形容兒孫不孝順的詩句

① 關於兒女不孝順的詩句

1. 形容兒子不孝的詩句有哪些

慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。 清代 王中書 《勸孝歌

無父無君，是禽獸也。 孟軻，戰國時期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》

勿以不孝身，枉著人子皮。 清代文人 王中書 《勸孝歌》

勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。 清代文人 王中書 《勸孝歌》

樑上有雙燕。 翩翩雄與雌。 銜坭兩椽間。 一巢生四兒。

四兒日夜長。 索食聲孜孜。 青蟲不易捕。 黃口飽難期。

咀爪雖欲弊。 心力不知疲。 須臾千往來。 猶恐巢中飢。

辛勤三十日。 母瘦雛漸肥。 喃喃教言語。 一一刷毛衣。

一旦羽翼成。 引上庭樹枝。 舉翅不回顧。 隨風四散飛。

雌雄空中鳴。 聲盡呼不歸。 卻入空巢裹。 啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲。 爾當反自思。 思爾為雛日。 高飛背母時。

有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也.」

「不孝有三，無後為大」一直被認為封建思想的桎梏，進而有人說儒家滅人性，孟子沒人情，雲雲.因為他們把「不孝有三，無後為大」理解為「沒有傳宗接代是最大的不孝」，在「忠孝」為主題的封建時代，這句話就有了無上的魔力.為了不斷後，無論世家還是貧民，都無所不用其極.隨之產生的便有過繼等一系列特殊的社會現象.

2. "關於兒女很孝順"的詩句有什麼

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅

開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾

親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果

詩句，就是組成詩詞的句子。詩句通常按照詩文的格式體例，限定每句字數的多少。宋元經濟文化進一步發展後，詩句內容逐漸擴充和演繹，到了新民主主義革命後期，詩句演變成沒有了字數的限制的自由體詩歌。

3. 關於不孝順父母的詩句有哪些

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

【譯文】因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。【出處】《別老母》——清代·黃景仁當時父母念，今日爾應知。

【譯文】拋棄父母那時父母多麼掛念，今天你們應有體驗！【出處】《燕詩示劉叟》——唐代·白居易蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。

【譯文】看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！【出處】《蓼莪》——先秦·佚名不孝有三，無後為大【譯文】不孝的行為有很多種，沒有後繼人是最大的不孝。

【出處】《孟子離婁上》昔有吳起者，母歿喪不臨。【譯文】以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。

【出處】《慈烏夜啼》——唐代·白居易無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。【譯文】沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。

【出處】《蓼莪》——先秦·佚名燕燕爾勿悲，爾當返自思。【譯文】老燕啊，切莫悲嘆，你們應當回想從前：【出處】《燕詩示劉叟》——唐代·白居易慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

【譯文】在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。【出處】《別老母》——清代·黃景仁欲報之德。

昊天罔極！【譯文】想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！【出處】《蓼莪》——先秦·佚名勿以不孝口，枉食人間谷。【譯文】不要用不孝的罪，來枉費吃掉人間的無骨。

【出處】《勸孝歌》——清朝·王中書。

4. 兒女不孝的句子

你應該這樣想.我沒有說要幫你父母.也沒有說要幫你.只是公道話.

之所以說是天經地義.原因在於.父母不會害子女.即便是子女不願意，但也是為子女好.子女在於父母的眼裡都是孩子.想法和行為都不成熟.所以父母的通病：不會在意子女的感受. 覺得自己給孩子鋪的路就是對的.實際上父母應該尊重子女的想法.但子女也要讓父母知道：你長大了.放心了.你做的事是有自己的想法.你成熟了.

之所以說是不孝.是因為讓父母傷心了.說明做子女的傷害到了父母.按照父母的立場就是沒對他們好.

雖然子女的好未必是父母想要的.然而父母想要的好才是最重要的.孝的角度是看父母.而不是子女.

因為別人問你父母的時候.你父母笑著說兒女很孝順.說明你滿足了他們.

5. 描寫「不孝」的古詩詞有哪些

1、子曰：「世俗所謂不孝者五：惰其四支①，不顧父母之養，一不孝也；博養好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從②耳目之欲，以為父母戮③，四不孝也；好勇斗很④，以危父母，五不孝也。

——選自春秋戰國 孟子《孟子·離婁下》釋義：孟子說：「通常認為不孝的情況有五種：四肢懶惰，不管贍養父母，這是第一種；酗酒聚賭，不管贍養父母，這是第二種；貪吝錢財，只顧老婆孩子，不管贍養父母，這是第三種；放縱#色享樂，使父母感到羞辱，這是第四種；逞勇好鬥，連累父母，這是第五種。」2、人不孝其親，不如草與木。

