孝敬長輩謙讓短故事

『壹』 關於孝敬長輩的故事

類似孔融讓梨的故事：
1、讓梨推棗
南北朝時期，王泰幼年時，祖母給他們分棗子和栗子，他不去參與爭搶而是等他們拿完後自己再吃剩下的。
2、卧冰求鯉
王祥，晉朝琅琊（今山東臨沂）人，性至孝。其母早亡，繼母朱氏，生子王覽。朱氏偏愛親生兒子，常令王祥乾重活、吃糙飯。但王祥對父母孝敬，從不懈怠。父母生病，王祥衣不解帶，日夜照顧，湯葯必先嘗後進。繼母要吃鮮魚，天寒冰凍，無處購買。王祥冒著凜冽寒風，在河上脫衣卧冰，冰被暖化了，冰下竟躍出兩條鯉魚，他高興地拿回家孝敬繼母。這件事，深深地感動了繼母。繼母死後，王祥悲痛，依禮安葬。王祥對其弟王覽，十分愛護，王覽對兄長特別尊敬，兄友弟恭，遠近聞名，時人把他們的居處稱作「孝悌里」。臨沂「孝悌里」至今猶存。

『貳』 孝敬長輩的簡短的故事

孝敬長輩的簡短的故事有：
1、滌親溺器：黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每一天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。
2、哭竹生筍：孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。之後他官至司空。
3、扼虎救父：楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎最後放下父親跑掉了。
4、恣蚊飽血：吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自已去叮咬父親。
5、卧冰求鯉：王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
6、棄官尋母：朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，以前刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不回。最後在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一齊回到，這時母親已經七十多歲了。

『叄』 二十四孝之孝敬長輩的故事

【 #能力訓練# 導語】孝敬老人是中華民族的傳統美德，古代有不少孝子的故事，其中流傳甚廣的是「二十四孝」。下面是 分享的二十四孝之孝敬長輩的故事。歡迎閱讀參考！

1.二十四孝之孝敬長輩的故事

親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第四子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

2.二十四孝之孝敬長輩的故事

湧泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

3.二十四孝之孝敬長輩的故事

卧冰求鯉

王祥性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之。由是失愛於父。每使掃除牛下，祥愈恭謹。父母有疾，衣不解帶。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰閉念求之。冰忽自轎數困解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復有黃雀數十入其幕，復以供母。鄉里驚嘆，以為孝感所致。

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十畢笑里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無;至今河水上，留得卧冰模。

4.二十四孝之孝敬長輩的故事

陸績懷橘

三國時期有個人叫陸績，他特別孝順父母。6歲那年，一次他到袁術家裡做客，袁術命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷里。

後來他向袁術行禮告辭，叩頭的時候，懷里滾出三個蜜橘來。袁術大笑道：「你吃了不夠，還要拿呀?」他回答說：「我沒見過這么好的蜜橘，捨不得吃，想拿給母親嘗嘗。」

袁術聽了大為驚訝，心想一個6歲孩兒便懂得剋制自己，孝敬長輩，實在難能可貴。

他感嘆道：「小陸郎有這樣的品德，來日必成為報效國家的棟梁!」的確，據有關歷史記載，陸績長大後對國家的貢獻相當大。

5.二十四孝之孝敬長輩的故事

恣蚊飽血

《恣蚊飽血》講述了一個孝子在蚊蟲肆虐的時候，怎樣不讓親人遭受蚊蟲之害。這是《二十四孝》中的第十七則故事。

吳猛是晉朝豫章（今江西南昌人）。從小就非常孝順父母。吳猛家裡很貧窮，床塌上沒有蚊帳。南方蚊子多，每到夏天，又大又黑的蚊子咬得一家人睡不好覺。

八歲的吳猛心疼勞累了一天的父母，為了讓他們睡個踏實覺，他想了一個辦法。每到晚上，吳猛就赤身睡在父母身旁。小孩子家細皮嫩肉的，蚊子都集聚在他身上，且越聚越多。吳猛卻任蚊子叮咬吸血，一點也不驅趕。

吳猛認為蚊子吸飽了自己身上的血，便不會去叮咬父母，八歲孩童的這種想法真是可笑，卻讓人笑不出來。雖然其法不可取，但只有對父母愛到極點，才會有「痴傻」的行為，這是一顆多麼純凈的童心啊！

