孝順不等於事事順從

㈠ 孝順一定是順從么

走自己的路，讓別人說去吧。總好過於走別人讓你走的路，然後你一路抱怨，尤專其遇到屬不順和坎坷的時候，你就大可以給自己找個理所當然的借口，你看，是你讓我走這條路的，我過得不好，我遇到了麻煩，都怪你們，都是你們的錯。何必呢，這是你想要的嗎？得到好處的又是誰呢？！
一個人就活一輩子，人後悔的永遠只是那些他們想做而沒有去做的事，以後又永遠的失去的機會！你不能強硬的去否定家長的意見，溝通、然後互相理解。家長永遠把子女當小孩，他們替子女做決定拿主意，殊不知子女已漸漸長大，有了自己的想法。所以，作為子女的你要去跟他們溝通。另外認定的事就要堅定地去做！

㈡ 孝是不是一定要「順從」父母你怎麼看

孝不代表必須全部順從父母，我們孝順父母但不愚孝。

孝順跟愚孝之間就差了一個「愚」，只有那些100%順從父母的人才屬於愚。雖然說孝順父母是中華美德，但並不是說任何事情都必須以父母說了算，也不代表父母所選擇的必須全盤順從；對於任何事情都應該根據實際情況去判斷而選擇最合適的做法，而不是父母說了就必須按照父母來說，就好像經濟能力一般的家庭可不能因為父母要買屬於自己的房而孩子就必須借錢給他們買大屋。

㈢ 母親常說孝子不如順子，請問這句話對嗎

我認為孝子不同於順子，孝順孝順，既孝也要順，但是孝順也不能愚孝，老人家說的對可以聽，但是不對也不能一味的順從畢竟上了年紀的人和年輕人的是想不一定相同還要斟酌。祝大家開心！

㈣ 孝順到底是孝重要還是順重要，對於這個問題你怎麼看

我個人覺得孝順的核心在於孝，而不在於順，因為順從只能說明這個人懦弱，換一句話說，這樣的人沒有主見。

孝順這個詞被我們經常提及，而且我們也覺得孝順是天經地義的事情，確實，父母生育了我們，並且養育了我們，我們有責任和義務去照顧父母，同時也有義務去為了家庭成員的生活而努力。然而並不是每一個人在處理孝順的問題上都能夠拎得清楚，以至於經常會做出一些愚孝的行為。

孝順的問題引起了熱議。

隨著90後的年齡越來越高，很多90後已經步入中年，在這樣的情況下，孝順成為了很多90後熱議的話題，有些人會覺得孝順的含義是要順從父母，父母說什麼話自己都要聽取，雖然父母說的不一定對，但是因為父母生了我們，所以我們就要這樣做，但是在另外一些人看來，這樣的行為只是一種愚孝。

㈤ 孝順，並不是一味的順從

中國有句俗話，叫「 百善孝為先 」。一個人如果連生養自己的父母都不孝順。那就是一個失德之人。

有人認為， 孝順，就是要完全順從父母之意 ，唯父母之命是從，無論父母說什麼，做什麼，不管對錯，都絕不能忤逆。

其實，這是對「 孝順 」的片面理解。

縱觀中華民族幾千年的歷史，中國人都是以孔子的儒家思想為主要的執政、生活、做人、做事等的基本准則，而儒家思想是非常講究「 孝 」的。

其中的代表作就是這本中國古代儒家的倫理著作 《孝經》 ，也是儒家十三經之一。

且看 《孝經》諫諍章第十五 是怎麼說的。

【原文】：

孔子說：在遇到不義之事時，如系父親所為，做兒子的不可以不勸爭力阻；如系君王所為，做臣子的不可以不直言諫爭。所以對於不義之事，一定要諫爭勸阻。如果只是遵從父親的命令，又怎麼稱得上是孝順呢？

這就告訴我們，做臣子的一味遵從君王的旨意，只是愚忠；做兒子的一味遵從父親的命令，只是愚孝。

這，並不是真正的孝順。

唐太宗李世民與忠臣魏徵 的故事，就是很好的例子。

正因為有了 魏徵的直言勸諫 ，唐太宗才能時刻保持警醒，體恤民情，勤於治國。「 貞觀之治 」之所以國泰民安，魏徵功不可沒。唐太宗曾把魏徵形象的比作自己的鏡子，認為可以照出自己的缺點。

