媳婦對我也就這個要求，事實上這就相當於互相給點面子，所以相處得還可以，沒什麼大矛盾。

某些「孝子」說：現代人頂多隻做到了「孝」，也就是只是花了點錢和時間，「順」則一點也沒做到。

不知這樣的「孝子」自己做的如何？據我看好象也是他媳婦在盡孝，而他本人似乎也沒做什麼。

所以說：強調「孝順」的人，多數都是用來要求別人的，自己其實並不用做什麼，所以做「孝子」根本就是一件輕松的事呀！

大家知道宋代的朱熹吧，此人為百姓制定了一套「天理」（就是孝順准則），
可他本人並不遵守，他曾將兩個漂亮小尼姑騙來給自己當小妾，鬧的實在不象話，結果皇帝將他叫去訓了一頓，本打算收拾他的，但念在他年事已高也就作罷了（這是史有所載的）。
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事例一

子路借米孝敬父母的故事

中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

事例二

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

事例三

東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

事例四

老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。

事例五

在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！

⑵ 什麼是孝順

孝順的含義有很多，從經濟到精神都有。但現代孝順並不等於就是買些東西，吃頓飯之類，更需要的是發自內心對父母的關愛。也許只是幫老人梳梳頭，或許只是捏捏父母的肩，甚至只是一聲問候，但這份心意會讓父母和子女都共同感動，有心便好。

現在的老人更需要的是精神上的贍養。生活條件好了，經濟不愁了，以前看到子女拿點錢帶點東西回來總覺得開心的感覺也不復存在。寧可只是看看孩子有沒有胖了瘦了，心甘情願為他做頓飯，這些都會讓老人們獲得一種經濟上無法獲得的愉悅，來自心理的這種感受會更持久，也更真實。

以前並沒有意識到父母對子女的需要，直到今年我的兒子去讀了寄宿制中學，我的心裡一下子失落了許多，我才明白父母對於我一定也有這樣的失落。我們總是沉浸在「忙、忙、忙」的生活中，卻不知道生命的真正意義在哪裡。我們需要的不是再多的金錢、再多的世人認可，其實僅僅只是家人的那一個會心微笑而已。當把父母擺到和孩子一樣的位子上時，來自父母的會心微笑也會給你帶來愉悅。

我國改革開放以後，人民的生活有了很大提高，隨著社會老齡化的進程，老年人也不再為經濟狀況煩惱，因此贍養方式無疑要發生變化。現代社會的競爭非常激烈，常會提到時間、競爭、選擇這些生活模式，這將會影響到父母和子女之間的關系。其實現代中國父母和子女之間的關系已經有所變化，不再完全受傳統束縛，尤其在49年後婦女走出家庭、家庭革命等以後。

在商品社會中，這種關系的變化顯得更為劇烈，這就要求我們調整傳統的生活方式。當基本的物質需求都能夠滿足的時候，人們的追求也就更多了，精神上的需求就出現了，這也是一個社會進步的標志。

現代社會的標志是理性化，不論是社會安排還是人際交往，利益最大化成為理性選擇，而親情做不到理性化。即使你說，可以把父母放到養老院，有人照顧起居飲食，還有醫療上的保障，但人是一種感情動物，這種理性的安排中仍然會有感性成分出現。

怎樣才算孝順，這是一個現代人需要面對的問題。現在已經無法完全按照家庭提供的養老功能來贍養父母，應該更換一種新方式，既體現理性的一面，讓生活有人照顧；同時又顧及親情。

我們應該思考一下，近幾十年的教育中有一些問題。並不是要提倡傳統的「孝道」，但確實應該讓人知道除了經濟追求，人還有精神追求，這並不是你可以忽視掉的。在現代教育和社會化過程中缺少了一些道德、倫理的教育，缺乏了這樣的觀念，就會讓人以太忙了而推脫盡孝的責任，而實際上恰恰是忽視了人生中有意義的部分。

很多西方人並不那麼講究「孝道」，但並不是不講究親情，而他們比我們活得更自在。現代的中國人太匆忙了，缺少了含飴弄孫、舔犢之情等天倫之樂，而恰恰是這些最簡單的卻是最重要的，而我們往往把人最基本最平凡的享受給忽視掉了。我們應該反思一下該怎麼活，活得更有意義。了解了這些最平凡卻最重要的感受，所謂兩代之間的矛盾也不再成其為矛盾。

