❶ 什麼是孝道高考議論文
古人說：「百善孝為先。」孝順是從古至今流傳下來的美德。什麼叫做內孝順?又為什麼要容孝順?又要如何來孝順呢?
什麼叫做孝順?就是平日尊敬父母，順從父母，如果不尊敬父母，侮辱父母這樣是不是就連禽獸都不如了呢?父母孝順了他們的上一輩，而現在也要讓他們能感覺到被孝順的滋味。
為什麼要孝順?父母生育我們多年，在我們生病時，不分日夜的照顧我們;在我們難過時，要安慰我們，他們的恩情是比海深，比山高，所以我們要孝順父母，來回報父母對我們的恩情。
如何來孝順?在父母生病時，細心的照料他們，在學校里做個好學生，不要讓他們對我們傷心、失望，才不會辜負了他們對我們的期待。假日時可以幫忙整理環境，掃地、拖地，整理花圃……等，或是幫忙洗衣服、晾衣服、洗碗，讓父母們減少一些負擔。
子曰：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也;立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」盡孝道是不可馬虎的事，必須要有始有終，也不可以草草了事，是要真的有用恭敬的心態去對待，而且盡孝道要在父母健在的時候盡的，不是等到「回老家」的時候，到那時候早已來不及了，所以要及時行孝道才是正確的。
❷ 孝話題作文
在平凡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是我收集整理的孝話題作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
常言說得好：百善孝為首，孝為德之先。在我們現在的生活中，孝、德一直受到家庭、學校及社會的關注和重視。
從古至今，孝一直是人們特別注重的，有名的典故就有賣身葬父、行佣供母、扼虎救父等等，這些故事膾炙人口，感人至深。
古時候傳說有一個名叫孟宗的人，他少年時父親便離他而去，而母親又年老病重，醫生囑咐要用鮮竹筍做湯讓母親服用。當時適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里扶竹哭泣。不多久，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數根嫩筍。孟宗大喜，採回筍做湯讓母親喝下，他的母親果然痊癒了。後來，他的孝道感動了許許多多人，被世人傳為佳話。
晉朝時有個名叫楊香的人，他十四歲時隨父親上山割草，忽然跑來一隻猛虎，把他的父親撲倒並想叼走，當時的楊香手無寸鐵，為救父親他全然不顧及自己的安危，急忙跳上前用盡全身力氣，扼住猛虎的喉嚨。正是由於楊香的奮不顧身，終於讓猛虎放下父親匆忙跑掉了。
今年的5月12日是母親節，我在《處州晚報》上看到了許多感人的圖片以及文字新聞，麗水各地的許多學校在母親節前後都舉辦了母親節感恩活動，有的學校學生為母親寄賀卡、有的為母親送康乃馨、有的組織學生特意為母親洗腳。活動雖然形式不一樣，但都有共同點：教育我們學生從小懂得感恩，懂得孝順長輩。
關於德育方面的教育，在我們身邊就更不勝枚舉了。學校老師從幼兒園開始就教導我們要懂禮貌、講文明、講衛生。文明禮儀在我們周圍成了常態：得到幫助之後會說「謝謝」，若惹別人生氣會說「對不起」，坐公交車時會讓座，公共場所不亂吐痰，閱覽室影劇院里不喧嘩。據我了解，我們縉雲縣長坑小學還被評為全國德育先進單位，她也是我省唯一的一所山村小學獲此殊榮。
當然，我們在媒體的報道中，也獲知了一些孝道文化方面的負面報道，大家對利令智昏的不孝子女所不恥，對好吃懶做的啃老族、對不講社會公德的社會現象同譴責。針對目前社會上頻頻出現的小學生被襲、富士康員工跳樓、地溝油、毒奶粉等社會現象，人們都在苦苦尋找問題發生的原因和解決的辦法，細細分析，其主要原因是人們的精神層面出現了問題，只有依靠道德的力量來規范人們的行為才能從根本上解決問題。
讓我們重視孝道文化，共創和諧社會吧！
每個父母都很愛自己的孩子，每個孩子都應該孝敬父母，這是我們中華民族的傳統美德，也是每個中國人必須具備的素質。
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
可是現實生活中，卻有許多不孝敬父母的例子，在我家門口，有一個賣水果的爺爺，他有一個兒子三十多歲了，可是整天都無所事事，就知道花錢找爸爸要，爸爸不給他，他就會到水果攤上砸東西，蘋果，橘子，香蕉……散落了一地，他的爸爸只有很無奈的坐在一邊使勁抽煙，他的心裡多難過呀！每次看到這個情景，我都會想，做為孩子怎麼可以這么對待年邁的父親呢他不是個孝敬父母的`好孩子！
我雖然是一名小學生，可是我也知道：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
在生活中我們一天天長大，懂得了許多道理。俗話說：「百善孝為先」，在我的成長歷程中，我也懂得了要孝敬父母。
記得小時候，我很調皮，結果弄傷了手。在醫院里，我號啕大哭，怎麼也哄也哄不乖。沒辦法，媽媽只好是來到商場買起了我最愛吃的草莓蛋糕。看到了美味的草莓蛋糕，我這個小饞貓立刻就被誘人的食物吸引住了，很快便不哭了。
可是，因為我的手受傷了，沒法吃東西，於是可憐巴巴的望著媽媽，說：「媽媽，我的手好疼，你喂我吃，好不好？」說著，我還抬起手無助的看著媽媽。媽媽一句話也沒有說，只是笑了笑，然後坐到我的床邊，開始給我拆蛋糕的包裝盒，又拿起小勺子，先勺起最上層的一個草莓，喂我吃。草莓酸酸甜甜的，一咬下去，酸甜可口的汁就涌了出來，充斥著整個口腔。草莓真好吃啊！我舔了舔嘴唇，回味的咂咂嘴。媽媽又勺起上面白色的奶油，送到我的嘴裡，一股甜甜的味道，和冰淇淋上層的奶油一樣的好吃美味，啊，真是人間極品！
這時候，媽媽又勺了滿滿一勺的蛋糕，我正准備吃，突然，一旁一直一言不發的爸爸說起了話來：「星穎啊，不知道我們老了之後還能不能享到清福呀？」我頓時愣住了，是呀，這些日子，一直都是爸爸媽媽在為我奔波勞碌，而我卻什麼也沒做，就只光顧著享受，是不是太說不過去了？想著，我把蛋糕推到媽媽身邊，媽媽欣慰的笑了。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。通過這件事，我明白了這個道理，以後我一定要好好孝敬父母，做個好孩子。
每年的農歷九月初九是重陽節，是老人的節日。這讓我想起今年的老人節發生的事情。
那天吃午飯時，奶奶硬要我喝骨頭湯，我不耐煩地說：「我不喝，這湯難喝死了!」媽媽當時就狠狠地批評我，說我怎麼能這樣和奶奶說話?太不尊敬老人了!當時我還不以為然，現在想想才覺得自己做得太不對了。
下午一放學，我就到奶奶家去看奶奶，到了奶奶家，原來爸爸媽媽早就到了，正在做晚飯。我放下書包，跑到奶奶身後，對她說：「親愛的奶奶，今天是老人節，我來給您按摩，好不好?」說完，我就挽起袖子，用力地按起來，我還不時地和奶奶說說話，聊聊天。不一會兒，我的手漸漸沒有力氣了。「年輕的時候，為了讓兒女們生活好一點，不管再苦再累，我都去干，現在兒女都很孝順，我也心滿意足了。」奶奶平靜地說著。此時我心想：是啊，奶奶辛苦了那麼多年，也應該享享清福了。幫奶奶捶完背，我又繼續幫奶奶做了很多事。
日常生活中，我還經常主動去幫助老人。見到爺爺奶奶都會主動問好，有時還幫他們做一些力所能及的事情。上幼兒園時，我和小區的張爺爺，我們倆經常在一起聊天、猜謎語、玩游戲……
孝敬老人是中華民族的傳統美德，在當今這個文明的社會里，也是處處存在。
有一次，媽媽和我去逛街，因為是周末，所以車上的人很多，我們不容易擠上車，可已經沒有座位了，我們只好扶著座位來保持平衡，車廂悶極了，我剛想打開窗戶，沒想到司機一個急剎車，車里的人都往車頭倒去，連我也差點摔了。這不剛站穩，就聽見一陣呻吟聲：「哎呀，我的腰」。我急忙一看，原來是一位六十多歲的老婦人，穿著很樸素，被人群擠倒地上，這時過來一位青年把老人扶起，老人連忙說：「謝謝你，小夥子」。車廂里的人們都向這位青年投去贊賞的目光。
有句古語說得好：「百善孝為先」。尊老愛老是我們中華民族的傳統美德,特別是到了「九九重陽節」，這是我們孝敬老人的節日。我在這衷心祝願全世界的老人節日快樂!
