子女孝敬父母典型

1. 孝敬父母的事跡材料

孝敬父母的事跡材料

在日常生活或是工作學習中，大家都寫過事跡，肯定對各類事跡都很熟悉吧，根據事跡的性質，可分為正面典型材料和反面典型材料。一般事跡是怎麼起草的呢？下面是我為大家整理的孝敬父母的事跡材料，歡迎大家分享。

孝敬父母的事跡材料1

我叫孫書洋，是陳相九年一貫制學校七年三班的學生，我很幸運，出生在一個幸福的家庭，爸爸、媽媽還有我，一個很普通三口之家。從小就看著爸爸、媽媽每天忙碌的身影，懂得了父母養育我的艱辛。所以我每天一回家吃了飯就做作業，做好就幫助媽媽洗洗衣服掃掃地，干點零活，雖然我過得比別人忙碌，但我無怨無悔，我會竭盡全力地去幫助媽媽做些零活，只有這樣心裡才會舒服些。

"百善孝為先"，孝是中華民族的傳統美德。我不僅在學習方面很努力，而且孝敬長輩、團結同學、和睦鄰里，在家裡、在學校都有了很好的口碑。雖然我沒有做過感天動地的大事情，也沒有什麼值得感人的故事，但是我帶給大家的溫暖與感動、震撼與美好數不勝數。記得一個寒冷的夜晚，媽媽突然胃痛起來，我半夜起來為媽媽燒了熱水，在給媽媽倒水時，還不小心燒了手，兩手紅腫，但我怕媽媽擔心，忍著劇痛本身用涼水沖了沖，還努力忍住眼淚，連一聲都沒有吭。

不僅對父母是這樣，我對爺爺，奶奶十分孝敬，有什麼好吃的總是忘不了給他們，從來不頂撞他們，孝敬其實很簡單，都在我們的日常生活中，比如：出門時和長輩說再見，放學回來和長輩打招呼，吃飯要等大人都坐下來再吃……孝敬長輩最可貴的是長年堅持這樣做，而且要自覺孝敬，照顧長輩爸爸媽媽對爺爺奶奶也特別孝順，在爸爸媽媽行為的潛移默化下，我也深深地懂得了孝敬長輩是多麼光榮的事。

在老師和家長的教育下，我在學校也是一個認真學習講文明有禮貌的學生，課前能認真收集資料做好預習，上課積極思考，踴躍發言，課後認真完成老師布置的作業，還能抽出時間認真閱讀一些有益的課外書。不管何時，我見到老師總能熱情禮貌的打招呼，平時與同學團結友愛，熱心幫助有困難的同學。於是成為了老師的小幫手，我總能幫老師做一些力所能及的事，我想只要能減輕老師的負擔，我也覺得很開心。，老師就像燃燒的蠟燭，用知識之光照亮我們的心靈，不斷的照顧我們，給我們講課，教我們做人，我要以優異的成績來報答老師對我們的教育之恩。

總之，我要從小學會孝敬，學會感恩，學會感激父母，感激父母給我們生命，感激父母養育了我們；學會感激老師，感激老師為我們導航，感激老師培育了我們；學會感激社會，感激社會對我們的關愛，感激社會教育了我們；學會感激大自然，感激大自然對我們的恩賜，感激大自然給予了我們；學會感激祖國，感激祖國給我們的榮譽，感激祖國呵護了我們，我一定會努力學習，回報父母，來報效祖國！

孝敬父母的事跡材料2

有句古話說的好「百善孝為先」，尊敬長輩，孝敬父母，是做人的`本分，是中華民族傳統的美德，也是各種品德形成的前提。在我們禪林寺村就有這樣一個愛老、敬老的好榜樣，她名叫楊秀紅，多年如一日，不辭辛勞孝敬長輩，無微不至照料患有半身不遂的母親，盡心竭力贍養年長的父親，她用真情無私的付出在村民中贏得了良好的口碑，得到鄉親們的一致好評。

