㈠ 描寫孝順的詞語詩句
1、誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊
2、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻 3、母親,是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基 4、世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親。——高爾基
5、母愛勝於萬愛。——莎士比亞
6、孝子之養也,樂其心,不違其志。——《禮記》 7、孝有三:大尊尊親,其次運拆弗辱,其下能養。——《禮記》
8、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——《論語》
9、孟武伯問孝,子曰:「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
10、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。——孔子
11、長幼有序。——孟子
12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
慎,朝夕伺候莫厭煩。
意思是:父母出入(門)要小心攙扶,早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢。意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個既孝敬又賢惠的名聲。
出自《勸報親恩篇》。弟子入則孝,出則弟。
意思是:少年弟子回到家裡要孝敬父母,外出要敬愛兄長。出自(春秋)《論語·學而第一》。
父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。意思是:父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做。
出自(清)李毓秀《弟子規》。夫孝,天之經也,地之義也。
意思是:孝是天經地義的。出自《孝經》。
呼喚應聲不敢慢,誠心誠意麵帶歡。意思是:父母召喚,應馬上答應,不能怠慢,要誠心誠 意,面帶歡笑。
出自《勸報親恩篇》。好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。
意思是:好飯先給父母吃,好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
家貧知孝子,國亂識忠臣。意思是:在家庭貧困的時候,才能發現真正的孝子,在國家危難的時候,才能識別真正的忠臣。
出自《名賢集》。慢人親者,不敬其親者也。
意思是:不尊敬別人父母的人,肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。
孟子曰:「不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。」 孟子說:「(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關系相處得不好,不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子。」
出自(春秋).《孟子·離婁上》。孟子曰:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」
孟子說:「尊敬自家的長輩,推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子,談渣推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
孟子曰:「親親,仁也;敬長,義也。」 孟子說:「親愛父母親,便是仁;尊敬兄長便是義。」
出自(春秋)《孟子·盡心上》。孟子曰:「人人親其親,長其長,而天下平。」
孟子說:「只要人人各自親愛自己的雙親,各自尊敬自己的長輩,那麼,天下自然就可以太平了。」出自(春秋)《孟子·離婁上》。
勞苦莫教爹娘受,憂愁莫教爹娘耽。意思是:不要讓父母受苦受累,不要讓父母分擔你的憂愁。
出自《勸報親恩篇》。親所好,力為具;親所惡,謹為去。
意思是:父母喜好的東西,子女要盡力為他們准備;父母厭惡的東西,要謹慎地為他們去掉。殘自(清)李毓秀《弟子規》。
親有過,諫使更。恬吾色,柔吾聲。
意思是:父母有過錯,勸他們更改。要面帶笑容,語調柔和。
出自(清)李毓秀《弟子規》。親愛我,孝何難;親惡我,孝含悄悄方賢。
意思是:父母疼愛我,做到孝有什麼困難呢;父母討厭我,仍盡孝,才為賢德。出自(清)李毓秀《弟子規》。
妻賢夫禍少,子孝父心寬。意思是:妻子賢惠,她的丈夫災禍就少,子女孝順,父母就心情舒暢。
出自(明)《增廣賢文》。千萬經典,孝義為先。
意思是:成千上萬部經典上都說,孝和義是人首先應當做到的。出自(清)《增廣賢文》時時體貼爹娘意,莫教爹娘心掛牽。
意思是:要時刻體貼、理解父母,不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。
首孝弟,次謹信。意思是:首先要孝順父母,敬愛兄長,其次要謹慎,守信用。
出自(清)李毓秀《弟子規》。身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞。
意思是:身上受傷,父母憂慮;道德敗壞,父母蒙羞。出自(請)李毓秀《弟子規》。
為人子,止於孝;為人父,止於慈。意思是:做人子的,做到孝順父母;做人父的,做到慈愛兒子。
出自《大學》孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾參中夫四德者也。
意思是:孝敬父母是道德的開始,敬愛哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。
'出自《家語·弟子行》。孝子親則子孝,欽於人則眾欽。
意思是:你對父母孝順,你的子女對你也孝順;你敬重別人,別人也敬重你。出自(宋)林逋《省心錄》。
羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。意思是:小羊跪著吃奶,小烏鴉能反過來喂養老烏鴉,以報答父母的養育之恩。
出自(明)《增廣賢文》。要問如何把親孝,孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣,愛親敬親孝乃全。
意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣,熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。
要知親恩,看你兒郎;要求子順,先孝爹娘。意思是:養育子女才能了解父母的養育之恩;要求子女孝順你,你就必須首先孝順你自己的父母。
出自《四言》。曾子曰:幸有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養。
曾子說:「孝有三點,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱,再次是能養活父母。」出自(春秋)《禮記》。
子曰:「父母之年,不可不知也、一則以喜,一則以懼。」 孔子說;「父母的年齡,不可以不知道。
一方面為他們長壽而高興,一方面為他們衰老而擔憂。」出自(春秋)《論語·里仁第四》。
子曰:「父母在,不遠游,遊必有方。孔子說;「父母在世,不遠離家鄉,如果要出遠門,必須有明確的去處。」
出自(春秋)《論語·里仁第四》。子曰:「今之孝者,是謂能。
【別老母】
搴幃拜母河梁去,
白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜,
此時有子不如無。
向來多少淚,都染手縫衣
「父書空滿筐,母線縈我襦」(史騏生《寫懷》)
十月胎恩重,三生報答輕。 ——《勸孝歌》
青天悲吟聲聲淚,聲聲呼嚴父;碧水苦訴字字血,字字哭慈母。
勞苦莫教爹娘受,憂愁莫教爹娘耽。
白居易《燕詩示劉叟》
思爾為雛日,高飛背母時。
當時父母念,今日爾應知。
王安石《十五》
將母邗溝上,留家白邗陰。
月明聞杜宇,南北總關心。
蔣士銓《歲暮到家》
愛子心無盡, 歸家喜及辰。
寒衣針線密, 家信墨痕新。
見面憐清瘦, 呼兒問苦辛。
低徊愧人子, 不敢嘆風塵。
宋凌雲《憶父》
吳樹燕雲斷尺書,迢迢兩地恨何如?
夢魂不憚長安遠,幾度乘風問起居。
輿恭《思母》
霜隕蘆花淚濕衣,白頭無復倚柴扉。
去年五月黃梅雨,曾典袈裟糴米歸。
倪瑞璿《憶母》
河廣難航莫我過, 未知安否近如何。
暗中時滴思親淚, 只恐思兒淚更多!
形容孝順的句子
1、一日為師,終身為父。
2、生活需要一顆感恩的心來創造,一顆感恩的心需要生活來滋養。
3、滴水之恩當湧泉相報。
4、您用心點亮了我的心,以愛培育了我的愛。有您,我感到了世界的溫暖。
5、孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。
6、羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。
8、您額上的皺紋記載著您的坎坷,您古銅色的臉龐標志著您的堅貞。您的一生就是一首瑰麗、動人的詩篇。
9、知恩圖報,善莫大焉。
10、哀哀父母,生我劬勞。
1. 十五綵衣年,承歡慈母前。——唐·孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》
譯文:十五歲的未冠少年,侍奉在慈母身旁。
2. 誰言寸草心,報得三春暉。 ——唐·孟郊《遊子吟》
譯文:有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
3. 白頭老母遮門啼, 挽斷衫袖留不止。 ——唐·韓愈《誰氏子》
譯文:白發的老母親倚在門旁啼哭,扯斷了袖衫都挽留不住。
4. 辛勤三十日,母瘦雛漸肥。——唐·白居易《燕詩示劉叟》
譯文:辛辛苦苦忙了三十天,拖瘦了母燕喂肥了小燕。
5. 老母與子別,呼天野草間。——唐·李白《豫章行》
譯文:老母別子,一片悲天蹌地的哭喊,人心愁煩。
6. 慈烏失其母,啞啞吐哀音。——唐·白居易《慈烏夜啼》
譯文:慈烏失去了它的母親,哀傷的一直啞啞啼哭。
7. 母愛無所報,人生更何求。——唐·李商隱《送母回鄉》
譯文:無法報答母親的愛,人生還有什麼追求呢?
8. 母別子,子別母,白日無光哭聲苦。——唐·白居易《母別子》
譯文:母別子,子別母,白天的陽光似乎都因為悲傷而失去了光彩,哭聲中無限凄苦。
9. 慈母倚門情,遊子行路苦。——元·王冕《墨萱圖·其一》
譯文:慈祥的母親倚著門盼望著孩子,遠行的遊子是那樣的苦啊!