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。這句話中包含了一個字-----那就是「孝」。自古以來，孝是中國人民五千年來追求的美德，是我們屹立在東方的一種信念，也是一種文化素質。然而孝道，也是一個永恆不變的話題。
「百善孝為先」這句老話，至今流傳許久。但是又有多少人能夠真正理解這句話的含義呢？孝，是所有美德當中之首任，也是所有子女對父母應盡的義務和責任。而這孝就像太陽，給人溫暖；孝就像大山，給人依靠；孝更像一顆璀璨的珍珠，是一筆無價的財富。孝是珍貴的，不能以價錢來衡量，而至今又有多少人能真正做到一個孝子呢？
有一次母親節，我和姐姐商量著給媽媽買什麼禮物好，也不知道媽媽需要什麼。不知不覺就逛到了飾品店，突然看見掛在店門口的一條絲巾，非常精緻、溫暖，話題作文《以孝為話題的作文:孝的傳承》。又想到媽媽經常會感冒，只要帶上這條絲巾，她就不會感到寒冷。我毫不猶豫地買了下來。於是，我把絲巾當做禮物送給了媽媽。她非常高興，語重心長的對我說:「非常謝謝你們，你們的心意，媽媽已經收到了。以後可別瞎買東西了，只要你們是關心我的心，就算送再貴的禮物也比不上你們的這一片心。」
聽了媽媽的話，我受益匪淺：大孝無痕，有一種愛，很小很小，那就是孝。無須驚天動地，無須甜言蜜語，小處著精神，微處見真情。天下所以的父母都是一樣的，不需要你為他們付出多少，只需要我們盡一份孝道。只需要在爸爸媽媽下班時，給他們倒一杯溫水，為他們解除乾渴；在爸爸媽媽疲勞時，為他們捶捶背，這就是我們口中所說的孝了。若爸爸媽媽你為了打發他們而送他們很貴重的禮物，即便你送一個金庫，這樣的禮物也是毫無意義的。若你在爸爸媽媽出差時，給他們一句充滿愛的叮囑，而這是用千金也換不來的，這是與前面成反比例的。
孝，貴在恆。弟子規上有這么一句話：冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定。這句話的意思是說冬天要幫爸爸媽媽鋪被子，讓他們感到溫暖；夏天幫爸爸媽媽把床鋪扇涼；早上要向爸爸媽媽問好，放學以後要及時回家向爸爸媽媽稟報平安。其實父母最關心的還是我們的安全，只要每天都按時回家，這也算是小孝。
同學們，你們想做一個小孝子嗎?那就從現在開始，從今天開始。其實要做到孝非常簡單，孝，既不需要做出多麼驚天動地的事，也不需要說多麼感人的話語，更不需要送父母多麼貴重的禮物。只需要你一顆感恩的心；只需要你時常掛念他們，關心他們，這就是孝。讓我們把孝變為一種傳統時刻記在心中，人人爭做孝子。讓天空變得更加湛藍，白雲變的更加柔軟，讓這世界充滿愛與光輝!
❸ 關於談孝的議論文800字
我們中華民族的“孝”已經在中華大地上存在了五千年，所以我們一定要將孝發揚和傳承下去，讓孝在我們心中，不能讓“孝”消失在21世紀。下面是我為大家分享的是關於談孝的議論文800字的範文，希望對你有幫助!
關於談孝的議論文800字篇一
我們中華民族是一個有著五千年歷史文化的古老民族，“孝”做為中華民族的傳統美德，深深影響著每一位炎黃子孫。
在我們耳熟能詳的《三字經》里有一句“香九齡，能溫席”。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。
夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子;冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學習刻苦勤奮，當有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽。
相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家裡有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由於家庭貧困，他只能選擇贍養母親或孩子。為了報答母親的養育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山裡，埋於山中。
百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數。我們對“孝”並不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道：“要做一個孝敬長輩的孩子。”可事實並非如此
上小學時，老師給學生布置了一個特殊的作業——幫父母洗腳。可現在的孩子多為家中的“小皇帝”，家長也不願讓孩子受累。只是在孩子的作業本上簽個字應付作業罷了。
不僅是孩子，歌曲《常回家看看》更是體現了現在人們的生活特點。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。
前段時間電視上常播放這樣一個廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨自一人坐在沙發上，直到深夜……
隨著科技的不斷進步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問：“這是怎麼了?”
現在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把“孝”拋棄了?
不!不是的!孝不只表現在這兩處。孩子聽從父母，少讓父母操心;大人在百忙中抽出時間，常回家陪伴父母……都是孝的表現。
為人父母更應該孝順於自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。
若連大人都不盡孝了，孩子念再多的“香九齡，能溫席”也是無用的。因為他們並不知道怎樣做才是孝敬父母。
我們中華民族的“孝”已經在中華大地上存在了五千年，所以我們一定要將孝發揚和傳承下去，讓孝在我們心中，不能讓“孝”消失在21世紀。
關於談孝的議論文800字篇二
俗話說：“百善孝為先。”可是，有人說孝是盲目的，封閉了無數孩子的思想，以致成為父母的傀儡，不利於社會進步，應該摒棄;也有人說孝是從古至今流傳下來的美德，是中國人代表思想精神之一，是世界都應廣為傳揚學習的。二者觀點不分伯仲，而我認為，對於青年來說，孝可能不能那麼完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
對於前者觀點，古時候就有定論了——孔子的學生曾參是著名的孝子。一天，曾參有了過失╠╠鋤草時，誤傷了苗，他的父親曾皙就拿著棍子打他。曾參沒有逃走，站著挨打，結果被打休克了，過一會兒才漸漸蘇醒過來。曾參剛醒過來，就問父親："您受傷了沒有?"魯國人都贊揚曾參是個孝子。孔子知道了這件事以後告訴守門的弟子："曾參來，不要讓他進門!"曾參自以為沒有做錯什麼事，就讓別人問孔子是什麼原因。孔子說："你難道沒有聽說過舜的事嗎?舜作兒子時，父親用小棒打他，他就站著不動;父親用大棒打他，他就逃走。父親要找他幹活時，他總在父親身邊;父親想殺他時，無論如何也找不到他。現在曾參在父親盛怒的時候，也不逃走，任父親用大棒打，這就不是王者的人民。使王者的人民被殺害，難道還不是罪過嗎?"
