重陽節女兒

『壹』 重陽節為什麼出嫁的女兒不能在娘家過夜

反正我們這兒吧是這樣的，閨女兩口子在娘家過夜要分開睡，睡一起娘家舅子會走霉運的，如果娘家沒舅子就無所謂，走親戚也是這樣的，都要分開睡，不能兩口子睡一床，我們回娘家走親戚都分開睡的，我弟和弟媳我媽我爸來我家也都分開睡的，你可以給你娘家掛個紅（是一條紅棉布，像圍巾式的）放個鞭炮應該都是風俗習慣吧。我只找到一個紀連海的講座提到了這個，說，三年之內這天不能回娘家。。你看一下。

你不信，這兒有一個清朝詩人，也是咱們這兒的詩人，叫朱照，他寫了這么一首詩叫《重陽節同人挈酒歷山登高詩》：「閑招三兩友，把酒醉南山。靜喜高松下，香偎野菊間。瞧，喝多了吧。在菊花旁邊就喝多了。關於這個一年一度的千佛山廟會。咱們來看一看。重陽節還是女兒節。重陽節是女兒節，按照過去的規矩，比如說《帝京景物略》，按照這本書的規矩寫，「（九月九日），父母家必迎女來食花糕，或不得迎，母則詬，女則怨詫，小妹則泣，望其姊姨，亦曰女兒節。"咱們山東各處都有女兒節，比如說我們以咱們濟南為例，在濟南以東地區，膠東半島地區，重陽節要給女兒節送花糕。膠東的送的叫菊花糕，濟南以北地區，魯北地區，送的是什麼呢？不僅要送糕，還要給閨女送什麼？送服裝，添冬裝，怕女兒在人家受氣。濟南以西地區，魯西北地區，那就不一樣了，魯西北地區呢，要請人家回娘家吃，不是送。相反的，魯西南地區是什麼呢？滕縣一帶，女兒可以回家來，但是嫁出去三年之內的閨女不能回娘家，這天不能回娘家。三年以後，你可以年年的重陽節回娘家，但是三年內你這天不能回。這是各地不一樣。但是像昌邑，昌邑那個地就不一樣了，昌邑那個地不是吃這個，吃臘蘿卜湯。孩子一邊吃一邊說，叫喝了蘿卜湯，全家不遭殃。真城（音）一帶呢，吃焦餅，供財神。財神吃完了，涼了自己再吃。都不一樣。

『貳』 女兒的答謝宴以定是重陽節那天好嗎

最好不要定在重陽節那天，因為重陽節本身就屬於是老人節，如果將女兒的答謝宴定在老人節上面，總感覺在寓意上不是特別的好。

『叄』 母親在重陽節給女兒送糕是什麼意義

母親在重陽節給女兒送糕是什麼意思？這只能說明母親對此女女好啊有什麼吃的想惦記著女兒。這還能有什麼意思呢。

『肆』 重陽節為什麼又稱為女兒節

我國習俗，每抄年農歷九月初九為重襲陽節。為何叫「重陽」或「重九」呢？三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中談道：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高人。」原來我國古代以「六」為陰數，「九」為陽數。九月初九正是兩陽數相重，故雲。 重陽節登高這習俗起 於東漢。據梁朝吳均《續齊諧記》寫道：汝南人桓景隨道士費長房游學數年。一天，長房對桓景說，你家九月九日災難，宜離家，家人宜各做絳囊，盛茱萸系佩臂上，登高飲菊酒，禍乃可消。桓景如其言，舉家登山。及傍晚回家，見雞犬牛羊全暴死。此事流傳開來，每逢重九，人們為避災消禍圖吉利轉好運，乃有登高之習。 重陽節又是女兒節。明代劉侗《帝京景物略》：「（九月）九日，父母家必迎女歸寧，食花糕。」但尚無女兒節之名。《大興縣志》則有：「九月九日，父母家必迎女歸寧，亦曰女兒節。」明清代北京分宛平、大興二縣，可知京師已有重陽日亦叫女兒節的說法。 建國後，重陽節又為敬老日。中華民族素有敬老傳統美德，重陽節時，黨和政府以各種形式開展敬老活動。

『伍』 為什麼重陽節忌出嫁不到三年的女兒回娘家

一年十二個月有六個奇數六個偶數，奇奇相逢和偶偶相逢都成了節日。重要的傳統節日大都集中在奇數上，它們分別是一月一的大年初一、三月三的上巳節、五月五的端午節、七月七的乞巧節、九月九的重陽節，月數日數奇奇相逢。

熱熱鬧鬧的傳統節日，恰恰是建立在不吉利的奇數之上，這是因為節日喜慶的外表是為了完成奇月奇日由凶轉吉，一系列的節日活動是為了鎮壓住凶氣、戰勝凶氣而設立。

所以，在這個原本是辟邪的日子裡，說上一句「節日快樂」似乎有些不妥，不如說「身體健康」或者「全家平安」比較恰當。

『陸』 重陽節的別稱

1、重九節

因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九版」定為陽數，九月九日，權日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九節。

2、踏秋

重陽又稱「踏秋」，與三月三日「踏春」相對應。依據傳統，重陽這天所有親人都要一起登高「避災」，插茱萸、賞菊花，現代社會，很多傳統在變化，但是重陽登高依然盛行。

3、女兒節

重陽節又名「女兒節」，若有女子新出嫁，娘家必贈送重陽旗與時鮮盒，稱為送「重陽節盒」。據晉代《搜神記》記載，丁氏女遭惡婆婆虐待，永無休息之日，不堪忍受折磨，於九月九懸梁自盡，死後冤魂不散，托告世人，勸人家善待媳婦，請於重陽節讓她們休息。
於是人們為丁氏女立祠祭祀。後來每逢重陽節，父母都要把出嫁的女兒接回來團聚，稱之為過女兒節，實質上也是讓婦女休息之意。