10. 慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。 ——清·黃景仁《別老母》
譯文:在這風雪之夜,不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去,不禁令人興嘆:養子又有何用呢?倒不如沒有啊。
1、為人父母天下至善;為人子女天下大孝。——《格言聯璧》清·金纓
意思:世上最善良的是父母,最孝順的是子女。
2、父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。——《格言聯璧》清·金纓
意思:父母親生前所期望的,我要繼承;父母親所垂念的人,我要厚待他。
3、尊尊親,其次弗辱,其下能養.——《禮記》西漢·戴聖
大孝是使父母受天下人的尊敬,其次是不讓自己的言行使父母受辱,最基本的是盡自己的力量養活父母。
4、慈母手中線,遊子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉。——《遊子吟》唐·孟郊
意思:慈母用手中的針線,為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
5、積善與行孝,可以立其身。——《慈竹》宋·黃庭堅
意思:積善和行孝,可以使得自己流芳百世。
6、乃知里有孝順人,至今名號猶芳芬。——《勸孝》宋·趙與泌
意思:我們都知道裡面有孝順的人,至今他的名號都讓人覺得欣慰。
7、諸子生涯各有成,從來孝順兩邊生。——《頌古四十四首》宋·釋法泰
意思:諸位兒子的生涯都有成就了。自古以來孝順都是兩邊生長得。
形容「孝順」的詩句有:
1、誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
釋義:誰說小草的嫩心可以報答三春陽光的溫暖?比喻子女難以報答母親的情愛於萬一。
2、孝子之養也,樂其心,不違其志。——《禮記》
釋義:孝子的孝心體現在讓被孝敬的人快樂,不要做違背他意願的事情。
3、孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。——《禮記》
釋義:孝順的行為可以分成三個等級:最高一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母,其次一等是不打罵侮辱父母,對他們好,再下一等的是能給他們養老送終。
4、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——《論語》
釋義:父母的年齡, 做子女的不能不知道。 一是因為雙親的年高體健而高興,再一個是因為雙親歲數大而擔心。
5、百善孝為先。——清·王永彬《圍爐夜話》
釋義:指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意,是一種穩定倫常關系的表現。
6、樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。——《韓詩外傳》卷九
釋義:樹想要靜止,風卻不停的刮動它的枝葉。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時,父母卻已經亡故。
7、十月胎恩重,三生報答輕。——清·徐熙《勸孝歌》
釋義:母親十月懷胎的恩情太重,即使用三輩子來報答都覺得太輕。
8、白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。——唐·韓愈《誰氏子》
釋義:滿頭白發的老母親掩門而啼,拉斷了衣袖也留不住。
9、父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,長我育我,顧我復我,出入腹我。 ——《詩經》
釋義:父母雙親啊!您生養了我,撫慰我、養育我、拉拔我、庇護我,不厭其煩地照顧我,無時無刻懷抱著我。
10、萬愛千恩百苦,疼我孰知父母。——明·呂得勝、呂坤父子《小兒語》
釋義:經歷了各種愛恨離愁,方知最愛自己的只有父母。
從蹣跚學步到上學讀書,每一個過程,每一天,每一個點滴,都有他們汗水的痕跡,只有父母為我撐起幸福的藍天,只有父母,幫我插上理想的翅膀,只有父母,為我建起知識的森林,只有父母,才會樂此不疲的悉心照顧我,只有父母,才會給予我無微不至的愛。
俗話說:百善孝為先。人的一生,有三個不能等:孝順父母不能等,孩子教育不能等,身體有病不能等。孝順不能等是排在第一位的。名利重要,但親情更重要,工作再忙,但孝心不能少,作為兒女,即使不能常回家看看,也要時常惦記問候,不要留下「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」的遺憾。
成語:
孝子賢孫/忠孝兩全/移孝為忠/孝子愛日/入孝出悌/
子孝父慈/披麻帶孝/忠孝節義/
故事:
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母,父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝,對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子,於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話,挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了,天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣,內面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣,內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草,到處飛揚的那個輕飄飄的花,哪裡能禦寒呢?所以,子騫穿著覺得冷得很,好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說:「子騫不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了,故意稱冷。」
一天,父親要外出,子騫為父親駕駛車馬,一陣陣凜冽的寒風吹來,子騫冷得得戰票不已,手凍得拿不穩馬的韁繩,將韁繩掉到了地上,馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒,氣得揚起馬鞭,將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了,內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻,要將狠毒的女人趕出家門,將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣,獃獃地立著,羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前,哭著勸父親說:「母在一子寒,母去三子單,請不要趕走母親。」
好一句「母在一子寒,母去三子單」。這句話不知讓多少人所為之動容,就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已,從此待閔子騫如親子,這就是孝行的感化和偉大所在。
㈡ 弟子規關於孝順的詩句(請問關於弟子規中關於孝的句子)
《子弟規之入孝則》原文片段:
父母呼應勿緩,父母命行勿懶,父母教須敬聽,父母責須順承。
譯文:在家中,父母叫喚我們時,應該一聽到就立刻回答,不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做,要趕快行動,不要借故拖延,或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時 ,必須恭敬而不可隨便,要將話聽到心裡。我們犯錯了,父母責備我們,應當順從並且承擔過失,不可忤逆他們,讓他們傷心。
《子弟規》出自清代李毓秀。
(2)孝敬順教笑擴展閱讀:
《子弟規之入孝則》其內容採用《論語》「學而篇」第六條:「弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有餘力,則以學文」的文義。以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。
譯文:孔子說:「為人弟為人子的人進家要孝順父母,出外要順從兄長,行為時常謹慎、守信,博愛大眾,而親近仁者。在上述幾點全部做到之後,若有餘力,則可研習六藝之文。」
《弟子規》是依據孔子教誨編成的學童生活規范,形式為三字韻語,核心思想是儒家的孝悌仁愛,具有重要的文化價值和教育價值。
孝子之養也,樂其心,不違其志。
——《禮記》 孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。——《禮記》 父母之年,不可不知也。
一則以喜,一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝,子曰:「父母惟其疾之憂。」
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子 孝子之至,莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母,可以解憂。
——孟子 父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。——孟子 事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。
不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。
——孟子 仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。——孟子 不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。
——孟子 君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
君子有三樂,而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。
——孟子 無父無君,是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。——莊子 事其親者,不擇地而安之,孝之至也。
——莊子 禮者,斷長續短,損有餘,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。——荀子 天地之性,人為貴;人之行,莫大於孝,孝莫大於嚴父。
——《孝經·聖至章》 父母者,人之本也。——司馬遷 事親以敬,美過三牲。
——摯虞 父子不信,則家道不睦。——武則天 誰言寸草心,報得三春暉。
——孟郊 內睦者,家道昌。——林逋 慈孝之心,人皆有之。
——蘇轍 長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜。
進必趨,退必遲,問起對,視勿移。——李毓秀 凡為父母的,莫不愛其子。
——陳宏謀 侍於親長,聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱。——周秉清 長者問,對勿欺;長者令,行勿遲;長者賜,不敢辭。
——周秉清 重資財,薄父母,不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。
——老舍 母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機會。
——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇,可供我們生活的參考。——(古羅馬)西塞羅 開始吧,孩子,開始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾 親善產生幸福,文明帶來和諧。
——(法)雨果 一個人如果使自己的母親傷心,無論他的地位多麼顯赫,無論他多麼有名,他都是一個卑劣的人。——(義大利)亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。
——(法)拉法格 我們體貼老人,要像對待孩子一樣。——(德)歌德 在子女面前,父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——(英)培根 母親,是唯一能使死神屈服的力量。——(前蘇聯)高爾基 世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親。
——高爾基 一個老年人的死亡,等於傾倒了一座博物館。——高爾基 老人受尊敬,是人類精神最美好的一種特權。
——(法)司湯達 老年,好比夜鶯,應有他的夜曲。——(德)康德 所有傑出的非凡人物都有出色的母親,到了晚年都十分尊敬自己的母親,把他們當作最好的朋友。
——(英)狄更斯。
弟子規全文 〈總 敘〉弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文〈入則孝〉父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨親有疾 葯先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生〈出則弟〉兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯或飲食 或坐走 長者先 幼者後 長呼人 即代叫 人不在 己即到稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立騎下馬 乘下車 過猶待 百步余長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜近必趨 退必遲 問起對 視勿移事諸父 如事父 事諸兄 如事兄謹〉朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱 執虛器 如執盈 入虛室 如有人事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問將入門 問孰存 將上堂 聲必揚 人問誰 對以名 吾與我 不分明用人物 須明求 倘不問 即為偷 借人物 及時還 後有急 借不難〈信〉凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉話說多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼說長 此說短 不關己 莫閑管見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋 見人惡 即內省 有則改 無加警唯德學 唯才藝 不如人 當自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻 聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親無心非 名為錯 有心非 名為惡 過能改 歸於無 倘掩飾 增一辜〈泛愛眾〉凡是人 皆須愛 天同覆 地同載行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉揚人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規 道兩虧凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢服人 心不然 理服人 方無言〈親仁〉同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞〈餘力學文〉不力行 但學文 長浮華 成何人 但力行 不學文 任己見 昧理真讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義房室清 牆壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之非聖書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 聖與賢。
rù zé xiào入則孝fù mǔ hūyìng wù huǎnfù mǔ mìngxíng wù lǎn父母呼應勿緩父母命行勿懶fù mǔ jiàoxū jìng tīngfù mǔ zéxū shùn chéng父母教須敬聽父母責須順承
dōng zé wēnxià zé jìngchén zé xǐnghūn zé dìng冬則溫夏則凊晨則省昏則定chū bì gàofǎn bì miànjū yǒu chángyè wú biàn出必告反必面居有常業無變
shì suī xiǎowù shàn wéigǒu shàn wéizǐ dào kuī事雖小勿擅為苟擅為子道虧wù suī xiǎowù sī cánggǒu sī cángqīn xīn shāng物雖小勿私藏苟私藏親心傷
qīn suǒ hàolì wèi jùqīn suǒ wùjǐn wèi qù親所好力為具親所惡謹為去shēn yǒu shāngyí qīn yōudé yǒu shāngyí qīn xiū身有傷貽親憂德有傷貽親羞qīn ài wǒxiào hé nánqīn zēng wǒxiào fāng xián親愛我孝何難親憎我孝方賢
qīn yǒu guòjiàn shǐ gēngyí wú sèróu wú shēng親有過諫使更怡吾色柔吾聲jiàn bú rùyuè fù jiànhào qì suítà wú yuàn諫不入悅復諫號泣隨撻無怨
qīn yǒu jíyào xiān chángzhòu yè shìbù lí chuáng親有疾葯先嘗晝夜侍不離床sāng sān niáncháng bēi yèjū chù biànjiǔ ròu jué喪三年常悲咽居處變酒肉絕sāng jìn lǐjì jìn chéngshì sǐ zhěrú shì shēng喪盡禮祭盡誠事死者如事生
