讀經典詩文傳承孝敬文化

⑴ 是 古今有關孝順父母、長輩的文章或故事、優秀詩文、歌曲

不孝的人是世界最可惡的人。－－－－－－－－－－－－－－－－－魯訊

愛國主義深深紮根於人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。－－－－－－－戴達菲爾德

一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。－－－－－－－－－－－林語堂

大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。－－－－－－－－－孟軻

孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。－－－－－－－孟軻

母愛勝於萬愛－－－－－－莎士比亞

世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。 －－－－但丁

我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最後分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。－－－－－－－－－莫泊桑

孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。－－－－－－袁采

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。－－－－－－－－歌德

你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。－－－－－－伊索克拉底。

做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。－－－－－羅素

父母惟其疾之憂。

------孟武伯

有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？

------子夏

事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。

------子曰

父母在，不遠游，遊必有方。

------子曰

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

------子曰

父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。

------子曰

孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。

------《增廣賢文》

惟孝順父母，可以解憂。

------孟子

⑵ 關於子女孝順的詩句

1. "關於兒女很孝順"的詩句有什麼

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅

開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾

親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果

詩句，就是組成詩詞的句子。詩句通常按照詩文的格式體例，限定每句字數的多少。宋元經濟文化進一步發展後，詩句內容逐漸擴充和演繹，到了新民主主義革命後期，詩句演變成沒有了字數的限制的自由體詩歌。

2. "關於兒女很孝順"的詩句有什麼

1、慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

——清·黃景仁《別老母》譯文：在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，養子又有何用呢？倒不如沒有啊。2、母愛無所報，人生更何求。

——唐·李商隱《送母回鄉》譯文：無法報答母親的愛，人生還有什麼追求呢？3、諸子生涯各有成，從來孝順兩邊生。—— 唐釋師范《頌古四十四首》譯文：歷史上各個名留青史的人，他們從來都是孝順的。

4、老母與子別，呼天野草間。——唐·李白《豫章行》譯文：老母別子，一片悲天蹌地的哭喊，人心愁煩。

5、十五綵衣年，承歡慈母前。——唐·孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》譯文：十五歲的未冠少年，侍奉在慈母身旁。

6、聽余話，長行孝順酬斯價。——王哲《漁家傲·贈寧生》譯文：聽我一句話，常年行孝順之事才能實現自身的價值。

3. 父母感激兒女孝心的詩句有哪些

孝子之養也，樂其心，不違其志。--《禮記》

父母感激兒女孝心的詩句有：

1.孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。--《禮記》

2.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。--《論語》

3.孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」--《論語·為政》

4.父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。--孔子

5.長幼有序。--孟子

6.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。--孟子

7.孝子之至，莫大乎尊親。--孟子

8.惟孝順父母，可以解憂。--孟子

9.父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。--孟子

10.事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。--孟子

11.仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。--孟子

12.不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。--孟子

4. 贊美女兒孝順的詩句有哪些

1、《送楊氏女》

唐代：韋應物

永日方戚戚，出行復悠悠。

女子今有行，大江溯輕舟。

爾輩苦無恃，撫念益慈柔。

幼為長所育，兩別泣不休。

對此結中腸，義往難復留。

自小闕內訓，事姑貽我憂。

賴茲托令門，任恤庶無尤。

貧儉誠所尚，資從豈待周。

孝恭遵婦道，容止順其猷。

別離在今晨，見爾當何秋。

居閑始自遣，臨感忽難收。

歸來視幼女，零淚緣纓流。

白話譯文：我整日憂郁而悲悲戚戚，女兒就要出嫁遙遠地方。今天她要遠行去做新娘，乘坐輕舟沿江逆流而上。你姐妹自幼嘗盡失母苦，念此我就加倍慈柔撫養。

妹妹從小全靠姐姐養育，今日兩人作別淚泣成行。面對此情景我內心郁結，女大當嫁你也難得再留。你自小缺少慈母的教訓，侍奉婆婆的事令我擔憂。

幸好依仗你夫家好門第，信任憐恤不挑剔你過失。安貧樂儉是我一貫崇尚，嫁妝豈能做到周全豐厚。望你孝敬長輩遵守婦道，儀容舉止都要符合潮流。今晨我們父女就要離別，再見到你不知什麼時候。