對老年人的贍養不再是衣食無憂，而是強調精神需求。比如黃昏戀，很多子女反對，其實老人對生理上的需求已經很少了，更多的是一種精神上的依靠。所以給父母一種精神上的依靠，也是一種贍養的方式、一種孝敬。

⑶ 現代人該怎樣孝順父母，你知道嗎

孝順父母，要從兩個方面。

一是自己。 自己要有一個健康的身體，精神飽滿地努力工作。夫妻和睦相處，共同教育好孩子，讓父母放心。兒女過得好是對父母最大的安慰！

二是父母。 在保證父母足夠的物質需要之外，要多給與老人親情的慰藉，多關心老人的身體、心理健康。

父母若是有病，及時帶父母去醫院就醫，以免貽誤病情。床前耐心伺候。父母健在也是兒女的福分。

從前整個社會都很窮，通訊和交通都不方便，可能我們想孝敬父母，但是心有餘而力不足，但現在不同了，我們的生活好了，也可以讓父母生活更好了，孝順父母也應該更加容易了。

可實際情況卻是， 很多子女會因為競爭激烈，生活壓力大，工作繁忙，沒有辦法經常看望父母，父母的身體健康情況沒有辦法及時了解，沒有辦法全方位的關心父母。 而很多老人家也不會使用手機，也有一些健忘，可能對子女的事情記得很清楚，但是對自己的身體健康卻不夠關注，不能按時進行健康檢測和管理。

老人有時候走丟了，也找不到回來的路，所以發生 老人走失 的事情時有發生。

子女因為工作忙，做不到足夠關心家裡老父母的身體、心理的健康及人身安全，因為缺乏關心而造成關系疏遠，甚至是父母發生意外了也不能及時發現。

那麼遇到這種問題，我們怎麼解決呢？

從現在開始改變，還來得及。關心，不用等待時機。

這就體現了這個智能時代的好處，因為現在已經有了智能家居能夠解決這些問題。智能家居之所以稱為智能，是因為它能夠科學的、便捷的幫助人們解決很多人生活中遇到的問題。

如果因為工作太忙沒有辦法關注到老人的安全，可以給老人使用一個列豐科技的 智能手錶 ，這個智能手錶具備了人體行動軌跡監測功能，定位老人位置，以免發生老人走失而難以找到的事情。讓老人在居家養老的過程中安全得到更大的保障。

這個手錶還能實時 記錄老人的心跳、呼吸 等健康數據，實時監測老人的健康狀況，在這些數據異常的時候，智能手錶能夠及時 向子女的手機發出報警推送信息 。子女也能馬上做出救助措施，保證老人的安全和健康。

並且這個手錶了還具備 一鍵呼援報警 功能，在老人走失或者遇到意外摔倒等情況的時候，老人只需要按下呼援按鍵，就能向外界發出求救信息，非常的方便和快捷。

這款智能手錶，除了可以給老人使用，還可以給同樣容易走失的孩子使用。

除了這個智能手錶，還有一些日常的健康檢測設備也能記錄的人的身體健康情況，比如說智能血壓計、血糖儀、耳溫槍、體重秤等，這些數據會實時上傳到系統中， 家人在手機上都可以看到老人每日的健康檢測數據 。

如果老人忘記健康檢測了，那麼可以通過列豐科技的系統 發送提醒通知 給老人，提醒老人及時進行健康檢測。這些 通知會發送到老人的手機 ，或者 家裡的電視上 ，確保老人能夠看到，即使是不會用手機的父母也可以通過電視來進行健康檢查，查看健康檢測記錄等。 電視屏幕大，對於老人來說查看、使用都非常方便。