弟子規全文 〈總 敘〉弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文〈入則孝〉父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨親有疾 葯先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生〈出則弟〉兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯或飲食 或坐走 長者先 幼者後 長呼人 即代叫 人不在 己即到稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立騎下馬 乘下車 過猶待 百步余長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜近必趨 退必遲 問起對 視勿移事諸父 如事父 事諸兄 如事兄謹〉朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱 執虛器 如執盈 入虛室 如有人事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問將入門 問孰存 將上堂 聲必揚 人問誰 對以名 吾與我 不分明用人物 須明求 倘不問 即為偷 借人物 及時還 後有急 借不難〈信〉凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉話說多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼說長 此說短 不關己 莫閑管見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋 見人惡 即內省 有則改 無加警唯德學 唯才藝 不如人 當自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻 聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親無心非 名為錯 有心非 名為惡 過能改 歸於無 倘掩飾 增一辜〈泛愛眾〉凡是人 皆須愛 天同覆 地同載行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉揚人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規 道兩虧凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢服人 心不然 理服人 方無言〈親仁〉同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞〈餘力學文〉不力行 但學文 長浮華 成何人 但力行 不學文 任己見 昧理真讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義房室清 牆壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之非聖書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 聖與賢。
rù zé xiào入則孝fù mǔ hūyìng wù huǎnfù mǔ mìngxíng wù lǎn父母呼應勿緩父母命行勿懶fù mǔ jiàoxū jìng tīngfù mǔ zéxū shùn chéng父母教須敬聽父母責須順承 dōng zé wēnxià zé jìngchén zé xǐnghūn zé dìng冬則溫夏則凊晨則省昏則定chū bì gàofǎn bì miànjū yǒu chángyè wú biàn出必告反必面居有常業無變shì suī xiǎowù shàn wéigǒu shàn wéizǐ dào kuī事雖小勿擅為苟擅為子道虧wù suī xiǎowù sī cánggǒu sī cángqīn xīn shāng物雖小勿私藏苟私藏親心傷qīn suǒ hàolì wèi jùqīn suǒ wùjǐn wèi qù親所好力為具親所惡謹為去shēn yǒu shāngyí qīn yōudé yǒu shāngyí qīn xiū身有傷貽親憂德有傷貽親羞qīn ài wǒxiào hé nánqīn zēng wǒxiào fāng xián親愛我孝何難親憎我孝方賢qīn yǒu guòjiàn shǐ gēngyí wú sèróu wú shēng親有過諫使更怡吾色柔吾聲jiàn bú rùyuè fù jiànhào qì suítà wú yuàn諫不入悅復諫號泣隨撻無怨 qīn yǒu jíyào xiān chángzhòu yè shìbù lí chuáng親有疾葯先嘗晝夜侍不離床sāng sān niáncháng bēi yèjū chù biànjiǔ ròu jué喪三年常悲咽居處變酒肉絕sāng jìn lǐjì jìn chéngshì sǐ zhěrú shì shēng喪盡禮祭盡誠事死者如事生。
孝的部分:〈入則孝〉父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨親有疾 葯先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生悌的部分兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯或飲食 或坐走 長者先 幼者後 長呼人 即代叫 人不在 己即到稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立騎下馬 乘下車 過猶待 百步余長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜近必趨 退必遲 問起對 視勿移事諸父 如事父 事諸兄 如事兄。
㈢ 求一個關於孝順的笑話
老公公吃飯時經常打破碗,媳婦就讓公公用木碗吃飯。晚餐時,媳婦叫孩子:「快來吃飯,你在忙啥」?孩子:「我在做木碗,等媽媽老了,可以用它吃飯」。媳婦一聽,哭了。馬上把公公的碗換了。
你媽 我媽 咱媽 一對夫妻為女方母親六十大壽購買賀禮發生的搞笑拌嘴. 女 哎,我說老公,你給咱媽買的禮物。。我說老公你在那原地踏步呀? 女 老公,出來 (大聲) 男 哎來哪 (大聲) 女 你怎麽逛個商場也掉隊呀?(ni3 zen3 me0 guang4 ge4 shang1 chang3 ye3 diao4 i4 ya1 _) 男 我緊趕慢趕,對不起,腿短! 女 走! 男 走不動了 女 我可對你說哦,你趕緊給我那點事辦齊了,辦不好我可跟你沒完,你也不看看今天是啥日子。 男 啥日子,不就是你媽! 女 誰媽 男 你媽 女 我媽,你叫啥? 男 丈母娘(不清楚) 女 好好說話 男 丈母娘 女 不對 男 岳母 女 不對,叫媽,叫 男 媽 女 唉 男 你怎麽還吃你媽的回扣了 女 今天是咱媽的 男 六十大壽 女 愧你還記的 男 這麽重要的歷史性事件我敢忘嗎?那是在六十年前的今天夜晚,在東北農村一個偏僻的小山溝里,一間小草房內你的姥姥躺在一小火炕上,痛苦的臉上汗水直淌,家裡的人屋裡屋外往返奔忙,你的外公獨自一人站在院子里向著屋裡焦慮的遠看,這時就聽哇的一聲--- 一個小老太太降生哪! 女 你媽生下來才小老太太了! 男 當年降生弱小的小姑娘如今長大為一茁壯的老太太,她就是咱媽! 女 我可跟你說呀!咱媽六十大壽哇!今年一定要隆重,貨禮一定要脫俗! 男 這吃的,喝的,(zhe chi de _he de _)使的,用的,穿的,戴的,展的,蓋的這可都齊了。 女 現在提倡社區建設,講究老有所養,老有所為,老有所樂,咱在加上一條---老有所唱! 男 唱? 女 給咱媽買一台DVD! 男 要咱媽唱卡拉OK? 女 OK![唱]杜十娘 男 你媽是杜十娘? 女 你爹才是李甲呢! 男 這歌咱媽唱也沒啥易思 女 [唱]有多少愛可以重來 男 別重來哪,你爸不幹。 女 [唱]你究竟(ni3 jiu1 jing4)有幾個好妹妹。 男 一起唱,這哪是你媽唱DVD,分明是你爸有外遇。 女 那你說我媽應該唱什麼 男 我說應該這樣唱,明年咱家不收禮呀! 女 不收禮!不收禮! 男 收禮只收搓澡巾!搓澡巾 女 送禮有送這個的嗎? 男 照這么送下往,明年咱們連搓澡巾都送不起了。 女 我知道你給我媽買壽禮,你有抵觸情緒 男 我沒有 女 告訴你,孝敬父母那是中華民族的傳統美德,多少人為了母親不惜拋頭顱,灑熱血,你說那叫什麼?木瓜靚湯 男 重如泰山 女 你呢 男 輕如鴻毛 女 有這么粗的鴻毛嗎? 男 我也想重如泰山,可是咱沒錢呀! 女 沒錢哪! 男 啊 女 買這點東西才二千多哪! 男 這么多,我拿都拿不動(zhe4 me0 o1 _wo3 na2 dou1 na2 bu4 dong4)。 女 你兜里肯定還有錢。 男 肯定沒有。 女 把口袋搜出來。 男 搜出來有啥用啊!我的口袋啥時候不比臉干凈。 女 里邊 男 里邊也沒有 女 在里邊 男 褲叉,背心都沒兜,在里就是我本人哪! 女 真沒錢哪! 男 沒錢! 女 把鞋脫了。 男 好好說話,脫鞋干嗎?連雲港居家網 女 啊!還是脫了吧!(親熱的說(a _hai shi tuo le ba __qin re de shuo)) 男 真脫呀! 女 脫不脫?(很兇) 男 脫也白脫,啥也沒有。 女 拿出來 男 拿啥呀? 女 空話 男 哪兒有錢你都能看見,你眼睛是CT呀? 女 你不是說沒錢了嗎?這是啥? 男 人民的痹丁 女 好哇,讓你小子給我媽買點壽禮,你就把錢躲鞋裡,你還有點良心嗎?你呀! 男 現在腦門冒汗都是涼的。連雲港商城網 女 我媽把我這么優秀的閨女都給了你。 男 那不叫給,只能叫派。 女 派?連雲港刻章 男 你是你媽派到我們家的工作組,專門來接?**壹以
㈣ 關於孝順的詩句一句話(贊美孝順的詩句有哪些)
1、為人父母天下至善;為人子女天下大孝。——《格言聯璧》清·金纓
意思:世上最善良的是父母,最孝順的是子女。
2、父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。——《格言聯璧》清·金纓
意思:父母親生前所期望的,我要繼承;父母親所垂念的人,我要厚待他。
3、尊尊親,其次弗辱,其下能養.——《禮記》西漢·戴聖
大孝是使父母受天下人的尊敬,其次是不讓自己的言行使父母受辱,最基本的是盡自己的力量養活父母。
4、慈母手中線,遊子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉。——《遊子吟》唐·孟郊
意思:慈母用手中的針線,為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
5、積善與行孝,可以立其身。——《慈竹》宋·黃庭堅
意思:積善和行孝,可以使得自己流芳百世。
6、乃知里有孝順人,至今名號猶芳芬。——《勸孝》宋·趙與泌
意思:我們都知道裡面有孝順的人,至今他的名號都讓人覺得欣慰。
7、諸子生涯各有成,從來孝順兩邊生。——《頌古四十四首》宋·釋法泰
意思:諸位兒子的生涯都有成就了。自古以來孝順都是兩邊生長得。
1、誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊
2、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻 3、母親,是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基 4、世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親。——高爾基
5、母愛勝於萬愛。——莎士比亞
6、孝子之養也,樂其心,不違其志。——《禮記》 7、孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。——《禮記》
8、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——《論語》
9、孟武伯問孝,子曰:「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
10、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。——孔子
11、長幼有序。——孟子
12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
最有名的當屬:誰言寸草心,報得三春暉!(孟郊)
這樣的名言 倒是很多,為你奉上,請你參考:
·要問如何把親孝,孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣,愛親敬親孝乃全。
意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣,熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。
·要知親恩,看你兒郎;要求子順,先孝爹娘。
意思是:養育子女才能了解父母的養育之恩;要求子女孝順你,你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。
·曾子曰:幸有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養。
意思是 曾子說:「孝有三點,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱,再次是能養活父母。」出自(春秋)《禮記》。
· 子曰:「父母之年,不可不知也、一則以喜,一則以懼。」
意思是 孔子說;「父母的年齡,不可以不知道。一方面為他們長壽而高興,一方面為他們衰老而擔憂。」出自(春秋)《論語?里仁第四》。誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊
慈孝之心,人皆有之。——蘇轍
出入扶持須謹慎,朝夕伺候莫厭煩。
意思是:父母出入(門)要小心攙扶,早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢。
意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
弟子入則孝,出則弟。
意思是:少年弟子回到家裡要孝敬父母,外出要敬愛兄長。出自(春秋)《論語•學而第一》。
父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。
意思是:父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規》。
夫孝,天之經也,地之義也。
意思是:孝是天經地義的。出自《孝經》。
呼喚應聲不敢慢,誠心誠意麵帶歡。
意思是:父母召喚,應馬上答應,不能怠慢,要誠心誠意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。
意思是:好飯先給父母吃,好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
家貧知孝子,國亂識忠臣。
意思是:在家庭貧困的時候,才能發現真正的孝子,在國家危難的時候,才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
慢人親者,不敬其親者也。
意思是:不尊敬別人父母的人,肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志•魏書》。
孟子曰:「不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。」
孟子說:「(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關系相處得不好,不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子。」出自(春秋).《孟子•離婁上》。
孟子曰:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」
孟子說:「尊敬自家的長輩,推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子,推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自(春秋)《孟子•梁惠王上》。
孟子曰:「親親,仁也;敬長,義也。」
孟子說:「親愛父母親,便是仁;尊敬兄長便是義。」出自(春秋)《孟子•盡心上》。
孟子曰:「人人親其親,長其長,而天下平。」
孟子說:「只要人人各自親愛自己的雙親,各自尊敬自己的長輩,那麼,天下自然就可以太平了。」出自(春秋)《孟子•離婁上》。
萬惡淫為首,百善孝為先。
子欲養而親不待
誰言寸草心,報得三春輝。
慈母愛子,非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重,三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰,十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干卧,兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見,兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲,常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在,浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語》
白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。《三字經》
母親,人間第一親;母愛,人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候,誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母,生我劬勞。《詩經》
無父何怙,無母何恃?《詩經》
父之美德,兒之遺產。字嚴
父母德高;子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜,無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母;世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善;為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我,
顧我,復我。《詩經》
父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。 《格言聯璧》
1、別老母
清黃景仁
搴帷拜母河梁去,白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。
譯文::因為要去河梁謀生,所以把帷帳撩起,依依不捨要向年邁的母親辭別,看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停,眼淚也流幹了。
在這風雪之夜,不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去,不禁令人興嘆:養子又有何用呢?倒不如沒有啊。
2、墨萱圖·其一
元代:王冕
慈母倚門情,遊子行路苦。
甘旨日以疏,音問日以阻。
譯文:慈祥的母親倚著門盼望著孩子,遠行的遊子是那樣的苦啊!對雙親的奉養每天都在疏遠,孩子的音訊每天都不能傳到。
3、慈烏夜啼
唐白居易
昔有吳起者,母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩,其心不如禽。
譯文:以前有位名叫吳起的人,母親去世竟不奔喪。哀嘆這類的人,他們的心真是禽獸不如啊!