閑居時憂傷能自我排遣，臨別感傷情緒一發難收。回到家中看到孤單小女，悲哀淚水沿著帽帶滾流。

2、婦女之孝二十首其十九 李孝女

宋代：林同

奔喪脫賊手，廬墓至終身。

此大丈夫事，誰雲一婦人。

白話譯文：奔喪後自賊人手中逃脫，便在墓前結廬守喪一生，這是大丈夫才做的事，誰知是一個婦人所為。

3、秦女休行

唐代：李白

西門秦氏女，秀色如瓊花。

手揮白楊刀，清晝殺讎家。

羅袖灑赤血，英聲凌紫霞。

直上西山去，關吏相邀遮。

婿為燕國王，身被詔獄加。

犯刑若履虎，不畏落爪牙。

素頸未及斷，摧眉伏泥沙。

金雞忽放赦，大辟得寬賒。

何慚聶政姊，萬古共驚嗟。

白話譯文：西門有秦氏之女，名女休，其色美如瓊花。她為了祖宗親之仇，手持白楊刀，大白天前去刺殺仇家。她衣樁上灑滿了仇人的鮮血，贏得了為親人報仇的好名聲。

殺人之後，她逃至西山，被關吏所擒獲。她的夫婿是燕國王，今日她卻被詔拿入獄。雖然她明知犯刑如履虎尾，可是她卻絲毫也不畏俱。正當她低眉伏於泥沙之上，行將就刑之時。

忽傳來金雞放赦的消息，赦免了她的死罪。她比古代的俠義之女聶政姊毫不遜色，她的事跡受到後人的熱烈頌揚。

4、汝墳貧女

宋代：梅堯臣

汝墳貧家女，行哭音凄愴。

自言有老父，孤獨無丁壯。

郡吏來何暴，縣官不敢抗。

督遣勿稽留，龍鍾去攜杖。

勤勤囑四鄰，幸願相依傍。

適聞閭里歸，問訊疑猶強。

果然寒雨中，僵死壤河上。

弱質無以托，橫屍無以葬。

生女不如男，雖存何所當！

拊膺呼蒼天，生死將奈向？

白話譯文：汝河岸邊有個貧窮住家女，邊行邊哭聲音凄涼又悲愴。自己說道：「家中父親年已老，獨生小女孤單沒有男丁壯。郡吏抓丁之來何等粗暴相，縣官惟命是從不敢來相抗。

督促遣送不要一刻有停留，老態龍鍾抓去還要扶拐杖。殷殷勤勤囑托四旁之近鄰，有幸能得眾位多多來相幫。最近聽說有的同鄉已回家，打問消息疑慮生死心慌張。

果然在那冰冰寒冷冬雨中，老父凍僵死在壤河岸邊上。女子質柔體弱無力將父拖，橫屍曠野又無銀錢作埋葬。始知世上生女不如只生男，雖存世上究竟何事可承當。

捫胸聲聲悲號大呼叫蒼天，我生我死到底將是怎麼樣？」

5、浪淘沙·題花農侍郎女兄秀瓊館遺詞

清代：許禧身

割臂奉高堂。葯餌親嘗。

心欽孝女志非常。

一旦驂鸞何太速，話也心傷。

白話譯文：割手臂侍奉父母，親自替父母嘗葯，心裡佩服孝女的孝心並非常人。仙人駕著鸞鳥何必這么著急，說著也傷心。

5. 【孝敬父母的詩句】

孝子之養也，樂其心，不違其志.——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養.——《禮記》 父母之年，不可不知也.一則以喜，一則以懼.——《論語》 孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂.」——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之.——孔子 長幼有序.——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.天下可運於掌.——孟子 孝子之至，莫大乎尊親.——孟子 惟孝順父母，可以解憂.——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信.——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大.不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也.孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也.——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也.——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子.——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉.父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也.君子有三樂，而王天下不與存焉.——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也.——孟子 無父無君，是禽獸也.——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移.——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也.——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也.——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也.——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父.——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也.——司馬遷 事親以敬，美過三牲.——摯虞 父子不信，則家道不睦.——武則天 誰言寸草心，報得三春暉.——孟郊 內睦者，家道昌.——林逋 慈孝之心，人皆有之.——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐.尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜.進必趨，退必遲，問起對，視勿移.——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子.——陳宏謀 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱.——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭.——周秉清 重資財，薄父母，不成人子.——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根.——老舍 母親是沒有什麼東西可以代替的.——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會.——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考.——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產生幸福，文明帶來和諧.——（法）雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人.——（義大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權.——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣.——（德）歌德 在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼.——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量.——（前蘇聯）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親.——高爾基 一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館.——高爾基 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權.——（法）司湯達 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲.——（德）康德 所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友.——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝.——（英）薩克雷 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親.——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢.——（美）馬克·吐溫 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上.——（前蘇聯）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕.——（英國）莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始.——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應僅此為止.——富勒 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌.——（美國）羅素 對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴.——羅素 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感.——羅素 還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞.——所羅門 尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中.——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊.——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊.——薩福 我看見過挨餓的孩子.我看見過母親和妻子們的悲痛.我痛恨戰爭.——羅斯福 母愛是一種巨大的火焰.——（法）羅。

6. 贊美女兒孝順的詩句

1、《婦女之孝二十首-其十九-李孝女》宋代林同奔喪脫賊手，廬墓至終身。

此大丈夫事，誰雲一婦人。白話譯文：奔喪後自賊人手中逃脫，便在墓前結廬守喪一生，這是大丈夫才做的事，誰知是一個婦人所為。

2、《秦女休行》唐代李白西門秦氏女，秀色如瓊花。手揮白楊刀，清晝殺讎家。

羅袖灑赤血，英聲凌紫霞。直上西山去，關吏相邀遮。

白話譯文：西門有秦氏之女，名女休，其色美如瓊花。她為了祖宗親之仇，手持白楊刀，大白天前去刺殺仇家。

她衣樁上灑滿了仇人的鮮血，贏得了為親人報仇的好名聲。殺人之後，她逃至西山，被關吏所擒獲。

3、《論語》春秋孔子父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

白話譯文：父母的年紀，不可不知道並且常常記在心裡。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。

4、《汝墳貧女》宋代梅堯臣適聞閭里歸，問訊疑猶強。果然寒雨中，僵死壤河上。

弱質無以托，橫屍無以葬。生女不如男，雖存何所當！白話譯文：最近聽說有的同鄉已回家，打問消息疑慮生死心慌張。

果然在那冰冰寒冷冬雨中，老父凍僵死在壤河岸邊上。女子質柔體弱無力將父拖，橫屍曠野又無銀錢作埋葬。

始知世上生女不如只生男，雖存世上究竟何事可承當。5、《論語》春秋孔子父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

白話譯文：父母愛的東西，做兒女的也應當去愛；父母尊敬的人，做兒女的也應該去尊敬。6、《浪淘沙·題花農侍郎女兄秀瓊館遺詞》清代許禧身割臂奉高堂。

葯餌親嘗。心欽孝女志非常。

一旦驂鸞何太速，話也心傷。白話譯文：割手臂侍奉父母，親自替父母嘗葯，心裡佩服孝女的孝心並非常人。

仙人駕著鸞鳥何必這么著急，說著也傷心。

7. 關於孝敬父母的詩句

搖動搖籃之手，就是支配世界之手（美國）沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克）人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗）母親在家事事順（阿爾科特）只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得）人最終總要離開母親（賀拉斯）沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑）在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷）兒行千里母擔憂河裡孩子岸上娘娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長母親的心是兒女的天堂（義大利）打在兒身，疼在娘心慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國）寧死做官的爹，不死討飯的娘母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人）走遍天下娘好，吃遍天下鹽好母親的低語總是甜蜜的（英國）父母的愛，為諸德之基（英國）母愛最高尚（德國）母愛之愛，春天常在（法國）母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古）孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯）甜不過蜂蜜，親不過母女女是娘的羅裙帶回答者： 燕雙藤紫 - 一級 2009-12-6 09:09其他回答 共 3 條樹欲靜而風不止，子欲養而親不待父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。

夫孝，天之經也，地之義也。意思是：孝是天經地義的。

出自《孝經》。呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

出自《勸報親恩篇》。家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

出自《三國志·魏書》。孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」

孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）.《孟子·離婁上》。

孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」

出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」

孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。

孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」

出自（春秋）《孟子·離婁上》。勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

親所好，力為具；親所惡，謹為去。意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。

殘自（清）李毓秀《弟子規》。親有過，諫使更。

恬吾色，柔吾聲。意思是：父母有過錯，勸他們更改。

要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。

親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。

出自（清）李毓秀《弟子規》。妻賢夫禍少，子孝父心寬。

意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。

千萬經典，孝義為先。意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。

出自（清）《增廣賢文》時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。

出自《勸報親恩篇》。首孝弟，次謹信。

意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。

身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。

出自（請）李毓秀《弟子規》。為人子，止於孝；為人父，止於慈。

意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。

曾參中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。

曾參是恰恰具有這四種道德的人。'出自《家語·弟子行》。

如果好設為最佳答案。

8. 關於孝敬父母的詩句

1，搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——出自清代黃景仁的《別老母》

白話文釋義：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

2，慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——出自唐代：孟郊《遊子吟》

白話文釋義：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。——出自先秦：佚名《蓼莪》

白話文釋義：看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！

4，孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——出自春秋《禮記》

白話文釋義：孝順的行為可以分成三個等級：最高一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養老送終。當然連養老送終都做不到的就是不孝了。

5，天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——出自秦漢《孝經·聖治章第九》

白話文釋義：天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。在孝道之中，沒有比敬重父親更重要的了。

9. 關於孝的詩句

這個有點多啊…… 子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」

父母在世時，要以禮侍奉；死了，要以禮安葬，並且按禮儀祭祀。 孟武伯問孝，子曰：「父母，唯其疾之憂。」

關心父母的病痛是講求孝道之關鍵。 子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。」

就是要求子女經常在父母面前盡些孝心 孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。

——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

——《論語》孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

——孔子 長幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

天下可運於掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。

——孟子 惟孝順父母，可以解憂。——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。

孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。

——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。

父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子 無父無君，是禽獸也。

——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。

——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。

——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》父母者，人之本也。

——司馬遷 事親以敬，美過三牲。——摯虞 父子不信，則家道不睦。

——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊 內睦者，家道昌。

——林逋 慈孝之心，人皆有之。——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。

尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。

——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。

——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清 慈母愛子，非為報也。

〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。

《勸孝歌》 母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。

《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。

《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集錦》 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。

子不學，斷機杼。《三字經》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。

字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴 成功的時候，誰都是朋友。

但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。

《詩經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 父之美德，兒之遺產。字嚴 父母德高；子女良教。

《格言對聯》 有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。

《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。《詩經》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。

〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。

《格言聯璧》 誰言寸草心，報得三春暉 孟郊。

⑶ 關於誦讀經典傳承文明的詩句

1. 傳承中華文明的詩文

三字經 百家姓 增廣賢文惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。 《孟子 告子上》 志小則易足，易足則無由進。

張載《經學理窟 學大原下》 非知之艱，行之惟艱 《尚書 說命中》 天下之難事必作於易，天下之大事必作於細 《韓非子 喻老》 不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至於行之而止矣。

《荀子 儒效》 君子貴人而賤已，先人而後已 《禮記 坊記》 君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人 《禮記 表記》 與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟 《荀子 榮辱》 物固莫不有長，莫不有短。人亦然。

故善學者，假人以長，以補其短。 《呂氏春秋 用眾》 曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 《論語 學而》 道聽而途說 德之棄也 《論語 陽貨》 言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？。

2. 誦讀經典傳承文明讓我們感受傳統文化帶給我們的瓣瓣花香請寫出你課

（一）古詩一首

春 曉

唐•孟浩然

春眠不覺曉，

處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，

花落知多少。

【譯文】

春日裡貪睡不知不覺天已破曉，

攪亂我酣眠的是那啁啾的小鳥。

昨天夜裡風聲雨聲一直不斷，

那嬌美的春花不知被吹落了多少？

（二）一段古文

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎？（《岳陽樓記》宋•范仲淹）

【譯文】

我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同於（以上）兩種人的心情，這是為什麼呢？（是由於）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那麼他們什麼時候才會感到快樂呢？他們一定會說：「在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂」。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？

3. 傳承中華文明的詩文

經典誦讀解說詞

尊敬的各位領導，老師：

大家好！

歡迎蒞臨祥發小學！早在2006年，我們學校便開展了「誦經典詩文，做文明少年」的活動。同學們在課後經常誦讀經典，學習傳統文化。

請看，這是我們同學自己創作的古詩配畫，古詩是我國文化的精粹，每年我們都會開展故事比賽，評出古詩大王。我們每位同學都能背過一百多首詩呢。同學們在背誦古詩的過程中，也學習了我國燦爛的文化，總而總之，「誦經典詩文，做文明少年」活動是我們受益匪淺。

我們還開展了各種各樣的關於讀書、朗讀的活動，請看，這是我們同學在朗讀課文，他們可真投入啊！

《弟子規》為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物等應有的禮儀與規范，指導兒童日常學習和生活，大到讀書修身，小到洗漱，事無巨細，要求嚴格、具體、詳明。《弟子規》是我們學校的「必修課」，它琅琅上口，是一本指導我們行為的好書。我們每個同學提起弟子規來都熟讀能誦，並處處按照弟子規上的要求去做。

誦經典詩文，做文明少年的活動讓我們受益匪淺，相信在今後的日子裡，我們將取得更加優異的成績，有更加繁多的收獲！

謝謝大家，請各位領導繼續參觀。

4. 請問您有沒有關於弘揚傳統經典,傳承歷史文明的朗誦詞啊

A： 文明是一朵花，

一朵永久芳香的花。

我們用真誠去澆灌，用熱情來哺育，

讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心裡。

B： 禮儀是一首詩，

一首淡雅清晰的詩。

我們用理解去融化，用關愛來撫慰，

讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心裡。

C： 我們是跨世紀的少年，

我們要做新時代文明的代言。

D： 雨露下，我們播撒文明的種子；

陽光里，我們裝扮心中的春天。

A： 帶給別人一個微笑，別人給你快樂無限。

B： 帶給別人一個溫暖，別人給你燦爛心情。

C： 帶給別人一片真誠，別人給你深深思念。

D： 送給別人一份謙讓，別人給你敬重萬千。

A： 讓我們把春雷藏進隊鼓，

敲響時代的鼓點。

告訴祖國，

告訴媽媽，

文明禮儀伴我長大。

B： 讓我們插上文明的翅膀，

飛向藍天，飛向未來

告訴太陽，

告訴月亮，

我們是新世紀即將展翅的雄鷹。

C： 做文明的使者，

讓我們用微笑鋪設文明路；

D： 做禮儀的少年，

讓我們用真心搭建禮儀橋。

合： 文明禮儀伴我行，中華美德放光芒。

文明禮儀伴我行，到處盛開文明花！

5. 孩子上小學四年級,學校開一個（誦讀經典,傳承文明）的詩詞朗誦

★★贊美老師詩一：★★

四度春風化綢繆，

幾番秋雨洗鴻溝。

黑發積霜織日月，

粉筆無言寫春秋。

蠶絲吐盡春未老，

燭淚成灰秋更稠。

春播桃李三千圃，

秋來碩果滿神州。

★★贊美老師詩二：★★

我愛我師

老師就象紅燭，

燃起了學生心中的火把，

卻燃燒了自己，

直到紅燭成灰。

老師就象園丁，

養育著我們這一株株花朵，

卻辛苦了自己，

直到體力耗盡。

我們長大了一定要成為國家的棟梁，

啊！老師就是這么無私！

啊！老師我們愛您！

★★贊美老師詩三：★★

——老師，辛苦了

是誰——把無知的我們領進寬敞的教室，

教給我們豐富的知識？

是您！老師！

您用辛勤的汗水，

哺育了春日剛破土的嫩苗。

是誰——把調皮的我們

教育成能體貼幫助別人的人？

是您！老師！

您的關懷就好似和煦的春風

溫暖了我們的心靈。

是誰——把幼小的我們

培育成成熟懂事的少年？

是您！老師！

您的保護讓我們健康成長。

在金秋時節結下碩果。

您辛苦了！老師！

在酷暑嚴寒中辛勤工作的人們。

您辛苦了！老師！

把青春無么奉獻的人們。

我們向您致以崇高的敬意！

——您辛苦了，老師！

我也只能幫到這里了老 師

老師——您如春天中的細雨，

滋潤著花兒，灌溉著大地，

而我們再著吮吸著細雨茁長成長。

老師——您如秋天裡的一絲風，

吹黃了大地，喚金了稻穀，

而我們得到了豐收的碩果。

老師——在我黑暗的人生道路上是您為我點燃了一盞最明亮的燈；

老師——再我迷濛的人生道路上是您做我的了的引路人；

老師——在我跌跌碰碰的人生道路中是您為我指明了前進的方向；

老師——是您給了我一雙強有力的翅膀，讓我在知識的世界裡遨遊！

★★贊美老師詩四：★★

金風送歡笑，丹桂花香飄。

老師的節日，今天又來到。

老師為我們的成長，不知付出了多少辛勞。

老師對我們的撫愛，我們永遠不會忘記。

老師，您好！

人們把老師比作紅燭，照亮別人而把自己燃燒。

人們把老師比作園丁，培育桃李開遍天涯海角。

教師是太陽底下崇高的事業。

老師給了我們理想的陽光和智慧的陽光。

老師引導我們走上灑滿陽光的人生之路。

老師期望我們成為新世紀的太陽。

老師的話兒像春雨滋潤我的心。

老師用知識的雨露澆灌我們成長。

溫柔的春雨，就是老師對我們的撫愛。

老師的言傳身教，像春雨潤物細無聲。

老師甘當綠葉，把我們當紅花托起。

老師是一片綠葉，樂於默默奉獻。

綠葉的綠色象徵著老師青春常在。

當我們像鮮花盛開時，永遠忘不了綠葉的恩情。

老師像大樹，頭頂藍天，腳踩大地，默默地為社會造福。

老師是大樹，為世界帶來一片春色。

老師播撒希望的種子，把我們培育成一片樹林。

小樹長成棟梁材，不忘園丁培育恩。

是啊，老師的熱情像太陽，老師的教誨像春雨，

老師的風格像綠葉，老師的事業像大樹，我們的老師就是好。

★★贊美老師詩五：★★

你獻上一朵花，

我獻上一朵花，

讓我們編織個大花環，

獻給親愛的老師媽媽。

是您給了種子，

太陽般的溫暖；

是您用汗水，

相關句子短語

您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節都彷彿在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界 啊，有了您，花園才這般。[閱讀全文]