從一個孩童的心靈表現出人性的純真一面，即是孝，這種骨肉之情的孝，是人類最基本的情感。

6.二十四孝之孝敬長輩的故事

滌親溺器

黃庭堅自幼孝順父母，對於侍奉父母之事，無論大小，他都會認真努力做好，從來沒有推辭拒絕過。

那時候的房子里沒有衛生間，人們為了夜裡方便如廁，通常都准備一個應急的便桶。黃庭堅的母親特別愛衛生，受不了便桶的異味，黃庭堅從小就每天親自為母親刷洗便桶，數十年如一日，春夏秋冬從未間斷。即使日後身為朝中顯貴，也絲毫未嘗忽略照顧侍奉母親。每天下朝後，黃庭堅都先去探望母親，親自奉水，每天晚上堅持親自為母親洗刷便桶。當母親病危的時候，黃庭堅更是衣不解帶，日夜侍奉在病榻前，親自嘗湯葯，盡人子的孝道。

有同朝為官的人對他說：「你做了大官，仆從很多，大可不用親自為母親清洗便桶。」黃庭堅說：「職位再高，也要講孝道。侍奉母親，是每個做兒子的職責所在啊！」

故事啟發

黃庭堅恪盡孝道，孝敬父母。我們也應該力行孝道，繼承中華民族尊老敬老的優良傳統，給父母一個安康幸福的晚年。

『肆』 慈孝故事（簡短)

1、痴兒知孝

榮孝子，無名，河南遂平人。自幼痴聾，家本富饒，後家道中落，生活貧苦。父親死後，連住的地方都沒有，無奈同母親流落街頭，以討飯為生。

每次榮孝子都將討飯所得全部給母親食用，母親用完之後，他吃剩下的。有時討的飯少，寧肯自己挨餓。母親吃飯時，他在旁邊跳舞，讓母親吃飯時高興，多進食。

母親七十多歲病逝，榮孝子每天早上和晚上都要到母親墳前哭訴，一直到死。

2、足食思母

方其明，桐城人。靠做佣奉養母親。其明母親生了疲癃，行動不便。其明考慮到自己外出，母親飢渴不得食，遂放棄做佣，轉而以丐為生。

其明每天背著母親上街乞討，討來的食物必母親先吃。母親死後，其明在一戶人家做花匠。

時常倚鋤而立，不僅潸然淚下，嘆說：「以前做乞丐時，粗衣惡食，但可以與母親在一起。現在雖然衣食無憂，而母親卻已經不在了。」

3、嚼食喂飯

都命新，字景岐，庠生。自幼父母雙亡，祖母王氏將他養大。祖母九十多歲時，牙齒全都掉光了，進食不便。命新每天嚼食奉養祖母，像母親對待嬰孩一樣，毫無怨色。

祖母去世後，命新在祖母墳旁建了一個草屋，在那裡住了三年，從來沒有離開過。

4、兄弟爭孝

吳氏四孝子，江南崇明人，姓名不詳。父親壯年時家貧，把兒子買到富家為奴。兒子長大後，自己攢錢贖身。娶妻後各自住各自的房子，奉養父母

吃飯的時候，子孫都在旁邊侍候，媳婦們安次序上酒食，全家人其樂融融。四兄弟在父親房子里放了一個小櫃子，兄弟四人各放五十錢，父親吃飯後，拿著這些錢到集市裡逛，用這些錢買果餌，回家分給孫子吃。

錢用完時，四兄弟再重新放錢到櫃子里。兄弟四人奉養父母幾十年，父母將近百歲，依然侍奉如初。因此陸隴其為他們做傳。

5、兄弟孝母

薛文，江南和州人，弟弟化禮。家貧，母親年老體衰。兄弟二人一人出門做工養家，一人留在家中照顧母親，二人輪流。留在家裡的常常在母親身邊同母親說話，使母親不孤單。晚上，外出做工的回來，帶回酒米魚肉給母親做飯。

母親病逝，喪葬之後，兄弟二人俱身體衰弱不能出門。主家到他們家中，薛文和弟弟化禮都站不起來了，哭的更加悲傷，幾天後，二人都去世了。

6、辭官養母

閻元明，河東安邑人。從小就孝順父母，是遠近聞名的孝子。太和五年，閻元明被任命為北隋郡太守，元明因為赴任遠離家鄉，不能奉養母親，甚是悲痛。

母親也很捨不得元明離開自己到外地就任，日夜落淚，以致失明。元明強忍悲痛向皇帝上書，請求歸家侍奉母親。皇帝准許元明回家侍養母親。

母親得知皇帝准許元明回家養親，眼睛馬上就復明了。母子二人情深至切，以致如此。

『伍』 古代人孝順父母故事

孝順父母是從人類誕生的時候就開始傳承下來，孝順父母是做人最基本的准則。下面是我為你整理的古代人孝順父母故事，希望對你有用!