4、元夕二首
明·王守仁
尚憶先朝多樂事,孝皇曾為兩宮開。
譯文:此時餘姚家裡的廳堂上燈火通明兄第們都來了,父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。
5、沁園春·題潮陽張許二公廟
宋·文天祥
為子死孝,為臣死忠,死又何妨。
譯文:做兒子的能死節於孝,做臣子的能死節於忠,那就是死得其所。
1、慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。
——清·黃景仁《別老母》譯文:在這風雪之夜,不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去,養子又有何用呢?倒不如沒有啊。2、母愛無所報,人生更何求。
——唐·李商隱《送母回鄉》譯文:無法報答母親的愛,人生還有什麼追求呢?3、諸子生涯各有成,從來孝順兩邊生。—— 唐釋師范《頌古四十四首》譯文:歷史上各個名留青史的人,他們從來都是孝順的。
4、老母與子別,呼天野草間。——唐·李白《豫章行》譯文:老母別子,一片悲天蹌地的哭喊,人心愁煩。
5、十五綵衣年,承歡慈母前。——唐·孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》譯文:十五歲的未冠少年,侍奉在慈母身旁。
6、聽余話,長行孝順酬斯價。——王哲《漁家傲·贈寧生》譯文:聽我一句話,常年行孝順之事才能實現自身的價值。
1、《送母回鄉》——唐代李商隱
母愛無所報,人生更何求。
譯文:母親對自己養育之恩都無法報答,那人生還有什麼可追求的嗎?
2、《遊子吟》——唐代孟郊
誰言寸草心,報得三春暉。
譯文:誰說像小草那樣微弱的孝心,能報答得了像春暉普澤的慈母恩情?
3、《墨萱圖·其一》——元代王冕
甘旨日以疏,音問日以阻。
舉頭望雲林,愧聽慧鳥語。
譯文:對雙親的奉養每天都在疏遠,孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林,聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
4、《憶母》——宋代倪瑞
暗中時滴思親淚,只恐思兒淚更多。
譯文:自己常暗地裡因思念自己的母親而流淚,但只恐怕母親思念自己的淚水會流得更多呀。
5、《十五》——宋代王安石
將母邗溝上,留家白邗陰。
月明聞杜宇,南北總關心。
譯文:把母親帶到揚州後,就安家於臨時白麻布能遮住的地方。每當月圓之夜,聽到杜鵑啼叫,雖然南北遠隔,但是仍然深深的牽掛彼此。
㈤ 描寫孩子要孝順的詞語
1.舐犢情深:比喻父母疼愛子女的深情。 (老牛舐犢、舐犢之愛) __
2.椿萱並茂:比喻父母健在。 (椿榮萱茂、雙親猶健) __
3.義方之道:父母以正道教導子女。 (義方教子、教子有道、義方之訓、趨庭之教) __
4.寸草春暉:指父母對子女教養的恩情深重,兒女竭盡心力亦難以回報。 (罔極之恩、昊天罔極) __
5.無忝所生:勉勵人進德修業,以免羞辱父母。 (不辱椿萱、揚名顯親)咐槐 __
6.養生送死:指對父母應盡的孝道。 (晨昏定省、問安視膳、扇枕溫衾) __
7.綵衣娛親:身穿綵衣逗父母開心,比喻孝順父母。 (承歡膝下、冬溫夏凊) __
8.慈烏反哺:比喻子女報答親恩。 (烏鳥私情、扇枕溫被) __
9.菽水承歡:指子女能克盡孝道。 (菽水之義、口體之養、承歡膝下)
1. 綵衣娛親:傳說春秋時有個老菜子,很孝順,七十歲了有時還穿著彩色衣服,扮成幼兒,引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
2. 父慈子孝:父:指父母;子:子女。父母對子女慈愛,子女對父母孝順。
3. 孝子慈孫:對祖先孝順的子孫。
4. 孝子順孫:指孝順父母的兒子,有德行的孫子。
5. 老萊娛親:表示孝順父母。
6. 母慈子孝:母親慈祥愛子,子女孝順父母,是封建社會所提倡的道德風范。
7. 入孝出弟:指回家要孝順父母,出外要敬愛兄長。同「入孝出悌」。
8. 入孝出悌:指回家要孝順父母,出外要敬愛兄長。亦作『入孝出弟』。
9. 王祥卧冰:王祥卧冰求魚以亂攜奉母。比喻子女孝順父母。
10. 孝悌力田:指孝順父母,尊敬兄長,努力務農。
11. 孝悌忠信:指孝順父母,尊敬兄長,忠於君主,取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。
12. 移孝為忠:指把孝順父母之心轉為效忠君主。
13. 移孝作忠:指把孝順父母之心轉為效忠君主。同「移孝為忠」。
14. 子孝父慈:兒女孝順,父母慈愛。同「父慈子孝」。
綵衣娛親:傳說春秋時有個老菜子,很孝順,七十歲了有時還穿著彩色衣服,扮成幼兒,引父母發笑。
後作為孝順父母的典故。父慈子孝:父:指父母;子:子女。
父母對子女慈愛,子女對父母孝順。孝子慈孫:對祖先孝順的子孫。
孝子順孫:指孝順父母的兒子,有德行的孫子。老萊娛親:表示孝順父母。
母慈子孝:母親慈祥愛子,子女孝順父母,是封建社會所提倡的道德風范。入孝出弟:指回家要孝順父母,出外要敬愛兄長。
同「入孝出悌」。入孝出悌:指回家要孝順父母,出外要敬愛兄長。
亦作『入孝出弟』。王祥卧冰:王祥卧衡陪友冰求魚以奉母。
比喻子女孝順父母。孝悌力田:指孝順父母,尊敬兄長,努力務農。
孝悌忠信:指孝順父母,尊敬兄長,忠於君主,取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。移孝為忠:指把孝順父母之心轉為效忠君主。
移孝作忠:指把孝順父母之心轉為效忠君主。同「移孝為忠」。
子孝父慈:兒女孝順,父母慈愛。同「父慈子孝」。
孝順的詞語有:孝敬、孝女、孝子、孝道、孝情、孝親等。
一、孝女 [ xiào nǚ ]
釋義:有孝行的女子。
示例:近代 魯迅 《彷徨·肥皂》:「一個是姑娘,看去該有十八九歲了……和一個六七十歲的老的,白頭發,眼睛是瞎的,坐在布店的檐下求乞。大家多說她是孝女,那老的是祖母。」
二、孝子 [ xiào zǐ ]
釋義:
1、對父母孝順的兒子。
2、父母死後居喪的人。
示例:近代 冰心 《南歸》:「人家說『久病床前無孝子』,我這次病了五個月,你們真是心力交瘁!」
三、孝親 [ xiào qīn ]
釋義:孝敬父母。
示例:近代 謝覺哉 《愛父母》:「它是利用人類熱愛父母--『孝親』的自然倫理,來抬高為封建階級服務的『忠君』的人造倫理。
四、孝情 [ xiào qíng ]
釋義:孝順父母的誠心。
示例:
五、孝敬 [ xiào jìng ]
釋義
1、孝順尊敬(長輩):~公婆。
2、把物品獻給尊長,表示敬意:他帶了些南邊的土產來~老奶奶。
示例:清 曹雪芹《紅樓夢》第五十回:「 賈母見他來了,心中喜歡,道:『我怕你凍著,所以不許人告訴你去。你真是個小鬼靈精兒,到底找了我來。論禮,孝敬也不在這上頭。』」
● 要想有福氣,必須孝順,一個懂得孝道的人在陽間一定會有福。
● 如果做兒女的不孝順父母, 就脫離不了苦難的業海, 不能登陸幸福的彼岸。
● 孝順,孝而不順,就是對爸爸媽媽好是「孝」;跟爸爸媽媽頂撞就是「不順」,所以孝順,孝和順是分開的。
● 如果一個人在家做不到孝順父母甚至傷害父母,那麼無論他在外面做多少善事功德都難堵住著這個不孝父母的漏洞,因為積福沒有折福快。
● 對自己身體的傷害就是對父母親的不孝順,因為父母親給你這個身體,你不好好地保護好就是對父母親的不孝順。
● 你的骨頭是爸爸給的,你的肉是媽媽給的。如果你們損害自己的身體爸爸媽媽會很難過,比你們自己還要難過。
● 你躺在床上生病的時候,最難過的不是你而是你的爸爸媽媽。所以說孝順的同時,也要保護好你們自己的身體。
● 孝感天地,能夠為父母長輩祈福就是孝順。
● 母親多偉大,把我們養育了一輩子,我們沒有對她付出什麼,希望大家現在對母親孝順,孝字非常重要。中國人講的是孝順,實際上孝能感恩天地。我希望你們好好地照顧和孝順自己的父母親。
● 請問大家,我們給自己的爸爸媽媽好好地洗過臉和洗過腳沒有?而我們的父母親從小就幫我們洗臉洗腳。
● 慈悲的心是什麼?年邁的老媽媽坐在輪椅上,有些人推著自己母親在輪椅的時候覺得別人在看他,覺得很難為情,好像推著自己的媽媽丟了自己的面子,你想想看,你孝順地推著自己的媽媽都怕別人笑話你,你這個人哪有慈悲心啊,所以勇氣是在慈悲心中生出來的。
● 老人家不貪什麼,孩子經常孝順孝順,不要去惹老人家生氣,你給她說幾句好話買點東西,看到孩子很孝順,爸爸媽媽就滿足了。
● 如果你們自己不孝順,那你們的孩子就不會孝順,因為榜樣的力量是無窮的。
——白話佛法
1.寸草春暉:指父母對子女教養的恩情深重,兒女竭盡心力亦難以回報。
(罔極之恩、昊天罔極)
2.無忝所生:勉勵人進德修業,以免羞辱父母。
(不辱椿萱、揚名顯親)
3.養生送死:指對父母應盡的孝道。
(晨昏定省、問安視膳、扇枕溫衾)
4.綵衣娛親:身穿綵衣逗父母開心,比喻孝順父母。
(承歡膝下、冬溫夏凊)
5.慈烏反哺:比喻子女報答親恩。
(烏鳥私情、扇枕溫被)
6.菽水承歡:指子女能克盡孝道。
7.孝子愛日:珍惜與父母共處的歲月,能及時行孝。
8.義不背親:講仁義之人是不違背父母意願的。
9.陟岵陟屺: 指久役在外的人想念父母。
10.恩逾慈母:比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
㈥ 孝敬的文言文
您好!孝子之養也,樂其心,不違其志。
——《禮記》 孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。——《禮記》 父母之年,不可不知也。
一則以喜,一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝,子曰:「父母惟其疾之憂。」
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子 孝子之至,莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母,可以虛纖解憂。
——孟子 父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。——孟子 事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。
不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。
——孟子 仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。——孟子 不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。
——孟子 君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
君子有三樂,而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。
——孟子 無父無君,是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。
——《氏配呂氏春秋》 孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。——莊子 事其親者,不擇地而安之,孝之至也。