『柒』 重陽節閨女能回娘家嗎

九月九嫁出不到抄三年的襲女兒不能回娘家。

九月九重陽節禁忌

1、不能說節日快樂

九九重陽，九被認為是陽數，二陽相逢叫重陽。九又是數字之中最大的數字，所以這一天也是大凶日。按照中國傳統之中逢凶化吉的思維轉換模式，一系列節日活動是為了鎮壓住凶氣而設立。所以在這個原本是辟邪的日子裡，說節日快樂似乎有些不妥，不如說身體健康或者全家平安更為恰當。

2、忌出嫁不到三年的女兒回娘家

民間俗話有：「回家過重陽，死她婆婆娘」的說法。比如魯西南地區的滕縣一帶，嫁出去三年之內的閨女這天不能回娘家，三年以後就可以回。當然這只是當地的風俗習慣，全國其他地區一般是沒有禁忌，可以回娘家的。

(7)重陽節女兒擴展閱讀：

重陽節習俗：

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節，菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化，農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。

在中國古俗中，菊花象徵長壽，又為文人們贊美作凌霜不屈的象徵，從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。

『捌』 重陽節可以回娘家住嗎

這只是某個地方的風俗習慣，不是全國性的習俗。如果你只是聽說有此風俗，但當地沒有這個說法，那就不必理會了。

1、 不能說節日快樂，登高原是避凶氣！
重陽節最重要的儀式活動是登高，這裡面其實有著與現今說法完全迥異的含義：奇數被認為是陽數，二陽相逢叫重陽。九是數字之中最大的數字，所以這一天也是大凶日。這一天的儀式活動是登高、賞菊、飲酒、吃蟹。登高是本質意義，後三者是附加活動。登高，也就是到野外去登山，這就是躲避，離開平日生活的環境，躲避凶氣的捕捉。相傳這一天里會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，盡可能到高處去，才能平安。 在道教的傳說里有生動的描繪，道士費長房告誡友人九月九要全家登高，友人照辦，晚上回來見家裡的豬羊都已死去。這個故事形象地說出了九月九之毒之凶。這一天的另一個儀式是在頭上插茱萸，茱萸是一種中草葯，和艾草一樣具有消毒的作用，也不乏偽裝的意義。王維《九月九日懷山東諸弟》中，「遙望兄弟登高日，遍插茱萸少一人」，記的就是全家登高的活動。它強調的是全家躲避，要數一數是不是丟下了一個人，丟下者就會被瘟神捉走。
由此可見，奇奇相逢的日子被稱為節日，舉行特殊的儀式和活動，是人們為了保衛生命的積極措施，隨著時代的進步，人們逐漸淡化了避凶的禁忌內容，而保留了形式意義，節日逐漸成為單純的喜慶。所以，在這個原本是辟邪的日子裡，說上一句「節日快樂」似乎有些不妥，不如說「身體健康」或者「全家平安」比較恰當。

2、有的地方，九九重陽節忌諱出嫁不到三年的女兒回娘家。

當地民間俗話有：「回家過重陽，咒死她婆婆」的說法。比如魯西南地區，滕縣一帶，女兒可以回家來，但是嫁出去三年之內的閨女，這天不能回娘家。三年以後，你可以年年的重陽節回娘家，但是三年內的這天不能回。這只是當地的風俗習慣而已。像我老家浙江，就從來沒有這個說法。
3、某些地區還有重陽節忌同床的說法，即夫妻不能同床，要分床睡。

對於風俗習慣，也不必太當真，比如老皇歷上常提到某天是忌日不宜出行，其實滿大街還是人，也沒見誰當真就躲在家裡不出去了。

『玖』 重陽節為什麼不能回娘家

應該都是風俗習慣吧。我只找到一個紀連海的講座提到了這個，說，三年之內這天不能回娘家。。你看一下。

你不信，這兒有一個清朝詩人，也是咱們這兒的詩人，叫朱照，他寫了這么一首詩叫《重陽節同人挈酒歷山登高詩》：「閑招三兩友，把酒醉南山。靜喜高松下，香偎野菊間。瞧，喝多了吧。在菊花旁邊就喝多了。關於這個一年一度的千佛山廟會。咱們來看一看。重陽節還是女兒節。重陽節是女兒節，按照過去的規矩，比如說《帝京景物略》，按照這本書的規矩寫，「（九月九日），父母家必迎女來食花糕，或不得迎，母則詬，女則怨詫，小妹則泣，望其姊姨，亦曰女兒節。"咱們山東各處都有女兒節，比如說我們以咱們濟南為例，在濟南以東地區，膠東半島地區，重陽節要給女兒節送花糕。膠東的送的叫菊花糕，濟南以北地區，魯北地區，送的是什麼呢？不僅要送糕，還要給閨女送什麼？送服裝，添冬裝，怕女兒在人家受氣。濟南以西地區，魯西北地區，那就不一樣了，魯西北地區呢，要請人家回娘家吃，不是送。相反的，魯西南地區是什麼呢？滕縣一帶，女兒可以回家來，但是嫁出去三年之內的閨女不能回娘家，這天不能回娘家。三年以後，你可以年年的重陽節回娘家，但是三年內你這天不能回。這是各地不一樣。但是像昌邑，昌邑那個地就不一樣了，昌邑那個地不是吃這個，吃臘蘿卜湯。孩子一邊吃一邊說，叫喝了蘿卜湯，全家不遭殃。真城（音）一帶呢，吃焦餅，供財神。財神吃完了，涼了自己再吃。都不一樣。