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孝順這個詞是由後悔組成的

發布時間:2024-03-29 19:52:15

1. 古人對「孝順」的定義,你可能多少有一些誤解

不久前,一個視頻引起熱議:一位年輕女孩由於辛苦6年打工積攢下來的20萬,被媽媽拿去給弟弟買房,於是深夜在街頭崩潰痛哭。不少人網友因此對「孝順」提出質疑,說應該孝而不順、不要愚孝雲雲。

孝順,是一個常見的詞。有些人認為孝順是傳統美德,不過也有些人認為孝順是封建產物,應該被淘汰。究竟孰是孰非?接下來,筆者綜合資料,大家解釋一下孝順的含義。

「孝順」一詞由孝和順兩部分組成,把「順」理解為順從,甚至是無條件地順從,是人們對孝順一詞的主要誤解。事實上,古代很多思想家是明確反對無條件順從父母的。孝順一詞最早出自春秋時期的《國語》,不過先秦思想家比較少使用。孔子、孟子都提倡孝,卻沒有使用孝順一詞,反而明確說到對待父母,應該順則順,不應該順的時候就不要順。

孟子指出,對父母的過錯阿諛曲從,使父母陷入不義,是「三不孝」之一。

荀子提出孝子不聽從父母命令的三種情況。

聽從命令使父母有危險,不聽從父母命令就安全,孝子不聽從是恰當的;

聽從命令使父母名聲受辱,不聽從命令使父母名聲彰顯,孝子不聽從是合乎義的;

聽從命令使父母言行會如禽獸,不聽從命令父母會修飾自己的言行,孝子不聽從是恭敬。

孟子指出,可以父母的命令而不聽從,這不是兒子應該做的;不可以聽從父母的命令而聽從了,這是不恰當的。明白聽從與否的道理,應該保持恭敬、忠信、誠實的態度,謹慎做事,才是大孝。

漢末思想家仲長統認為,為人子者應該有主見,並學會具體情況具體分析,並列出五種情況,為人子者不能順從父母。

父母不公正地責備別人,自己仔細觀察後發現並非如此,可以違背父母不告訴別人;

父母希望給某人官爵,然而該人才能不能勝任,可以違背父母不聽從;

父母想以奢侈浪費來使心情愉快,可以違背父母不允許;

父母不喜歡做善事,討厭子孫與善人來往,可以違背父母而與善人做朋友;

一起讀書的朋友有困難等待自己去救濟,父母不讓自己去,可以違背父母前往。

仲長統指出,不能違背的違背了,是不孝;喜歡違背父母,也是不孝;合乎公義而違背是可以的。

《孝經》記載曾子問孔子:做兒子一味遵從父親的命令,這是孝順嗎?

孔子對曾子的問題感到很驚訝,接連兩次說「是何言與」。老師明確否定了學生的觀點,孔子講到,當父母有不義的地方,就要設法婉轉地去勸阻他們,這樣才能使他們不會陷入不義之中。如果一味地順從,使父母陷入不義之中,這樣又怎麼能夠稱為孝呢?

那麼,孝順的順,究竟是什麼意思?

《漢書》說:「導民以孝,則天下順。」這是說,引導百姓行孝道,天下自會和順。兒子行孝道,家庭才會和順;百姓行孝道,社會才會和順。孝順的順,是和順。

清代《說文解字注》說:「順於道,不逆於論,是之謂畜。」這是說,順從道義,不違背人倫,才叫做贍養。孝順的順,是順從道義。

我們要弘揚優秀傳統文化,對於傳統文化的內涵也要理解清楚。

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3. 《奇葩說》有趣且有深度的辯題有哪些

辯題:要犧牲賈玲救大家嗎?

馬薇薇在這一場女王氣場十足,並且貢獻了後來廣為流傳的金句:沒有霹靂手段,怎懷菩薩心腸。

高曉松:如果這116個人中的大多數人都選擇不去炸,其實我可以很坦然地和大家一起去死。我覺得人類還有最後一點光榮和尊嚴。

如果大部份人都選擇去炸賈玲,我還跟著大家一起卑微地活下來了,所以對我來說兩個選擇都可以,但反正我肯定不會按這個鈕。人都有一種從眾心裡,我一個人可能不敢,但我跟116個人在一起,最後懷著人類的尊嚴和光榮死去,這個我還是能做到的。

辯題:父母提出要和老夥伴一起去養老院,我該支持還是反對?

一道催淚的辯題。一旦出現這種辯題,邏輯就要往後退,因為情感和故事更容易擊中我們的內心。尤其是在《奇葩說》,畢竟它並不是一個嚴肅的辯論節目。

這集的最大看點就是馬薇薇的發言,尤其是最後被陳銘奇襲的時候講的故事,現場一度又變成了淚海。當然,她陳述的時候,也是金句不斷:

什麼是選擇,一個對的,一個錯的,那不叫選擇,因為只有傻X才會選那個錯的。兩個都是對的,那不怕選擇,選哪個都很爽。人生最痛苦的選擇是什麼,兩個都是錯的,這個時候,我們要選擇的是,我們更能背負哪種錯誤帶給我們的代價。孝順這個詞就是由後悔構成的,無數個我們做錯事的瞬間,無數個我們割捨不了的瞬間。

你把他放到老人院去,其實已經把他流放在家庭的親情之外了。真心說出的不一定是真話,那是情話啊。雖然這一集,又是情感打敗邏輯,但還是值得一看。因為看完之後,你會對你爸媽更好一點。

辯題:該不該向父母出櫃?

