重陽節是幾月幾日主要習俗是什麼

A. 什麼重陽節是幾月幾日

重陽節，是中國傳統節日，節期為每年農歷九月初九。「九」數在《易經》中為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。

B. 中國的重陽節是幾月幾日

重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為「重九」，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。由於九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。
重陽的習俗
登高

重陽節首先有登高的習俗，這天，所有親人都要一起登高「避災」。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
祭祖

重陽節，與除夕、清明節、中元節統稱中國傳統四大祭祖的節日。這一天，廣東人稱「拜太公山」，所有家族成員都要回來「拜太公山」，特別是男丁。
敬老

重陽節，也是中國老人節，人們要表達對老人的孝敬，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
曬秋

重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。「曬秋」是一種典型的農俗現象，在山區的村民，由於地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗檯屋頂架曬、掛曬農作物。
賞菊

重陽日，歷來有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。
佩茱萸

民間認為九月初九也是逢凶之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為「辟邪翁」。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。

C. 重陽節是幾月幾日

重陽節即農歷九月初九，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」，漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
節日起源：
其一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師（後為道士）追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲：「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
其二：
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的「大火」星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱「九月內火」，「大火」星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在「內火」時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀「大火」的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：「三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。」上巳、寒食與重陽的對應，是以「大火」出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，「火歷」讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳「踏青」，重陽「辭青」。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

D. 重陽節是陰歷幾月幾日,古人在這有什麼的習俗

重陽節是農歷九月初九，古人在這有「插茱萸」「爬山」的習俗

E. 重陽節是幾月幾日

重陽節中國傳統節日，介紹如下:

2020年10月25日 農歷 九月 初九，

節期為每年農歷九月初九。九數在《易經》中為陽數，九九兩陽數相重，故曰重陽，因日與月皆逢九，故又稱為重九。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

重陽節源自天象崇拜，起始於上古，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。據現存史料及考證，上古時代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動；《呂氏春秋·季秋紀》中收錄，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節與除夕、清明節、七月半並稱中國傳統四大祭祖節日。

重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中「九」在數字中是最大數，有長久長壽的含意，寄託著人們對老人健康長壽的祝福。

重陽節與除夕、春節、清明、端午、七月半等均是中國傳統的祭祖節日，祭祖是主要節日做節的一大主題。中國古代屬於農耕社會，農業文明，是極其重視祖先經驗的一種文明形態。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠的禮俗觀念，有著逢年過節祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘根本。

以上回答 僅供參考

F. 重陽節農歷幾月幾日習俗有哪些

重陽節抄是指每年的農歷九月初九日，是中國民間的傳統節日。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

G. 重陽節是幾月幾日有什麼習俗

重陽節是農歷每年九月初九。
習俗是：登高望遠、吃重陽糕、賞菊並飲菊花酒、插茱萸和簪菊花（從唐代開始就有佩戴茱萸，和佩戴菊花的習俗了）。

H. 重陽節是什麼有什麼習俗

農歷九月初九日，是中華民族傳統的重陽佳節。民間也稱「登高節」、「菊花節」、「茱萸節」或「女兒節」。關於「重陽」的來歷，一般認為《易經》「以陽爻為九」，「九」為最大的陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故稱「重陽」，也叫「重九」。

古人常將「上巳」與「重陽」。即「三月三」與「九月九」作為對應的春秋大節，上巳「踏青」春遊，重陽「辭青」秋遊，相傳從很早就開始過此節日。重陽節作為節日，一般認為源於東漢時期「桓景避難」的傳說。南朝梁吳均《續齊諧記·九日登高》中記載：「汝南桓景隨費長房游學累重陽糕年，長房謂曰：『九月九日，汝家中當有災，宜急去，令家人各做絳囊，盛茱萸以系臂，登高，飲菊花酒，此禍可除。』景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊，一時暴死。長房聞之日：『此可代也。』今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。」從此，人們在九月九日登高避疫，成為風俗。

從歷法上講，九月又稱玄月、菊月，玄色即黑色，九月陰氣侵寒，草木黃落，菊花傲霜。當月有兩個節氣「寒露」、「霜降」，天氣由涼轉冷，人如接觸夜霧或晨露，寒意沁心，故叫「寒露」；寒露過後，天氣較冷，露水開始結成薄霜，故曰「霜降」。自然界的炎涼交替，人體免疫機能需要與之調適，否則易生疾病。農諺說「重陽無雨一冬晴」，因此，在重陽佳節這一天，人們採取豐富多彩的活動形式，包括登高遠眺、吃重陽糕、觀賞菊花、飲菊花酒、遍插茱萸等，予以慶祝。它既包含著我們先人對生活的一種美好願望，即消災避禍，健康長壽，也是世代流傳的生活經驗的積累。眾所周知，秋高氣爽，勝似春光，登高遠眺，心曠神怡，是一種非常好的運動方式，同時，菊花入葯可以清肝明目、治頭昏、降血壓。茱萸可驅蚊殺蟲，入葯可治嘔吐腹瀉等症。