——莊子 禮者,斷長續短,損有餘,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。——荀子 天地之性,人為貴;人之行,莫大於孝,孝莫大於嚴父。
——《孝經·聖至章》 父母者,人之本也。——司馬遷 事親以敬,美過三牲。
——摯虞 父子不信,則家道不睦。——武則天 誰言寸草心,報得三春暉。
——孟郊 內睦者,家道昌。——林逋 慈孝之心,人皆有之。
——蘇轍 長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜。
進必趨,退必遲,問起對,視勿移。——李毓秀 凡為父母的,莫不愛其子。
——陳宏謀 侍於親長,聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱。——周秉清 長者問,對勿欺;長者令,行勿遲;長者賜,不敢辭。
——周秉清 重資財,薄父母,不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。
——老舍 母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機會。
——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇,可供我們生活的參考。——(古羅馬)西塞羅 開始吧差核仿,孩子,開始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾 親善產生幸福,文明帶來和諧。
——(法)雨果 一個人如果使自己的母親傷心,無論他的地位多麼顯赫,無論他多麼有名,他都是一個卑劣的人。——(義大利)亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。
——(法)拉法格 我們體貼老人,要像對待孩子一樣。——(德)歌德 在子女面前,父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——(英)培根 母親,是唯一能使死神屈服的力量。——(前蘇聯)高爾基 世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親。
——高爾基 一個老年人的死亡,等於傾倒了一座博物館。——高爾基 老人受尊敬,是人類精神最美好的一種特權。
——(法)司湯達 老年,好比夜鶯,應有他的夜曲。——(德)康德 所有傑出的非凡人物都有出色的母親,到了晚年都十分尊敬自己的母親,把他們當作最好的朋友。
——(英)狄更斯 在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝。——(英)薩克雷 在這個世界上,我們永遠需要報答最美好的人,這就是母親。
——(前蘇聯)奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上,我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想,但是裡面很少有任何金錢。——(美)馬克·吐溫 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關繫上。
——(前蘇聯) 馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——(英國)莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親,但不應僅此為止。——富勒 作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。
——(美國)羅素 對孩子來說,父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最貼心的朋友,是愛的太陽,它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!——馬克思 智慧之子使父親歡樂,愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門 尊重他人的、有責任感的孩子,產生於愛和管教適當結合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲,她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞 黃昏,你把清晨驅散的一切收集回來;羊群歸棚,孩子回到母親身。
【原文】:吳郡陳某,家至孝,母好①食鐺②底焦飯,陳作郡主簿③,恆④裝一囊,每煮食,輒⑤佇錄⑥焦飯,歸以遺⑦母。後值⑧孫恩賊出吳郡,袁府君即日便征。陳已聚斂得數斗焦飯,未展⑨歸家,遂帶以從軍。戰於⑩滬瀆,敗,軍人潰散,逃走。⑾山澤,皆⑿多飢死,陳獨以焦飯得活。
【注釋】。①好::喜歡、愛好。②鐺:鐵鍋。③主簿:掌管文書機要、主辦事務的官吏。④恆:經常、常常。⑤輒:就。⑥佇錄:貯藏。⑦遺:贈送。⑧值:時值。⑨未展:來不及。⑩於:在。⑾走:跑。⑿皆:都。
【譯文】:吳郡人陳某,在家裡非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴,陳某在郡里做主簿的時候,總是收拾好一個口袋,每逢煮飯,就把鍋巴儲存起來,等到回家,就帶給母親。後來正值孫恩賊兵侵入吳郡,內史袁山松馬上要出兵征討。這時陳主簿已經積攢到幾斗鍋巴,來不及回家,便帶著(鍋巴)隨軍出征。雙方在滬瀆開戰,袁山松打敗了,軍隊潰散,都逃跑到山林沼澤地帶,沒有吃的,多數人餓死了,唯獨陳主薄靠鍋巴活了下來。
東漢陸績,字公紀。六歲時,隨父親陸康到九江謁見袁術,袁術拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時,橘子滾落地上,袁術嘲笑道:「陸郎來我家作客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說:「母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親,十分驚奇。
卧冰求鯉
原文
晉王祥,字休徵。早喪母,繼母朱氏不慈。父前數譖之,由是失愛於父母。嘗欲食生魚,時天寒冰凍,祥解衣卧冰求之。冰忽自解,雙鯉躍出,持歸供母。
譯文
晉朝的王祥,早年喪母,繼母朱氏並不慈愛,常在其父面前數說王祥的是非,因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚,但因天寒河水冰凍,無法捕捉,王祥便赤身卧於冰上禱告,忽然間冰裂,從裂縫處躍出兩尾鯉魚,王祥喜極,持歸供奉繼母。
最低0.27元開通文庫會員,查看完整內容> 原發布者: *** 亞 關於孝到的文言文【篇一:關於孝到的文言文】《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》,是元代郭居敬編錄,一說是其弟郭守正,第三種說法是郭居業撰。
由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。由於後來的印本大都配以圖畫,故又稱《二十四孝圖》。
為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》,也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。
孝是中國古代重要的倫理思想之一,元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事,編成《二十四孝》,序而詩之,用訓童蒙,成為宣傳孝道的通俗讀物。以後,又有人刊行《二十四孝圖詩》、《女二十四孝圖》等,流傳甚廣。
在傳統的木雕、磚雕和刺綉上,常見這類題制的圖案。二十四孝包括下面二十四個故事,不同說法通常僅僅是不同順序的排列:孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯葯、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、卧冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。
一.孝感動天虞舜,瞽瞍之子。性至孝。
父頑,母囂,弟象傲。舜耕於歷山,有象為之耕,鳥為之耘。
其孝感如此。帝堯聞之,事以九男,妻以二女,遂以天下讓焉。
隊隊春耕象,紛紛耘草禽。嗣堯登寶位,孝感動天心。
舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞。
德行第一之四十五、純孝之報(原文)吳郡陳遺,家至孝,母好食鐺底焦飯,遺作郡主簿,恆裝一囊,每煮食,輒貯錄焦飯,歸以遺母。
後值孫恩賊出吳郡,袁府郡即日便征。遺已聚斂得數斗焦飯,未展歸家,遂帶以從軍。
戰於滬瀆,敗。軍人潰散,逃走山澤,皆多飢死,遺獨以焦飯得活。
時人以為純孝之報也。(譯)吳郡的陳遺,在家裡十分孝順父母,他媽媽喜歡吃鍋巴,陳遺在任吳郡主薄的時候,總是帶著一個袋子,每次煮飯,就把鍋巴收集在口袋裡,回家時送給母親。
後來遇上孫恩攻打吳郡,袁山松當日帶兵出征,此時陳遺已經收集了好幾斗鍋巴,來不及回家,就帶上隨軍出發了。滬瀆一仗,官軍大敗逃潰,跑到了山裡,很多人都餓死了,惟獨陳遺因為有鍋巴得以活了下來。
人們認為這是他篤行孝道的報答。德行第一之四十六、安國涕淚(原文)孔僕射為孝武侍中,豫蒙眷接。
烈宗山陵,孔時為太常,形素羸瘦,著重服,竟日涕泗流漣,見者以為真孝子。(譯)孔安國作孝武帝的侍中時,很受器重。
孝武帝去世時,孔安國是太常卿,他身體一向瘦弱,穿著大孝的衣服,整日淚流不斷,看見他的人都覺得他是個真孝子。德行第一之四十七、二吳之哭(原文)吳道助、附子兄弟居在丹陽郡後,遭母童夫人艱,朝夕哭臨。
及思至,賓客吊省,號踴哀絕,路人為之落淚。韓康伯時為丹陽尹,母殷在郡,每聞二吳之哭,輒為凄惻,語康伯曰:「汝若為選官,當好料理此人。」
康伯亦甚相知。韓後果為吏部尚書。
大吳不免哀制,小吳遂大貴達。(譯)吳坦之、吳隱之兄弟住在丹陽郡公署的後面時,他們的母親童夫人去世了。
兄弟二人朝夕到母親的靈前跪拜,一念及母親,或者賓客弔唁時,二人便捶胸頓足,號啕大哭,悲痛欲絕,路人都為之落淚。韓伯當時是丹陽尹,他母親也住在郡署裡面,每次聽到吳家兄弟二人的哭聲,就心裡感傷,對韓伯說:「你以後如果作了選拔人才的官,一定要好好照顧這兩個人。」
韓伯也很欣賞二人。後來韓伯果然作了吏部尚書,此時大哥吳坦之已因悲傷過度身亡,小弟吳隱之因此而富貴顯達了。
《二十四孝》講的都是孝道的故事,你選擇吧,有的是糟粕。
例如郭巨埋兒,這樣的不可信,也不能行教育之用。 一、孝感動天虞舜 虞舜。
瞽搜之子。性至孝。
父頑母囂。弟象傲。
舜耕於歷山。有象為之耕。
有鳥為之耘。其孝感如此。
帝堯聞之。事以九男。
妻以二女。遂以天下讓焉。
系詩頌之。 詩曰對對耕春象。
紛紛耘草禽。嗣堯登帝位。
孝感動天下。 二、親嘗湯葯西漢文帝劉恆 西漢文帝。
名恆。高祖第三子。
初封代王。生母薄太後。