如果子女太久沒有時間回家看望父母，但是想和老人打視頻電話，那麼可以通過家裡的遠程監控攝像頭，向家裡撥打視頻電話。

在外的子女只需要通過手機，就可以和家裡的老人打視頻電話，在家的老人就能夠通過電視接收到視頻電話請求，不需要難以操作的手機，只需要一般家庭的電視即可。

老人通過電視能夠和在遠方的子女進行視頻通話 ，非常的方便， 即使是不會用手機的老人也能夠和子女進行視頻通話了 。

老人家晚上 起夜 的時候，如果不小心 磕著碰著 了可能會 受到很大的傷害，老人本身身體素質就不比年輕的時候。 因為黑暗的環境老人不能夠清楚的觀察到周圍的環境，開燈的話床離開關可能會有一定距離，黑暗的環境也不方便找尋開關，這就非常不好了，那麼想怎麼辦呢？

智能家居還擁有智能起夜功能，人體紅外感應設備能夠 感應人體活動，並自動亮起燈光 ，並且燈光亮度會保證在 適宜的亮度 ，比如說40%不會刺眼，不會讓老人的睡意消散，讓老人因為燈光刺眼而難以再次入睡。所以，智能家居能在保證老人看清楚周圍環境的前提下，又不驅散老人的睡意，並且能夠自動開啟的適宜的燈光亮度，這種 體驗非常人性化 。 能夠在保證老人的安全、健康的同時，保證老人的睡眠質量。

最後，在努力工作，為家人提供良好的物質保障的同時，也不要缺乏對家人的關懷，其實同時兼顧工作和大家庭很簡單。別忘了要在百忙之中，多抽出時間，夫妻帶著孩子常回家看看。陪父母說說話，幫助父母做一些需要幫助做的事情。兩代人思想觀念不同，要理解老人，孝順孝順，順著老人，不跟父母爭吵，不惹父母生氣，讓父母過得開心快樂，就是最好的孝順。

⑷ 我們為什麼要孝敬父母我們應該怎樣做才對

我們為什麼要孝敬父母我們應該怎樣做才對

因為父母是生我們養我們的人，當然要孝敬。
具體怎麼樣做，比如說常給父母打電話，經常回家看望父母，幫父母做做家務，陪父母逛逛街，看看電視，嘮汪運嘮家常之類的

人們為什麼要孝敬父母我們應該怎樣做才對

父母為什麼要養你？

對於各種節日，我們應該怎樣孝敬父母親？

為什麼會有父母親節? 0分 回答： 越詳細越好 該使用者用手機上愛問知識人 最佳答案 此答案由提問者自己選擇，並不代表愛問知識人的觀點 一、弘揚優秀傳統，推崇和諧文化 其一，「孝敬父母」一向就是中華民族的優良文化傳統，也是中華兒女最為崇尚的美德，中國有句古訓——「百善孝當先」，「孝敬」是構建社會和諧的情感基礎，全社會要推崇「敬崗敬業」、「愛黨愛國愛人民」，從根本上就要從推崇「孝道」做起，但有史以來，我們從來沒有為「孝敬父母」制定一個很好的節日或固定一種很好的表現形式，這種缺乏實體的文化，對於當今開展傳統文化的教育推廣是非常難以想像的。其二，從當前我國國情看，各家庭成員組合發生了變化，三口之家成了社會家庭組合的主流，父母年高後精神寄託只能在獨一子女的關愛上，然而，現代人生活節奏加快，工作環境異地變遷，物質追求強化及一些人際關系的微妙變化，使得很多做子女淡化了對家庭的責任心，缺少了對父母的感情交流，甚至有些青年對父遲擾母缺乏應有的關愛和理解近成陋習，與當前構建和諧社會格格不入，成為嚴重的社會性問題，從大多數人如飢如喝的認同外國的「母親節」和「父親節」中可以看出，我們的社會對這種節日的需求已處於極度慾望。其三，我們要保持先進文化的前進方向，就必須在繼承和發揚我們的優秀傳統文化的同時，廣泛的汲取外來先進文化中的精髓，創造性的整合成果，推助我們的孝敬文化更加發揚光大。其四，現代社會資訊傳播極其發達，人們的思想觀念和意識形態也會因各種文化的催生而千變萬化，「文化的推廣」猶如「品牌的營銷」，我們不去主動弘揚，去主導，就等於自動摒棄，就等於被動「挨打」，就等於等待接受「感化」，中國既然擁有千年悠悠「孝敬文化」，就要樹起大旗將她推崇於世，確立「父母節」（「孝敬節」），將更有利於宣揚中國和諧文化。 二、「洋父洋母」永遠代替不了「養父養母」 很多人覺得現在流行過洋節挺好，至於誰的「母親節」和「父母親」不重要，搞個中國的「父母節」不是太多了嗎？其實 「母親節+父親節=父母」，有了「父母節」，就不存在「母親節」和「父親節」了，更何況，前兩個節日是美國法律規定的節日，盲目的拿來，是對自己國家和民族文化的踐踏，我們應當質疑：是「別人強加給我們的呢」？還是 「心甘情願的認別人為親爹親娘」！ 在中國的傳統文化中，父母的結合講究「合家歡樂，攜手到老」，生搬硬套的拿來主義，把中國人的「父親」和「母親」分開更是對民族文化的不尊重，極不和諧。因此，拿外國的「父親節」和「母親節」做為我們的節日是最最不明智的做法，中國人應該清醒：「洋父洋母」永遠代替不了「養父養母」，中國孝敬文化才是我們的母文化。

