孝敬文化節對這種做法你怎麼看

『壹』 祭祖燒紙時長輩要晚輩留一張不燒而是帶回家是怎麼回事好不好

在中國傳統文化中，祭祖燒紙錢是表達對祖先的敬意和思念的一種方式，這一習俗在中國歷史上源遠流長，具有深厚的文化內涵。有些地方的習慣是，在祭祖燒紙時，長輩會要求晚輩留下一張不燒而是帶回家。這種做法背後蘊含著特殊的文化意義，其目的在於祈求祖先保佑家族繁榮、後代吉祥。具體如下：
1. **文化傳統的傳承**
- **傳統信仰**：中國的傳統文化中，對於死亡和祭祀有著特定的信仰和儀式，燒紙錢代表了希望故人在另一個世界也能享用財富，保障其安寧。
- **節日習俗**：在重要的鬼節如清明節、七月十五和十月初一等，傳統上要進行燒紙錢的儀式，以此方式來紀念和緬懷逝去的親人。
- **袱包文化**：通過寫袱包，即用紙袋裝上紙錢並寫上收件人和寄件人信息，以確保故人能准確收到，反映了中國人對祭祀活動認真細致的態度。
2. **象徵意義的傳達**
- **剩紙與盛子**：留下的紙錢稱作「剩紙」，寓意著「剩子」或「盛子」，與「興盛」諧音，傳遞著家族興旺發達的美好期望。
- **祭祀的儀式感**：通過特定的祭祀儀式，如燒香、燒紙，家族成員可以表達對祖先的敬意，同時增強家族凝聚力。
3. **家族觀念的體現**
- **尊重長輩**：在燒紙的過程中，通常由長輩先行，體現出對長輩的尊重和傳統禮儀的遵循。
- **家族和諧**：通過這種形式，反映出家族內部對先人共同的敬仰，促進家族成員之間的和諧相處。
4. **祈福意義的彰顯**
- **為家族祈福**：帶回家的紙錢象徵著為生者帶來好運與祝福，體現了中國人講究吉利與福氣的傳統思維。
- **保佑後代**：相信通過這種方式可以得到先祖的保佑，使得家族後代更加繁榮昌盛。
5. **禮儀規范的遵守**
- **傳統禮節**：留下一部分紙錢的行為，是對傳統禮儀的遵循，體現出對祖先的恭敬和對傳統的尊重。
- **規范行為**：在祭祖過程中，有一系列的規范行為需要遵守，比如燒紙的時間、地點、對象等都有講究，反映了中國民俗文化中的嚴謹性。
6. **禁忌與忌諱的規避**
- **燒紙的講究**：在燒紙的過程中，還有許多其他的講究和禁忌，例如燒紙時的長幼順序、未燒完的紙錢處理等，都需要按照傳統習慣來進行。
- **避免不吉利**：某些傳統認為，確保祭祀活動的順利進行，能夠避免不吉利的事情發生在家族之中。
7. **孝道精神的體現**
- **孝為先**：在中華文化中，孝敬父母及祖先是最為核心的價值觀之一，燒紙的習俗也是踐行孝道的一個方面。
- **感恩之心**：通過祭祀活動，表達對先輩的感恩之心，感激他們為家族所做的貢獻。
此外，在了解以上內容後，以下還有一些其他建議：
- 參與祭祀活動時，應懷著恭敬和感恩的心態，真誠地完成每一個環節。
- 了解家族祭祀的具體習俗和規矩，這對於保持傳統的連貫性和家族特色至關重要。
- 在現代社會，可以逐漸引入環保的祭祀方式，比如減少焚燒紙錢的數量，使用環保材料等。
總的來說，在分析祭祖燒紙時長輩要晚輩留一張不燒而帶回家的做法時，可見這是一種深植於中國傳統文化與家族觀念之中的行為，旨在表達對祖先的敬意及對後代繁榮的祈願。它涵蓋了文化傳承、家族價值、祈福意義與孝道精神等多個層面，並非簡單的迷信行為。在現代社會，人們可以在尊重傳統的基礎上，適度調整和改進，使傳統文化與現代生活更好地結合。

『貳』 近日在上海嘉定區民辦斌心學作文

上海斌心學校，伏羲教育的典範。

『叄』 重陽節被賦予了新的含義——敬老，對此你怎麼看

重陽節成了敬老節，意義深遠。我國每年都會舉行各種形式慶祝這個傳統節日，就是為了敬老。當然也是因為重陽節的寓意其實是祝願老人健康長壽的象徵。

時至今日，在古代，重陽節期間人們對老人的愛戴和尊敬也一直是傳統。隨著經濟的快速發展，我國人口老齡化問題越來越突出，老年人口占社會總人口的比例也越來越大，這也要求全社會形成更好的尊老愛老傳統，因為尊老是社會文明的重要體現。