帝奉養無擔母嘗病三年。帝目不交睫。
衣不解帶。湯葯非親嘗弗進。
仁孝聞於天下。系詩頌之。
詩曰仁孝聞天下。巍巍冠百王。
母後三載玻湯葯必先嘗。 三、嚙指心痛周朝曾參 周。
曾參。字子輿。
事母至孝。參曾採薪山中。
家有客至。母無措參不還。
乃嚙其指。參忽心痛。
負薪以歸。跪問其母。
母曰。有客忽至。
吾嚙指以悟汝耳。後人系詩頌之。
詩曰母指方纏嚙。兒心痛不禁。
負薪歸未晚。骨肉至情深。
四、單衣順母周朝閔子騫 周。閔損。
字子騫。早喪母。
父娶後母。生二子。
衣以棉絮。閔損。
衣以蘆花。一日。
父令損御車。體寒失鞭。
父察知其故。欲出後母。
損曰。母在一子單。
母去三子寒。後母聞之。
卒悔改。系詩頌之。
詩曰閔氏有賢郎。何曾怨後娘。
車前留母在。三子免風霜。
五、負米養親周朝子路 周仲由。字子路。
家貧。嘗食黍薯之食。
為親負米百里之外。親歿。
南遊於楚。從車百乘。
積粟萬鍾。累褥而坐。
列鼎而食。乃嘆曰。
雖欲食黍薯之食。為親負百里之外。
不可得也。有詩為頌。
詩曰負米供甘旨。寧辭百里遙。
身榮親已沒。猶念舊劬勞。
六、賣身葬父漢朝董永 漢董永家貧。父死。
賣身貸錢而葬。及去償工。
途遇一婦。求為永妻。
俱至主家。主令織布三百疋。
始得歸。婦織一月而成。
歸至槐陰會所。遂辭永而去。
有詩為頌。 詩曰葬父貸孔兄。
仙姬陌上逢。織布償債主。
孝感動蒼穹。七、鹿乳奉親周朝郯子 周。
郯子。性至孝。
父母年老。俱患雙目。
思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。
往深山群鹿之中。取鹿乳供親。
獵者見而欲射之。郯子俱以情告。
乃免。有詩為頌。
詩曰親老思鹿乳。身穿褐毛衣。
若不高聲語。山中帶箭歸。
八、行佣供母後漢江革 後漢江革。少失父。
獨與母居。遭亂。
負母逃難。數遇賊。
或欲劫之去。革輒泣告有母在。
賊不忍殺。轉客下邳。
貧窮裸跣。行佣以供母。
母使身之物。莫不畢給。
有詩為頌。 詩曰負母逃危難。
窮途賊犯頻。告知方獲免。
佣力以供親。 九、懷橘遺親後漢陸績 後漢陸績。
字公紀。年六歲。
至九江見袁術。術出橘待之。
績懷橘二枚。及跪拜辭墮地。
術曰。陸郎作賓客而懷橘乎。
績跪答曰。吾母性之所愛。
欲歸以遺母。術大奇之。
有詩為頌。 詩曰孝悌皆天性。
人間六歲兒。袖中懷橘實。
遺母報深慈。 十、乳姑不怠唐朝唐夫人 唐。
崔南山曾祖母長孫夫人。年高無齒。
祖母唐夫人。每日櫛洗升堂。
乳其姑。奶不粒食。
數年而康。一日玻長幼咸集。
乃宣言曰。無以報新婦恩。
願子孫婦。如婦之孝敬足矣。
有詩為頌。 詩曰孝敬崔家婦。
乳姑晨盥梳。此恩無以報。
願得子孫如。 十一、恣蚊飽血晉朝吳猛 晉。
吳猛。年八歲。
事親至孝。家貧。
榻無帷帳。每夏夜。
蚊多潛膚。恣取膏。
雖多不驅之。恐其去以而噬親也。
愛親之心至矣。有詩為頌。
詩曰夏夜無帷帳。蚊多不敢揮。
恣取膏血飽。免使入親幃。
十二、卧冰求鯉晉朝王祥 晉。王祥母喪。
繼母朱氏。不慈。
父前數譖之。由是失愛於父母欲食鮮魚。
時天寒地凍。祥解衣。
卧冰求之。冰忽自解。
雙鯉躍出。持歸供母。
有詩為頌。 詩曰繼母人間有。
王祥天下無。至今河上水。
留得卧冰模。 十三、為母埋兒漢朝郭巨 漢。
郭巨家貧。有子三歲。
母嘗減食與之。巨謂妻曰。
貧乏不能供母。子又分父母之食。
盍埋此子。及掘坑三尺。
得黃金一釜。上雲官不得齲民不得奪。
有詩為頌。 詩曰郭巨思供親。
埋兒為母存。黃金天所賜。
光彩照寒門。 十四、搤虎救父晉朝楊香 晉。
楊香年十四。常隨父豐往田間獲粟。
父為虎曳去。時楊香手無寸鐵。
惟知有父而不知有身。踴躍向前。
搤持虎頸。虎亦靡然而逝。
父方得免於害。有詩為頌。
詩曰深山逢白額。努力搏腥風。
父子俱無恙。脫身饞口中。
十五、棄官尋母宋朝朱壽昌 宋。朱壽昌七歲。
生母劉氏。為嫡母所妒。
復出嫁。母子不相見者五十年。
神宗朝棄官入秦。與家人訣。
謂不尋見母。誓不復還。
後行次同州得之。時母年已七十有餘。
有詩為頌。 詩曰七歲離生母。
參商五十年。一朝相見後。
喜氣動皇天。 十六、嘗糞憂心南齊庚黔婁 南齊。
庚黔婁為孱陵令。到縣未旬日。
忽心驚流汗。及棄官歸。
時父疾始二日。醫曰。
欲知愈劇。但嘗糞。
苦則佳。黔婁嘗之。
甜。心甚憂之。
至夕。稽顙北辰。
求以身代父死。有詩為頌。
詩曰到縣未旬日。樁庭遘疾深。
願將身代死。北望起憂心。
十七、戲綵娛親周朝老萊子 周。老萊子至性孝。
奉養二親。備極甘脆。
行年七十。言不稱老。
常著五彩斑斕之衣。為嬰兒戲於親側。
又常取水上堂。詐跌卧地。
作嬰兒啼以娛親。有詩為頌。
詩曰戲舞學驕痴。春風動綵衣。
雙親開口笑。喜氣滿庭幃。
十八、拾桑供母漢朝蔡順 漢。蔡順少孤。
事母至孝。遭王莽亂。
歲荒不給拾桑。以異。
古人二十四孝 作者:zbdl 發表於:2003-06-30 20:02:50 二十四孝_忠孝雙全 明朝湖南道川守將沉至緒,有一個獨生女兒,名叫沈雲英。
自小聰明好學,跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上,當時沈雲英才十七歲,她登上高處大聲呼曰:「我雖然是一個小女子,為完成父親守城的遺志,我要決一死戰。
希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動,發誓要奪回失地。
很快解除了包圍,取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體,大聲痛哭,全體軍民都穿上孝服,參加了葬禮。
朝廷下令追封沉至緒為副總兵,並任命沈雲英為游擊將軍,繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。
有詩頌曰: 異軍攻城圍義兵,娥眉汗馬解圍城;父仇圍難兩湔雪,千古流芳忠孝名。 二十四孝_望雲思親 唐朝有一位叫狄仁傑的人,從小家庭貧困,勤奮好學,後來做了丞相K。
㈦ 演講稿範文孝敬7篇
演梁洞講稿範文孝敬篇1
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
日子越來越好,我們的生活也越來越幸福。在享受美好生活的同時,我們是否應該去思考一番幸福生活的來源,是誰給了我們這么美好的生活,是誰在為了我們更好的生活而努力的拚命。是我們的父母親啊!是他們一直在努力,一直在往前走,只為了給我們帶來更好的條件,讓我們享受到更好的生活。
對於父母,我們總是虧欠了一些的。有時候我們很不聽話,總是傷害父母的心。但我們卻絲毫沒有一點點覺悟,只想著從父母那裡得到什麼,而沒有去想過我們在得到之後能夠回饋父母什麼。現在我們再去想一想,是否會覺得愧疚呢?
不知道大家有沒有去看過自己爸爸媽媽的工作,我家裡是做超市生意的,這看起來非常不錯,但是大家知道想要做好這份生意有多麼難嗎?我爸爸總是一大清早就起來,去運貨,搬東西。晚上十點之後才能關店回家,能夠睡覺的時間其實也就那麼五六個小時了。說出來或許大家覺得並不是很難,但是你們想一想,長年累月過這種日子,整個人不會疲憊嗎?如若是我,我就沒有辦法堅持下去了。而我的父親,為了我,為了我們這個家,一直都在付出,一直都在默默承擔著。這其中還有很多小細節沒有分享出來,但是這足以證明,父母對我們的愛真是刻骨銘心的。而我們也是時候,要學著去報答我們的父母,孝敬我們的父母了。
孝敬父母其實並不是一件難事,只要我們願意去尋找,就會發現有很多的事情都是可以去做的。比如說對父母說一句我愛你,為辛苦了一天的爸爸媽媽按按摩,說說笑話。多花一些時間陪伴爸爸媽媽,而不是去打游戲或者看電視。這些都是孝順的表現啊,也是我們每個人都可以做到的事情啊!所以同學們,請大家不要再對著一份愛麻木下去了,盡快的醒悟過來吧,盡快的回到孩子的身份上來吧!讓我們一起去承擔自己的責任,為我們的父母也給予一些力量,讓他們可以更快樂的工作,也為我們感到驕傲和欣慰。
孝敬父母,是我們的傳統美德,也是我們每個家庭和睦的根本,做一件充滿愛意的小事,我們的父母就會開心許久。所以同學們,請你們不要吝嗇你們的愛,盡情的對父母表達吧!
演講稿範文孝敬篇2
敬愛的老師們、親愛的同學們:
自古以來,都流傳著「百善孝為先」這句話。「孝」只是一個簡單的詞語,也許說起來很容易但做起來就難了。
不孝敬父母會對你的前途有影響,這是不得不孝敬父母的理由之一。現在大多數的公司都將孝敬父母作為面試的一部分,記得爸爸給我講過一個人去某公司面試的事。這個人論才幹,經驗都是一流的,是個不可多得的人才,當他自信滿滿地坐到老闆面前時,老闆問他的第一個問題是:「你多長時間沒有去看父母了?」
他疑惑地回答了倆個字:兩年。當老闆聽到這樣的回答時鎮定地說:「不好意思,我不能錄用你。」隨即轉頭向門外喊了一句:「下一位!」他很不解地問老闆原因,他得到的回答是:「你對父母都不能孝順,又何況我這個外人呢?就算你是個人才可我要你又有什麼用呢?。」可見不孝順父母是件壞事,也許還會為你帶來厄運。
孝敬父母還會為你帶來好的人緣,這是不得不孝敬父母的理由之一。一般孝敬父母的人都是一個有博愛之心的人,在孝敬父母的同時,你便會不自覺地學會關心別人,愛別人。與此同時,你會在不知不覺中就多了很多朋友,有了很好的人際關系。當你遇到困難,陷入困境時,你才發現有很多雙溫暖的手向你伸來。由此可見,孝敬父母也能為你帶來良好的人際關系。
孝敬父母是你走向成功之路的基礎。自古以來孝順的人都是人人稱贊的。工作時念伍領導對你有好印象願意提拔你,同時也不會為此而心生嫉妒。沒有這些,你要怎麼成功?
當然,最最重要的還是因為父母把你帶來這個五彩繽紛的世界並一手把你帶大,辛辛苦苦為你創造良好的生活環境,有心栽培你,確是「有心栽花花不成」,你難道不覺得這樣會讓你的父母心寒嗎?
總結上述幾個理由,你難道還沒有意識到父母是一定仔渣或要孝敬的嗎?而且孝敬父母既能為你帶來好處又能讓你身心愉快,你有何樂而不為啊?
演講稿範文孝敬篇3
親愛的老師、同學們:
大家好!
我是___。今天我演講的題目是《學會感恩孝敬父母》。
同學們,我們從哪裡來?聽到這個問題,大家肯定都會說,是父母把我們帶到世界上的啊!十多年前的某一天,我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來。
但是你們想過沒有,當我們來到後,父母們卻多了一項繁重的工作——照顧我們,盡管這是一種沉重的負擔,但父母們卻毫無怨言。為了給我們一個舒適的生活環境,他們總是那麼辛苦,那麼努力。我總是以為那是他們該做的,因為我不了解,也不知道父母的辛苦。現在,我長大了,我知道該懷著一顆感恩的心,應該擔當起照顧、孝敬父母的責任。
人生於世,都是源於父母。所以說孝敬父母、尊敬長輩,是做人的本分。如果人類應該友愛,那麼首先應該愛自己的父母,其次才能談到愛他人,愛集體,愛社會,愛祖國……試想,一個人如果連自己的父母都不愛,連孝敬父母、報答養育之恩,都做不到,誰還相信他是個有愛心有責任感的人呢?
孝,其為人之本也,一個只懂得感恩父母的人,才能算是一個完整的人。同學們,讓我們用一顆感恩的心,去對待父母,用一顆真誠的心,去與父母交流,不要認為父母是理所當然的做任何事的。他們把我們帶到這美麗的世界,已經足夠的偉大,且將我們養育成人,不求我們付出,我們就別再一味地索求他們的付出,感恩吧,感謝父母給予的一點一滴。
同學們,讓我們感恩吧,感謝父母給予的一點一滴,同時祝願天下所有的父母安康!快樂!