古代人孝順父母故事篇1：哭竹生筍

孟宗，三國時期江夏人，年少的時候父親就早早就去世了，只有年老體衰的母親和他相依為命。

一年冬天，孟媽媽突然病倒，病了許多天，什麼食物都不想吃。一天早上，她忽然對孟宗說："孩子，真奇怪，我現在真想喝點筍尖湯!"

孟宗聽說媽媽想喝點湯，心中十分高興，因為她幾天沒吃東西，身體已越來越衰弱了。不過他又想，現在正是嚴冬時分，而竹子要到春天才發芽，我到什麼地方去找竹筍呢?"

孟宗想著想著，不覺皺起眉來。孟媽媽見到了，就說："哦，我大概是病得糊塗了，算了吧!"

孟宗立刻說："別這么說，媽。"很久以前孟宗就對天發誓，無論媽媽跟他要什麼，他都不能說"不"!現在他得實現他的諾言，所以接著說："媽，您別著急，我會盡量設法找點筍尖回來燉湯給您喝。"：可是他心中又想，我這么輕易就答應了，我怎能做到呢?最近這兩天，天氣冷得厲害，冷風呼嘯不停，動物全在冬眠，花草樹木離茁芽生長還有一段時間，我怎能找到筍尖呢?"

可是媽媽要喝筍尖湯，他必須出去找尋竹筍。於是他扛著鏟子、斧頭，冒著風雪向山中走去。他在風雪中辛苦掙扎，走了半天，才到了一個竹林。當他看到白雪像地毯似的厚厚鋪了一地，令他更加心驚。"天哪!幾乎連青綠的竹葉都看不見，上哪兒去找新筍尖呢?這實在是辦不到的事呀，老天可憐可憐吧!媽媽病得那麼厲害，若是我找不到筍尖燉湯給她喝，而她因此逝世，那我可一輩子也不能心安呀!"

他一想到母親正在病床上苦苦等待這筍尖湯，就鼓足勇氣，自己對自己說："我為何不試試挖一挖呢?我可以一寸一寸地挖土，到挖著筍尖為止。"土硬得像鐵一般，他用力地一鏟一鏟挖下去，一直累得他筋疲力盡，仍然看不到半點綠色的筍尖。孟宗既挖不出竹筍，又想著病床上的母親，不由得對著土坑哭了起來，他越哭越傷心，忘了自己，也忘了附近的一切。他這樣哭著哭著，哭了好一陣子。當他張開淚眼往地上一看時，不禁吃了一驚。原來，他面前的冰融化了，竹根四周的冰土都和成了軟泥，軟泥中居然有幾個綠尖頂冒了出來!

"啊!筍尖!筍尖!"

孟宗心想：這不會是做夢吧?他連忙彎腰去拔，拔出一個，摸了摸，"嘿，可不真的是活筍尖么?是真的，哦，我知道媽可以活命了，我好高興吶!"他簡直不相信筍尖真的長出來了。可是那不可能長出的筍尖，竟能這么快發芽長出，莫非是上天的賞賜?"一定是的!"孟宗對著上天叩首說："哦!天神吶，謝謝你的萬慈萬恩。"

他挖出土坑中的筍尖，趕程回家去作筍湯。媽媽看見兒子拿了竹筍回來也驚訝不已，心中一高興，病好像已好了一半。她喝了筍湯之後，病果然痊癒了。

後來，孟宗更加努力讀書，努力學習，終於成為一位學者，並且當朝中的大臣，替國家做了許多有益的事情，受到了人民的愛戴。

古代人孝順父母故事篇2：蘆衣順母

住在當時魯國的一個少年名字叫閔損，從小就過著飢寒心酸的生活，因為幼時喪母，失去了慈母之愛，童年的生活很孤苦。父親閔公後來給他找了個繼母，生活才算有了改變，剛開始繼母待閔損還好，等到她自己生了兒子後，情形卻逐漸改變了，她只慈愛自己所生的骨肉，對閔損開始冷落了下來，處處看著都不順眼。父親在家時還好些，等父親出門兒做生意離開家後，母親對閔損便沒有什麼溫暖，不但讓他帶看弟弟，而且把家中所有的臟活兒累活兒全叫他干。曾飽受苦難的孩子竟然懂事早，九歲的他不但樂意去干一切臟苦累活兒從不怨言，而且對待打罵也能逆來順受，能以德報怨，對人講話總是彬彬有禮;特別是對五歲的弟弟非常疼愛友好，處處關心而謙讓弟弟，兄弟倆心心相印親密無間。