楊秀紅今年39歲，土生土長在村裡，打小就孝敬父母， 結婚後有一個女兒和一個兒子，現在一家人和父母住一起，前幾年奶奶還沒有去世的時候，每當輪班到楊秀紅父親家，楊秀紅總是把奶奶照顧的特別好，從來沒有讓父親在贍養老奶奶的事情上操過心。奶奶由於年事已高，又患上了疾病，生活基本不能自理，楊秀紅每次在操勞農活之後還要照顧一家人的飲食起居，每次她都是把好吃的讓給老人和孩子，有時候即使自己身體不適也不捨得給自己改善，總把好菜好飯給老人留著。後來，奶奶又患上了小腦萎縮，常年癱瘓在床，楊秀紅堅持給奶奶端屎端尿、擦拭身體、噓寒問暖，把老人照顧的無微不至。

「天有不測風雲，人有禍福旦夕」，本來照顧一個癱瘓的奶奶，再照顧年邁的父母和兩個上學的孩子就已經夠她受的了，可楊秀紅母親又患上腦血栓，雖然搶救及時沒有生命危險，但還是落得半身不遂，癱瘓在床，連話都說不清楚了。母親在住院期間，楊秀紅每天都陪在母親身邊，吃喝拉撒睡全都包在她身上，她照顧母親絲毫不敢懈怠。等回到家裡，她堅持每天都給母親擦拭、按摩身體，忙完農活回來陪母親聊聊天解解悶，一有時間就攙扶母親鍛煉恢復，老人想吃啥，她總是盡量滿足，從來不嫌麻煩，把老人照顧得舒舒服服、乾乾凈凈、開開心心。常言說：久病床前無孝子，但這句話用在楊秀紅身上並不合適，到現在母親已經能獨立行走了，原來滿是皺紋和苦惱的臉上總是掛滿笑容。

有人說，孝順老人最大的挑戰是「色難」。千難萬難難不過給老人個好臉色，若在照顧老人時流露出半點不耐煩，就會讓老人很不安心，這樣的情況在楊秀紅家是看不到的，盡管有時候楊秀紅也會遇到難心事，但她從不在奶奶和母親面前表現出來;有時候患有小腦萎縮的奶奶會無緣無故地耍脾氣，生活不能自理的母親有時候性情暴躁，對楊秀紅謾罵，而她總是面帶笑容，想盡一切辦法把老人們哄開心。就這樣，來來往往，她始終堅持用自己的實際行動照顧奶奶，孝敬母親，直到奶奶在她家中去世，那年奶奶92歲，患小腦萎縮第四年。照料癱瘓的奶奶好幾年，說起來容易，做起來難，雖屬人間常情，但確實是難能可貴。楊秀紅在孝敬長輩方面得到了父老鄉親的絕口稱贊，為我們做出了好榜樣。

楊秀紅父親由於年齡大了，身體也不太好，耳朵基本上聽不見，平時老爺子每頓飯都要喝點小酒，楊秀紅總是盡量滿足，家裡總是給父親備著酒，父親高興的時候，她也總是陪父親喝上兩口，為的是讓父親開開心心。

楊秀紅常說：「誰都有父母，誰都有歲數大的那一天，我自己也有兒女，我也有需要別人照顧的時候，我現在得做出榜樣來，好好孝敬老人，等我老了兒女才會孝敬我。」

沒有豪言壯語，也沒用華麗的辭藻，但正是這朴實簡單的話語卻卻蘊含著大道理。飲水思源，回報父母的養育之恩是中華兒女的美德，讓老人安度晚年是每個子女義不容辭的責任。上行下效，老人撫養好子女，子女贍養好老人，尊老愛幼的風氣就能一代代傳承下去，只有這樣中華民族的這一傳統美德才能發揚光大。

楊秀紅，用她的善良和孝心為長輩和父母的晚年撐起了一片愛的天空，也為禪林寺村街坊四鄰樹立了學習的榜樣。

2. 孝敬父母的傳統美德有哪些

扇枕溫席 形容對父母十分孝敬。
孝子賢孫 孝敬父母的有德行的子孫。
綵衣娛親 傳說春回秋時有個老菜答子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
母慈子孝 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
入孝出悌 語出《論語·學而》：「子曰：『弟子入則孝，出則悌。』」謂回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。
王祥卧冰 王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
孝悌忠信 孝順父母，敬愛兄長，忠於君主，取信於朋友。此指封建社會所提倡的道德標准。
老萊娛親 〖解釋〗表示孝順父母。
孝悌力田 〖解釋〗指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。