我的演講完畢,謝謝大家!
演講稿範文孝敬篇4
各位領導,各位同事:
大家好!
古人雲:「百善孝為先」。自古至今,孝成為了衡量一個人善良與否的首要標志。
孝是什麼?
孝是我們成年人「常回家看看」的那份心意,孝是功成名就後的豐厚報答,孝是父母重病卧床時的細心照管。
孝是心靈里盛開的鮮花。它比自然界的花朵更為永恆、持久地散發著清香。
孝是一種博大。它包容世間萬物:世界有多大,孝就有多大。
孝是東漢孔融四歲讓梨,黃香九歲替父親溫暖冰冷的被窩,晉代王祥「卧冰求鯉」,明代朱沖秋「割股為羹」。
古人的孝感天動地,今人的孝同樣為人稱道。
河南小伙張尚昀家境貧寒,考入長春稅務學院不久,因母親患重度腦部殘疾,生活陷入困頓。2001年7月,張尚昀申請休學,他把患病的母親從農村老家背到長春,白天背著母親外出打工掙錢,為老母治病,晚上守著母親挑燈夜讀。最終,以優異的成績完成學業,在六個學期中五次拿到獎學金,以筆試第一名的成績,在數千名考生中脫穎而出,被錄用為河南省稅務系統公務員。
張尚昀是當之無愧的「當代孝子」!他在盡孝母親的同時,自己也收獲了成功!
講到這里,張尚昀背著母親艱難行走的場面,和他邊打工掙錢,邊學習,邊為母親治病的情景,彷彿出現在了我們的面前。
從張尚昀的身上,我們讀懂了孝的含義,這金光閃閃的「孝」字,激勵、感召了我們當代的每一位青年!
我們的身體發膚受之於父母,身為兒女,我們毫無理由地應該盡我們的能力來孝敬父母。
讓我們從小事做起,孝敬父母,孝敬社會,尊老愛幼,愛崗敬業,做一名有善心,有愛心的優秀員工!
謝謝大家!
演講稿範文孝敬篇5
「慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。」這首詩道出了母愛的無私與偉大。每當想起母親給我的愛,我的心底總會湧上一股股暖流!
記得去年暑假的一天,太陽火辣辣的,小花小草也垂頭喪氣,連知了都有氣無力地叫著。我寫作業寫累了,想睡一會兒,可是天氣太熱了,這時又恰巧停電,空調也沒法用了,我躺在床上翻來覆去都睡不著。媽媽看見了,走過來問:「你怎樣了,琪琪?」「天氣太熱了,我根本就睡不著覺。」媽媽聽我這么說,便拿來一把扇子,說:「躺下吧,我幫你扇扇風。」我聽了便乖乖地躺在了床上。隨著扇子的擺動,一股股涼風撲面而來,我感到十分舒服,不一會兒,我便進入了甜蜜的夢鄉。不知過了多長時光,我慢慢醒來了,涼風依然吹拂著我的臉頰。我睜開眼一看,媽媽仍在為我扇扇子,她已經累得滿頭大汗。媽媽見我醒了,笑眯眯地說:「睡醒了,餓了吧寶貝!我給你做些好吃的去。」我看著汗流夾背的媽媽,個性心疼,問道:「媽媽,你為什麼一向給我扇扇子,自我卻不休息?」媽媽笑著說:「我不累,只要你休息好就行了,再說了,我扇扇子還能減肥呢!」媽媽的一句玩笑話,卻讓我感動的哭了出來。
媽媽您真好!我永遠愛您!我必須會用實際行動來回報您,孝順您!
演講稿範文孝敬篇6
尊敬的老師、同學們;
我要演講的主題是孝敬父母,尊重師長。
我曾經看到過這樣一則故事;一位老獵人在回憶年輕時候捕捉狼的歲月里,他發現一個偉大的舉動,那一天,老獵人正追捕一隻帶著兩只小崽的母狼,無可奈何的情況下,狼媽媽利用爬坡延遲老獵人的速度,並藉此時間吧兒女隱藏好,自己以一死換回孩子的生命。這一舉動如此偉大,可見母愛是為我們付出一生,永不求回報。
古人雲孝敬父母,尊重師長是我們做人的本分,成為社會的基本道德要求。
俗話說我們的生日是父母受苦之日因此我們要一輩子感恩的就是我們父母親。古語雲親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢當父母對我們全心全意的付出,我們應當要孝順,當父母對我們嚴教時,應當改正自己的缺點,一樣的孝順他們。天底下,沒有哪一個父母不愛自己的子女,他們默默的付出,從不求回報。
同學們,在家中,我們應當做到父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責,須順承這是我們對父母的基本孝順。
在我們學習的過程中,老師對我們的關心,如同母愛般親切,教育我們,傳授我們知識,在學校里,我們應當做到稱尊師,勿呼名,對尊長,勿現能,路遇長,疾趨揖,長無言,退恭立,尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜,進必趨,退必遲,問起對,視勿移這是我們對老師的基本尊重,考取優異的成績來回報老師、感謝他們的精心培養。
同學們,在學校,我們要做一個尊是愛友的學生,在家裡,我們要做一個孝順的好孩子吧,做人要懂得孝敬父母,尊重師長。
我的演講完畢,謝謝大家。
演講稿範文孝敬篇7
一道美味的食物有人嘗了一小口就給另一個人,這是誰和誰?有人吃的之剩下一小口才給另一個人,這又是誰和誰?答案其實很簡單,前者是父母與孩子,後者是孩子與父母。父母嘗了一小口只是為了知道那食物是否燙嘴、走味,然後才放心地讓孩子去吃。孩子想到應當與父母分享的時候總是之剩下一小口,因為這時他再也吃不下去了,也只有父母才會無怨地接受這一切,並誇獎孩子孝順。
太多,有太多含辛茹苦的父母把無私的愛奉獻給了我們,我們的同學又是怎樣做的?我們常常會為一個陌生人的幫助而感激涕零,卻忽略了父母給予我們細小瑣碎而又無微不至的關懷。有些同學不僅不對父母感恩,還要以愛相挾從而滿足自己自私的慾望,當父母無法滿足他們的要求時,不孝的子女甚至會產生怨恨之心,抱怨不止。正因為缺少感恩之心,讓很多人變得消極冷漠,才會讓人感覺這個社會上多了一份凄涼。
還有的同學說父母不了解自己,不知道自己的任何喜好,其實不然。不妨試試,製作一份關於我們所有喜好的調查讓父母填填。你也許就會知道是你不了解父母,還是父母不了解自己。這學期我班就做了一次這種調查,結果是95%的家長填對了孩子一半一上的喜好,而只有5%的孩子天隊了父母一半以上的喜好。看到這樣的結果,我們應當反思。
還有這樣一件事:開學初班主任便布置了這樣的任務:回家親自給自己的父親或母親洗一次腳,然後寫出自己內心的感受。看似簡單,但對於我們這些嬌生慣養、被父母伺候慣了的「皇帝」「公主」來說,伺候父母一次卻是難於上青天。這以前從未做過的事好多同學都不知該怎麼做,更別說寫出自己的感想了。有些同學說編唄!這一方案立馬被推翻,老班是過來人,假的她肯定會識破,到時候可就慘了!又有同學提議說,從作文書上抄一篇不就得了。有人便馬上反駁道,萬一抄重復了,全班都得遭殃,大家都得挨批。一時間,大家都沒了辦法,有人建議找老班通融,改成送禮物,沒想到被老班一口否決,這下大家都是窮途末路,再無花招可使,無可奈何,大家便都硬著頭皮去做。可沒想到,第二天來效果和第一天形成了極大的反差,同學之間互相訴說著,有的家長激動地落了淚;有的家長有些不好意思,還連忙推託,直聽到說這是作業時,才肯配合孩子;有些家長不住誇贊自己的孩子,說孩子長大了,懂得體貼大人了,而我一貫嚴肅的父親的臉上也露出了久違的笑容。同學們都一時間感觸頗深……
有位作家曾經說過,當我們年輕的時候不懂事,當我們懂事的時候已不再年輕;世上有些東西可以彌補,但有些東西卻永遠無法補償。所以現在的我們,就要對父母多一份關心,盡一份孝心,讓我們在世上至少少留一件遺憾的事情。
我們一天天地長大,父母卻一天天地老了。他們的腰彎了,頭發白了,額上也有皺紋了,是我們吞噬了父母的青春,讓我們從現在做起吧,哪怕是給父母洗一次腳,做一頓可口的飯菜,端一杯清茶,也是我們做兒女的對父母的一點回報,一片孝心。
一個只有懂得孝敬父母的人,才能算是一個完整的人。因為有了父母才有了我們,才使我們有機會在這五彩繽紛的世界裡體味人生的冷暖,享受生活的快樂與幸福。是父母機遇了我們生命,機遇了我們無微不至的關懷。兒女有了快樂,最為之開心的是父母;兒女有了苦悶,最為之牽掛的也是父母。舐犢情深,父母之愛,深如大海。所以,將來不管我們走到哪裡,都要記住我們的父母。父母是我們今生最大的恩人,是值得我們永遠去愛的人。
㈧ 關於孝敬父母的詩句
1、暗中時滴思親淚,只恐思兒淚更多。
2、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。
3、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。
4、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。
5、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運於掌。
6、人見生男生女好,不知男女催人老。
7、無父何怙,無母何恃?
8、親愛我,孝何難;親惡我,孝方賢。意思是:父母疼愛我,做到孝有什麼困難呢;父母討厭我,仍盡孝,才為賢德。
9、孟武伯問孝,子曰:父母惟其疾之憂。
10、十月胎恩重,三生報答輕。
11、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。
12、父之美德,兒之遺產。字嚴河廣難航莫我過,未知安否近如何。暗中時滴思親淚,只恐思兒淚更多!