對於這種現象有一個准確形象的專業名詞——愚孝，這種孝是愚蠢的是盲目的。到現代也有更廣泛的例子，電視劇中婆媳關系僵硬兒子夾在中間的事例，就是典型的有愚孝成分影響的。
在初中政治課本上有明確的定義，孝不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是一種對父母的尊敬和愛戴。我認為，溫家寶和主席就是“孝母有道”的標桿人物。
每天都會准時給母親打個電話，給予關心和問候，無一天例外，即使身為國家領導人的，無論一天有多少會議，要奔波到哪裡，他都幾年如一日的打給母親。這種行為雖聽起來簡單，又有多少人能做到。的例子就更為普遍了，就最近一張他攜全家散步的照片已紅遍了大江南北，有人說他是在炒作造新聞，我對這種說法嗤之以鼻，一個國家主席百忙之中造這種新聞真的沒必要，我覺得是在以身作則弘揚良好家風，傳遞孝。這種行為無疑是非常有效果的，影響了廣大人民群眾。
現如今，孝已成為一種時尚，一種鑒定人才的標准。“孝順”被列為各大名校的招生首要准則，包括清華北大;而後各工作單位也紛紛效仿，員工守則中多了“孝順”一條。種種跡象表明，孝已成為主流，並將會被永遠傳承下去，它將會成為永不會過時的人生信條。
關於談孝的議論文800字篇三
俗話說：“百善孝為先。”可是，有人說孝是盲目的，封閉了無數孩子的思想，以致成為父母的傀儡，不利於社會進步，應該摒棄;也有人說孝是從古至今流傳下來的美德，是中國人代表思想精神之一，是世界都應廣為傳揚學習的。二者觀點不分伯仲，而我認為，對於青年來說，孝可能不能那麼完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
對於前者觀點，古時候就有定論了——孔子的學生曾參是著名的孝子。一天，曾參有了過失╠╠鋤草時，誤傷了苗，他的父親曾皙就拿著棍子打他。曾參沒有逃走，站著挨打，結果被打休克了，過一會兒才漸漸蘇醒過來。曾參剛醒過來，就問父親："您受傷了沒有?"魯國人都贊揚曾參是個孝子。孔子知道了這件事以後告訴守門的弟子："曾參來，不要讓他進門!"曾參自以為沒有做錯什麼事，就讓別人問孔子是什麼原因。孔子說："你難道沒有聽說過舜的事嗎?舜作兒子時，父親用小棒打他，他就站著不動;父親用大棒打他，他就逃走。父親要找他幹活時，他總在父親身邊;父親想殺他時，無論如何也找不到他。現在曾參在父親盛怒的時候，也不逃走，任父親用大棒打，這就不是王者的人民。使王者的人民被殺害，難道還不是罪過嗎?"
對於這種現象有一個准確形象的專業名詞——愚孝，這種孝是愚蠢的是盲目的。到現代也有更廣泛的例子，電視劇中婆媳關系僵硬兒子夾在中間的事例，就是典型的有愚孝成分影響的。
在初中政治課本上有明確的定義，孝不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是一種對父母的尊敬和愛戴。我認為，溫家寶和主席就是“孝母有道”的標桿人物。
每天都會准時給母親打個電話，給予關心和問候，無一天例外，即使身為國家領導人的，無論一天有多少會議，要奔波到哪裡，他都幾年如一日的打給母親。這種行為雖聽起來簡單，又有多少人能做到。的例子就更為普遍了，就最近一張他攜全家散步的照片已紅遍了大江南北，有人說他是在炒作造新聞，我對這種說法嗤之以鼻，一個國家主席百忙之中造這種新聞真的沒必要，我覺得是在以身作則弘揚良好家風，傳遞孝。這種行為無疑是非常有效果的，影響了廣大人民群眾。
現如今，孝已成為一種時尚，一種鑒定人才的標准。“孝順”被列為各大名校的招生首要准則，包括清華北大;而後各工作單位也紛紛效仿，員工守則中多了“孝順”一條。種種跡象表明，孝已成為主流，並將會被永遠傳承下去，它將會成為永不會過時的人生信條。
看了關於談孝的議論文800字還看：
1. 關於孝的高中作文4篇
2. 關於孝的議論文作文4篇
3. 關於孝順父母的作文800字4篇
4. 關於孝順的話題作文800字4篇
5. 以孝為話題的作文800字
❹ 關於孝順的議論文，800字以上
我們的生命、思想；我們為人處世的道理……這一切都是父母給予我們的。所以，我們不能不孝敬父母。
從古至今，流傳著很多崇尚孝順的人和事。他們有的是平民，有的是皇帝，但他們孝順雙親的事跡，都成為千古美談！薄太後的兒子漢文帝劉恆侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。身為帝王的漢文帝，其實完全沒必要事事親力親為，只要一聲令下，什麼都可以做好。可是，他做了。至少他沒有留下「子欲養，而親不在」的遺憾。
帝王如此，平民百姓又何嘗不是呢？王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。但他從不抱怨，總是恭順對待。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，直到冰自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。這份孝心足以感動每個人。
劉恆和王祥不管身份是否卑微，地位是否顯赫，但是，他們都做到了孝敬父母，劉恆雖然身為皇帝，但他侍奉母親的舉動讓我們深受感動，而王祥可以視自己的養母為親生母親對待，以德報怨，更是讓人感動，他們孝順父母的一言一行，難道我們不應以他們為榮嗎？
孝順父母，是我們中華民族的美德。
平常一句問候，一個愛的眼神，一句感激的話語，都能讓父母高興很久。當父母的生日到來時，即使說一句生日快樂，父母的心裡都會很高興的，當父母生病了，如果拿一點葯，父母也會覺得開心，當父母忙了一天，回到家時，如果為父母倒杯水，父母都會覺得再累也願意，當父母傷心的時候，一句短短的安慰，對於父母來說也是一種幸福， 無論時代如何發展，孝順父母這是亘古不變的真理。一個人來到世界上，總會與他人相識，產生親情、友情、戀情，其中濃的化不開，砸碎骨頭連著筋的唯有父母親情。所以，不管貧窮也好，富貴也罷，孝順父母是我們做兒女應盡的責任。
父母的養育之恩，是我們這輩子都無法償還的，當我們來到這個世界的時候，父母就開始為了我們而奔波忙碌，他們所作的一切都是為了我們，他們寧可自己苦，也不肯讓我們受苦，他們對我的愛，是無盡的，偉大的，他們是我們生命的創造者，是他們讓我們可以享受這個世界上的一切，是他們讓我們過的如此快樂，難道，我們不應該報答他們嗎？
❺ 關於孝的議論文
可見，上至領袖，下到百姓，無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。下面是我為大家整理的一些關於孝的議論文，僅供參考。
關於孝的議論文篇一：談孝道
我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會。桌上美味佳餚，應有盡有，唯獨沒有姥姥的身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了。”
好一個生日宴會，這哪裡是為老人舉辦的，分明是讓老人無償地為他們付出!我不禁問道：“中國五千年文明的孝道哪裡去了?”
我們知道，從古至今，“孝”字占據著幾乎全部人的思想意識。不論年長、年幼，都遵循著“孝”。古時候的“孝”便為“順”，孝順永遠連在一起，最後終於成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝的一種體現。
而今，“孝”的含義有了進一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質兩方面來盡孝。我們經常可以發現：每當周末，一些老人的家裡總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝的體現。
社會在一天天地進步，從古時的一味順從發展到今天的物質、精神兩方面盡孝，無一不體現出中國人對“孝”的重視。
而國外與我們不同，他們那裡子女與老人之間的關系只是金錢關系，家長只負責把兒女撫養成人，其餘則撒手不管，全無關系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來送養老金清單時，發現這個老人已死去多時了。是由於突發心臟病而亡。據了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家。可她在這九個兒女成人之後，就再也沒有見過她們，頂多在聖誕節時收到幾份小禮物。而在她死後，她的兒女也未曾表示過什麼。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在“孝道”方面的差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰場和老人的地獄。
可見，講“孝道”是中國人的美德之一。
我國偉大的無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時候，他的母親由於行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發現褥子下的臟褲子之後，埋怨母親為什麼把褲子藏起來，自己的兒子有什麼顧忌的。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧。”陳毅卻說：“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。
可見，上至領袖，下到百姓，無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。
我們青少年理應繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進一步把我們中華民族的美德發揚光大!
關於孝的議論文篇二：孝道
現代的都市，燈紅酒綠，不斷為了生存的我們，在愈演愈烈的競爭中，不斷接受著艱難困苦的考驗，不斷在“時光”洪流中掙扎，也在‘生活的淘汰賽’中不斷的出局，不斷地榮升，同時也享受著豐富的物質條件與精神財富。
可我們有沒有想過，每當想要早起的我們憊懶的躺在舒適的床上，不願在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時，我們的父母在做些什麼?每當，我們在電視機前歡聲笑語時，我們的父母又在做些什麼。每當我們跟父母無理取鬧時，可又曾想過父母的嘆息與悔恨。
滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡，斑白的頭發映刻著風霜的洗禮，枯黃的手“指向”的是生活的艱辛。然而身處在高度文明包圍中的我們為什麼總讓他們操心呢?為什麼?