——選自清代 王中書 《勸孝歌》釋義：人不孝敬父母親人不如沒有心的草和樹木。3、有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也.」——選自《十三經註疏》釋義：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。

4、痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。——選自《紅樓夢》釋義：從古至今 認真的養育孩子，然後痴心不改的父母多了 但是看不到幾個能夠認真的孝順老人的。

5、忤逆不孝矣，三世果報然。——選自清代 王中書 《勸孝歌》釋義：打爹罵娘是忤逆不孝，三世因果報應昭然不需。

6、不孝不慈，而不能與汝相養以生，相守以死。——選自唐代 韓愈《祭十二郎文》釋義：我對上不孝，對下不慈，既不能與你相互照顧著生活，又不能和你一塊死去。

7、父不父則無道，子不子則不孝。——選自兩漢 司馬遷《太史公自序》釋義：做父親的不像父親，就是沒有倫理道德；做兒子的不像兒子，就是不孝敬父母。

8、嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；子專其父，謂之不孝。——選自未知 佚名《晏子答梁丘據》釋義：我聽到過這樣的說法，臣子（的心思）專門用在他的君王身上，叫做不忠；兒子（的心思）專門用在他的父親身上，叫做不孝。

9、靡有不孝，自求伊祜。——選自先秦 佚名《魯頌·泮水》釋義：同時也沒有不孝不敬之失，理所當然要得到福祿禎祥。

10、世之不孝子孫，其於猿子下矣！——選自未知 佚名《猿子》釋義：世上的不孝順的子孫，連猿猴也不如哩。

② 諷刺兒女不孝順的詩句有哪些

1、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木——《勸孝歌 》清代：王中書

譯文：小烏鴉為了報達父母的養育之恩，當父母年老不能外出捕食時，就將食物口對口地喂養年老的父母。小羊為了報達父母的養育之恩，當父母年老體弱行動不便時，小羊跪下來用乳汁喂養父母。而人如果不孝順自己的父母親人，還不如沒有心的草和樹木。

2、忤逆不孝矣，三世果報然，勿以不孝身，枉著人子皮——《勸孝歌》清代：王中書

這句話大意是打爹罵娘是忤逆不孝，三世因果報應昭然不需。如果你不行孝道，枉披這張人皮了。

3、無父無君，是禽獸也。——《孟子·滕文公下》 戰國：孟軻

譯文：意思是眼中沒有父母、目無君上的人，就好像畜生豺狼。

4、慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——《別老母》——清代：黃景仁

譯文：在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有什麼用呢？倒不如沒有啊。

5、人不孝其親，不如禽與畜。——《勸孝歌》 清末：徐熙

譯文：一個人如果不能對父母親盡到「孝道」，沒有良好的道德修養，那他和畜生禽獸又有什麼分別呢？

③ 比喻不孝順的文言文

1. 形容不孝順的句子

痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。----紅樓夢

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

隔窗望兒喂孫兒，

想起當年我喂兒

我喂兒來兒餓我，

當心你兒餓我兒。

詩歌背景：

從前，有位姓宋的私塾先生，為人厚道，很受人們尊敬，不幸的是，兒子尚幼時便喪妻，因家境貧寒，又怕兒子受繼母的氣，未能續弦。他含辛茹苦的將兒子撫養成人。兒子結婚後，卻聽信媳婦的讒言，致使老人衣不暖體，食難飽腹，還惡語傷人，備受虐待。鄰居看在眼裡，氣在心上。十分同情宋先生。

有一天清晨，宋先生隔窗看小倆口高興的給孫兒喂飯。他觸景生情，思緒萬千，回屋裡便提筆寫了一首小詩貼在大門外的牆上

2. 形容不孝子的句或詩句

孟子言不孝有五：一、惰其四肢，不顧父母之養；二、博弈好酒，不顧父母之養；三、好貨財、私妻子，不顧父母之養；四、縱耳目之欲，以為父母戮；五、好勇鬥狠，以危父母。

慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。 清代 王中書 《勸孝歌》

無父無君，是禽獸也。 孟軻，戰國時期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》

勿以不孝身，枉著人子皮。 清代文人 王中書 《勸孝歌》

勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。 清代文人 王中書 《勸孝歌》

別老母

朝代：清代

作者：黃景仁

原文：

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

蓼莪

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。

瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無鎮迅父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。

父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！

南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒！

3. 形容不孝順的詞語有哪些

不孝之子，逆子貳臣，逆子賊臣，無後為大，鴞鳥生翼，衣冠梟獍.