『肆』 孝文化節感想

孝文化節感想【1】

古有羊跪乳之恩，鵲有反哺之恩;父母之愛，恩重如山;長輩之愛，沒齒難忘。

借羅村街道第四屆孝德文化節的東風，羅村中心小學在12月份開展了“孝老愛親”專題活動，用孝德情暖莘莘學子，塑他們善良博愛的品性。

孝德大合唱拉開了本次專題活動的序曲。

孝德文化節的主題曲《孝德之歌》導人從孝內涵豐富，對學生的熏陶作用大，很有學唱的價值，但音域廣闊，音調較高，要讓小學生唱出個中滋味，的確要費一定的心機。

面對這種情況，羅村中心小學的領導進行了一番籌劃：首先發揮隊幹部的自主性，每天定時校園廣播歌曲，讓學生對歌曲有感性的認識;

其次，騰借音樂課的部分時間，讓音樂老師一步一步引領學生：練聲——把握歌曲——熟練視唱——邊唱便賦予動作演繹。

最後，利用大課間的時間，發揮學校小行政、年級小行政、班委等三方的力量，集中全校學生進行賽唱。

《孝德之歌》熟練演唱讓中心的學子們滿懷了孝德的柔情。

接到在第四屆孝德文化節開幕式上“萬人合唱孝德之歌”的任務後，該校三、四、五年級組的學生共1000多人進行了為期兩周的“苦訓”。

在訓練的後期，接到組委會修改動作的通知後，師生們更以堅韌的毅力和極高的責任心完成了動作的修改。

在11月30日，在隆重的開幕式上學生們盡情演繹，以飽滿的精神、整齊有力的動作、宏亮富有感情的歌聲，征服了現場觀眾及與會嘉賓。

在12月8日舉行的六十人的孝德之歌比賽中，羅村中心小學的小孝星們更用心演唱，用出色的表現贏得了羅村街道一等獎。

孝德踐行是“孝老愛親”的重頭戲，也就是說《孝德之歌》不光會唱，還能在現實的生活中，讓學生把這份“孝”，這份“愛”學著表現出來。

中心小學營造很好的氛圍。

學校正門處，新舊教學樓顯眼處張掛著學生提供的孝德名言“學習身邊好人、爭當孝德之星。

“播種孝心一點點，收獲溫馨每一天。

“孝親敬老是人高尚品德的體現。

等橫幅;教室門前的走廊上，裝飾著學生親手繪制的古人孝德小故事、小詩文;新教學樓的大堂里，六塊展板呈示著各具特色的手抄報，校園廣播每天有計劃地播報學生提供的“愛”的故事、羅村新編二十四孝故事。

這樣的環境氛圍在無聲熏陶著每個年級組的學生，使他們不甘落後地“頌孝”“學孝”。

為了幫助學生把孝落到實處，該校德育處用心進行了一系列“孝老愛親”活動。

利用班會課，開展 “孝德愛親好少年——馬鵬飛”的主題班會，讓學生在自主中商定學習的後續好戲：演講、寫心得體會、跟馬鵬飛交朋友等。

家校合作，以努力做好“三好少年”“五個一”的感恩作業，“我的孝德故事”徵文比賽、“孝老愛親”新年賀卡評癬“孝老愛親”詩文朗誦等活動評尋孝德之星”。

為了讓“孝德之星”名副其實，在“五個一”的感恩作業中，該校還設立了“感恩教育”反饋表，讓家長肯定學生的孝心，彰表孝星小楷模。

“我的孝德故事”徵文比賽里，在學校宣傳發動下，學生們積極參與，向別人描繪了自己真實感人的孝德故事。

經過了評委的認真評審，最後評出了特等獎：10名，一等獎：15名代表學校參加街道的比賽。

在演繹羅村二十四孝故事比賽中，丁光、賀小珊、等五位同學在劉立紅、黃璇等老師的點撥下，把主人公的博愛表現無遺，受到了評委的高度贊賞，喜獲金獎。

柔柔孝德情，繾綣暖童心。

羅村中心小學在12月“孝老愛親”行動月活動中一系列的奏鳴曲，讓孝敬之花在學子心中欣然開放。

對越來越懂得孝愛的孩子們，家長們的心中是欣喜的，他們一致認為：這次的活動比任何說教來得有意思。

學校真正想培養學生們孝德的高尚情操。

的確，在本學期教學任務比較重的情況下，學校領導依然把塑造學生良好的品性放在了首位，，真正詮釋了“讓生命像陽光般燦爛” 的`教育理念。

而在學校教育目標明確下，中心小學全校的老師也耐心地、細致地用自己的智慧來引領學生走在孝愛的大道上!