好心情呀，玩的轉，家鄉山水都賞遍。 還是家鄉風景好，入秋遍地金燦燦。 果香楓紅山楂艷，喜氣洋洋人民歡。 青幽幽的綠水光。

6. 有沒有人可以給我發幾篇 「朗誦經典,傳承傳統文化 」 的朗誦

這里有3篇朗誦稿給你參考，希望能幫到你。

傳承文化經典詩朗誦稿篇1 （男）天地變化，聖人效之；河出圖，洛出書，聖人則之。 （女）在天成象，在地成形，我們的文字是象形文字，是天地的語言。

我們的哲學觀是天、地、人三才的哲學觀。 （男）很久很久以前，我們讀《易》。

（齊）《象》曰：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

（女）很久很久以前，我們讀《詩》。（齊）關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。

（男）很久很久以前，我們讀《道德經》。 （齊）道生一，一生二，二生三，三生萬物。

人法地，地法天，天法道，道法自然。 （女）很久以前，我們讀《論語》，聆聽至聖先師的教誨。

（齊）子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ （男）很久以前，我們一直誦讀儒家的經典。 （齊）大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

（男）曾經有一段時間，我們迷茫了。我們沒有好好反省自己，卻把自己民族誦讀了幾千年的古書，連同那些古聖先賢，一同拋棄。

（女）觀今宜鑒古，無古不成今。不知歷史文化，人就不知自己由何而來，往何處去。

小至一個人，大至一個國家，甚至整個世界，都是如此。 （齊）剝極必復，否極泰來。

自天佑之，吉無不利。 （男）值得慶幸的是，今天，在中國的大江南北，在世界各地有華人的地方，涌現出誦讀中華正統經典的熱潮。

中華民族的復興，首先必定是中華傳統文化的復興。 （女）珍貴的東西，我們弄丟了。

在沮喪中，我們沒有停止我們的尋找。我們找了好久好久。

今天，我們終於找到了。 （男齊）自天子以至於庶人，一是皆以修身為本，其本亂而莫治者否矣。

（男、女）生命生生不息，生生不息的軌跡是一個圓。用天地的智慧和聖賢的教導充滿這個圓。

（齊）這個圓才能填滿，才叫圓滿。 （男、女）我們一定能夠畫好這個圓，填滿這個圓。

因為我們的正統文化就是一位循循善誘的長者、智者；因為生命的本源具足完美和圓容的特質。 （齊）大道之行也，天下為公；選賢與能，講信修睦。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。

（男）承前是為了啟後， （女）繼往是為了開來。 （男、女）現在，我們譜寫了《中華賦》以傳承聖賢們的思想，實現中華民族的偉大復興。

（女齊）開天闢地之混沌兮，天地始分濁清；千古帝王之功績兮，輝煌歷歷在目；先古聖賢之創造兮，後人為之景仰； （男齊）孔孟老莊之大道兮，群起百家爭鳴；華夏文明之復興兮，掀起文化熱潮；中華民族之雄起兮，拓我五千文明； （齊）中國覺醒之強盛兮，實力日益強大；世界和諧之歡樂兮，安定天下太平！ （男、女）我們做人，我們做中國人，我們做現代中國的好少年！ （男）少年智則國智， （女）少年富則國富， （男齊）少年強則國強，少年獨立則國獨立， （女齊）少年自由則國自由，少年進步則國進步。 （齊）美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！ 傳承文化經典詩朗誦稿篇2 中華經典傳承幾千年，是中華民族優秀傳統文化的精髓，是世界文化藝術寶庫中的一顆璀璨的明珠，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族屹立於世界的魂與根 。

寒假期間，我觀看了山東省青少年經典誦讀電視大賽《國學小名士》節目，讓我真正領略了中華文化的博大精深，源遠流長；我的心靈也受到了莫大的震撼與洗禮。 山東省青少年經典誦讀電視大賽，如同讓我們品嘗了一道古代經典文化大餐，演繹出了國學經典的獨特魅力，有代代傳誦的唐詩宋詞，有琅琅上口的傳統蒙學讀物《三字經》、《弟子規》、《增廣賢文》，有千年流韻的名篇雅言……。

通過觀看比賽，給我印象最深的就是一等獎獲得者張曉萍同學的《孝滿天下，讓愛回家》的朗誦，它讓我們認識了以孝德感人的黃香、朱壽昌、朱德等，號召我們從小做起，從現在做起，做一個尊敬長輩，孝敬父母的人，不要給自己留下「樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待」的遺憾；而那些身著古裝的國學小名士，他們扮演的小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾更是讓我忍俊不禁，發自內心的喜歡；那一個個膾炙人口的詩句，聲聲入耳，滌盪著我的心靈；那出自聖賢孔子之口的「三人行必有我師焉」的語句，讓我懂得了應該以能者為師，學會從生活中尋找良師益友，虛心向別人請教。要海納百川，虛懷若谷，方能擁有高山般的情懷大海般淵博的知識。

人生猶如一條漫漫長路，有許多岔道，當我們迷茫不知如何選擇的時候，需要一個智者的指引，那個人就是經典詩文；我們少年兒童猶如一顆顆茁壯成長的幼苗，那麼經典詩文就是我們所需要的陽光、雨露…… 「誦讀經典，與聖賢對話；傳承美德，讓心靈成長。」讓我們開啟心靈的大門，去吟誦去領悟，為傳承祖國的文化傳統美德而共同努力吧！ 傳承文化經典詩朗誦稿篇3 主持人A：中華文明，源遠流長， 主持人B：齊風韶韻，流傳四方。

主持人A：燦爛的文化豐盈著我們的童年， 主持人B：沁人的書香浸潤著我們的成長。 主持人A：我國歷來被稱為詩的國度，自詩經開始，中國。

7. 誦中華經典 揚民族文化的詩.

