重陽節當講的道是

『壹』 重陽節的來歷

重陽節的起源：

九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都」。

譯文：「集重陽進入皇帝宮啊，造訪旬始星到清都參觀」。

這里的「重陽」是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」

譯文：每年去月來，忽然又九月九日。九為陽數，而太陽和月亮都應，社會贊許他的名字，認為應在長時間，所以用宴會宴會。

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言」。這里同時提到菊花和酒。

譯文：我閑居，愛重陽節的名字。秋菊滿園，但無酒由，空服九華山，寄託我的情懷。

大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。

到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。

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重陽節習俗：

1、重陽節登高遠眺

登高之所以受人重視,特別受老人重視,是因為人們認為登高意寓「登頂長壽「。除此之外,人們還相信登山能使人健康長壽。重陽節登高在唐代就開始盛行了。

2、重陽節賞菊花

菊花產自中國,最早記載始於公元前5世紀。菊花在陰歷九月盛開,它有一個美稱「長壽之花」。因此每年重陽節也是觀賞菊花的好時候。

3、重陽節飲菊花酒

菊花酒的釀造十分獨特。古時,人們在九月九日採摘新鮮的菊花和菊花葉,把它們和穀粒一起釀製成酒。等到來年的同一時間再打開品嘗。據說,菊花酒具有清神明目,減肥降血壓,治療胃病的功效。因此,可以飲菊花酒可以使人長壽。

『貳』 重陽節與道教什麼關系

重陽節的由來是重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》內之中《季秋紀》載：「容(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
重陽節在傳統意義上，日月並為陽九的重陽，強調的是避邪消災。據說，晉朝時，今河南汝南古上蔡地區，有個名叫桓景的學道的人，他的師傅費長房真人對他說：「九月初九，你家有難，你趕快回去，叫家裡的人用絳紅色布做成香袋，裝上茱萸系在手臂上，登上高處，喝菊花酒，就可消禍。」
桓景依照師傅的指點，是日舉家登上座落在蔡國故城西面城垣的一處叫做名岡山的至高處避禍。傍晚歸來，發現家中的家禽家畜全都死了。費長房知道後說：「這些雞鴨牛羊狗已經替你們受災了。」

『叄』 重陽節的來歷

關於重陽的起源，早在先秦時期《呂氏春秋》季秋紀中就有九月豐收、祭專天、祭祖，以謝屬天地祖先恩惠活動的記載。
漢代《西京雜記》也有九月九日要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒的記述。
直到唐代，重陽節才被定位為民間節日，各類風俗活動也是在這之後，才逐漸變得多元和豐富。不過無論風俗如何演變，登高、插萸、飲菊花酒，一直是重陽節不變的特色。
1989年，重陽被定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

『肆』 重陽節的來歷是什麼

中國有四大傳統祭祀節日是，分別是：除夕、清明、盂蘭盆會和重陽節。

關於重陽節為何會成為民間四大祭祀節日之一。與重陽節的傳統文化有關。這個習俗可以追溯到先秦時期。

《呂氏春秋-古秋紀》中古書談到：九月命冢宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。「

還有：」是月也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。「從這些古書記載的內容來看，古人在農歷的9月9日重陽節，會用秋季豐收時的莊稼和果實等，舉行祭祀天帝、祭奠祖宗等活動。

這是因為有兩個原因：一是古人認為「九為老陽，陽極必變」，重陽節無論從月、日來講，都為老陽之數，不吉利；二是感恩的心情，在秋收成熟的季節後，人們到山中採集果子、葯材等果實，稱為「小秋收」，感恩大自然對人類的回饋。

綜上可見，無論是帝王將相、還是民間百姓，都對九九重陽節祭祀活動特別重視，主要目的都是為辟邪求吉、祈盼長壽。

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參考文獻：《中國神話民間傳說》、《中國傳統文化》等；

『伍』 關於重陽節的作文

重陽節感恩
一年一度的重陽節到了，媽媽拎著補品，帶著我去看望公公婆婆。
到了婆婆家，媽媽一邊把補品遞給婆婆，一邊笑著對我說「苗苗，見到公公婆婆要說寫什麼？」我一聽，頭立刻低了下去，抿著嘴笑著，什麼也沒說，跑進舅舅房間 玩電腦了。媽媽無可奈何地說「這丫頭就是怕說話。」婆婆笑著說：「說什麼，能來看婆婆，婆婆就很開心了，還買這么多東西多浪費錢啊！」
中午婆婆燒了許多我愛吃的菜，而且把這些菜都放在我面前，還不停地夾菜往我碗里塞。吃完飯後，婆婆帶我去超市買吃的。到了超市，我買了一些零食，雖然婆婆說吃零食不好，但還是隨我拿。突然在文具架上，我看到一些漂亮的賀卡，我心動了，想買，婆婆問「買賀卡有什麼用？」
「送給你啊。」
「你想送給婆婆，就親手做一張吧。」
婆婆的話提醒了我，教師節的時候，學校就號召我們自己動手做賀卡送給老師，表達自己的心意。今天我也做一張賀卡送給婆婆。回到家中，我鑽進舅舅房間，關上 門，開始做賀卡。我先拿出一張白紙對折，在上面一層畫一個大大的「愛心」，再用剪刀掏空，然後在下一層畫了一些代表感激之心的金盞花，還畫了一雙大手牽著 一雙小手，最後我又在上面寫下了自己創作的小詩：
婆婆，您把對我的關心織進柔軟的毛衣里，
婆婆，您把對我的關心燴進美味的飯菜里，
婆婆，您把對我的關心藏進學習的獎賞里
婆婆，您把對我的關心融進和藹的笑容里。
祝公公婆婆身體健康，天天開心！
做好後，我把賀卡遞到正在幹活的婆婆手中，婆婆打開後，開心地讀了起來。讀完後，滿是皺紋的臉上樂開了化，連聲誇獎：「苗苗真能幹，賀卡做得比買的還漂亮，都會寫詩了。」聽了婆婆的誇獎，我不好意思的笑了，但心裡卻美滋滋的。
XX市南湖第二小學 四年級 張XX
200X年X月XX日