3. 古今中外孩子孝敬父母的事跡

一、孝感動天 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。 醉木Apr 17 2006, 12:13 AM 二、親嘗湯葯 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 醉木Apr 17 2006, 12:14 AM 三、嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說:「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」(《論語·學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 醉木Apr 17 2006, 12:16 AM 四、百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說:「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說:「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪!」(《孔子家語·致思》) 醉木Apr 17 2006, 12:19 AM 五、蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說:「孝哉，閔子騫!」(《論語·先進》)。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說:「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 醉木Apr 17 2006, 12:20 AM 六、鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 醉木Apr 17 2006, 12:21 AM 七、戲綵娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 醉木Apr 17 2006, 12:23 AM 八、賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。 醉木Apr 17 2006, 12:23 AM 九、刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 醉木Apr 17 2006, 12:25 AM 十、行佣供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告:老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。 醉木Apr 17 2006, 12:25 AM 十一、懷橘遺親 陸績，三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道:「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說:「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。 醉木Apr 17 2006, 12:26 AM 十二、埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議:「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。 醉木Apr 17 2006, 12:30 AM 十三、扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》等。 醉木Apr 17 2006, 12:32 AM 十四、拾葚異器 蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道:「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說:「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。 醉木Apr 17 2006, 12:35 AM 十五、湧泉躍鯉 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。 醉木Apr 17 2006, 12:39 AM 十六、聞雷泣墓 王裒，魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說:「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。 醉木Apr 17 2006, 12:41 AM 十七、乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說:「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 醉木Apr 17 2006, 12:41 AM 十八、卧冰求鯉 王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。 醉木Apr 17 2006, 12:42 AM 十九、恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。 醉木Apr 17 2006, 12:43 AM 二十、扼虎救父 楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。 醉木Apr 17 2006, 12:44 AM 二十一、哭竹生筍 孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。 醉木Apr 17 2006, 12:46 AM 二十二、嘗糞憂心 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說:「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。 醉木Apr 17 2006, 12:47 AM 二十三、棄官尋母 朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。 醉木Apr 17 2006, 12:49 AM 二十四、 滌親溺器 黃庭堅，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應盡的職責。

4. 孝敬父母的例子

陳毅孝敬父母
曾讀過許多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……最讓我感動的是「陳毅探母」的故事。
1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。
陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。
陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：「娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了？」母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：「娘，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。」母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住並動情地說：「娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！」說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈，母親欣慰地笑了。
陳毅元帥是個大人物，有繁忙的公務在身，但他不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親，為母親洗尿褲，以關切的話語溫暖撫慰病中的母親。雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的小事，看出了他對母親濃厚的愛。他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養育之恩。他的一片孝心，值得天下所有兒女學習效仿。
孝敬父母關愛幫助父母是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富，是每個兒女應盡的義務，也是義不容辭的責任。父母恩情重如山，深似海，人生莫忘父母恩。朋友，我們孝敬自己的父母了嗎？我們給了他們什麼呢？
其實父母親想要的真的不多，他們需要的只是我們的孝心和關愛，希望我們在需要時伸出扶助之手。
當父母還年輕力壯的時候，你常回家看看，一句隨意的問候「爸、媽，你們好嗎？」隨意買的宵夜，親自煮一頓家常的晚餐，陪母親逛逛街，嘮嘮家常，幫爸爸捶捶後背揉揉肩...... 這些都能讓他們感到欣慰溫馨。
隨著時光的流逝，我們漸漸長大成人，父母卻愈來愈老。他們變成了老眼昏花，動作遲緩，手腳不靈便，思維遲鈍，沒有記性，說過的話以為不說，重重復復，嘮嘮叨叨，甚至患上老年痴呆，像三歲的小孩。說話時，他們會突然想不起要說什麼，甚至極可能最後連要做什麼，都一並忘記；他們會重復又重復教過我們的故事和兒歌，沉醉在那些和我們一起度過無憂無慮的童年的回憶中！他們會常忘了扣扣子、系鞋帶；吃飯時，會弄臟衣服，梳頭發時手還會不停的抖；有時還會感到孤獨寂寞，痴痴呆望遠處。看到父母慢慢衰老，我們應該想到兒時父母為我們所做的點點滴滴：父母不厭其煩為我們洗了多少的尿布，花了很多時間和精力教我們慢慢用湯匙、用筷子吃東西；教我們系鞋帶、扣扣子、溜滑梯；教我們穿衣服、梳頭發；每天教我們背兒歌，還要絞盡腦汁，去回答我們不知道從哪裡冒出來的古怪問題。當時，父母做這些多麼的耐心，多麼的溫柔，總覺得有了我們再苦再累也是一種幸福。
朋友，人們常說父母恩最難回報。願我們能以當年父母對待小時候的我們那樣，耐心、溫柔地對待漸漸老去的父母，體諒他們，以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母！哪怕只為父母換洗衣服，為父母喂飯送湯，為父母搽搽風濕油，按摩酸痛的腰背，握著父母的手，扶著他們一步一步地慢慢散步......讓我們的父母幸福快樂地度過餘生。學學陳毅元帥孝敬父母，給他們創造一個充滿愛的和諧家庭以安享晚年，那是父母的幸福，也是我們的幸福！