父母年紀大了，我們應該怎樣孝敬他們？

慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。
夫孝，天之經也，地之義也。
意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。
呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。
意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別困旦梁真正的忠臣。出自《名賢集》。
慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。
孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」
孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。
孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」
孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。
孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」
孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。
親所好，力為具；親所惡，謹為去。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。
親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。
意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。
親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。
千萬經典，孝義為先。
意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》
時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。
首孝弟，次謹信。
意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。
身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。
為人子，止於孝；為人父，止於慈。
意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》
孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。
孝子親則子孝，欽於人則眾欽。
意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。
要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。
要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。
意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。
曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自（春秋）《禮記》。
子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」
孔子說；「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。
子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。
孔子說；「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。
子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」
孔子說：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」出自（春秋）《論語·為政第二》。

我們應該怎樣孝敬老人？

首先滿足父母的物質需求！但物質對於漸漸老去的父母，已經淡了！他們要的，只是兒女把自己的日子過好，沒事多陪陪他們，多嘮嘮家常，僅此而已！父母為我們操勞了一生，好好陪陪他們吧！
麻煩採納，謝謝!

我們應該怎樣做到對父母負責

孩子是父母一生的牽掛，首先我們得照顧好自己，別令家人擔心。其次，不管再累再忙，也不能忽略冷落了父母，有條件有空多陪陪他們，沒條件那電話資訊不可少。物質條件也是不可或缺的，盡量讓爸媽生活開心愉快。家事要多關心，為父母排憂解難，諸如此類

「孝敬父母是傳統美德,我們應該一切順從父母 」對嗎

不對，人無完人，就算是父母也會犯錯，如果一切都聽父母的，沒有主見，那就是盲從了，所以這種情況要看事決定了

我們應該怎樣孝順我的父母？

1、有空多陪陪他們，幫父母做一點家務，有什麼事情要適當地告訴他們，不管是高興的事或不開心的事。讓父母感到你們永遠沒有分開。
2、做好自己的工作，多花點時間學習，搞好自己的生活。因為和睦的家庭生活，帶給父母的慰籍是用金錢換不來的。
3、教育好自己的子女，注重對下一代的培養，也可以讓父母心裡得到最大的滿足。
4、在社會上做一個穩重、大方、誠信、守禮之人，與同事、鄰居、同學、朋友關系融洽。
5、在家庭發生重大變故之時能夠挺身而出，勇於擔當。
我想對父母的孝順無外於此。當然對每個人來說可採取的方式是多種多樣的，毋須求同。