姜思達:我們說,歧視是什麼——歧視,不單單是永遠對你惡語相向;歧視,也往往是在劃分你我 ,所謂「異己」。平等遠遠不是當我說我出櫃的時候你們在那裡為我搖旗吶喊,反而是因為你們在搖旗吶喊的過程當中,把這種不平等顯示得額外的昭彰。

辯題:分手該不該當面說?

邱晨:可是真實的分手,不是發生在那個瞬間的,它往往發生在你們理性談判約法三章,可是最後卻不了了之之後,它可能發生在你們歇斯底里地爭吵,然後又疲憊不堪地和好之後,它可能發生在你們面對面地說了很多次分手,最後忍不住要藕斷絲連之後,然後在這一切一切之後,你選擇了一種最沒有儀式感的,最簡單的,最喪的方式,去切斷你們之間最後的信號。

辯題:人類知識共享要不要支持?

全程高能,神仙打架。尤其是三辯,傅首爾的也不錯。詹青雲:我們不是站在知識的對立面和知識為敵,知識只是工具,只有人才是目的。我們今天對待知識的態度錯了,我們就享受不了擁有知識的價值。」 大意就是知識獲得的過程很重要。當然後面還說了其他點,都挺好的。

後面跟陳銘開杠真的是神仙打架,那句「物理學的大廈已經落成,剩下的只是裝飾工作,但是上面還有兩朵烏雲。」真的高潮了。我也好喜歡陳銘學長後面的結辯「不是沒有事情可以做,我們還有星辰和大海。」

辯題:我不生孩子有錯嗎?

馬薇薇:坦白講《奇葩說》打到現在,我永遠都是最後一個選持方。因為我覺得我選哪邊都可以。不是因為我這個人沒有立場,而是因為打辯論的人都應該知道,比較難的那個持方,比較不符合社會主流價值觀的那個持方,它存在的意義,不是在攪局,不是在耍潑,而是在於讓你知道,少數派和異見者有自己的不得已,交鋒帶來多元。

辯題:時刻保持聯系時暴政嗎?

姜思達:朋友從來不會隨隨便便要和你時刻保持聯系。朋友非常有分寸,你們才能稱為朋友。
我忙我沒法回你信息,我不忙我更沒法回你信息,因為我就想不忙。

每次一坐飛機我們都感覺是上帝的棄兒,不是因為我們飛得太高,而是因為天上沒有信號。

4. 《奇葩說》有趣且有深度的辯題有哪些

《奇葩說》有趣且有深度的辯題有:

1、該不該把父母送養老院

養老問題一直就是一個值得深入思考的問題。請專業人員照顧老人,是否可以讓老人更加舒適?老人們是否真的願意去養老院?如果不去養老院,自己是否能照顧好老人?馬薇薇說了這樣一句話「孝順這個詞,就是由後悔構成的。」這句話使在場人都為之感動。

很多父母為了照顧子女,而主動選擇了去養老院,但身為子女的我們是否可以心安理得地接受父母的這種行為?父母已經為我們操勞了大半輩子,為什麼到年老之際還是要受到委屈呢?

2、成年人的崩潰要不要藏起來

這個辯題真的是犀利且有溫度。生活從來不會因為你年紀的增加,而對你有任何溫柔,反而,消晌到了一定年齡,崩潰都要小心翼翼,自己一個人療傷。

閆文凱以《中國機長》為例,高速了我們這樣一個道理成年人和小孩子是有區別的,成年人的身上是要擔當責任的,但這一份責任會一直都在,不會因為你的情緒突然消失。

3、朋友圈要不要屏蔽父母

這是我們每個人都會面臨的一個問題。一方面,每個人都希望有各自的生活空間,自己有些方面是不想讓父母所看到的。而另一方面,隨著年齡的增大,我們與父母相處的時間漸漸減少,父母想了解我們的生活,就只能通過朋友圈了。屏蔽拿爛鋒父母之後,我們和父母的關系會不會變淡。

4、生活在外地,過得不開心,要不要和父母說

這一期的辯題很有深度,其實也是一直困擾著大家的煩惱,尤其是那些孝順懂事獨自一人離家在外地打拚的孩子。離家在外總會有過的不開心的時候,這個時候就總想向別人傾述一下,有的人可能會選擇和父母說,有些人則會選擇自己消化。

和父母傾述並不是一個很好的渠道,因為父母總是會從我們的原因找理由,會認為是我自身的問題;其次,父母的思想觀念難以去改變,會經常和子女產生摩擦和沖突,所以選擇不和父母傾訴的人還是佔大多數。並不單單只是因為片面的孩子懂事,不讓父母擔心。

5、分手該不該當面說

真實的分手,不是發生在那個瞬間的,它往往發生在你們理性談判約法三章,可是最後卻不了了之之後,它可能發生在你們歇斯底里地爭吵,然後又疲憊不堪地和好之後。

它可歷此能發生在你們面對面地說了很多次分手,最後忍不住要藕斷絲連之後,然後在這一切一切之後,你選擇了一種最沒有儀式感的,最簡單的,最喪的方式,去切斷你們之間最後的信號。

5. 《奇葩說》中都有哪些讓你難忘的精彩片段

相識於《奇葩說》之前或在《奇葩說》中發現彼此是真正對脾氣的人,然後擁有了無堅不摧的友誼,大家形成了一個小團體,或者我們稱之為另一種形式的家人,像小孩子一樣驕傲的向全世界宣誓,這些人是我最好的朋友。

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