孝順和奮斗取捨

Ⅰ 關於誠信 孝敬和立志的名言警句

關於誠信的
人而無信，不知其可也——孔子

言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡

你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠

創業不像讀書，一天可以過好多年，創業必須一步一個腳印走。——周晉峰

求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮製雖繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看誠信

修合無人見，存心有天知。

一個企業要永續經營，首先要得到社會的承認、用戶的承認。企業對用戶真誠到永遠，才有用戶、社會對企業的回報，才能保證企業向前發展——張瑞敏

真誠到永遠——海爾著名廣告語

信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。——何智勇

走上社會後，我們深感信用危機的嚴重性和危害性。但埋怨沒有用，更不能等待。重樹社會信用必須靠每個人的努力，要從現在做起，從自己做起。——郭輝

一絲一毫關乎節操，一件小事、一次不經意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。——林達生

品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽，是一筆巨大的無形資產——英國商人

關於孝
慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。

弟子入則孝，出則弟。

意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。

父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。

夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。

呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

慢人親者，不敬其親者也。

意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」

孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。

孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」

孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」

孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。

孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」

孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

親所好，力為具；親所惡，謹為去。

意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。

親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。

親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。

妻賢夫禍少，子孝父心寬。

意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。

千萬經典，孝義為先。

意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》

時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。

意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。

首孝弟，次謹信。

意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。

身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。

為人子，止於孝；為人父，止於慈。

意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。

孝子親則子孝，欽於人則眾欽。

意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。

要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。

要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。

意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。

曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。

曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自（春秋）《禮記》。

子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」

孔子說；「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。

子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。

孔子說；「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。

子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」

孔子說：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」出自（春秋）《論語·為政第二》。

立志
01、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
02、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
03、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）
04、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
05、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
06、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什幺東西。學習會使你永遠立於不敗之地。
07、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
08、人之所以能，是相信能。
09、一個有信念者所開發出的力量，大於99個只有興趣者。
10、每一發奮努力的背後，必有加倍的賞賜。
11、人生偉業的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是從自己的內心開始的。
13、含淚播種的人一定能含笑收獲。
14、慾望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
15、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。
16、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
17、不要等待機會，而要創造機會。
18、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什幺不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對他的關懷。
19、昨晚多幾分鍾的准備，今天少幾小時的麻煩。
20、做對的事情比把事情做對重要。
21、人格的完善是本，財富的確立是末。
22、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
23、行動是治癒恐懼的良葯，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。
24、沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。
25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
26、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
27、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。
28、失敗是什幺？沒有什幺，只是更走近成功一步；成功是什幺？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
29、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！
30、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
31、任何業績的質變都來自於量變的積累。
32、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。

Ⅱ 在孝順父母和努力工作兩者之間到底該選擇那個

努力工作和孝敬父母並不沖突，可以兼顧的。如果父母健康的話，能自己自理，平時只要用電話多溝通，多問候即可。

Ⅲ 當「為事業拼搏奮斗」與「陪伴孝順父母」對立時，大家會如何選擇

俗話說百善孝為先，中華民族的傳統教育裡面就不斷的告誡我們要以孝為基礎方可立人與人世間，要把孝敬父母長輩作為自己成家立業以後重點工作，但是隨著社會形態的不斷發展，對於年輕一代來說社會壓力越來越大，工作安排也是滿滿當當，不斷有人感嘆青年人們很難辦，這也是大部分青年人所面對的現實問題，很多的獨生子女在自己剛剛步入工作沒過幾年就發現父母親已經年老，慢慢的家庭的壓力也壓到了自己的頭上，自己也需要娶妻生子，或者成家。

又有人認為，父母想要的不僅僅是物質上的需求，無論物質可以給與她們多少的享樂都不如自己的子女能夠在自己的晚年時光陪在自己的身邊，對於她們來說只有這份溫暖的陪伴才是最大的幸福，俗話說「子欲養而親不待」不就正應驗了這句話嗎，只要父母健康的陪伴在一起那就是幸福不是嗎。