孝敬父母，我們怎樣做的作文

孝敬父母是一種美德，也是做為子女的我們應該做的。
我曾在報紙上看到這樣一段話「唱給父母的歌，不需要華麗樂章，因為—真心似金；唱給父母的歌，不需要加以詮釋，因為—自己讀懂，唱給父母的歌，不需要慢慢加熱，因為—早已溫存。」是啊，父母為了讓我們有一個好的生活、學習環境，整天不辭勞苦地工作，原本帥氣的爸爸和漂亮的媽媽臉上的皺紋與額頭上的白發也是越來越多，父母為了我們犧牲了自己最美好的青春。以前那個頑皮、動不動就對父母發脾氣的女兒現在已經長大了，懂事了，我們該讓父母歇歇了。
每天清晨是誰為你做好了可口的早餐？是誰叫你起床？是誰每天都准備了香噴噴的飯菜？是誰幫你把衣服洗干凈？是誰在你對什麼有所疑問時耐心地指導？又是誰一直在為你默默地付出而沒有一句怨言呢？那個人不是別人而是我們的父母，父母為我們做得夠多了，該讓他們歇歇了。
我們應該為父母做一些力所能及的事情，比如說：幫父母洗洗鞋呀！幫父母拿一下鞋呀！幫父母錘錘背！以前我們受到別人的幫助，以及老師同學的鼓勵都會銘記在心，可是，父母為我們做的卻認為是理所當然。每次我們過生日，父母就會給我們一個個驚喜，可是，又有誰曾記得父母的生日呢？俗話說：「孩子的生日，就是母親的受難日，所以，當我們都高興得慶祝自己的生日時，別忘了對母親說一句感恩的話 。
當父母幸苦一天後，回到家，幫母親倒一杯水，說一句：爸爸媽媽您們辛苦了，父母都會感動不已，激動地誇贊我們說：「哦！我的孩子終於長大了，懂事了。」
父母親對孩子的愛是最單純的，他們年復一年，日復一日細心地照顧著我們、保護著我們，為我們遮風擋雨，當我們取得成功時而高興時，父母親也在為我們高興，當我們難過時，父母親卻比我們還難過。
唱給父母的歌，不需要華麗樂章，因為—真心似金；唱給父母的歌，不需要加以詮釋，因為—自己讀懂，唱給父母的歌，不需要慢慢加熱，因為—早已溫存

我們應該怎樣向父母長輩盡孝

首先最基本的要把自已個人的事情工作做到位，不讓父母操心，不讓父母蒙羞！
然後，要經常與父母談心，深入了解他們的內心，從一些小事情小動作中讓他們感受到年輕人對他們的愛·