13、孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。
14、父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。
15、事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。
16、父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。意思是:父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做。
17、白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。
18、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。
19、凡為父母的,莫不愛其子。
20、賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。
21、夫孝,天之經也,地之義也。意思是:孝是天經地義的。
22、妻賢夫禍少,子孝父心寬。意思是:妻子賢惠,她的丈夫災禍就少,子女孝順,父母就心情舒暢。
23、無父無君,是禽獸也。
24、事其親者,不擇地而安之,孝之至也。
25、慈母愛子,非為報也。
26、哀哀父母,生我劬勞。
27、惟孝順父母,可以解憂。
28、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
29、勞苦莫教爹娘受,憂愁莫教爹娘耽。意思是:不要讓父母受苦受累,不要讓父母分擔你的憂愁。
30、孝子之至,莫大乎尊親。
31、愛子心無盡,歸家喜及辰。寒衣針線密,家信墨痕新。見面憐清瘦,呼兒問苦辛。低徊愧人子,不敢嘆風塵。
32、仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。
33、親所好,力為具;親所惡,謹為去。意思是:父母喜好的東西,子女要盡力為他們准備;父母厭惡的東西,要謹慎地為他們去掉。
34、有子且勿喜,無子固勿嘆。
35、事親以敬,美過三牲。
36、一尺三寸嬰,十又八載功。
37、慈孝之心,人皆有之。
38、愛親者,不敢惡於人;敬親者,不敢慢於人。
39、好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。意思是:好飯先給父母吃,好衣先給父母穿。
40、親有過,諫使更。恬吾色,柔吾聲。意思是:父母有過錯,勸他們更改。要面帶笑容,語調柔和。
41、世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。
42、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通尊前慈母在,浪子不覺寒。
43、長者問,對勿欺;長者令,行勿遲;長者賜,不敢辭。
44、人生內無賢父兄,外無嚴師友,而能有成者少矣。
45、慈母手中線,遊子身上衣。
46、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。
47、禮者,斷長續短,損有餘,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。
48、母苦兒未見,兒勞母不安。
49、父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則婦不順也。
50、誰言寸草心,報得三春暉。
51、霜隕蘆花淚濕衣,白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨,曾典袈裟糴米歸。
52、天地之性,人為貴;人之行,莫大於孝,孝莫大於嚴父。
53、家貧知孝子,國亂識忠臣。意思是:在家庭貧困的時候,才能發現真正的孝子,在國家危難的時候,才能識別真正的忠臣。
54、父母者,人之本也。
55、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
56、長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜。進必趨,退必遲,問起對,視勿移。
57、父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我,顧我,復我。
58、孝順還生孝順子,忤逆還生忤逆兒。
59、母稱兒干卧,兒屎母濕眠。
60、老母一百歲,常念八十兒。
61、父子不信,則家道不睦。
62、父母德高;子女良教。
63、孝子之養也,樂其心,不違其志。
1、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。莊子
2、仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。孟子
3、孝順還生孝順子,忤逆還生忤逆兒。《增廣賢文》
4、無父無君,是禽獸也。孟子
5、賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。《呂氏春秋》
6、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。孟子
7、長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜。進必趨,退必遲,問起對,視勿移。李毓秀
8、誰言寸草心,報得三春暉。孟郊
9、凡為父母的,莫不愛其子。陳宏謀
10、長者問,對勿欺;長者令,行勿遲;長者賜,不敢辭。周秉清
11、母親是沒有什麼東西可以代替的。巴金
12、孝子之至,莫大乎尊親。孟子
13、父母者,人之本也。司馬遷
14、侍於親長,聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱。周秉清
15、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。孟子
16、孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。《禮記》
17、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。孟軻
18、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。孔子
19、孝子之養也,樂其心,不違其志。《禮記》
20、事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。孟子
21、爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢。意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個既孝敬又賢惠的名聲。《勸報親恩篇》。
22、事親以敬,美過三牲。摯虞
23、孟武伯問孝,子曰:父母惟其疾之憂。《論語為政》
24、事其親者,不擇地而安之,孝之至也。莊子
25、父子不信,則家道不睦。武則天
26、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。孟子
27、禮者,斷長續短,損有餘,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。荀子
28、慈孝之心,人皆有之。蘇轍
1、父之美德,兒之遺產。
2、雌雄空中鳴,聲盡呼不歸。
3、慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。
4、慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。
5、哀哀父母,生我勞瘁。
6、慈母愛子,非為報也。
7、來時父母知隔生,重著衣裳如送死。
8、將母邗溝上,留家白邗陰。月明聞杜宇,南北總關心。
9、十月胎恩重,三生報答輕。
10、母苦兒未見,兒勞母不安。
11、青蟲不易捕,黃口無飽期。
12、搴幃拜母河梁去,白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。
13、思爾為雛日,高飛背母時。
14、思爾為雛日,高飛背母時。當時父母念,今日爾應知。
15、母愛是多麼強烈、自私、狂熱地佔據我們整個心靈的感情。
16、人生內無賢父兄,外無嚴師友,而能有成者少矣。
17、慈母倚門情,遊子行路苦。
18、霜隕蘆花淚濕衣,白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨,曾典袈裟糴米歸。
19、父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。
20、當時父母念,今日爾應知。
21、父之美德,兒之遺產。字嚴父母德高;子女良教。
22、霜殞蘆花淚濕衣,白頭無復倚柴扉。
23、鎮時賢相回人鏡,報德慈親點佛燈。
24、瑤池阿母綺窗開,黃竹歌聲動地哀。
25、父憐母惜摑不得,卻生痴笑令人嗟。
26、一尺三寸嬰,十又八載功。
27、人見生男生女好,不知男女催人老。
28、天下無不是的父母;世間最難得者兄弟。
29、昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。
30、女人固然是脆弱的,母親卻是堅強的。
31、萬愛千恩百苦,疼我孰知父母。
32、以汝夫婦新燕婉,使我母子生別離。不如林中烏與鵲,母不失雛雄伴雌。
33、阿母親教學步虛,三元長遣下蓬壺。雲韶韻俗停瑤瑟,鸞鶴飛低拂寶爐。
34、父母皆艱辛,尤以母為篤。
35、在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝。
36、有子且勿喜,無子固勿嘆。
37、明朝甑復空,母子相持哭。
38、定知此別必零落,不及相隨同死生。
39、母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜台。
40、父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則婦不順也。
41、停車茫茫顧,困我成楚囚。感傷從中起,悲淚哽在喉。慈母方病重,欲將名醫投。車接今在急,天竟情不留!母愛無所報,人生更何求!
42、見面憐清瘦,呼兒問苦辛。
43、誰言寸草心,報得三春暉。
44、白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。
45、低徊愧人子,不敢嘆風塵。
46、老母與子別,呼天野草間。
47、世界上一切其他都是假的,空的,唯有母親才是真的,永恆的,不滅的。
48、四歲而孤,母鄭,守節自誓,親誨之學。
49、母親,人間第一親;母愛,人間第一情。
50、為人父母天下至善;為人子女天下大孝。
51、將母邗溝上,留家白邗陰。
52、母別子,子別母,白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍,去年破虜新策勛。
53、母稱兒干卧,兒屎母濕眠。
54、一間茆屋何所直,父母之鄉去不得。
55、尊前慈母在,浪子不覺寒。
56、慈母倚門情,遊子行路苦。甘旨日以疏,音問日以阻。
57、爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。
58、老母一百歲,常念八十兒。
59、慈母愛,愛幼雛,趙家光義為皇儲。龍行虎步狀日異,狗趨鷹附勢日殊。
60、非痴非狂誰氏子,去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。
61、蔣士銓愛子心無盡,歸家喜及辰。
62、父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我,顧我,復我。
63、母別子,子別母,白日無光哭聲苦。
64、父兮母兮,進阻且長,嗚呼哀哉!憂心惻傷。
65、慈母愛,愛幼雛,趙家光義為皇儲。
1、有子且勿喜,無子固勿嘆。韓愈
2、雌雄空中鳴,聲盡呼不歸。白居易《燕詩示劉叟》
3、無父何?無母何恃?詩經《小雅蓼莪》
4、一間茆屋何所直,父母之鄉去不得。王建《古從軍》
5、見面憐清瘦,呼兒問苦辛。蔣士銓《歲暮到家》
6、一尺三寸嬰,十又八載功。《勸孝歌》
7、霜隕蘆花淚濕衣,白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨,曾典袈裟糴米歸。輿恭《思母》
8、煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。曹植《七步詩》
9、袴襦砧動地,父母歌闤闠。貫休《上孫使君》
10、來時父母知隔生,重著衣裳如送死。王建《渡遼水》
11、思爾為雛日,高飛背母時。當時父母念,今日爾應知。白居易《燕詩示劉叟》
12、爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。《木蘭辭》
13、天下無不是的父母;世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
14、母稱兒干卧,兒屎母濕眠。《勸孝歌》
15、誰言寸草心,報得三春暉。孟郊《遊子吟》
16、搴幃拜母河梁去,白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。黃景仁《別老母》
17、明朝甑復空,母子相持哭。陸游《十月二十八日風雨大作》
18、霜隕蘆花淚濕衣輿恭《思母》
19、無父何怙,無母何恃?《詩經》
20、慈母愛子,非為報也。劉安
21、母親,人間第一親;母愛,人間第一情。字嚴
22、當時父母念,今日爾應知。白居易《燕詩示劉叟》
23、將母邗溝上,留家白邗陰。月明聞杜宇,南北總關心。王安石《十五》
24、人生內無賢父兄,外無嚴師友,而能有成者少矣。呂公著
25、萬愛千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語》
26、低徊愧人子,不敢嘆風塵。蔣士銓《歲暮到家》
27、父之美德,兒之遺產。字嚴
28、父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我,顧我,復我。《詩經》
29、白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。韓愈《誰氏子》選
30、鎮時賢相回人鏡,報德慈親點佛燈。李洞《感恩書事寄上集義司徒相公》
31、老母與子別,呼天野草間。李白《豫章行》
32、昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。《三字經》
33、慈母倚門情,遊子行路苦。甘旨日以疏,音問日以阻。王冕《墨萱圖》
34、為人父母天下至善;為人子女天下大孝。《格言聯璧》
35、思爾為雛日,高飛背母時。白居易《燕詩示劉叟》
36、四歲而孤,母鄭,守節自誓,親誨之學。歐陽修《畫地學書》
37、慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。《別老母》
38、成功的時候,誰都是兄弟姐妹。但只有母親她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
39、誰言寸草心,報得三春暉。《遊子吟》
40、瑤池阿母綺窗開,黃竹歌聲動地哀。李商隱《瑤池》
41、白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。韓愈《誰氏子》
42、父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則婦不順也。顏之推
43、喃喃教言語,一一刷毛衣。白居易《燕詩示劉叟》
44、父憐母惜摑不得,卻生痴笑令人嗟。盧仝《示添丁》
45、父兮母兮,進阻且長,嗚呼哀哉!憂心惻傷。王昭君《怨詞》
46、父母皆艱辛,尤以母為篤。徐熙《勸孝歌》
47、母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
48、當時父母念,今日爾應知。《燕詩示劉叟》
49、慈母倚門情,遊子行路苦。《墨萱圖》
50、人見生男生女好,不知男女催人老。王建
51、愛子心無盡,歸家喜及辰。寒衣針線密,家信墨痕新。見面憐清瘦,呼兒問苦辛。低徊愧人子,不敢嘆風塵。蔣士銓《歲暮到家》
52、非痴非狂誰氏子,去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。韓愈《誰氏子》
53、母別子,子別母,白日無光哭聲苦。《母別子》
54、霜殞蘆花淚濕衣,白頭無復倚柴扉。《思母》
55、哀哀父母,生我劬勞。《詩經》
56、哀哀父母,生我勞瘁。詩經《小雅蓼莪》
57、尊前慈母在,浪子不覺寒。《勸孝歌》
58、成功的時候,誰都是朋友。但只有母親她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
59、母苦兒未見,兒勞母不安。《勸孝歌》
60、戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。露從今夜白,月是故鄉明。有弟皆分散,無家問死生。寄書長不達,況乃未休兵。杜甫《月夜憶舍弟》
61、老母一百歲,常念八十兒。《勸孝歌》
62、尊前慈母在,浪子不覺寒。《勸孝歌》(優美散文)