這年冬天，父親從遠方做完生意歸來，全家人歡歡喜喜得以團圓，閔損給父親送上一碗熱水，但因為身上發冷，兩個手臂不由自主地哆哆嗦嗦抖個不停，碗中的水竟灑了一多半，母親瞪了他一眼，趕緊告訴小兒子又奉上一碗。這種情形父親看在眼裡，心裡不是滋味，罵閔損不長進、沒出息。

飯後，父親帶上兄弟兩個趕著馬車去拉貨，一路上迎著凜冽的寒風，閔損凍得身體縮成一團，父親看他穿著厚厚的棉衣，不覺火從心起，並斥責說：看看弟弟穿的比你少，也沒有凍成你那樣，看你怎麼活像個凍死鬼脫生似的，太沒出息啦!說著便順手抽了閔損一鞭子，弟弟見狀心疼哥哥，撲在哥哥身上，這第二鞭子打下去後，閔損的棉衣被打破了，突然從破洞處露出一些蘆葦花灑了一車，父親一看愣住了，剎那間他就已經明白過來：原來後娘竟如此狠心待兒子，氣得當下掉了眼淚。

待到拉完貨回到家裡後，立即寫了一紙休書，令其妻快快回返娘家!妻子嚇得跪地磕頭如搗蒜，盛怒的閔公只說：你心太狠了，是絕不可原諒的。看母親頭已磕破，閔損和弟弟慌忙地跪了下來。那時女人地位很低，一旦被夫家休了，這一生就算是完了，為此走投無路而輕生尋短見的不在少數。

眼看丈夫不肯饒恕自己，妻子感到絕望了，這時閔損開口道：孩兒請父親息怒，懇求您就饒了母親這一回吧，家裡是不能沒有母親的，沒有母親的家不像一個家，更何況“母在一子單，母去三子寒”。如果父親不答應孩兒絕不起來!說罷與弟弟叩頭不止，這時閔公被兒子一番合乎情理的正語之言打動了，看了看幾乎要昏倒的妻子，心腸軟了下來，深深地嘆了一口氣說道：罷了，罷了，你們都下去吧。兩個兒子趕緊扶起母親，這時如夢初醒的母親，激動地抱著兩個兒子痛哭失聲，她萬萬沒有想到在這關鍵的時刻，大兒子竟然救了她一命。從此，被感化過來的母親對大兒子又敬又愛，處處待他勝過自己的親生兒子，弟弟對兄長更是敬重有加，從此閔公的家，成為一個和睦美滿的家庭。

真是英雄出少年，一個少年閔損竟已具備了說話有理，忍辱負重和能嚴格修悟自己的美德，充分體現其寶貴的佛性，並給人們留下了深深的感動，難怪他後來竟然成為孔夫子的得意門徒之一。

古代人孝順父母故事篇3：百里負米

仲由是春秋時期魯國人，字子路，是孔子的學生。他非常孝敬父母。因為從小家境貧寒，為人非常節儉。經常吃野菜度日。仲由覺得自己吃野菜沒關系，但怕父母營養不夠，身體不好，很是擔心。

家裡沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家裡，奉養雙親。百里之外是非常遠的路程，也許現在有人也可以做到一次，兩次。可是一年四季經常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風烈日，都不辭辛勞地跑到百里之外買米，再背回家。

冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，一步一滑地往前走，腳被凍僵了，抱著米袋的雙手實在凍得不行，便停下來，放在嘴邊呵口氣，然後繼續趕路。

夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息一會，只為了能早點回家給父母做可口的飯菜;遇到大雨時，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，寧願淋濕自己也不讓大雨淋到米袋;刮風就更不在話下。

如此的艱辛，持之以恆，實在是極其不容易。

後來仲由的父母雙雙過世，他南下到了楚國。楚王聘他當官，對他很是禮遇。俸祿非常優厚。每天吃的是山珍海味，一出門就有上百輛的馬車跟隨，過著富足的生活。

但他並沒有因為物質條件好而感到歡喜，反而時常感嘆，哀傷父母早早過世。他是多麼希望父母仍然在世，和他一起過這樣的好生活呀!可是即使他想再負米往返百里之外奉養雙親，都永遠不可能了。

