你想知道什麼叫孝敬長輩

⑴ 想要孝敬老人,卻老人去世心中是怎樣的感覺

很遺憾吧，以前沒能力，有能力可人走了，後悔一輩子的。

⑵ 孝敬老人英語怎麼說

簡單的來話 to take care of the elderly 就可以了，但自是一般如果是跟孝道有關的翻譯做
to pay filial respects for one's parents

如果還有問題可以找我~

⑶ 有一句詩~意思是：年輕的時候沒時間孝順老人，等想孝順的時候人已經不在了~是什麼來著，怎麼都想不起來了

子欲養而親不在，樹欲靜而風不止

⑷ 我想學照顧人，關心人，孝敬老人，可是我什麼都不會，怎麼辦，在網上怎麼查到關於這些視頻呢。

你能想到學著去照顧他人、關心他人、並且孝敬老人，真的是很不錯的。現在回的人鮮少有這種想法答。
何為照顧人？何為關心人？可以從細小、點滴做起；可以從身邊的人做起。當旁人渴了，你可以端杯水給他解渴。當旁人累了，你可以端把椅子請他做。當有路人過馬路行動遲緩時，你可以上前攙扶一下。當有孩子完成作業困難時，你可以指點一下···
以上的林林總總都包含了關心他人、照顧他人的范疇，只要有心，一定會找得到事做，也一定能做好。
要孝敬老人，更是容易，通常老人的眼睛都在退化，看不清，你不妨給他們讀讀報。還有老人們因行動遲緩不出遠門，你便可以和他們聊聊大千世界的新鮮事兒。唱個歌、跳個舞，讓他們欣賞一下。空閑時，多幫老人揉揉腿、按摩按摩身體···
若是純碎的學著去醫院照看、護理病人，那麼還是去正規的地方學一學；或者去醫院，請前輩帶著你、指導你，邊學邊實際操作。

⑸ 我們應當孝敬父母是因為遵守公共秩序,尊重社會公德嗎

人之立身，所貴者在德，在我們當今以德治國、依法治國的形勢下，發揚助人為樂，專扶貧助困，愛屬護公物，保護環境的社會公德更是每個公民義不容辭的責任。

從家庭意義上看，「孝」體現為對父母絕對權威的順從；從社會意義上看，「孝」即對統治者的敬畏和基於敬畏的絕對服從。

表面上看社會小單元的家庭以「孝順」、「孝敬」為指導思想是有利於社會穩定的，是善的。人如果能孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上級，這種情況是很少有的；不喜歡觸犯上級，卻喜歡造反的人從來沒有。

(5)你想知道什麼叫孝敬長輩擴展閱讀：

父母，是這個世界上最無私的人，從我們尚在襁褓到咿呀學語再到長大成人，是父母用他們的愛將我們撫養成人，為了我們的健康成長，為了我們所擁有的現在。父母，付出了他們的時間精力他們的一切，烏鴉尚知反哺