登高遠眺、郊遊野宴，是重陽節的中心內容。其原始意義在於逃避災禍。同時，異於平川的高山，在原始居民的觀念中屬於神奇之地，登臨高處，遠離塵世，意味著接近了天神，也就易於獲得福佑。故而重陽節又叫「登高節」。三國時魏文帝曹丕在《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」孫思邈《千金方月令》也稱：「重陽日，必以餚酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。」在古代，祭神多登高，秋天到郊外一游，也多登高。登高，既可祈福避禍，也可娛樂健身，愉悅身心。

各地還有吃「重陽糕」的習俗。重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月食糕的習俗起源很早，漢代稱為「餌」、「蓬餌」。《說文解字》：「餌，粉餅也。」餌的原料是米粉，米粉有稻米粉和黍米粉兩種，黍米有黏性，二者和合，合蒸即為餌。黍為五穀之首，在古代是待客和祭祀的佳品，在九月成熟，是時令美食。《西京雜記》中還有「食蓬餌以拔妖邪」的記述。六朝以後，改稱為「糕」，因「糕」與「高」諧音，象徵著向上、進步、高升等。唐宋時重陽佳節吃糕頗為流行，唐稱「麻葛糕」，宋已習稱「重陽糕」。吳自牧在《夢梁錄》中記述：「此日都人店肆，以糖面蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇丁，插小彩旗簇之，名曰『重陽糕』。」呂原明《歲時雜記》中記載宋代民俗：「在九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝曰『願兒百事俱高』，作三聲。」此乃古人九月做糕的本意。講究的重陽糕要做成九層，像寶塔之形，上面做兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅旗，並點蠟燭燈。這大概是用小紅旗代替茱萸，用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思。由於糕面有多種裝飾，明清以後又多稱為「花糕」。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

重陽節還有飲菊花酒、賞菊、簪菊的風俗。九月是菊花傲霜之時，黃巢有詩雲：「待到秋來九月八，我花開後百花殺。」在「霜降之時，惟此草茂盛」，菊花不畏風刀霜劍，成為品質高潔的象徵。據傳重陽賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。菊是中國古代文人喜愛的花中四君子之一，陶淵明愛菊的隱逸高潔，常以菊明志：「採菊東籬下，悠然見南山。」他在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言。」他愛在重陽日飲酒、賞菊。後人效之，遂成習俗。晉代菊花酒的製法是：「採菊花莖葉，雜秫米釀酒，到次八仙慶壽圖年九月始熟，用之。」明代的菊花酒是用「甘菊花煎汁，同曲、米釀酒。或加地黃、當歸諸葯」。明代醫聖李時珍說菊花酒具有「治頭風，明耳目，去痿痹，消百病」的療效。人們也有頭戴菊花的，唐杜牧《九日齊山登高》詩雲：「塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。」清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。毛澤東在戰火紛飛的革命年代，適逢重陽佳節，仍不乏賞菊的雅興，作詞《採桑子·重陽》：「人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。」

插茱萸也是重陽節的重要慶祝形式之一。唐代詩人王維《九月九日憶山東兄弟》詩雲：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」茱萸，又名「越椒」或「艾子」，是一種常綠小喬木，樹干可以長到一丈多高，樹葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子；秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。《雜五行書》中說在屋舍旁種「白楊、茱萸三根，增年益壽，除患害也。」「懸茱萸於屋，而鬼不入也」。古人認為在重陽這一天插茱萸可以驅風避邪，方法是插在頭上，或佩戴茱萸囊。

重陽節還是出嫁的女兒回娘家省親的日子，因此重陽節亦稱「女兒節」。俗諺有「九月九，搬回閨女息息手」。明代劉侗《帝京景物略》：「（九月）九日，父母家必迎女歸寧，食花糕。」歸寧就是已嫁之女歸省父母，花糕是指摻入乾果、插上裝飾旗的重陽糕。清乾隆時潘榮陛《帝京歲時紀勝》也記載：「京師重陽節花糕極盛……市人爭買，供家堂，饋親友……有女之家，饋遺酒禮，歸寧父母，又為女兒節雲。」

另外，雙九還有「生命長久、健康長壽」之義，重陽也就有祝壽節、敬老節的說法。1989年，我國把每年農歷九月初九定為「老人節」。全國各機關、團體、街道、村鎮，往往都會在此時舉辦多種形式的慶祝紀念活動，組織老人們秋遊賞景，或臨水玩樂，或登山健體，「老吾老以及人之老」，在全社會倡導敬老、愛老、養老的良風美俗；不少家庭也會攙扶著年老的長輩到郊外活動，或特意為老人准備一些可口的飲食，陪他們度過自己的節日，表達對老人們的孝敬和感恩之情。