在我中華綿延的五千年文化中，不乏有“孟母三遷”的典範，在不知不覺中父母已經替我們鋪好了道路，但換來的是“青春難駐”的逝苦啊、
著名作家汪國真的詩集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到：“自古青春難駐，年少正好射虎，妙手婉風華，功就與君共駐。起舞，起舞，更有憧憬無數。”讀罷此詩，是否更應珍惜少年時?是否還“紙醉金迷”，自我陶醉呢?
那麼，請珍愛父母，留住時光。盡管時光荏苒，物換星移，但請不要揮霍青春，‘一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰’。不要忘記蒞臨在我們肩上的重擔，不要有太多悔恨。努力吧!
關於孝的議論文篇三：孝敬父母
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在我們中國的傳統美德中，從道義上來說，我們不僅要孝敬自己的父母，還要學會尊敬別的老人，愛護年幼的孩子。只有這樣做才能在全社會形成尊老愛幼的淳厚民風，才能在當今和諧社會中形成人與人的和諧發展。
我們每個人來到這個世界，生活在這個世界，都源於自己的父母，是他們哺育著我們成長，是他們來成為我們生活之路上的護航者。然而，其實從我們呱呱墜地的那一刻起，就背上了孝敬父母的這個責任，懷著一顆感恩的心來孝敬父母。從古至今，人們都應該明白“百善孝為先”的道理，“子路借米救父母”，“朱德《回憶我的母親》”“孔融讓梨”這些故事都可以充分的證明了，孝敬父母在中國的傳統的美德中占據首要位置，生兒育女循環理，世代相傳自古今。
“慈孝之心，人皆有之”，我們應該感謝父母，是他們給我來到這個世界的權力。然而少年的時光充滿著無限快樂，但是也伴隨著求學的喜怒哀樂，其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母為了我們的幸福生活，日夜操勞，任勞任怨。每當看到父母的黑發中增添的銀絲，發亮的額頭前留下歲月劃過的痕跡，就會有一種力量在不斷鞭策著我，讓我們去認真的學習，用自己的成績回報社會、回報父母，這也是一種行孝之策。
“誰言寸草心，報得三春暉”，雖然我們現在還很年輕，有很多事情都還不能順理成章的去完成，但是我們可以站在父母的角度上換位思考。我們每個人以後都將會成為孩子的父母，然而我們孝敬父母的方式也不只是你讓他們過上幸福的生活，而是在父母停下來休息時你遞上的那一杯涼茶，在他們辛勤勞動流下汗水時遞上的那一塊毛巾，在你學會第一次做飯時端上餐桌上的那一頓晚餐關於孝的議論文作文關於孝的議論文作文。父母喜歡的東西，子女要盡最大的努力去為他們准備，父母不喜歡的東西，要謹慎地為他們去掉，只有這樣，我們才能報答父母對我們的養育之恩。
道不遠人，父母面前能盡孝，才符合道義。哺育子女是動物也有的本能，孝敬父母才是人類的文化之舉。如果我們不孝敬自己的父母，那就相當於一枝花插在花瓶中，雖然有色有香，卻失去了原有的根。養育之恩須圖報，望子成龍夢成真，孝順家風世世傳，綿延不絕代代興。道也，非遠人者，孝也，尊父母之所敬也。
❻ 孝敬父母議論文
在學習和工作的日常里，大家都嘗試過寫論文吧，論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種說理文章。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是我為大家整理的孝敬父母議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
子曰：道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。這句出自《中庸》的名言看似深奧難懂，然而，如果你領悟了它所蘊含的思想，就能清楚明了「道不遠人」的微言大義——道，其實無時無刻不在我們身邊。而孝敬父母，便是一種我們理應遵循的道。
有人說：親情是永恆的。它像鑽石一樣，璀璨奪目，歷久彌堅。對於這句話，我非常贊同。
孝，是我們中華民族的優良傳統。從古至今，人們一直在用行動詮釋它的含義。小時候，媽媽教我讀《三字經》。念到「小黃香，能溫席」一句時，媽媽告訴我，這是一個發生在東漢年間的故事，有個名叫黃香的小男孩，年僅九歲，但已十分懂事了。他每天都幫父親整理床榻。當夏天到來時，他把父親的涼席晾曬，驅走蚊蟲，然後再給父親睡。到了冬天，他先睡在父親的被窩里，直到把床暖熱，才回到自己的床上睡。黃香小小年紀，就有如此孝心，不得不叫人感嘆。
反觀現在，生活在新時代的我們，誰能做到這樣細心地照料、孝敬我們的父母呢？父母給了我們生命，給了我們遮風避雨的港灣，還給予了我們溫暖無私的愛與關懷。歲月如梭，我們在一天天長大，而他們額頭的汗水、鬢邊的白發、眼角的皺紋也在一天天增多。可處於叛逆期的我們，有時候非但不領情，還動輒與他們發生沖突。我們不滿父母對我們的教育，覺得父母不理解我們的心情——然而，也許有一天，當我們長大成人，在不經意間驀然回首，才會發現，那些我們討厭的說教，其實都是金玉良言，那些我們嫌惡的規矩，其實都是用善意鋪就的人生正途。只是，彼時尚青春的我們，總是不懂他們的良苦用心。
人生就需要多一點寬容和理解，學會換位思考，只有這樣，我們才能理解父母那珍貴而無私的愛。所以，當我們和父母鬧脾氣的時候，不妨仔細想一想：在你病重的無數個夜晚，陪在你身邊為你擔憂的是誰？在你回家時，用盼望的眼神和燦爛的微笑迎接你的是誰？在你取得優異成績時，非常真誠地為你歡呼雀躍的又是誰？毋需贅言，相信我們的心裡，都已經有了答案。
古人有言，百善孝為先。父母這樣無私地對待我們，我們該用什麼來回報他們呢？其實，盡孝心不需要什麼貴重物品，也不需要什麼蜜語甜言。只需要在他們的生日時候，送上一句溫馨的祝福，一支盛開的康乃馨；在他們勞累的時候，遞上一杯沏好的茶，說上一聲，爸媽，你們辛苦了。
道不遠人人自遠，本心已足更何求。只有用我們真心的努力，去孝敬父母，才是對他們最好的回報。
誰言寸草心，報得三春暉。
——題記
親情是一個人善心和良心的綜合表現:孝敬父母，尊重長輩，因而歷來受到人們的稱贊。一個人如果連孝敬父母，報答父母養育之恩都做不到，誰相信他還是一個人呢?又有誰願意和他打交道呢?