更要善待自己的父母，父母曾用他們大半輩子的積蓄，在大城市安個家，父母老了我們可以給父母買套房，或者給老家重新裝修來盡孝心，讓他們安享晚年，買房或者精裝修老房子

孝心最不能等，因為父母正在一天天老去。善待父母，就是善待明天的自己。每個人都終將老去，可是孝道會成為家風代代相傳。

⑹ 孝敬老人的話,意思是人在的時候多盡孝不要等人沒了再想盡孝都不可能了。在線等，謝謝！

樹欲靜而風不止，人慾養而親不待。

⑺ 百善孝為先是啥意思

百善孝為先 萬惡淫為源 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。
孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系表現。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。
孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。
儒家《孝經》開宗明義章曰：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身」，由此可見中華文化孝的觀念不只於孝順父母而已，孝順父母只是孝道的開始。《孝經·諫諍章第十五》:「當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？」。《廣至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌，所以敬天下之為人兄者也；教以臣，所以敬天下之為人君者也。」 《論語》中，子夏向孔子請問什麼是孝。孔子說：晚輩長保恭敬和悅的神色是最難做到的（子夏問孝。子曰：色難）。「孝」字在《論語》中，一共見於14章。其中為孔子所言，且與孝的定義有關者，共有5章。
道家《莊子·天運》孝的觀念：「以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。」
印度及其他亞洲地區也有類似的倫理概念，另外孝順還可以推廣為一般對年長的人的尊敬和順從，比如對媳婦對公婆的孝順，對長輩親戚（比如姑、伯、舅、姨等）的孝順等。
孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰：無違。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂。子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；曾是以為孝乎？
這4章內容相關，故一並解釋。
孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰：無違。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮（孟懿子向孔子請問什麼是孝。孔子說：不要違背。之後，樊遲為孔子駕車時，孔子告訴他這件事說：孟孫問我什麼是孝？我回答他：不要違背。樊遲問：這是什麼意思呢？孔子說：父母在世時，要依禮來侍奉他們；當他們去世之後，又要依禮來安葬及祭祀他們）。
此章的「無違」由孔子自己後面的說明看來，應是不違背禮的意思。
至於為何孔子在此要分兩段解釋無違呢？有學者以為孟懿子的父親孟僖子賢而好禮，所以孔子只要他能做到不違其父之志向行為就可以算是孝了。但是一般人的父親言行未必一定合禮，此時子女就不應以不違背父親為孝，而應該以不違背禮為孝了。
孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂（孟武伯向孔子請問什麼是孝。孔子說：讓做父母的只因為子女的疾病而憂愁煩惱）。
此章有三種解釋分述如下：1.使父母只擔心子女的疾病，故須努力做好一切事情；2.父母只擔心子女的疾病，故子女須小心保重自己；3.子女應只擔心父母的疾病，其它則不宜過分擔心，否則反而會使父母不安。
此章言外之意乃是因為疾病並非人力所能控制，其它各方面則人的主控力較強，所以作子女的必須在其它各方面勤勉努力表現良好，使父母不會因為除了疾病之外的事情，為子女擔心操煩。
由此觀之，孔子此章之真意也許可以理解為：子女須盡全力做好每一件可以做好的事，以期使父母不因為子女多擔操煩。
子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎（子游向孔子請問什麼是孝。孔子說：今日所謂的孝是指能夠供養照顧父母。但是家中的狗和馬也一樣也有人供養照顧啊！假若心中少了敬意，那又如何可以分辨這兩者呢）？
此章的「至於犬馬，皆能有養」有兩解：1.狗和馬也一樣有人供養；2.狗和馬也一樣可以侍奉人；但若依第二種解釋似乎就不須「有」字了。
子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；曾是以為孝乎（子夏向孔子請問什麼是孝。孔子說：晚輩長保恭敬和悅的神色是最難做到的。當有事時，年輕人去做；有豐盛美食時，由長輩吃；這樣就可以算是孝了嗎）？
此章的「色難」亦有兩解：1.晚輩的神色（詳解如上）；2.長輩之神色：是指能夠在父母神色未變之前，先得知父母的心意。
「孝」字在論語中，一共見於14章。其中為孔子所言，且與孝的定義有關者，共有6(5+1，一章重出)章，即為政篇這四章加上學而篇，子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。這6（5）章皆屬「兩端四角」啟發式教學。
綜合這6（5）章之意如下：父母在世時，與父母相處自己要秉持恭敬的心意；保有和悅的神色；行為要合義合禮；另外也必須努力做好一切事情，以盡量減少父母為自己擔憂；父母過世之後，喪祭亦應合義合禮；且必須時常緬懷他們，並效法他們合義合禮的言行，如此都能做到，才算是孝吧。

⑻ 想要教育出孝順父母的孩子，難度大嗎

個人覺得不難。

要想要自己的孩子孝敬父母，做好如下幾點。

1、做好孩子的榜樣，孝順自己的父母，讓孩子能夠感受得到孝順老人的氛圍。

關心父母的衣食住行，做勝過說，言傳不如身教。在日常生活中，關心父母健康，家務事主動參與，在父母生病時，及時表達問侯，並做到主動照顧，讓孩子知道孝敬父母不是體現在語言上，最主要是體現在行動上。如果在外地工作，工作太忙，在休假時，要盡可能地抽出時間帶孩子回家看看。平時多關心老人，做好孩子的表率，孩子耳濡目染，也會養成孝敬父母的好習慣。家長愛父母，孩子才會愛父母。

⑼ 意思是：爸媽在世時不知道孝敬，想孝敬老人時，老人卻不在了！成語怎麼說來

子欲養而親不待
出處：選自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
望採納

⑽ 有沒有就是想孝敬老人時但老人已經不在了的詩句

樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在！