一、中華世紀壇賦作者：魏明倫★朗朗乾坤，堂堂中華。

高齡五千歲，繁衍百億人。鐵肩挑五嶽，巨手開三峽。

腰環萬里長城，腳跨九曲黃河。高擎文明聖火，穿越世紀風雲。

火熊熊薪傳百代，光燦燦彪炳千秋。 ★浩瀚青史，概括於壇內；輝煌文化，濃縮於眼前。

徐行三百米平坦甬道，遙想五千年坎坷長途。論英雄不計成敗，數風流可鑒興亡。

浪淘何物？功歸誰家？文化乃長青樹，科學乃聚寶盆。創造人間福址，推動歷史車輪。

★駛至近代，國難當頭。百年憂患，敵愾同仇。

聚散沙成鐵塔，變弱者為健兒。東方巨人如睡獅驚醒，民族魂魄化火鳳涅槃。

挽狂瀾於既倒，建廣廈於廢墟。轉國運蒸蒸日上，升國旗冉冉凌空。

★登壇瞭望，乾旋坤定。天行健，地包容。

前可見古人，後可見來者。對比幽州台，激發沖霄志。

哀兵必勝，中華必興。日月為我祖國作證，風霆為我民族壯行。

踏星斗飛過世紀之交，駕神舟立於強國之林。二、中華世紀壇賦作者：雪川★設壇祭祖，乃塵海茫茫，意會聖賢、神通經典之盛事。

古今異格，賦頌不已。且喜京華世紀之交，日融乎比，月裁乎興。

凡人間山水草木，瀟瀟然如卞子采玉，琢就長安街西令驚鴻游目騁懷之傑作，壇名中華世紀。★此壇也，非教化空動之吟詠情性。

森森萬象，寓九州綿乎八極之道；冥冥造化，藏四海生於六經之名。豈肯淡忘文韜武略，長留堦前玉樹臨風；不為摹寫雕龍畫鳳，重鑄壇頂神眼照人。

★昔者歲星由北而東，南巡西走，左行於地。其率領諸神統正方位之狀，天何言哉！後世凡築牆壘垣，出師討賊，開拓封疆，均祭祀於大荒之中，掐玄機以扣天門。

今物示於極，民動於心，泱泱華夏鼎新革故之偉業，璨然若炬。天之人望如金聲玉振。

負道義，垂華表，轉國運，濟滄桑！天下百姓再竭斯壇，莫不寄言盛世中華，披肝瀝膽，以懷珞握瑜之妙筆，畫銜才佩德之重彩也。★嗟乎神壇長在，盛世長在。

區區辭約意簡之賦，蓋躑躅於闕伯難成歲首，改用實沈之意蘊美而成。筆路荒蕪處，竊望披閱者視若寫物圖貌之省凈文體也。

是為辭緣。三、中華世紀壇序作者：朱相遠★大風泱泱，大潮滂滂。

洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明聖火，千古未絕者，唯我無雙；和天地並存，與日月同光。

★中華文化，源遠流長；博大精深，卓越輝煌。信步三百米甬道，閱歷五千年滄桑。

社稷千秋，祖宗百代；幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興旺。聖賢典籍，浩如煙海；四大發明，環球共享。

緬懷漫漫歲月，凝聚縷縷遐想。★回首近代，百年三萬六千日，飽嘗民族苦難，歷盡變革風霜。

烽火硝煙，江山激昂，挽狂瀾於既倒，撐大廈於斷梁。春又綠神州，華夏沐朝陽。

★登壇遠望，前有古人，星光燦爛；後有來者，群英堂堂。看乾坤旋轉：乾恆動，自強不息之精神；坤包容，厚德載物之氣量。

繼往開來，浩浩盪盪。立民主，興文明，求統一，圖富強。

中華民族，偉大復興，定將舒天朝暉，磅礴東方。★世紀交匯，萬眾景仰；共襄盛舉，建壇流芳；昭示後代，永世莫忘。

⑷ 關於孝敬友善節儉誠信的詩句

1.有關孝敬誠信友善節儉的詩歌

1、唐·白居易《燕詩示劉叟》

思爾為雛日，高飛背母時。

當時父母念，今日爾應知。

2、宋·王安石《商鞅》

自古驅民在信誠，一言為重百金輕。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

3、唐·李白《贈汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

4、唐·李商隱《詠史》

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。

遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預南熏曲，終古蒼梧哭翠華。

(4)讀經典詩文傳承孝敬文化擴展閱讀：

現代孝道：是子女與父母之間的關系，討論此話題，是因為在生活中無法避免此類問題，因而需要探討一個符合理性的處理方法。

善巧的維持平衡，父母子女的關系才能維持的長久，不要拘束於世俗禮教的教條，追求一味的付出，那可能會換來 一方變得理所當然的冷漠，以及自己的竹籃打水式的寒心，最終所導致的是抑鬱與憤怒。

孝道和世間萬法一樣，也是有條件的，有因有緣，有賴於父母和自己共同維系。把孝道看作是單方面的無條件的，在邏輯上，違背了因緣法則，敢問，有為法有非因緣和合而成者？如此便落入了「無因生」的外道論。

參考資料來源：網路——孝道

2.孝敬友善誠信節儉的經典朗誦的詩歌

(1) 參天大樹挺拔聳立； 靠的是深扎大地的跟默默支撐； 凌雲高樓氣勢撼人； 靠的是厚重堅硬的基石無語的支撐； 那麼，人又是靠什麼來支撐無比睿智的人生呢？ 那就是-----誠信！ 誠信是一朵馨香的花朵； 讓他人快樂，使自己陶醉； 誠信是一首古老的詩歌； 讓他人品味，使自己高尚； 面容上有自尊； 眼睛裡有自信； 行動中有把握； 生活中有朋友； 一個人可以沒有財富，只要他活得坦盪； 一個人可以沒有名望，只要他問心無愧； 但一個人不能沒有誠信，否則一無所有； 學習，因為誠信而進步； 工作，因為誠信而成功； 人生，因為誠信而精彩； 社會，因為誠信而和諧； 莘莘學子，誠信為本； 言而無信，不和其可； 誠自心，信自行，心行合一； 讓我們用心靈呼喚誠信； 讓我們的人生以誠信為基石； 讓我們的風采以誠信為旗幟； 讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火； 讓誠信成為烈日下你同頂的一片綠蔭； 身沐一片燦爛； 心繫一份執著； 帶著誠信上路； 踏著一路風光； 我們呼喚誠信，擁抱誠信，堅守誠信！（2） 誠信的人呀就在我心中。

在學校，他愛老師，他刻苦學習很用功。 他愛公物，他愛勞動，他處處幫助小同學。

他樂為集體爭光榮。 誠信早已播種在心中。

誠信如同一團火！ 誠信如同一棵松！ 誠信如同一面鏡！ 誠信如同一盞燈！ 誠信的人，有力量。 有了誠信事竟成。

有了誠信成英雄。 我有誠信事事通。

讓我們從誠信走向明天！ （3） 我是人類美好品德之一 欺詐、財富、聲譽總與我格格不入 我走過城市與村莊 穿過沙漠，躍過大海 經過集市、商店、學校 自發的扣擊著每一扇心靈之門 如果誰想欺詐 他會很快嘗到後果 如果誰為了財富、聲譽而把我晾在一旁 他將很快失去財富與聲譽 這是我的職責、權利，也是我的義務 所有跟隨我的人，就會得到人們的敬仰 而那些鄙視和懷疑我的人 只會落得貧困、悲傷和失敗 我不是想存心折磨人 我只是在盡我應盡的責任 如果每個人都能把我這一美好品德記住 也許世界將會更加美好 （4） 誠信是金。 俗話說："是金子總會發光的！" 一個人有了誠信， 他的生命就會閃光。

誠信是真。 有時候， 幸福圍繞在我們周圍， 可我們常不自知， 因為我們需要一雙慧眼來把世界看得清清楚楚， 真真切切， 但最重要的是彼此都需要誠信， 來達到彼此相互了解， 相互融洽， 相互真誠。

誠信是美， 當代人都追求美， 追求外表的華麗， 漂亮，卻忘掉了心靈美， 其實心靈美才是真正的美。 在漫漫5000年的歷史長河中， 中華文化哺育著中華兒女。

誠信是德， 人們常說："艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，" 而我卻要說："誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。" 生活有了誠信才更加燦爛。