子路借米孝敬父母的故事

中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。

在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！

5. 孝順的具體表現有哪些

作為一個家長，我們除了想讓孩子成才，還希望孩子長大後孝順，如果孩子有著7種表現，長大後會非常孝順哦，快看看你家孩子有嗎？如果沒有這幾種表現，我們就趕緊培養！

一：主動幫父母分擔家務的表現

一般有主動幫父母分擔家務表現的孩子肯定是孝順的，現在很多孩子別說有主動幫父母分擔家務的表現了，即使家長吩咐讓其做家務還不做呢。有主動幫父母分擔家務的表現的孩子會懂得心疼家長，會在自己力所能及的范圍內幫忙，比如掃掃地，擦擦桌子。提醒各位家長一句千萬別心疼孩子，不讓其做家務，做家務又不會累到孩子，反而會讓他們有感恩之心和對生活充滿信心，孩子在做家務時會感覺自己是有用的，而且他們在做完家務後會有一種滿足感，我們常說一句話，我們可以慣孩子任何事情，但是不能慣孩子不幹活。有主動幫父母分擔家務表現的孩子，以後走入了社會開始自己生活，他們也不會覺得委屈。

二：將好吃的分享給父母的表現

一些孩子有了好吃的吃獨食，從不懂得將其分享給家人，這也是很不好的一種表現。如果你家孩子沒有將好吃的分享給父母的表現，一定要讓其改正。我們聽過孔讓梨的故事，有了好吃的先讓兄長吃，自己才吃，有這樣表現的孩子一定是孝順的。如果你想讓你家孩子長大後孝順，你一定要培養孩子將好吃的分享給家人的表現。認為每個人都不差這一口吃的，但是孩子有了東西我們一定要吃，並且孩子給你吃你就吃，別說「你吃吧，我不吃」這樣的話，如果時間長了，孩子再有將好吃的分享給父母的表現也會消失，因為他們認為，反正家長也不吃就不給了。

三：獨立的表現

我們一直提倡孩子從小就要做到自己的事情自己做，所以如果你培養出了孩子獨立的表現，你就偷著去笑吧。因為有獨立表現的孩子一定是孝順的。因為他們懂得獨立，不依賴任何人，而孩子有獨立這個表現真的很不容易，因為家長都不願意放手，一直幫他們做這個做那個，也許我們心裡想讓他們獨立，但是手上已經幫他們做了，這樣孩子怎麼獨立？所以要想孩子有獨立的表現，自己要先學會放手。其實孩子有了獨立的表現，並不只是孝順，而且我們也能更輕松一下，空出時間去做我們自己的事情。