解釋

1.不孝之子【bú xiào zhī zǐ】：不孝順的子孫。

2.逆子差友貳臣【nì zǐ èr chén】：貳臣：由舊朝投降後在新朝又擔任官職的人。忤逆不孝的兒子，不忠的大臣。

3.逆子賊臣【nì zǐ zéi chén】：不忠不孝的反叛臣子。

4.無後為大【wú hòu wéi dà】：舊時認為沒有子孫後代是最為不孝的事。

5.衣冠梟獍【yī guàn xiāo jìng】：相傳梟是吃母的惡鳥，獍是吃父的惡獸。舊時比喻不孝的人。

造句

1. 他的不孝之子被剝奪了遺產繼承權.

2. 對於揭「家醜」者，同行業的許多從業人員感到惱火，將其看成「逆子貳臣」是可以理解的。

3. 唯有逆臣賊子，欲謀王之國政，懷邪抱佞，不謹風謠。

4. 對老一輩來說，"不孝有三，無後為大"的觀念已經根深蒂固，不易改變。

5. 二師父，我在古書上見過『衣冠梟獍，狼狽為奸』的句子，這便是那梟獍？

4. 用一句古文來形容心地善良孝順的人

、首孝弟，次謹信。——出自（清）李毓秀《弟子規》。

注釋：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。

、孟子曰：」老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。「——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

注釋：孟子說：」尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。「

為人子，止於孝；為人父，止於慈。——出自《大學》

注釋：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。

5. 關於孝順的文言文或古文及解釋 （有分加喔

東漢陸績，字公紀。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘虛旅槐子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。

卧冰求鯉

原文

晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。

譯文

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

④ 形容不孝順的詩句

不肖子孫、忤逆子孫、逆子賊臣、 逆臣賊子

⑤ 未及時盡孝遺憾的詩句

1.關於孝道的詩句
1、《遊子吟》【唐】孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
5、《母別子》【唐】白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
6、《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
7、《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐?
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
8、《誰氏子》【唐】韓愈
非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。
有歌有舞須早為，昨日健於今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無樂聲。
10、《代北州老翁答》【唐】張謂
負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。
自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。
定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。
在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長策，何必流離中國人。
11、《除夜作》【唐】高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
12、《步虛》【唐】司空圖
阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。
雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。
13、《送張參明經舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然
十五綵衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。
四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。
2.有關孝順的古詩
1、《別老母》清代:黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
2、《思母》宋代:與恭
霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
3、《歲暮到家 / 歲末到家》清代:蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
4、《國風·邶風·凱風》先秦:佚名
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉?在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
5、《慈烏夜啼》唐代:白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
6、《燕詩示劉叟》唐代:白居易
樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
3.關於盡孝的句子
1、時光匆匆，我們長大，父母老去，珍惜當下，及時盡孝! 2、百善孝為先，孝道，中華傳統美德，盡孝須及時，不一定非得大富大貴，而是點點滴滴的細節和陪伴。
3、唯有這一傷，是最為悲傷的，看著父母漸漸的老去，陪伴的日子越來越少，有病痛了，不能及時盡孝和照顧，只能遠隔千里問候，所謂身不由己，越來越能深刻的體會到。4、世上最遙遠的距離是子欲養而親不待，及時盡孝，隨時盡孝，哪怕只是一頓簡單的飯菜，只是一盆洗腳的水，或者是一次貼心的陪伴。
5、趁陽光正好，趁微風不噪。沒娶的別慌，待嫁的別忙。
經營好自己，珍惜眼前的時光，及時盡孝，生活肯定不會讓你失望。 6、在物質禮貌高度發達的今日，孝卻在不知不覺中，漸漸地跟不上歷史的步伐。
雖然每年感動中國十大人物中，不乏至孝之人的身影，但對於整個社會來說，孝已漸漸地遊走到了主流之外，淡出了人們的視野。 7、別老想著以後還來得及，親情等不及，盡孝需及時，愛情拖不起，在乎需表達，友情耗不起，苦難需分享，有一天你會發現，有些人，有些事，真的會來不及。
8、孝心，也許是一雙襪子，或是一雙擺放整齊的拖鞋，或是一個吻，或是一個微笑，或許是一桌為父母燒的菜，或是下雨時及時來到的那把傘，甚至可以是一個溫暖的擁抱，一個溫馨的祝福。 9、還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向! 10、愛國主義深深紮根於人的本能和感情之中。
愛國主義則是放大了的孝心。
4.有關百善孝為先的古詩
(一)《踏莎行》·天地人為貴
太空無極，星辰無數，
唯地球有人生出.
宇宙創造出神奇，
人類變成造物主.
幸福無邊，聰明無度，
做人當彼此愛護.
讓和諧遠離戰爭，
盼每個家庭和睦.
(二)《沁園春》·天下至道在和諧
民用和睦，上下無怨，至德要道.
讀老子孔子，經書典籍，治世名言，敬業
忠孝.修身養性，立身行道，志在謀國家
富饒.須牢記，要愛人敬人，奉親養老.
和諧需要平等，臨事只為家國計較.
法古今完人，滿而不溢，為下不爭，居上
不驕.如臨深淵，如履薄冰，治理好家庭
細胞.再重提，和諧治家國，首當行孝.
(三)哀哀父母，生我劬勞
十月懷胎媽媽苦，一朝落草爹爹笑.
提兒尿尿吹口哨，逗兒笑笑裝怪調.
舉上肩頭騎馬馬，躲到樹後藏貓貓.
食時挑揀盤中菜，行時擔心路上跤.
百般呵護荷捧珠，千方調教鳥啼巢.
垂髫總角逢人誇，弱冠而立涉世焦.
曾學孟母擇鄰居，亦請良師入戶教.
名利場中防眼紅，潛規則里怕身飄.
父盼成龍天上飛，母望養老身邊繞.
爹愛家譜添獨孫，媽憂兒子雜二毛.
爹媽古稀得新樂，孫子襁褓有牢靠.
桑榆晚景發蒼蒼，早起晚睡彈舊調.
(四)《沁園春》·孝乃天之經，地之義
身體發膚，受之父母，理當行孝.
學武穆精忠，重華大孝，羔羊跪乳，靈狐
返巢.基因遺遞，惟妙惟肖，天道認姊妹
同胞.循天理，傳孝悌禮樂，中華之寶.
看登月奔小康，顯文明古國之標高.
談敬業奮發，仁慈博愛，舍己為人，功在
孝道.不肅而成，不嚴而治，息訟於言傳
身教.睜眼看，現代文明，功在本朝.
(五)《踏莎行》·祭祀先祖，傳承孝道
祭如神在，言敬心哀.
攜兒孫登堂同拜.
飲水思源不忘本，
民族始方興未艾.
孝無終始，善行不怠.
世上無物可不愛.
由此及彼推而廣.
看盛世姍姍到來.
(六)祝福孝子
好人有好報，大德必大孝.
心存天下人，腹納四海潮.
揀苦難於身，送溫馨於老.
常為而不有，每言思合道.
其潔比玉潤，其心同光耀.
傳大孝之風，養精忠之苗.
和諧之精靈，太平之依靠.
為人民服務，替好人祈禱.