人生有了誠信才更加迷人。 參考資料：誠信的詩歌 內誠於心，外信於人 君婦誠之為貴 民無信不應 誠者，夫之道也，誠者人之道也 走上台，鞠個躬。

說說誠信我真輕松！ 咋說輕松呢？ 因為呀，那個一輕松。 誠信的人呀就在我心中。

在學校，他愛老師，他刻苦學習很用功。 他愛公物，他愛勞動，他處處幫助小同學。

他樂為集體爭光榮。 誠信早已播種在心中。

誠信如同一團火！ 誠信如同一棵松！ 誠信如同一面鏡！ 誠信如同一盞燈！ 誠信的人，有力量。 有了誠信事竟成。

有了誠信成英雄。 我有誠信事事通。

讓我們從誠信走向明天！ 七律·誠信 立木懸金取信民，王遵國法統先秦。 若非結義桃園拜，何苦單騎古堡尋。

漢使流年居北海，南雁帶書上苑林。 唯夫久別妻甭望，變石難圓未了心。

誠信是金。俗話說："是金子總會發光的！"一個人有了誠信，他的生命就會閃光。

誠信是真。有時候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因為我們需要一雙慧眼來把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要誠信，來達到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。

誠信是美，當代人都追求美，追求外表的華麗，漂亮，卻忘掉了心靈美，其實心靈美才是真正的美。在漫漫5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。

誠信是德，人們常說："艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，"而我卻要說："誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。" 生活有了誠信才更加燦爛。

人生有了誠信才更加迷人。

3.有關孝敬誠信友善節儉的詩歌

1、唐·白居易《燕詩示劉叟》思爾為雛日，高飛背母時。

當時父母念，今日爾應知。2、宋·王安石《商鞅》自古驅民在信誠，一言為重百金輕。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。3、唐·李白《贈汪倫》李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。4、唐·李商隱《詠史》歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預南熏曲，終古蒼梧哭翠華。(4)讀經典詩文傳承孝敬文化擴展閱讀：現代孝道：是子女與父母之間的關系，討論此話題，是因為在生活中無法避免此類問題，因而需要探討一個符合理性的處理方法。

善巧的維持平衡，父母子女的關系才能維持的長久，不要拘束於世俗禮教的教條，追求一味的付出，那可能會換來 一方變得理所當然的冷漠，以及自己的竹籃打水式的寒心，最終所導致的是抑鬱與憤怒。孝道和世間萬法一樣，也是有條件的，有因有緣，有賴於父母和自己共同維系。

把孝道看作是單方面的無條件的，在邏輯上，違背了因緣法則，敢問，有為法有非因緣和合而成者？如此便落入了「無因生」的外道論。參考資料來源：網路——孝道。

4.關於孝敬、友善、節儉、誠信的長篇古詩文

陳情表李密臣密言：臣以險釁，夙遭閔凶。

生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。

臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。

外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯葯，未曾廢離。

逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；後刺史臣榮舉臣秀才。

臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。

猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。

詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔賓士，則劉病日篤，欲苟順私情，則告訴不許。

臣之進退，實為狼狽。 伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。

且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。

臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。

臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土，實所共鑒。願陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。

臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

5.關於孝敬、友善、節儉、誠信的長篇古詩文

陳情表

李密

臣密言：臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯葯，未曾廢離。

逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔賓士，則劉病日篤，欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。

伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土，實所共鑒。願陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

6.以"孝敬、友善、節儉、誠信"為主要內容的現代詩歌有哪些

1、《弟子規》

作者：李毓秀

弟子規，聖人訓。

首孝悌，次謹信。

泛愛眾，而親仁。

有餘力，則學文。

父母呼，應勿緩。

父母命，行勿懶。

父母教，須敬聽。

父母責，須順承。

冬則溫，夏則凊。

2、《遊子吟》

作者：孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

3、《墨萱圖·其一》

作者：王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

4、《別老母》

作者：黃仲則

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

5、《豫章行》

作者：李白

胡風吹代馬，北擁魯陽關。

吳兵照海雪，西討何時還。

半渡上遼津，黃雲慘無顏。

老母與子別，呼天野草間。

白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。

白楊秋月苦，早落豫章山。

本為休明人，斬虜素不閑。

豈惜戰斗死，為君掃凶頑。

精感石沒羽，豈雲憚險艱。

樓船若鯨飛，波盪落星灣。

此曲不可奏，三軍鬢成斑。

參考資料來源：網路-豫章行

參考資料來源：網路-別老母

參考資料來源：網路-墨萱圖

參考資料來源：網路-遊子吟

參考資料來源：網路-弟子規

7.求以"孝敬、友善、節儉、誠信"為主要內容的現代詩歌

傳遞關愛

小時候母親總是對我說

鳥兒在天空自由地飛翔

我們不要傷害它

花兒在大地上盛開

我們不要摘掉它

草兒綠油油的可愛

我們不要踐踏它

尊敬老人，幫助需要幫助的人。

多少年後我才明白

母親樸素的語言蘊藏著很深的哲理

當一個人擁有一顆能容下世間萬物的心時

他就能感化世人教化世人

讓愛在這個世間生生不息的傳遞

母親將關愛傳遞

我也學會將關愛傳遞

傳遞關愛愛就能滿人間

愛滿人間

這是母親的哲學

其實它也是這個社會需要的哲學

8.有沒有關於友善節儉誠實的詩歌朗誦詞

中華民族的美德有很多：孝敬、友善、節儉、誠信等等。其中之一是節儉。成由節儉敗由奢。積少成多，節約資源，節約糧食，節約電能等等，從我做起，從點滴開始，從小事做起。節儉養德，中華民族的優良傳統節儉，是我們繼承和發揚的好作風。

節約每一粒糧食，節約每一度電，節約水，人人節約資源，國家資源就可持續，節儉了，就培養了我們良好的品德。

傳遞關愛

小時候母親總是對我說

鳥兒在天空自由地飛翔

我們不要傷害它

花兒在大地上盛開

我們不要摘掉它

草兒綠油油的可愛

我們不要踐踏它

尊敬老人，幫助需要幫助的人。

多少年後我才明白

母親樸素的語言蘊藏著很深的哲理

當一個人擁有一顆能容下世間萬物的心時

他就能感化世人教化世人

讓愛在這個世間生生不息的傳遞

母親將關愛傳遞

我也學會將關愛傳遞

傳遞關愛愛就能滿人間

愛滿人間

這是母親的哲學

其實它也是這個社會需要的哲學

⑸ 關於孝敬,友善的中華經典詩文有哪些

關於孝敬,友善的中華經典詩文

有

孝敬的詩文

1、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

2、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻

3、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基

4、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

5、母愛勝於萬愛。——莎士比亞

6、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

7、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

9、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

10、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

友善的詩文

1、至念道臻，寂感真誠。——《漢武帝內傳》
2、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——三國?魏?曹植《贈白馬王彪》
3、友如作畫須求淡，山似論文不喜平。——清?翁照《與友人尋山》
4、盈盈一水間，脈脈不得語。——漢?古詩十九首《迢迢牽牛星》
5、嚶其鳴矣，求其友聲。——詩經
6、以文常會友，唯德自成鄰。——唐?祖詠《清明宴司勛劉郎中別業》
7、一日不見，如三秋兮。——《詩經?王風?采葛>>
8、相知無遠近，萬里尚為鄰。——唐?張九齡《送韋城李少府》
9、衛霍真誠奉主，貔虎十萬一身。——唐 盧群 《淮西席上醉歌》
10、為而不矜，作而不恃。 ——皮日休

⑹ 誦讀經典詩文傳承華夏文明 徵文

墊江縣太平小學地處國家AA級生態旅遊園區「華夏牡丹源」景區，人傑地靈。學校憑借華夏牡丹之靈氣、文化之精髓，孕育了「育牡丹驕子、唱牡丹贊歌、傳牡丹文明、誦國學經典、建牡丹校園、施國色教育」的教育理念，譜寫了一支支「牡丹文化進校園、進舞台、進教材、進課堂、進心靈，植根於校園的每一個角落，馨香馥郁、韻味綿長」的贊歌。這里洋溢著「牡丹學子誦經典、傳文明、暢理想、譜新篇、展未來」，好一個國色教育氣息濃郁的牡丹文化校園。