小時候，我們對父母依附、崇拜。進入青春期後，我們有了自己的思想，開始獨立行事，渴望從家長那裡拿到「解放證」，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰父母的權威。而在父母的眼裡，我們總是長不大的孩子，沒有生活經驗，沒有豐富的閱歷，卻有自己的主意。父母責怪我們越來越不懂事，而懷念我們小時候的乖樣子。他們對我們的關愛之心沒有變，只是要求更加嚴格，免不了多叮囑幾句。
當我們要發火的時候，不妨用手摸一下肚臍。它曾是我們與父母相連的地方，也是母親用營養維持我們生命的地方。我們曾經是父母的一部分，現在能站在父母的立場上替他們想想嗎?我們忍心傷害自己最親近的人嗎?冷靜下來，讓自己做出恰當的選擇。
望子成龍，是天下父母共同的心願。是天下父母共同的心願。我們與父母的沖突，往往基於父母對我們的高期待、嚴要求。在這種我們看來有些苛刻的「嚴」，反映出父母對我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。
在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的。吮著母親的乳汁離開襁褓;揪著父母的心邁開人生的第一步;在甜甜的兒歌中入睡;在無微不至的關懷中成長;災災病病使父母熬過多少個不眠之夜;讀書升學花費去父母多少心血;成家立業鋪墊著父母多少艱辛。可以說。父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。
這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應該有愛，那麼首先愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國……
孝敬父母不但要很好的承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡力滿足父母的精神生活、感情方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。
不是有首歌中唱到：「常回家看看，回家看看，哪哪怕幫媽媽捶捶後背揉揉肩，老人不求子女為家作多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓」。所以將來不管我們走到哪裡，都要記得爸爸媽媽。而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。
是誰，在你熬夜學習時關心的為你捧上一杯熱牛奶？
是誰，在轉冷的深夜為你掖被子？
是誰，在你放學時早就擺好滿桌佳餚？
那是你的母親。
而是誰，給你盡述歷史故事？
是誰，給你修理爛掉的自行車？
是誰，給你寬厚的肩膀在你生病時送你去醫院？
那是你的父親。
而又是誰，一生為你操勞，把他們全部的愛都傾注於你身上？他們就是你的父母啊。做為子女的我們，應該學會孝敬父母。
孝敬父母是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來寶貴的精神財富。古代就有九歲的黃香，在炎熱的夜裡為父母驅逐蚊蟲，在冬天為父親暖床。到近代，陳毅元帥回家探望病母，堅持親自為母親洗尿布。這都是些小事，值得我們學習，我們也應該把中華民族的優良傳統發揚光大。
孝敬父母是一個人道德教養和文化內涵的體現。一個人通過學習，完善了人格，一定是懂得感恩、懂得孝敬父母的。父母把我們生下來，含辛茹苦的把我們拉扯大，他們向我們索要過什麼嗎？沒有。義大利的小說家亞米契斯說過：「一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。」若一個人不會孝敬父母感恩親人，那可以說這個人連基本的道德常識都沒有。
父母養育我們，給我們提供基本生活物質。在我們失意時給我們鼓勵，我們受傷時給予我們關懷。「人生莫忘父母恩」，我們報答父母是應盡的義務。
其實孝敬父母很簡單。只要你在回到家裡時，一句輕輕的「爸、媽，我回來了」；晚歸之前給家裡打個電話，告訴他們你在哪裡；游園活動結束後，給他們帶回幾顆你的「戰利品」……甚至好好學習，照顧好自己，就是對他們最大的報答。
光陰似箭，我們漸漸成長，歲月卻偷偷爬上父母的臉頰、發鬢，我們更應該孝敬父母。父母在為我們忙碌了大半生以後，應該安逸享受生活。
孝敬父母其實不需要什麼理由，正因為他們是我們的父母，他們愛我們，所以，我們也要讓他們感受到我們的愛。孝敬父母吧！懷著感恩的心情！以子女的身份！
1、道理論據：
羊有跪乳之恩，鴉有肥哺之義。——諺語
長江能容百代客，寸草難報三春暉。——楹聯
對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。——俗語
2、事實論據：
孝道要看盡心。孔子的大弟子子路是個有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地說：「我真傷心，因太貧困了父母在世時，沒有好的東丁供養他們;父母去世時，喪禮辦得也簡單。」孔子勸解地說：「你不要有這樣的想法，你用大豆做食品，將白水當飲料，侍奉父母又親，雖說是清苦些，但能盡量讓他們高興快樂，就算盡到你的孝道了。」
母親永遠只有一個。恩格斯的父親去世時，留下一筆巨額遺產。按照法律，長子恩格斯應該得到一筆遺產，但恩格斯的弟弟卻蠻橫地要恩格斯入棄繼承權。這時，恩格斯的母親正患重病，為了不使母親因兄弟間的財產糾紛加劇病情，他毅然放棄了繼承權。一年之後，母親的身體逐漸康復，恩格斯才將真相告訴母親。「世上的任何東西都不能使我讓您在晚年時因家庭糾紛而悲傷。我還會有成百上千個企業，但我永遠只有一個母親。」
孝敬父母是做人的'根本
感恩父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。在人的一生中，對自己恩情最深重的莫過於父母。是父母給予了我們生命，是父母辛勤地養育著我們，我們的成長凝結著父母的心血。每一個人都是在父母的悉心關懷、百般呵護和辛苦撫育下慢慢長大的。父母的親子之愛、舔犢之情只能用兩個詞來形容——無私、偉大。他們可以為子女付出一切，也甘心情願付出一切。所以說，父母之愛位於人世間各種各樣的愛之上。
我們中華民族歷來崇尚受恩不忘，知恩必報，這也是做人的基本道德，也即一個人的良心。一個人如果對給予了自己生命和辛勤哺育自己長大的、恩重如山的父母都不知報答，不知孝敬，那他就喪失了人生來就該有的良心，那是沒有起碼的做人道德可言的。試想一下，一個連生他養他的父母都不愛的人，怎麼能指望他去愛別人呢?可見，人世間一切的愛都需要從愛父母開始。
用心做一件事來孝敬父母，是每一個人必須做的一件事，也是很容易做到的一件事。
比如，尊重父母的教導。父母所積累的人生經驗是極其寶貴的，往往是我們在課堂上、書本里學不到的，他們對我們這些經驗的傳授是不計回報、真心實意的，所以我們應該認真聽取，虛心接受，否則就會失卻接受良好教育的機會，那樣會是可嘆可息的。
比如，接受父母的監護。父母是子女的監護人，子女要自覺接受父母的監護。例如，離家時要告訴父母，到家時要先見過父母，告訴父母自己已經回家了，使父母放心。平時要定期向父母匯報學習、生活情況，並時時問候父母，以免父母牽掛於心。
比如，不辜負父母的期望。父母對子女的最大期望，先是成人，再是成才，最終成家立業，有所成就。哪個父母不望子成龍、望女成鳳?作為有孝心的子女要學會學習，學會工作，學會生活，學會處世，學會做人，努力進取，認真學習或工作，不再抱怨生活，不負父母的願望，實現父母的期望，這是最重要的孝行。
孝敬父母是做人的根本，不只是在心裡想著，口裡念著，更重要的是要付諸於行動，不要以工作忙碌為借口，而忽視了父母的存在，而冷落了父母的情感。在閑下來的時候，多多陪伴在父母的身邊，拉拉家常，讓他們享受到天倫之樂的親情體驗也是難能可貴的。
許多時候，我們總覺得父母有他們自己的生活圈子，自己會照顧自己，我們盡可能地不去打擾他們，給他們點錢就可以了，就算是盡到孝心了。其實，父母更需要的是子女們的關愛和理解。一個問候的電話，一次家庭聚會，哪怕是請子女們來吃一餐他們自己親手做的飯菜，他們都會覺得十分滿足的。有一首歌叫《常回家看看》，它之所以流傳久遠，倍感親切，不僅僅是因為它的旋律優美，而更重要的是它道出了人間真諦，——常回家看看，哪怕幫媽媽刷刷筷子，洗洗碗，老人不圖兒女為家作出多大貢獻，一輩子不容易就圖個團團圓圓......
有時候，父母就像一個孩子，為他們做一點小事情，就好似對他們的特別寵愛一般，就會像個孩子般似的開心滿足地笑著，正如老子所言的「復歸於嬰兒」。從小到老，我們一直是父母眼裡的孩子，但年邁的父母，又何嘗不是我們心靈上的「孩子」?在他們論分記秒所過的日子裡，我們還能為他們做些什麼，才能不會留下更多的遺憾呢?