『陸』 還有哪些尊敬長輩的故事

孔融讓梨 01 孝感動天 舜， 傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。 02 親嘗湯葯 漢文帝劉恆， 漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 03 嚙指痛心 曾參， 字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說:「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」(《論語·學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 04 百里負米 仲由， 字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說:「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說:「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪!」(《孔子家語·致思》) 05 蘆衣順母 閔損， 字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說:「孝哉，閔子騫!」(《論語·先進》)。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說:「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子 06 鹿乳奉親 郯子， 春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山 07 戲綵娛親 老萊子， 春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 08 賣身葬父 董永， 相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永:自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 09 刻木事親 丁蘭， 相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄 10 行佣供母 江革， 東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告:老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。 11 懷橘遺親 陸績， 三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道:「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說:「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。 12 埋兒奉母 郭巨， 晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議:「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。 13 扇枕溫衾 黃香， 東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。 14 拾葚異器 蔡順， 漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道:「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說:「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。 15 湧泉躍鯉 姜詩， 東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。 16 聞雷泣墓 王裒， 魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說:「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。 17 乳姑不怠 崔山南， 名，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說:「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 18 卧冰求鯉 王祥， 琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。 19 恣蚊飽血 吳猛， 晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。 20 扼虎救父 楊香， 晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。 21 哭竹生筍 孟宗， 三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。 22 嘗糞憂心 庾黔婁， 南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說:「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。

『柒』 關於孝敬長輩的故事,簡短一點!

一.孝感動天 虞舜，瞽瞍(ɡǔ sǒu)之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。 隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。 二.戲綵娛親 周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。 老萊子，(東周)春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。 三. 鹿乳奉親 周郯(tán)子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告，以免。 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，免除了被誤殺的危險。 親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。 四.百里負米 周仲由，字子路。家貧，常食藜藿(lí huò )之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰:「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說:「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說:「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪!」(《孔子家語·致思》) 負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬(qú)勞。 五.嚙指痛心 周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰:「有急客至，吾嚙指以悟汝爾。」 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說:「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」(《論語·學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。 六.蘆衣順母 周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮;妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失紖(zhèn)。父查知故，欲出後母。損曰:「母在一子寒，母去三子單。」母聞，悔改。 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說:「孝哉，閔子騫!」(《論語·先進》)。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說:「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 閔氏有賢郎，何曾怨晚娘?尊前賢母在，三子免風霜。 七.親嘗湯葯 前漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。生母薄太後，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯葯非口親嘗弗進。仁孝聞天下。 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯葯必親嘗。 八.拾葚異器 漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰:「黑者奉母，赤者自食。」賊憫其孝，以白米二鬥牛蹄一隻與之。 蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，偶遇赤眉軍，赤眉軍士兵問道:「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說:「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他二斗白米，牛蹄一個，以示敬意。 黑葚奉萱闈，啼飢淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。 九.埋兒奉母 漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰:「貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子?兒可再有，母不可復得。」妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上雲:「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」 郭巨，東漢隆慮(今河南安陽林州)人，一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議:「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。 郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。 十.賣身葬父 漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。 董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永:自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動蒼穹。 十一. 刻木事親 漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬[qú]勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。 丁蘭，相傳為東漢時期河內(今河南安陽一帶)人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。 十二.湧泉躍鯉 漢姜詩，事母至孝;妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之;又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作;又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。 舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。 十三.懷橘遺親 後漢陸績，年六歲，於九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰:「陸郎作賓客而懷桔乎?」績跪答曰:「吾母性之所愛，欲歸以遺母。」術大奇之。 陸績，三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道:「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說:「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。 孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。 十四.扇枕溫衾 後漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟;冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護表而異之。 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃香」。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。 冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。 十五.行佣供母 後漢江革，少失父，獨與母居。遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。轉客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不畢給。 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告:老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。 負母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，佣力以供親。 十六.聞雷泣墓 魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬於山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰:「裒在此，母親勿俱。」 王裒，魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說:「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。 慈母怕聞雷，冰魂宿夜台。阿香時一震，到墓繞千回。 十七.哭竹生筍 晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病癒。 孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。 淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。 十八.卧冰求鯉 晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。 王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。 繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片卧冰模。 十九.扼虎救父 晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲傑粟，父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免於害。 楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。 深山逢白虎，努力搏腥風。 父子俱無恙，脫離饞口中。 二十.恣蚊飽血 晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。 吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。 夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。 二十一.嘗糞憂心 南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰:「欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。」黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說:「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。 到縣未旬日，椿庭遺疾深。願將身代死，北望起憂心。 二十二.乳姑不怠 唐崔山南曾祖母長孫夫人，年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。一日病，長幼咸集，乃宣言曰:「無以報新婦恩，願子孫婦如新婦孝敬足矣。」 崔山南，名，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說:「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。此恩無以報，願得子孫如。 二十三. 滌親溺器 宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。 黃庭堅，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌馬桶，沒有一天忘記兒子應盡的職責。 貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。 二十四.棄官尋母 宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復還。後行次同州，得之，時母年七十餘矣。 朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。 七歲生離母，參商五十年。一朝相見面，喜氣動皇天。