⑥ 諷刺不孝順父母的詩句

別老母
朝代：清代
作者：黃景仁
原文：
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴回門風雪夜，此時有子不如無。答
蓼莪
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！
南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒！

⑦ 表達對不孝的人的詩詞有哪些

1、搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——清代：黃景仁《別老母》

白話文釋義：因為要去江梁謀生, 於是窗簾拉開, 依偎著年邁的母親告別, 看到白發的白媽媽不從眼淚中流下來, 眼淚也流下了干。在這暴雪的夜晚, 不能圍繞著母親孝順而覆蓋遙遠的香門霍夫, 不禁感嘆: 養子有什麼用？最好不要。

2、南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。——元代：王冕《墨萱圖·其一》

白話文釋義：南風吹過地獄, 搖擺是為了誰吐露了香味？善良的母親靠在門口期待著孩子, 旅行的旅行者是那麼的苦啊!父母雙方的美聯儲每天都在疏遠, 孩子的信息不能每天傳遞。抬頭望著一片雲, 聽到彗星錯過的聲音讓人非常羞愧。

3、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。——清代 王中書 《勸孝歌》

白話文釋義：慈武也反過來餵了母親, 為了報告父母養育子女的恩寵, 當父母的老舊和虛弱的行動不便時, 小羊跪下來喂父母用牛奶。如果人們不孝順父母和親戚, 最好不要有草樹的心。

4、慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。——唐代：白居易《慈烏夜啼》

白話文釋義：慈武失去了母親, 傷心的一直啞口無言。在早晚保衛老伍茲, 全年都拒絕飛走。每天半夜哭, 聽到人們不禁流下濕滑的裙子。慈武的哭聲似乎是在抱怨自己失敗的時候做的, 以喂養孝道的心。

其他種類的鳥沒有媽媽, 為什麼只有慈武你特別難過？一定是母親太深了, 你受不了了!以前有一個叫烏奇的人, 他的母親沒有葬禮就去世了。感嘆這種人, 他們的心真的比動物還大啊!

5、孝為百行首，詩書不勝錄。 富貴與貧賤，俱可追芳躅。若不盡孝道，何以分人畜。 ——清代王中書 《勸孝歌》

白話文釋義："孝道" 是培養各行各業的書, 各種書籍都被記錄過, 數不勝數。一個人的財富和貧困, 可以在這里的 "孝道" 回到好與壞的根源。如果一個人不能做 "孝道", 就沒有好的道德修養, 人與動物怎麼能區分。