其實，只要想想還有什麼是我們能夠做到的，坐在父母身邊旁，給他們捶捶背，然後像哄小孩子一樣教他們改掉一些多年來形成的、有害健康的不良習慣，叮囑他們多吃點兒有營養的食品，少操心，多參加一些有意義的老年集體活動之類的交流。
有位哲人曾經說過：「天下最不能等待的事情莫過於孝敬父母。」步入老齡化的父母，在生活上、 精神上越來越需要子女孝順，而且這種孝敬主要應該表現在親情上，而絕非全都可以用金錢或僱傭個保姆來替代的。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會逐漸減少，商機錯過還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就會時不再來，會遺憾終身。
父愛如山，母愛如火，孝敬父母不光只停留在口頭上，也不是盲目的順從，是要從生活的點點滴滴做起。那怕是為父母端一杯熱水， 那也是孝敬父母。
父母生我育我，這些年的生活真是不易呀!相信每個家庭都是如此，在我的家庭里我是最小的，父母經常把我捧上天。我在家中非常隨便，有時經常惹父母生氣，愛爾蘭母讓我做的我經常是不想做。比我大的兩個姐姐可就比我孝順、懂事多了。每當爸爸和媽媽去幹活回來，大姐和二姐總不會忘了問一句爸媽，你們回來了累嗎接著端上一杯熱氣騰騰的白開水。媽媽總是會幸福地和爸爸這樣說：「看，沒白生吧!」一到這時我心裡總是很難受，好像就是在說我是白生的一樣，我總會說：「要說我就直說好了，何必拐彎抹角的，你那兩個女兒孝順以後就讓她們養你們好了。」總耍自己的小孩子脾氣。隨著時間慢慢過去，我也一天天長大，我現在特別為此感到後悔。
藍天白雲，天地良心，爭作孝順子女，讓家人開心自己。
大部份的孩子都是在父母的呵護之下快快樂樂的長大，我們好像是小雞一樣，羞赧的躲藏在母雞的肥厚翅膀之下，受到完美的照顧。有些父母則是因為某些因素而無法自行照顧，但也會對孩子做萬完的准備，使他們的孩子快快樂樂的成長，人家說：虎毒不食子，還會照顧虎子。就是這個道理。
而我，也不知道是什麼原因，從小到大都是由外婆帶大的。小時候我每天都很晚睡，但外婆總是會陪著我，外婆也教我騎自行車，很有耐心的教導我，使我學會騎腳踏車。當我難過或是絕望時，外婆也總是適時的給我加油和鼓勵，並讓我重新再次的站起來。暑假時，我和妹妹都會到高雄外婆家住，就算外婆再忙，也會帶我們去踏青或是游泳，玩累了回家之後，還會做一整桌豐盛的飯菜給我們吃，對我們實在是太好了。
在我幼小的心靈里，我都想著當我長大時一定會好好的孝順外婆的，因為她很辛苦，而且待我和妹妹又是那麼的好，此恩此德我一輩子都難以望懷的。
可是，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
當我還沒來得及孝順外婆時，外婆就因為生了重病而撒手人寰。就這樣輕輕的走了，走了令我來不及思想到底是怎麼一回事，我好希望好希望時間可偶倒流，讓我把握時光的好好孝順外婆，如果還有下輩子的話，我願意再次為外婆的孫女，但是我會把握點點滴滴的光陰，好好的孝順外婆的。
從我自己的例子當中，我知道孝順最重要的是即時實行孝道，而不是等到將來才來孝順，因為等到那時再來好好孝順的話，可能會來不及了。孝順是隨時隨地的，不是等到將來賺大錢之後才來孝順，那是一種藉口，不孝的人的借口而已。
孝順不僅要即時，而且也要重視長輩的心裡，讓他們感到窩心，讓他們感到被重視，而且不使他們擔心。孝順不僅要即時，而且是不看地方的，不管在任何的地方，都要重視孝道，都要做到孝順的行為。
人之所以為人，是因為我們人會想，會孝順。但是如果有人不孝順的話，那麼那種人就不配被稱為人，因為孝順是為人處事很重要的准繩，人家說：百善孝為先。即是此理，但願天下人都能做到孝道，不要等親愛的長輩逝去之後，才來後悔來不及。
不久前，因為我奶奶的腳上長了一個腫瘤，做了一次手術，所以行動很不方便。
記得奶奶剛做完手術那天，爸爸就立馬下發了工作任務，詢問我的時候可婉轉了：「路路(我的小名)，奶奶行動不便，你要記住每天洗洗碗、給奶奶送送水，幫幫奶奶的忙，行嗎?」幫奶奶做事我很樂意，可我非常明白一點，每當爸爸問我行不行的時候，選擇是唯一的，只能回答好。不然離「竹筍炒肉」就不遠啦!
爸爸一說完我就開工了!「路路，你幫我把樓上的被子拿下來!」奶奶用純正的四川話說道。我蹦蹦跳跳地到樓上把奶奶的被子捧了下來。「路路，我有點渴，幫我倒點水，要稍微燙一點的!」我幫奶奶倒好了水，給奶奶端了過去，不過水不夠燙，回去重倒也是經常有的事。「路路，碗該洗了喲!」奶奶每次吃完飯都會提醒我，絕對不會忘啊!我家廚房的熱水來得特別慢，我的碗洗完了，熱水來了……每次洗完碗我的手都會紅通通的，卻還有別的事等著我去干。我覺得洗碗太辛苦了，因此抱怨過不少次。可是奶奶天天洗碗，從沒抱怨過。我才洗了幾天的碗，就在這叫苦，真是不應該!「路路，我想上個廁所，你扶我一下。」我攙扶著奶奶去廁所，上完廁所再把奶奶扶回去。反正奶奶大大小小的事我都一手包辦了。奶奶的命令無時不在，我在認真做作業的時候，奶奶突然叫我端個水是很正常的!所以我得「時刻准備著」!這種事做多了，我也厭煩了，覺得我就像奶奶的傭人，可我仔細想想，要是照我這么說的話，那奶奶豈不是當了一輩子的傭人嗎?
我有個幼兒園同學，他在家是有償服務的：洗個碗8塊，倒個垃圾3塊，家裡還是有電梯的!為自己父母做事還要報酬!我在「網路」上看到一個問題：說幫父母做家務是助人為樂嗎?我看了真氣憤，父母生我們，叫助人為樂嗎?父母一輩子為我們做的那麼多的事，從我們的出生開始，每一天都在為我們的衣食住行而操心，這能叫助人為樂嘛?!
長輩、父母的愛是無私的，他們一直在為了我們操勞。以前是我們小，還不懂的孝敬父母，可現在。我們應該去孝敬父母，報答他們為我們所做的一切!
❼ 高二以孝為話題的議論文作文
以孝律身，即出將入相，都做得妥妥亭亭;以忍御氣，雖橫禍非災，也免脫千千萬萬。下面給大家帶來一些關於高二以孝為話題的 議論文 作文 ，希望對大家有所幫助。
高二以孝為話題的議論文作文1
中國作為一個泱泱大國，擁有多達十四億的人口。中華民族作為一個古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那就數孝道了。
孝，乃中華民族傳統之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個評價人們道德素養的尺度。如果一個人沒有了「孝」的概念，那麼就沒有資格使用「人」這個名詞來稱呼自己，甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那麼作為靈長類的我們又該當如何呢?
古時候《二十四孝》的 故事 想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學習。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個科技發達的現代社會，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢?在這個現實主義的物質社會，很多人也都變的現實。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那麼又有誰能夠真正想到過自己的父母呢?很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什麼。於是「空巢老人」就應時而生。而那些空巢老人最需要的就是關愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因為他們要工作、要賺錢、要追求地位。然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢?且不知人世間最痛苦的事莫過於「子欲養而親不待」。所以懇請那些正忙於工作的子女們好好 反思 一下，應該採取什麼樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢?
所以了解自己的父母，認清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當前最應做的。現如今，我們不僅要知道「百善孝為先」，更要做到「百忙孝為先」。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個做子女的職責，才能真正把「孝」這一優良傳統發揚光大!
高二以孝為話題的議論文作文2
人生的問卷答到了這里，我們是否可以以耐心和愛心來續補這空缺的橫線，在老人的闡述中重踏他們曾走過的路，從敬老的氛圍中感受熾熱的回憶……
挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為老人折枝，是不為也，非不能也。敬老愛老並非一個 傳說 ，你必須用真誠去充實它。
唐朝有個姓楊的人，家境貧寒，是不報復，但十分孝順，靠討飯養其父母，故人們叫他楊乞。他在外討的食物，皆帶回家去供奉二老。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來 唱歌 跳舞就像小孩一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時侍奉他們。」聽到的人感到他是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一十五，就拿著食物去墓前哭祭。(話外音——若有親孝駐心間，乞食下跪又如何?)