四：耐心聽父母嘮叨的表現

孩子有聽父母嘮叨的表現，真的會孝順父母。因為孩子有了耐心聽父母嘮叨的表現，意味著他們已經懂得尊重父母，已經知道父母的不容易，他們已然懂事。也許父母的嘮叨很煩，但是這都是治理名言，都是他們的經驗，所以如果孩子有耐心聽父母嘮叨的表現，他們不止孝順而且會成才。但是有這個表現的人少之又少，別說孩子了，成年人都不一定有耐心聽父母嘮叨的表現，父母一句話經常說才叫嘮叨，但是他們確實是為了我們好，我們真應該靜下心來聽聽父母的嘮叨。如果你想讓孩子有耐心聽父母嘮叨的表現，首先你自己要做到。

五：經常和父母聊天的表現

孩子長大了會越來越不黏父母，因為他們會有自己的生活，但如果孩子有經常和父母聊天的表現，真的是難能可貴。如果孩子放學後會主動和父母聊他們在學校的事情，學習上的事情，這就是一種孝順。而如果孩子有經常和父母聊天的表現，家長再也不用擔心孩子長大後會不孝順，因為與父母分享自己的事，說明他們把父母看得很重要，而如果孩子孝順與否，是看父母在他們內心所佔的比重。

六：幫父母洗腳的表現

相信孩子在學校都會有安排幫父母洗腳的作業，但是又有幾個孩子真的做到了。有幫父母洗腳表現並不可恥，幫自己的父母洗腳應該是光榮的，因為孩子在幫父母洗腳的同時，能從內心深處體會到父母的不容易，因為歲月已在父母腳上體現了出來，有孝敬心的孩子會深有感觸。你家孩子有幫父母洗腳的表現真的是孝順的。認為父母是孩子最好的老師，你想讓孩子有幫父母洗腳的表現，你自己有沒有幫父母洗腳的表現呢？

七：記得住父母的喜好

可以肯定的說，父母都能記住孩子的喜好，而孩子永遠記不住父母的喜好，如果你家孩子有記得住父母的喜好的表現，那真的恭喜了。一般孩子真的很少有這個表現，他們只記得住自己，有這個表現的孩子可以百分之一百的肯定是孝順的，如果不孝順又怎麼能記得住父母的喜好呢？如果你家孩子在外或者逛街時或者吃好吃的時候能想到父母也愛吃，帶回去給父母吃，這多讓人感動！

孩子有這幾種表現是孝順，如果沒有這些表現，家長也不要灰心，耐心培養孩子都是會孝順的！

6. 有關於孝心的故事有哪些

1、親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

2、嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

3、百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）

4、賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。

女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

5、刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

7. 古代孝敬父母的故事。

1. 孝感動天

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟-子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」(《孔子家語•致思》)

8. 十個孝敬父母的行為

1、給父母留足夠的錢，以免他們對你張口犯難。

2、與老人說話時，注意「一慢二巧三溫柔」，切忌抬高嗓門，大聲嚷嚷。

3、經常關心父母需求。一些簡單的話語可讓父母感到心裡非常溫暖。比如，「媽，您渴了嗎？我給你沏杯茶吧」等。

4、和父母分享有趣和開心的事，讓他們時常微笑。

5、密切關注父母身體健康狀況。平時要定期帶他們進行全面體檢。

6、時刻關注父母服用的葯品。子女要時刻清點父母常服的葯品，用備忘錄或手機設置提醒，以便父母能按時按量服葯。

7、帶父母逛逛公園。跟著老人的步伐，盡量走慢些。

8、如果無法每天陪父母散步，不妨在周末飯後陪父母出門走一走。

9、隨時為父母開門，一為安全，二表尊重。

10、以父母的生活起居習慣為主，調整你的時間表，給父母安排活動。切勿讓父母適應你的時間表。

(8)子女孝敬父母典型擴展閱讀：

孝敬父母的原因：

1、父母生育了我們，給予我們生命，滴水之恩，尚且湧泉相報，更何況是養育之恩。

2、父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們不辭辛苦在外賺錢養育我們，還總是把最好的留給我們，一切都是為了能讓我們在最好的狀態下成長，此愛無私，不求回報，更應該得到我們的尊重和孝敬。

3、拋開個人感情，整個人類社會發展到現在，其道德、法律都要求我們要有一顆孝順父母的心，這是我們的責任，也是人類能延順到現在的一個重要原因。

4、我們也是在為我們的後代做榜樣。我們做好孝順父母的榜樣，就有說服力讓自己的孩子以後孝順我們。