從2006年9月以來，學校秉承「以學生全面發展為本，為孩子健康成長服務」的辦學宗旨，努力打造「傳承經典文化精髓，培育牡丹文化校園」的校園文化特色，通過顯現的環境文化、深層的精神文化，人本的制度文化建設，大力推進牡丹文化校園建設工程，著力實施「文化育人、文化興校、文化治校、文化強校」的發展戰略，走出了一條有濃郁牡丹文化氛圍的特色校園文化發展之路，初步形成了富有個性魅力和辦學特色的校園文化。

一、培植優雅的校園環境，讓牡丹氣息散發誘人芳香

近年來，學校多方籌資加大投入，為師生創造良好的教育、學習環境。新建了教學樓、辦公樓，構建了信息化數字校園，新建了各功能室，增添了各類教育教學設施，學校辦學條件得到了極大改善。

為了讓校園的每一個角落，每一處設施和一草一木都能與師生交流。學校十分注重物化、靜態的校園文化的營造，使校園處處洋溢著濃厚的文化氛圍，讓整個校園成為學生德行文化教育的大課堂。

（1）樓名文化顯個性

為使學校的辦學思想深入師生心靈，學校把辦學理念、校風、學風、校訓等一一鐫刻在校園。對各幢建築物、各功能室等進行命名掛牌，賦予其文化內涵；如：「愛學樓」、「樂學樓」、「勤學樓」、「善學樓」、「勁松場」、「憩夢苑」等；使學生隨時受到「愛國愛校，勤學勤勞」的校訓教育，充分體現了思想性、藝術性、知識性、觀賞性的特點和環境育人的教育理念。

（2）文化長廊顯風流

為大力實施文化治校，進一步普及和挖掘牡丹文化，打造牡丹文化特色校園，學校為全校師生開辟了知識窗、科普常識、藝術天地、塗雅園、經典故事，童話迷宮、教學平台等200米的文化長廊，架起了一座展示師生風採的競技舞台，彰顯了牡丹學子意氣風發的精神面貌和從容信念，他們在這里寫下希望與祝福，繪出美好憧憬和未來，這里是一道靚麗的學生塗鴉風景線。

（3）牆壁文化盡風采

「校園無處不育人」這句話在太平小學得到詮釋與升華。從「讀經典的書，做有根的人」大幅標語，到「牡丹星級班級評比」、「十佳牡丹少年」等榜示；從鐫刻著「好好學習，天天向上」的偉人教誨的恢宏的愛學樓，到貼著「人比天高，腳比路長」的凡人小語的文化櫥窗里；從曲徑通幽的走廊，到綠草茵茵的過道；從人頭攢動的勁松場，到清新雅緻的辦公樓，校園每一處牆壁上無不烙下牡丹文化的印跡。牡丹花影、牡丹詩文、牡丹畫照、偉人風范、名人字畫、名家名言、中外名著、古今建築、民族音樂等大幅圖片在校園內分類貼掛，既莊重典雅、落落大方，又錯落有致、渾然天成。

二、開展校本教育活動，讓經典文化彌漫校園

1、落實師生讀書工程，建設書香型校園

近年來，學校把師生讀書工程納入教育源動力的重要工程來抓，以開展師生讀書工程為切入點，以「重慶市國學教育試點校」建設工作為重點，努力創建書香型的牡丹文化校園。

（1）、教師們伴著經典，迅速成長

幾年來，學校一直重視對教師堅持開展「四為主四結合」的讀書活動，即：學習內容以學習教育專著和新課程理論為主，與博覽群書相結合；學習形式以個人自學為主，與集體學習相結合；學習時間以業余為主，與撰寫心得、學習筆記相結合；學習實踐以理論指導、校本教研活動為主，與檢查交流讀書體會相結合。

特別是近兩年，學校先後為教師匯編了《親近教育名家名篇》《我與經典同行》兩本校本教材。落實好每周一次的讀書活動，以匯報、交流、檢查相結合的評估形式，加強教師的業務學習。同時，學校每年舉辦一次「與教育名著對話、與教育名師對話、與課堂教學對話」為主題的教師讀書交流活動。藉助讀書研討，使教師在自我反思、同伴互助、名家引領中進一步得到成長。

近年來，我校教師在經典的影響下，迅速成長起來，涌現出許多教壇新秀。我校有市骨幹校長一名，市級骨幹教師一名，縣級骨幹教師十二名。教學標兵、能手也相繼涌現。鄭高、程鵬老師的優質課曾獲市級一、二等獎。學校的各項創新活動正如火如荼地開展著，為教師們搭建了成長的平台。

（2）、學生們積淀經典，傳承文化精髓

有道是：「讀書百遍，其義自見」，「讀書破萬卷, 下筆如有神」。中國的歷代聖人先哲們為我們留下了許多閃耀著智慧的篇章，她們是文化的積淀，她們是智慧的結晶，她們影響著我們的言、行，她們引領我們做儒雅的中國人。為此，如何引導學生博覽群書，傳承華夏文化之精髓，從顯現的環境文化不斷深化到國學經典文化，從而使學生身心得以健康的成長，潛能得以充分地發掘，是學校值得思考的一個問題。我校的具體做法是：

①開發校本教材，實施經典文化教育。

學校成立校本教材編委會，本著傳播地緣文化、傳承傳統文化的宗旨，根據本校各年段的不同特點，編寫了一套國學校本教材《經典誦讀》——低段是《三字經、百家姓、千字文》；中段《古今詩詞集萃》；高段《名言警句、歇後語》，同時還編撰了《牡丹之鄉》校本教材，學生每人一本，分年級循環使用。學校把「經典誦讀」納入課程計劃，每周一節，專人上課，並組織考核，將經典文化普及、傳承、推廣教育活動落到實處。為將學生的校本教材形成體系，編委會正在籌備再編寫一套涉及面廣、分不同年段、單元的《牡丹書院》。

②開展系列活動，感悟經典文化內涵。

每學年，學校都要舉辦一次大型讀書節活動，以讀書節系列活動為載體，引導師生與經典交朋友，深化師生讀書工程，鞏固讀書成果。為此，每學年在全校學生中開展「十個一」活動，即：結合「中華魂」主題教育活動，開展一次讀書徵文、演講比賽；各中隊開展一次以「好書伴我成長」為主題的中隊活動；結合「書寫經典」活動，舉行一次寫字比賽；各班出一期主題為「我與經典同行」的黑板報；讀完、讀懂、讀透一本好書；完成一本讀書筆記；創作一篇詩文；通過讀好書，寫一篇讀後感；舉行一次手抄報展評；舉行一次課本劇、朗誦等表演比賽。通過以上活動的開展，讀中感悟、悟中創新，讀創結合，相得益彰。

2、挖掘牡丹文化精髓，加強學生傳統文化與現代文明教育

①、以民族精神文化為核心，加強學生愛國主義教育、集體主義教育、社會主義榮辱觀教育。通過黑板報、宣傳欄、手抄報、校園廣播、主題隊會、唱歌比賽、國旗下講話、徵文競賽、知識競賽等方式或途徑，加強學生國情教育、集體主義教育，讓「愛國愛校，勤學勤勞」的校訓植根於每一個學生心中。