著名哲學家康德曾經說過：「老年時像青年一樣高高興興吧!青年，好比百靈鳥，有它的晨歌;老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。」老人的生活不應是黯淡的，更多的應富含生的氣息與愛的歡笑。老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。偉大主席-接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲拗哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛。」名人尚且如此，我們是不是應該年邁的親人做些什麼呢?
其實，人生便是平日司空見慣的太陽。它日復一日地遵循著東升西落的軌道。沒有永遠的烈日當空，無論你的人生多麼不凡，最後你也是會慢慢老去，逝去，最終緩緩地被人們遺忘。人生匆匆，如白駒過隙，，繁華如夢，往日歲月如雲煙般流過天際而無可挽留，不奢求天空對它的眷戀，只為靜靜儲蓄飛翔的力量。那些老人們便是我們前行的高標，你無法忽略他們的存在，試說，如果沒有徐徐落下的太陽，又怎會有「夕陽無限好」的美景呢?百善孝為先，是中國的傳統，現在它以飛快的腳步遍布世界，我相信，「孝」將會占據道德的核心，它將會是為人處事的底線。敬老愛老，應從現在開始。
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。終於結束了，
高二以孝為話題的議論文作文3
對父母尊敬，對母親敬畏，對父親感激……
這是中華上下五千年一直不變的傳統。五千年，這不是簡簡單單的任務，也不是今天這樣明天就是那樣的純粹玩樂。它，是你一直需要守護的親情和感情。
父親給你了完整的基因，他讓你得已成型，漸漸地待到你出生，又看著你長大，最後望著你成家立業走上社會。可能會與父親長的不一樣，但是不能忘記的是你的生命是他給你的，你的血液有著他的三分之一。始終不能忘記你是你父親最值得驕傲的接班人……
「母親」是個值得驕傲和與人尊敬的稱呼，她不但是給了你三分之一的血液，也是給了你一個你第一次必須住進的溫暖的房間的人。每個人的第一套「房子」都是母親含辛茹苦十個月給你「買下」的房子。這或許是你爸爸造成的，但是最後的你，還是應該懂得這樣個給了你生命的人，媽媽為了你痛苦得死去活來。你安詳的來到了這個世界，事實上剛來到這個世上的你還有一個最重要的事，不單單是成家立業、娶妻生子。最重要的是讓這兩位給了你生命的年輕人，陪伴他們的後半生，讓他們得到幸福。
特別是媽媽，她在懷胎十月中……可能你並不知道，整天吃不下，還嘔吐。睡覺睡也不踏實。每天挺著大肚子要都直不起。到最後還要受多少罪才能把你生下來。也許吧，這簡簡單單的一句話每個婦產科大夫才能明白吧……也可能等你老婆懷孕了你才會懂得吧。
一個再簡單不過的「孝」字，它承載的卻是你與你父母多少年的牽絆，是父母知道你在外給予你的多少牽掛。是在你被別人欺負的時候父親替你主持公道，是母親知道你在學校吃不好，給你送去的燒肉丸。當你享受爸爸的凱旋迴歸、咀嚼著媽媽香噴噴的小肉丸時，你就應該明白他們對你寄託著遠大的希望。
有人說「孝」不過是看到別人衣袖間別著的黑布孝。但是，這卻是要遭天譴的!他們給了你生命，不是讓你直接養老送終的，是寄予了子女會讓自己幸福，相信自己的子女都能有用成才。想一想：一到二十歲，整整3700日。父母讓子女白白吃了二十年的飯，睡了二十年的床，不是到頭來一句「替你養老送終就是了」這不是孝的含義。
「百善孝為先」我國古代思想家孔子一直以一種簡單卻並不容易的孝作為個人的勉勵。傳承了中華五千年無形的「自然遺產」。至今中國，一直視「孝」字為做人的根本。
高二以孝為話題的議論文作文4
百善孝為先。一個人的孝可以撐起一個人，幸福一家人;人人的孝可以安穩一個國。
孝，撐起一個人。
一個人活在世界上不僅只是為了自己，更是為了家人。前兩天看到一則新聞，一個僅五歲的小女孩，她不能像同齡孩子一樣自由地玩耍，她每天的工作就是照顧癱瘓的母親。由於母親癱瘓了，家裡的一切經濟負擔全都落在了父親一個人身上，父親每天早出晚歸。家裡的農活全靠年邁的奶奶，爺爺也早已不在。家裡除了做飯，其他家務她幾乎全包了，她最常做的就是給媽媽倒水，喂媽媽吃葯，給媽媽洗衣服。五歲了，別的小朋友都在媽媽的牽引下去上幼兒園了，可她只能一個人呆在家裡照顧媽媽。當記者問起她想不想和小朋友一起背著書包上學時，小小年紀的她竟然沉默了一會兒，然後點點頭，卻說：「我不去，我還要照顧媽媽。我想上學，但我更想守在媽媽身邊。我要是不在媽媽身邊，她渴了想喝水了怎麼辦?她該吃葯了誰給她遞葯?」一個年僅五歲的小女孩，她的堅強超過了她的年齡所能承擔的。她的孝心支撐起了她那幼小的心靈。
孝，幸福一家人.
三聖母化做凡人與書生劉彥昌成親，還生了一個兒子喚作沉香，因此犯下了天條，被壓在了華山之下。劉彥昌獨自把沉香拉扯大，隨著沉香年齡的增大，詢問母親去哪裡的次數也越來越多了。沉香覺得自己長大了，父親依然瞞著他，他覺得很委屈，況且別人都有母親，自己長這么大了連自己的母親長什麼樣都不知道。沉香很不甘心，於是決心走上尋母的路。沉香尋母的事感動了一位道長，道長告訴他，他的母親觸犯了天條被他的親舅舅壓在華山之下。沉香知道自己作為凡人無力與神仙戰斗，於是他拜了道長為師，每天勤學苦練法術，為的就是有一天能夠救出母親一家人團聚。但他的舅舅二郎神一直從中作梗。還好沉香得到了寶蓮燈，做起事來得心應手了。沒有什麼能夠阻擋他救母親的心，在眾多朋友的幫助下他終於劈開了華山就出了母親。沉香的孝心感動了天地，王母也不再追究了。他們一家人終於得到了團聚，過上了幸福美滿的生活。有時候孝心就是一切力量的源泉。
孝，安穩一個國。
孔子在魯國擔任大司馬期間，魯國君王支持他的思想。孔子的思想包含孝。在孔子的教學下，魯國上下無一個不孝之人，人人都尊敬長輩孝敬父母。民以食為天，國以民為為本，家和萬事興。魯國上下一片祥和，國泰平安，這跟魯國人有一顆孝心有著必不可少的聯系。
孝敬父母，那是做人的基本，善待家人，那是生命的源泉。
高二以孝為話題的議論文作文5
孝是中華民族的傳統美德，這是自古不變的，孝者，受人敬仰，受人愛戴，但是在這樣的社會中，不孝者大有人在。
世上為何有養老院?不僅僅只是為老人養老那麼簡單，為何養老院中有如此多的老人?因為子女不贍養老人太多。世界上孤寡老人這樣的群體越來越多，記得過年時，有這樣一則公益 廣告 ：家家都在吃年夜飯，只有一位老人獨自站在門家門前向遠方遙望，希望看到熟悉的身影，聽兒子喊一聲「爸」。可是未知如願，被隔壁鄰居拉過去。可她們一起吃年夜飯，看到其樂融融的一幕，老人淚流滿面。這則公益廣告不知感動了多少人。工作再忙也別忘記回家看看爸媽，工作在忙過年時也要回家陪父母吃頓飯。
孝，不一定要給父母買，大堆的營養品多陪陪父母也是孝。
記得我們去敬老院參加義務活動，其中就有一條是不允許帶手機，為什麼?因為老人想念他的家人，他們渴望他們的兒子孫子去接他們回家。自然而然，我們也理解了這種情況，老人們拉著我們，讓我們坐下給我們東西吃，在我們身上尋找她的孫子孫女的影子。親切的喊我們「妮兒」「兒子」，我們也把他們當做自己的爺爺奶奶和他們聊天。在談話中詳細地知道他們的家庭狀況，我奶奶有兩個兒子一個女兒兩個兒子已成家立業，老伴前兩年逝於腦溢血。現在姑奶奶聽力也下降，同他們交流需要助聽器，兒子工作忙，無暇顧及吳奶奶，也苦於無爺爺的遺囑，兩個兒子鬧矛盾也遷於吳奶奶。不履行義務去贍養吳奶奶，在女兒的提議下才把我奶奶送至養老院，所花費用兩個兒子共同支付。過年時才把吳奶奶接到家裡吃一頓團圓飯。團團圓圓一家人在一起屈指可數，孫子孫女見到吳奶奶也只是禮貌性的打聲招呼，在乎多言。我們可憐我奶奶的經歷，也接受了對他們的親切的昵稱，我們一起聊天，我們給老人唱歌唱戲，盡管我們只唱四個音的，老人聽了臉上也是洋溢著幸福。這一次的義務活動影響著老人，也影響著我們，乃至影響著社會。家有一老勝過有一寶。父母把我們養育成人，最後我們卻要舍棄給我們生命的人。吃水不忘挖井人，父母給了我們生命，我們又怎會忘記他呢!社會上這一個特殊的群體，需要家人的呵護，他們經歷一輩子的滄桑成就了一番事業，最後家裡卻無力腳之地，又該讓他們何去何從?落葉歸根，大叔舍棄了樹葉該流落何方，多回家看看多陪父母 說說 話，給父母一個家讓他們安享晚年這難嗎?當我們一味索取父母的愛時，怎麼不知道付出呢!