⑸ 農村講究不孝有三無後為大，另外2孝是什麼現代人多數不知道

人們常說：百善孝為先，父母辛辛苦苦地將我們撫養長大，我們也要回報他們相同的愛意。
明白父母的良苦用心，他們什麼事都為我們著想，我們也應該積極地聽取他們的意見。
在古代人們最看重的事情就是傳宗接代，為了延續香火，男孩子十多歲的時候就要開始物色結婚對象。
不孝有三，無後為大，沒有後代在古代來說全是一個忤逆的不孝子。
不尊老愛幼，對自己的婚姻大事也不上心，不孝有三種表現形式，另外兩種分別是什麼，代表了什麼意義呢。
可以來看一下，每個人都要注意一下，一不小心就背上了不孝的名義。
一、不孝有三，無後為大
古代的人最講究的就是傳宗接代，以前的女性社會地位很低，唯一的作用就是生孩子，而且必須要生兒子，生不到兒子他們的遭遇是很慘的。
不像現在的社會，女孩子和男孩子都是一樣的，但是必須要有一個孩子，也算是繼承了香火。
在古代，雖然是要生男孩才能夠得到尊重，但是也說明了一個問題，不管是現在還是古代，結婚以後就必須生孩子，這樣才是一個孝敬的做法。
如果自己結婚了不生孩子，父母會覺得很孤獨，覺得這樣的孩子是不孝順的。
從現代人的觀念來看，生活壓力比較大，買不起房子和車子，也娶不到老婆。
同時自己的生活壓力或者是工作壓力很大，就導致他們不願意去尋找另一半，當他們閑暇的時光，又覺得自己很孤獨，這時候就需要孩子或者是另一半的陪伴。
無論什麼時候，生一個孩子，或許都是我們最好的選擇，因為他們也會給我們帶來無窮無盡的快樂，就像父母養育我們一樣，在這個過程中雖然很艱難，但還是充滿了歡聲笑語。
結婚生子，也算是給父母一個交代，也算是一種孝順的做法。
二、不孝其二：「家貧親老，不為祿仕」
現在大多數人都是啃老族，畢業之後不去找工作，也不去考試。
他們整天待在家裡面打游戲，每天還出去和自己的朋友吃喝玩樂，完全沒有想過自己的父母。
從小學開始到大學畢業已經20多年，父母一直在供著我們學習，這期間花了很多的錢。
等到父母年紀大了，我們還不去找工作，依然覺得自己可以一直瀟灑地活下去，我們卻沒能發現父母已經滿頭花白的白發。
這是對父母都不孝敬，到了一定的年紀，我們要承擔起自己的責任，知道自己該做什麼不該做什麼，不要給父母帶來更大的負擔。
大多數的孩子，他們在畢業之後，房子車子都是自己的父母買的，他們也從未出過一點力。
父母自身想讓他們過得更好一點，畢竟他們的家庭經濟情況允許，而且只有一個孩子，在這樣的情況下，這樣的做法也是很正確的，但是一味地溺愛孩子，只會讓孩子更加的得意忘形。
我們要有自己的理想，要積極地去實現，哪怕目前的情況不允許我們去做。
首先我們要找到一份工作，不管是工資低還是工資高，只要我們去做，就能夠養活自己，然後一邊工作一邊去考試，或者是考研，這樣也能夠減輕父母很多的負擔。
三、不孝其三：「惡意曲從，陷親不義」
在古代最講究的就是君臣大義，君子和朝臣之間要有一定的距離，同時他們也是尊重和敬仰的關系。
做事情一定要有自己的原則，如果陷害他人就會成為一個小人，有的人不擇手段只為自己的烏紗帽變得更大。
有的人不惜恩將仇報，一日為師終身為父。
老師，是我們人生當中的指明燈，在我們的人生道路上給予了我們很多的建議，在我們窘迫的時候伸出援助之手，當我們困惑的時候，是他們指點迷津，讓我們走出自己的思維局限，走向跟他的世界。
這樣幫助我們的老師，有的人卻為了自己的利益，將自己的恩師告上了法庭，或者是竊取了他們的成果，剛開始恩師並不想讓他們得到懲罰，因為在他們看來這是同自己養大的孩子一般。
最後才發現自己養了一頭狼，給了他們機會依然不改過。
學生和老師之間有這樣的事情，君王和臣子之間有這樣的事情，這也告訴了我們一個道理，對我們有恩的人，不可以恩將仇報，一定要謹記這份情誼。
吃水不忘挖井人，我們還會遇到更多的人，一定要有自己的原則去面對浮躁的世界。
總結：
孝敬自己的父母和長輩是天經地義的事情，也是中華民族的傳統美德，我們要一直將其延續下去，明白古代很多的道理對我們現在的生活也有些不一樣的指引。
尊老愛幼，能夠讓我們的生活更美好，也能避開那些不好的事情，同時也給家裡面的小孩子做了榜樣，從小就能領悟很多不錯的道理。

⑹ 什麼是孝順，怎麼做才是真正的孝順呢

導語：孝順二字，你的理解。

5、精彩回答：

我覺得孝順父母是要尊重父母的意見。經常回家陪陪父母，和父母聊天吃飯。即使有時候有些事情會和自己的觀念不一樣，嘴上同意父母的觀點，但是還是得按照自己的做法來。大事聽聽父母的意見，因為他們是過來人，經驗比我們多，但是最後拿主意的必須還是自己，雖然我們在父母眼裡是孩子，但是我們作為一個成年人也應該有自己的擔當和責任，好多事要自己想清楚結合父母的觀點然後再做決定。我覺得有時候不一定要聽父母的，雖然他們是過來人，但是以後的道路也是自己的，不能什麼事都聽父母的，不能愚孝。要把問題分析給父母，說明自己已經長大了，一些事應該自己做決定了??心疼自己，讓自己健康，不讓父母擔心也是孝順。努力工作，努力學習也是孝順??

⑺ 孝順的標準是什麼

尊重、關愛、理解、交流、精神支持 還有自己做一個正直善良的人，不闖禍，你幸福，就是父母最大的幸福