Ⅳ 是出門奮斗事業重要還是在家孝敬父母重要！

當我們體會到：風欲靜而樹不止，子欲養而親不在的痛苦時，或許事業只是如死水般，但是我會做到二者兼顧…。。。…

Ⅳ 有福者安心知足平常、得福法孝順節儉奮斗 。無福者懶惰自私忘本、大福人真誠慈善智慧。這句話出自哪裡

也許是出自《菜根譚》吧

Ⅵ 善良、孝順感恩父母和社會是我一生奮斗的源動力，希望你也跟我一樣。若是這樣我希望有緣相識。

好孩子！

Ⅶ 何為孝順.為父母而放棄自己的理想。還是選擇自己要走的路。

年輕人最好不好顧及到家人，因為這時候你還沒有能力去孝順父母，去社會學知識和社會經驗，為人處事最重要。這方面不要擔心。父母會慢慢理解的你的行為的。相信自己！

Ⅷ 結合青年中國說,談談對親情、孝順和對城市選擇以及人生奮斗規劃的感想

《青年中國說》是鳳凰網名博校園行演講精選集，內含熊培雲、葛劍雄、楊佩昌、邱震海、秦暉等多位當代智者解析當代社會問題，可謂有深度，亦有熱度。提起青年中國，多數人會聯想起來的是梁啟超的《少年中國說》，這段文字激揚頓挫，令人深省，激發了幾代人發奮圖強，勵精圖治，就是為了振興中國。自從我們呱呱落地開始，就註定要去愛，要被愛。而其中有一份愛是無悔的，是無怨的，是希望你好的。那就是父母對我們無私的，偉大的愛！對於這份愛，也許我們一輩子都回報不了，但我們還是要竭盡全力回報這份愛。一個人設定目標時，最重要的並非「如何」實現這個目標，而是「為何
」要設定些目標，「為何」比「如何」更重要。
步驟一：列下實現目標理由
成功者在設定目標的同時，也會找出設這些目標理由來說服自己。當他
十分清楚地知道實現目標的好處以及不實現目標壞處時便會馬上設下時限來
規范自己。
步驟二：設下時限
一般人如果沒有時限來集中注意力的話，很難檢查出自己在不同時間段
到底做到什麼程度了。因此，當明確知道目標之後，便要設下明確的實行時
限。
步驟三：列下實現目標所需的條件。
若不知實現該目標所需的條件時，如何去進行則會模糊。比如你想進哈
佛大學就讀，卻不知哈佛的錄取標准，則進入哈佛必定有所困難，如果明確
知道它的錄取標准，則更能按部就班地達到它所要求的標准。
步驟四：自問「假如要實現目標話，我自己必須變成什麼樣的人？」並
在紙上列下來
很多人想成功，卻不清楚成功者所具備的條件。我通常列出成功者所需
具備的26項條件，讓自己知道該往哪個方面邁進，成為怎樣的人。
例如，你的目標三年內當經理，接下來便把當經理的條件和能力列出來
，明確告訴自己就是要成為那樣的人。
步驟五：列下目前不能實現目標的所有原因，從難到易排列其困難度，
自問「現在馬上用什麼辦法來解決那些問題」，並逐項寫下。
列完解答之後，這些解答通常就是立即可以採取的行動，並且十分明確
。
步驟六：下定承諾，直到實現目標為止，否則絕不放棄。
許多人只是對目標「有興趣」，但並未決定一定要實現目標，因為當然
無法實現。「有興趣」不會讓你成功，「決定成功」才能讓你成功。
步驟七：設下時間表，從實現目標的最終期限倒推至現在
例如，你決定三年之內當上經理，則列下後兩後內要做到的程度，今年
內要做到的程度，每個月要做到的程度及每天該做的事。
步驟八：馬上採取行動，現在開始
步驟九：衡量每天的進度，每天檢查成果
若每年檢查一次實施成果，則一年只有一次機會可以改正錯誤，若每月
檢查一次，則有12次機會改正錯誤，若每天衡量一次，則就有300多次機會，
更遑論每天衡量數次進度了，機會當然相對增加。
快速實現目標將它具體化
重點在於把所有目標寫在紙上，盡量具體化，例如想買汽車把汽車照片
貼在眼睛右上方看得到的部位，每天早晚利用5——10分鍾的時間，想像你
已擁有這部車，並獲得擁有該車的所有好處，這會加速你實現願望的時間。

Ⅸ 忠與孝我們該如何選擇

自古名人多忠孝難兩全。朋友，面對問題，就事論事，只要是正確的選擇，我想無論是面對忠還是面對孝都是坦然的。大家也一定會理解你，贊成你。堅定信心，面對問題，解決問題。你覺得呢？