我的奶奶今年夏天查出了得癌症晚期，癌細胞正在一步步的擴散，慢慢吞食姥姥的生命。剛開始的症狀還不是太明顯，醫生說老人最多活到8月15，吃不吃到月餅還不一定。可是姥姥挺過來了，但是現在病情加劇，媽媽和家人都瞞著姥姥說她患的是膽囊炎，姥姥現在吃不下飯，面黃肌瘦，毫無生機每次媽媽給姥姥通完電話都是淚流滿面，那是怎樣的心情?旁人是無法理解的，其實改變不了就要接受。兒女輪番照顧姥姥盡可能的讓她幸福滿足她的要求，時不時的帶她去旅遊逛廟會，吃他以前不捨得吃的東西，把的都給他，以至於讓她無憾，但是現在無論做出多大的努力，也無法彌補以前的遺憾。如果姥姥沒有生病，或許媽媽也永遠，無法這么努力的盡孝。
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❽ 關於孝道的議論文4篇
一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了.我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限於父母罷了.雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。本文是我為大家整理的關於孝道的 議論文 ，歡迎閱讀。
關於孝道的議論文一
一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了.我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限於父母罷了.雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但現在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來.雖然現在已不是什麼功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什麼偏偏只有父母呢.不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道.但我們又能報答老師的培育之恩嗎?不能.可為什麼我們不對老師也盡孝道呢.要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什麼就不對老師盡孝道呢?我們是應該的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自己。
孝道，一個永恆不變的話題，隨著時代的進步，也應該擴大范圍了.也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養育了你，你是應該盡孝的;是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的;是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。
成就事業方能顯出你的價值.盡你自己的努力，去創造屬於自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當湧泉相報.對父母的盡忠盡責克盡奉養並不是孝的全部。
成就一番事業，然後在自己的事業上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧!
關於孝道的議論文二
中華民族是一個有著五千年歷史 文化 的古老民族，“孝”做為中華民族的傳統美德，深深影響著每一位炎黃子孫。
人們耳熟能詳的《三字經》里有一句“香九齡，能溫席”。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。
夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子;冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學習刻苦勤奮，當有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽。
相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家裡有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由於家庭貧困，他只能選擇贍養母親或孩子。為了報答母親的養育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山裡，埋於山中。
百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數。我們對“孝”並不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們 教育 道：“要做一個孝敬長輩的孩子。”可事實並非如此。
上小學時，老師給學生布置了一個特殊的作業----幫父母洗腳。可現在的孩子多為家中的“小皇帝”，家長也不願讓孩子受累。只是在孩子的作業本上簽個字應付作業罷了。
不僅是孩子，歌曲《常回家看看》更是體現了現在人們的生活特點。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。
前段時間電視上常播放這樣一個 廣告 ：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨自一人坐在沙發上，直到深夜……
隨著科技的不斷進步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問：“這是怎麼了?”
現在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把“孝”拋棄了?
不!不是的!孝不只表現在這兩處。孩子聽從父母，少讓父母操心;大人在百忙中抽出時間，常回家陪伴父母……都是孝的表現。
為人父母更應該孝順於自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。
若連大人都不盡孝了，孩子念再多的“香九齡，能溫席”也是無用的。因為他們並不知道怎樣做才是孝敬父母。
“孝”在中華大地上存在了五千年，我們都應該發揚和傳承下去，不能讓“孝”消失在21世紀。
關於孝道的議論文三
當你把麵包吃下去的時候，你是否想起已經飢腸轆轆的父母?當你把一杯熱乎乎的水喝下去時，你在意過父母已經乾裂的嘴唇嗎?當你把好玩得玩具買下，你明白不明白買玩具的錢從哪裡來?在生活中德點點滴滴，父母對我們十分照顧，而我們要做到的，則是孝敬。
說到孝，同學們會不屑一呼：切!孝算什麼?可是有人把孝當成神聖的使命：2011年的孝模冉子朋，為了母親的病，一口氣走100多里的路請醫生看病;古代人狄仁傑，為了找到生母，不顧自己身居重職，去遙遠的故鄉接母親來享清福;古代人王祥不論後母怎麼打他，怎麼罵他，他不僅不埋怨，還為她“卧冰求鯉”……孝是什麼?孝是天底下最純潔的感情，是無可代替的親情，是世界上令人垂淚的不朽傳奇!你說呢?
以上這些都是感天動地的孝 事跡 ，還有我親身經歷的，就說爺爺過生日吧!爸爸忙著買東西，因為爺爺牙齒不好，爸爸怕爺爺吃得不順心，還特地買些松軟可口的東西。回家時，爸爸還不閑著，忙著炒各種菜。不一會兒，熱騰騰的飯菜上桌了，看著爺爺吃的很開心，爸爸會心地笑了。我想著爸爸忙碌的身影，十分感動：爸爸太孝順了!
來吧!朋友們，行動起來吧!一次洗腳，一次開門，一次幫忙，都將是一種孝的表現!
關於孝道的議論文四
我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會。桌上美味佳餚，應有盡有，唯獨沒有姥姥的身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了。”
好一個生日宴會，這哪裡是為老人舉辦的，分明是讓老人無償地為他們付出!我不禁問道：“中國五千年文明的孝道哪裡去了?”
我們知道，從古至今，“孝”字占據著幾乎全部人的思想意識。不論年長、年幼，都遵循著“孝”。古時候的“孝”便為“順”，孝順永遠連在一起，最後終於成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝的一種體現。
而今，“孝”的含義有了進一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質兩方面來盡孝。我們經常可以發現：每當周末，一些老人的家裡總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝的體現。
社會在一天天地進步，從古時的一味順從發展到今天的物質、精神兩方面盡孝，無一不體現出中國人對“孝”的重視。
而國外與我們不同，他們那裡子女與老人之間的關系只是金錢關系，家長只負責把兒女撫養成人，其餘則撒手不管，全無關系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來送養老金清單時，發現這個老人已死去多時了。是由於突發心臟病而亡。據了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家。可她在這九個兒女成人之後，就再也沒有見過她們，頂多在 聖誕節 時收到幾份小禮物。而在她死後，她的兒女也未曾表示過什麼。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在“孝道”方面的差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是 兒童 的天堂，成人的戰場和老人的地獄。
可見，講“孝道”是中國人的美德之一。
我國偉大的無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時候，他的母親由於行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發現褥子下的臟褲子之後，埋怨母親為什麼把褲子藏起來，自己的兒子有什麼顧忌的。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧。”陳毅卻說：“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。
可見，上至領袖，下到百姓，無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。