『陸』 重陽節的來歷和習俗

每年農歷九月初九，是中國傳統的重陽節。關於重陽節的來歷，大致有三種說法。

1、據《續齊諧記》記述：漢代桓景隨《易》學大師費長房游學多年。一天，費大師對徒弟講，九月九日那天應系茱萸登高，桓景及家人因聽從師言倖免於難，而未及撤離的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避災難，相沿成習。

2、源於漢代的道學。道家奉為經典的《易經》中，把奇數視為陽數，偶數視為陰數，陽數中「九」又被視為「極陽」，九月九日是兩個「極陽」相遇，所以稱作「重陽」。陽又表示鋼，重陽是「二鋼相逢」而相剋，所以被視為「厄日」，登高和系茱萸，目的是為了「解厄」，重陽習俗由此而來。

3、源於公元前五世紀春秋戰國時代的齊景公。九月初九的這天他帶了很多人登高山，爬城垣，感到秋高氣爽，心曠神怡，於是認定是個吉日。以後，每年這天他都要外出登高。後人仿之，形成習俗。

但這3種說法究竟哪種正確，歷史學家和民俗學家們尚無定論。

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金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

賞菊並飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。、

插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

各地過重陽節的風俗

除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。

重陽節在陝北正式收割的季節，有首歌唱道：「九月里九重陽，收呀么收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀么上了場」。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽「食餌」之俗，「餌」即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲：「九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習」。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰：「驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗」。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

新中國成立後，重陽節的活動充實了新的內容。1989年，我國重陽節定為老人節。第到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。

『柒』 重陽節知識是什麼

重陽節知識的意思指的是關於重陽節的由來、習俗等系列文化知識。

重陽節知識其實講的就是關於重陽節的一系列的文化知識，主要包括重陽節的來歷、重陽節的禁忌、重陽節的人物、重陽節的節日習俗等等。

簡介：

重陽節，是中國民間傳統節日，節期在每年農歷九月初九日。「九」數在《易經》中為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。

九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

『捌』 重陽節的來歷

從中國的傳統文化《易經》中來講，重九是一「陽」登勤之日，地氣上升，天氣下降，古人為了避免接觸不正之氣，登高以避邪氣。

民間傳說中的重陽節登高避邪一說，與梁朝吳均編寫的《續齊諧記》一書有關。該書中記載了汝南桓景有關。

桓景四處尋師訪道 ，在山上遇到一位神通廣大的仙人。隨後，桓景拜人為師，廢寢忘食的勤學苦練，學成了一身神通的本領。

有一天，師父告訴桓景：農歷九月九日，瘟魔又要出來作惡，你的家中有災禍 ，趕緊回去，讓家人插上茱萸囊，系在手臂上，然後，與家人帶著菊花酒到山峰中登高，到山上暢飲。

民間還有句諺語：「喝了蘿卜湯，全家不遭殃」。

重陽節有地方「吃辣蘿卜湯」。

在山東菏澤鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。

而山東棗庄的滕州出嫁不到3年的女兒，忌諱回娘家過節，這源於「回家過重陽，死她婆婆娘」的說法。

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參考資文獻：《易經》、《中國神話民間傳說》等；

『玖』 重陽節的由來，

由來：

重陽節的源頭，可追溯到上古時期。相傳重陽為元帝得道之辰。關於重陽習俗活動有現存的文字記載最早見於《呂氏春秋·季秋紀》：「（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」

意思：命令太宰，在農作物全部收成之後，建立登記五穀的帳簿，把天子籍田中收獲的穀物藏入專門儲藏供祭祀上帝神祗所用穀物的谷倉，必須恭敬嚴正。

可見當時已有在九月農作物秋收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是遠古時期，重陽節作為一種祭祀活動而存在的原始形式。

習俗：

重陽節是雜糅多種民俗為一體的中國傳統節日。其民俗活動甚多，文化內涵豐富。慶祝重陽節包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、擺宴敬老、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

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「重陽」名字的由來

「重陽」得名於古籍《易經》中的『陽爻為九』。在《易經》中，把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，又為「極數」，指天之高為「九重」。九月初九，日與月皆逢九，是謂「兩九相重」，故曰「重九」，同時又是兩個陽數合在一起，故謂之「重陽」。

在民俗觀念中，又因「九」在數字中是最大數，且「九九」與「久久」同音，所以賦予有天長地久、生命長久、健康長壽的寓意。