【冥想】：

我幻想自己是一隻飛鳥，在天空中自由自在地飛翔。

身為一隻飛鳥，我的宿命就是要不停地飛翔，飛過大海，飛過叢林，飛過平原，飛過城市和村莊，最終，飛過遠方的高山，飛向溫暖的南方。

每到天氣寒冷的時候，我會跟隨著大隊的鳥群，向南方遷徙。

在長長的遷徙途中，我最喜歡的旅程是飛越大海。大海深邃而遼闊，好像一幅湛藍色的錦緞，令我神清氣爽。乘著海風，我飛得格外輕盈。

每一次見到那片蔚藍，我就會迫不及待地沖過去，對著大海歡呼雀躍，大海用歡快的海浪聲，迎接著我的到來。

每當即將飛過時，我都捨不得離開大海。我總是一次又一次地在海面上空盤旋起舞，婉轉鳴唱著離別之歌，海浪嗚咽著和聲，彷彿在挽留我。

有時候，我會因貪玩而脫離鳥群，迷失方向，此時，只要見到高山，我就能找到方向。

高山似一道屏障，阻隔著我飛向南方；卻也似一道天梯，引領著我到達溫暖之鄉。

我對著高山鳴叫，請它為我讓路。高山不語，只用它高昂著的身軀，磨煉我的意志，令我逐漸強壯。

當我羽翼漸豐，我終於理解了高山存在的意義。它就像一個摯友，用它的堅定不移為我指明了方向；用它的偉岸挺拔托起了我的夢，一個飛向溫暖，飛向更遼闊天空的夢。

冥想結束，我的腦海中浮現出 《孝經》 中的一段話：

子曰：士有爭友，則身不離於令名。 （孔子說：普通的讀書人有直言勸爭的朋友，自己的美好名聲就不會喪失。）

高山之於飛鳥，不就像一個直言勸爭的朋友嗎？

㈥ 孝順父母是不是什麼都要順從父母。那不就是不孝嗎父母錯也說對

孝順，從不是一個概念，孝道是尊重的愛和支持從物質和精神上給他們，聽話，當然，是孝道的一部分，但應該有邊界，盲目信仰不可取，更不能錯了，還說，小一點善意的謊言有時可以，但不是法律基本原則，有些事情不是一個非此即彼，圓滑處理更好。

孝順是多方面的，並不能因為某一件事情或者幾件事情沒有聽從他們的話就不孝順了，並不能說盲目的聽從父母的安排就是孝順。

(6)孝順不等於事事順從擴展閱讀：

孝道，可以分為兩種：

1、一種是天下的孝道，另一種是天下的孝道。世界上所謂的孝道，就是子女為了報答父母對他們的養育，長大後要侍奉父母，讓父母幸福。還有六個親戚之間的年輕一代孝順。過去、將來和現在的凈業，第一是孝敬父母、服務師長、行善而不殺生、修十善業。

因此，孝順是我們人類行為的基礎，孝順受到所有人的贊揚，否則，不聽話的人都受到指責；天、地、靈尊重孝道的人，懲罰不孝的一代！在孝道的世界裡，有真孝道和假孝道。真正的孝道從內心的尊重和回報，從行動的實施上叫人真正孝順；

2、另一方面，雖然假孝道在外表上與真孝道相似，但如果在內心只是為了別人的評價，而實際上並不想這樣做，那就叫做假孝道。為了不被公眾批評，這被稱為假孝道。真孝順的人有很大的財富，假孝順的人有很大的財富，但因為他們只是大吵大鬧，他們的心不是真的，所以他們沒有任何的財富。

如果外面的人不知道為什麼，而贊美假孝道，而假孝道，因為它無法承受這個名聲，不好的事情就會發生。因此，我們要對父母和長輩，發自內心的真正的感恩，恭敬的奉獻，做無愧的孝道之人。

㈦ 孝順到底是怎樣的，是每件事情都要順從嘛

凡事都不是那麼絕對的，孝順不一定是每件事都順從，得分怎麼去看待問題，每個人看問題的觀點不一樣，由其是上了年齡的人，所以對待老人孝順這件事上看你的聰明才智了，盡量讓年齡大的人高興了。

㈧ 孝順，只做到孝，沒做到順。

能做到孝也是很不錯的，這也是一個很辛苦的事，不一定事事順著父母，但是也要盡可能讓他們開心

㈨ 孝順是否就是事事順著父母

不是的『心要放在父母身上就好