②、以道德文化教育為主線，突出道德教育的六大主題。即：一是愛國愛校，信守不渝的忠貞教育；二是孝敬父母、尊敬長上的倫理教育；三是「天下興亡，我的責任」的積極責任教育；四是「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」的養成教育；五是說中國話，誦讀中華經典名篇的中華傳統文化教育；六是勤學勤勞，為國家而求學問，為社會而學技能的刻苦學習、熱愛勞動的利他、利群觀念教育。

③、以豐富多彩的活動為載體，強化學生公民意識和主人翁意識：一是成立「四小」隊：即：「小衛士」護綠隊、「小腳丫」義務導游隊、「小黃帽」義交隊、「小廣播」宣講隊。二是組織開展好「三節」：即：藝術節、體育節、讀書節等重大活動，以活動為載體，傳承和弘揚學校的精神文化。三是組織開展大型節日的慶祝、紀念活動，如「三八節」 「植樹節」 「勞動節」 「端午節」 「兒童節」 「國慶節」 「重陽節」 「建隊日」 「母親節」等，讓學生在參與中感受生活的多姿多彩，體驗傳統文化的深厚底蘊。

3、開展牡丹文化社會實踐活動，增強學生社會實踐能力。

為進一步挖掘牡丹文化，推動牡丹文化的創新，學校經常組織牡丹學子走出校園，開展豐富多彩的文化實踐活動，在生活中體驗牡丹文化，發展牡丹文化，服務家鄉，服務社區。

（1）、開展以「牡丹」為載體的系列化社會實踐活動

學校組織部分學生參加了歷屆牡丹園的開園慶典活動，為牡丹節助興，培養了學生的愛自然、愛家鄉意識。組織學生參加了「牡丹旅遊資源的開發」的考察實踐活動，「丹皮大規模生產可行性」的考察實踐活動，「牡丹文化尋蹤」的考察實踐活動。牡丹節期間，還開展了牡丹源護潔護綠活動、義務小導游活動。

（2）、開辟百靈山牡丹源德育文化實踐基地，定期組織學生進行社會文化實踐，讓他們從小樹立保護自然環境、熱愛家鄉、熱愛祖國的崇高精神境界。利用學校德育基地的教育資源，開展形式多樣的牡丹文化教育活動。一是在牡丹節期間，組織學生開展了「小腳丫」義務小導游活動，二是進行了景區護潔護綠活動，三是對德育基地附近居民進行了社情民情調查，如：「居民廚衛現狀調查」、「丹皮生產調查」等等，四是組織學生到百靈山牡丹源進行了「紅歌獻祖國」戶外演唱活動，五是利用牡丹源文化基地先後組織教師開展了體育節戶外長跑活動和清民節登山活動。

（3）、與社區、工礦聯動，開展豐富多彩的文化服務活動

近年來，我校組織學生參與社區保潔活動、重陽節敬老活動、公民道德宣傳活動、社區節水宣傳活動、「家鄉知多少」的調查活動、對水資源利用情況調查活動、水泥製造過程的考察活動等，既豐富了學生的社會閱歷，又促進了校園文化與社區文化交融，推動牡丹文化的發展與繁榮。

三、落實科研課題的研究，拓展牡丹文化外延

1、以市級課題《農村小學個性化班級文化建設渠道的研究》（2008年12月已結題）為突破口，有針對性地開展班級特色文化活動，努力打造班級個性化文化。通過課題研究,張揚了學生個性，涌現出如「雷鋒中隊」「牡丹中隊」、「環保中隊」、「魯迅中隊」、「綠蔭中隊」、「海爾中隊」、「航天中隊」、「書緣中隊」……個性化中隊的建設有力地促進了牡丹文化向著縱、深的方向發展。教育部在「十一、五」重點課題「中小學特色學校發展戰略研究」中，把我校的「牡丹文化教育」納入其子課題的重點研究內容。而今，班級個性化文化的研究正逐步深入，向常態化、生活化、精細化方向掘進。

2、《基於新課程背景下提高農村小學課堂教學質量的研究》《學生課外閱讀方法指導的研究》《小學生作業的設計與批改》等一系列科研課題的實驗研究，為拓寬牡丹文化的內涵，深化經典文化的傳承、推廣與普及，起著助推作用。

三、加強制度文化建設，構建和諧的團隊精神

校園文化是一種微觀文化，校園文化管理更是一種特殊的教育管理方式。加強校園文化管理，就是將校園文化建設納入規范化、制度化的軌道，促進教學水平、管理水平、育人水平的協調發展。

1、建立良好的管理機制

為加強對校園文化建設的管理，學校成立了以校長為組長的校園文化建設領導小組，在分管領導的牽頭下，教科處、德育處、後勤處各負其責。並形成了「高標准嚴要求，精雕細刻不將就」的管理作風。學校建立了「學校——文化基地——社區」的三位一體的文化教育網路；確立了「學校領導——各處室——中隊」的三級文化管理模式，大力開展牡丹文化校園建設工作。

2、完善科學的管理制度

「文化治校」的理念在學校管理中至關重要，這是一種管理者與被管理者通過管理互動的行為文化。學校修訂完善了各項工作管理制度，匯編了《墊江縣太平小學工作規程》，制定了《墊江縣太平小學校園文化建設方案》，明確了各部門各類人員職責，修訂了教職工績效考核辦法並裝印成冊，印發給了全體教職工。在管理文化中注入契約的概念，在學校集體中形成互相負責、互相認可、共同遵守的契約，並形成了「學校主人、崗位能人、學生親人」的教師追求，在個體追求自身利益實現的過程中促進學校辦學目標的實現。

3、形成和諧的師生團隊精神。

通過制度文化的創新，「理解」「共榮」「協作」「進取」等價值取向成為全校師生的共識，形成了和諧的干群關系、黨群關系、師生關系，創造了和諧的團隊精神，培育了強烈的集體主義觀念。

四、牡丹文化教育碩果累累

幾年來，通過全校師生的共同努力，學校的牡丹文化教育大發異彩，特色學校的創建工作取得了階段性的成果。國家、市、縣教育科研刊物先後8次對學校的牡丹文化校園特色進行專題報道。學校先後獲得二十多項國家、市、縣級表彰或榮譽稱號。諸如：全國青少年主題教育「我的祖國」讀書活動先進集體；全國青少年科創大賽「大規模生產丹皮的可行性調查」三等獎、市一等獎；學校校歌《啟航》獲重慶市中小學首屆校園歌曲創作大賽銀獎、參加墊江縣學生藝術節文藝演出連續三屆獲得一等獎……這一塊塊閃著耀眼光輝的獎牌肯定了牡丹文化特色學校的創建成果。

近年來，師生參加各級各類大賽、撰寫論文（含發表）獲獎達200餘件。在辦「人民滿意學校」的評價活動中，學校的滿意度為95%。

「牡丹花開，國色天香，美麗的校園，騰飛起稚嫩的翅膀，我們是雛鷹，在廣闊的天空，老師引領我們自由飛翔……」聆聽著太平小學動聽的校歌《啟航》，美麗的校園風光彷彿閃現在眼前，學校優良的人文環境和濃厚的文化氛圍相得益彰，學生活潑的身影和老師飽滿的熱情交相輝映，一個朝氣蓬勃、底蘊厚重的牡丹文化校園呼之欲出，學校將秉承「勤勤懇懇的敬業精神」「不甘落後的拼搏精神」，深入挖掘牡丹文化內涵，扎實開展牡丹文化教育，全面推進文化強校戰略，為創建「重慶市校園文化建設示範校」和「牡丹文化教育」特色學校而努力奮斗
看看這個有沒有幫助和借鑒意義？