孝文化節感想【2】

世出世間這一些聖賢君子不要錢，他們沒有貪圖名聞利養，為什麼熱心為社會服務?諸佛菩薩舍離五欲六塵，

為什麼還應化在世間廣行六度，為九法界眾生做好榜樣，什麼力量在推動他?跟諸位說，孝道，這是基本的力量。

我們一般講願力，願力從哪裡來的?願力從孝道來的。

世間人拚命工作，現在人都是為名為利，沒有名利他什麼都不幹。

可是一些有道德的人，他們不是為名為利，他拚命在干，盡孝，這就是印光大師講的“敦倫盡分”，盡到他的本分，這是行孝道，盡孝道。

佛法建立在孝道的基礎上，菩薩戒裡面“孝名為戒”，不持戒就是不孝。

戒律的精神，“諸惡莫作，眾善奉行”。

惡的念頭還會起來，惡的事情還去做，這是大不孝。

由此可知，整個佛法沒有別的，行孝、盡孝而已矣。

等覺菩薩還有一品生相無明沒有破，孝道還欠一分。

什麼人把孝道做圓滿?成佛，圓教究竟的佛果，這個時候孝道才圓滿。

所以用這個字來代表整個佛法是正確的，這個字是整個佛法的大總持法門，我們要懂得這個意思。

學佛就是盡孝道，化他就是幫助他了解孝道，幫助他修學孝道，幫助他圓滿孝道，如此而已。

佛給我們講的一些境界，不能夠做的，不能做的你要做了，就是不孝。

戒律裡面有一部分“作持”的，“作持”是你一定要做的，一定要做的你不做，也是不孝。

應當做的是“眾善奉行”，不應該做的是諸惡莫作。

對於善惡你不能理解、不能分辨，又不肯去學習，這也是不孝。

所以“孝”的意思確實是盡虛空遍法界無有一法不含攝在其中，我們要認識清楚，認真努力的去學習。

孝一定講順，順什麼?最高的這個境界，順法性。

與性德相應，這叫順，順這個。

所以千萬不要誤會了，這個孝，孝順，順父母，如果父母是個無知的，滿腦袋的名聞利養，叫兒子去貪名貪利，那行嗎?所以我們要曉得，

那父母有過，我們要有善巧方便把他那個錯誤觀念轉過來，這才真正叫行孝道，決不能陷父母於不義，那是不孝。

父母叫你去偷盜，叫你去搶劫，你也去干，陷父母於不義，那我們叫愚孝，那不是真正的孝，愚痴，那錯誤的。

所以這個意思一定要清楚明瞭，自己要知道怎樣做法。

所以世出世間法要做得圓滿，一定要有智慧，智慧的確在佛法裡面。

不讀佛經，不研教理，不努力奉行，你的智慧從哪裡來?有真實的智慧就是盡孝，愚痴的人不能盡孝道，這是一定的道理。

孝名為戒，這是戒經上的佛說的，佛說什麼是戒?孝順父母就是戒，換句話說，持戒的中心，精神的中心就是孝順父母;人要不孝順父母，你持什麼戒都是假的，這個道理要懂。

這句話跟我們中國五倫裡面所講的“父子有親”意思是相應的，意思可以說是相通的。

佛說得更具體，所以不孝父母的人，學什麼都是假的，決不能成就，念佛決定不能往生。

你看凈業三福，凈業三福這個三條是一切佛法(不問是大乘、小乘、宗門、教下、顯教、密教)的根!根本。

你看這三條佛最後下的結論，“三世諸佛，凈業正因”，三世是過去現在未來。

一切眾生修行成佛都是以這個為基礎，這是學佛總的指導原則，怎麼可以疏忽?

凈業三福頭一句就是“孝養父母”，第二句就是“奉事師長”，第三句是“慈心不殺，修十善業”，所以真的孝名為戒，孝是戒的根本。

人要真正把孝這個字做好，就是聖人。

孝這個字融合天地萬物，我們對人不尊敬，就是不孝。

為什麼?這個字是會意，中國文字是智慧的符號，你看上面是個“老”，下面是個“子”，意思是上一代跟下一代是一體，不能分割。

上一代還有上一代，下一代還有下一代，在佛法裡面講“豎穹三際，橫遍十方”，整個宇宙是一體，這是孝的意思。

你不知道一體，你在這里起分別執著就是不孝!所以孝道圓滿是什麼時候?成佛才圓滿，菩薩還不圓滿，成佛才圓滿，這個意思要懂。

佛說“孝名為戒”、“攝心為戒”，真正的孝能夠攝心，攝住貪嗔痴慢、是非人我。

隨著自己的境界提高，亦能影響周邊的人，由進至遠，首先是夫妻，續而是父母、兄弟、朋友.......。

換句話說，若學佛盡孝，內不能伏住煩惱，外不能感化他人，路子錯了。

『伍』 河南中學讓2千名學生跪拜父母，這種感恩方式有無必要

我覺得河南中學讓學生跪拜父母，這種感恩的方式太有必要了。

不管什麼年代，什麼時候，父母生你養你之恩深似海，這一點永遠都不能忘記。哪怕有人質疑這樣的教學方式，覺得這是在作秀，不符合人格平等的追求。

最後，有儀式的生活會更加美好。生活如果只剩一灘死水，是經不起半點波瀾的。有儀式感的生活，會給父母和孩子帶來更好的生活，當孩子給父母跪下的時候，膝蓋警醒他懂得感恩，父母扶起孩子的時候，會更懂得孩子的孝順。

不管是感恩節還是重陽節還是中秋節等節日，生活都需要一些儀式感，在節日中說一些平常沒有勇氣說出來的話，做一些平常難為情做的事情，可以讓父母孩子更懂得對方，家庭更加美滿。

況且，在大眾眼下跪拜，相當於在大片的環境下感受到了感恩的氛圍，也更能幫助那些對感恩思考不夠深切的人更深的思考。