『捌』 孝心簡短故事事例

原來感動就是溫暖，是幫助別人的快樂;是給爸爸、媽媽等所有親人的孝心......讓我們來做一件讓別人感動的事吧!這里給大家分享一些關於孝心簡短 故事 事例，供大家參考。

孝心簡短故事事例1

每次放學回家，奶奶總是替我忙前忙後，沒有一絲空閑。但令我感激的，不是她的忙碌，而是她招待我吃。每次吃飯，她只吃小菜，並且吃得津津有味。我問她：「您為什麼只吃這些?」奶奶總是說：「吃這些又不怎麼樣?」我無話可說，倒是像欠了什麼。

一天，我和奶奶一起去買菜。回家後，我看奶奶正要煮飯，就對奶奶說：「我來幫您煮飯!」奶奶不滿地說：「這，你是弄不好的。」

「我會煮飯，我真的會煮飯。」我迫不及待地回答，奶奶只好由我了。

吃飯了，奶奶把菜端上來，有魚、白菜、雞翅膀。我看奶奶總是吃白菜，根本不吃魚和雞翅膀，很吃驚。

我想：奶奶光吃白菜不行，還得吃點別的。我就吃了一點魚，裝作難受的樣子，故意說：「不好吃。」

「不好吃，給我。」 奶奶不慌不忙地說。

我忙用筷子夾起魚，放在奶奶碗里。我說：「我不愛吃，就給您吃。」

奶奶惋惜地說：「別人說吃魚尾巴，就跑得快;吃魚眼睛，眼睛就亮;多吃魚，人會變機靈。你怎麼就不吃呢?」

我趁機夾了一個雞翅膀，放在奶奶碗里。奶奶嘆了聲氣，說：「你不吃，你買來干什麼?不能白白浪費呀!」我撒嬌似地說：「您一直吃白菜，也不行，總得吃點肉。」

吃完飯，奶奶剛准備去洗碗，我就跑過去對奶奶說：「我會洗碗，讓我來洗吧!」奶奶說：「你弄不好的，不把碗摔破了。」我說：「我暑假在媽媽那裡，經常洗碗，從來沒有摔破過。」奶奶說：「好，好，你就別把摔破碗了。」我拿著碗就去洗了。

這一天，我沒有做什麼，也沒有得到什麼，卻如釋重負。

孝心簡短故事事例2

孝心，是讓父母臉上盪起微笑;孝心，是讓父母不再費心操勞。當我明白孝心的時候，父母已滿頭白發;當我實施孝心的時候,父母終於露出會心的微笑。啊!孝心!

這首小詩，是我自己創作的，我把它寫在了小本子上，靜靜的，等著那一天的到來……

很快，那個日子臨近了，我把那首詩工工整整地抄在了彩紙上，折好放入信封里，藏進了書包。

放學了，我拉開了家門，看到爸媽都不在家，我便早早地寫完作業，靜靜地等候著爸媽回家。

外面下起了雨，窗戶因雨而變得模糊。我心頭一緊，爸媽不會被淋濕了吧?轟隆一聲雷鳴打斷了我的思緒，我立刻端端正正地坐好…

「吱呀一"一聲，門打開了，爸媽終於回來了，他們渾身都濕漉漉的，直往下滴水，布滿紅血絲的眼睛中透著疲憊。我連忙拿來兩條毛巾，他們倆摘下眼鏡，用毛巾在頭上，身上，手臂上胡亂地擦了一通，然後把毛巾扔進盆里。

等他們倆在沙發上坐定，我就轉身跑回房間拿來了那個信封，神秘地一笑:「爸媽，你猜我給你們拿來了什麼?」「什麼呀!」媽媽忍不住說到。我從身後拿出了那個信封遞給了他們，他們拿出那首詩，眼眶濕潤了…我也流下了眼淚，撲上去擁抱他們。

爸，媽，我們之間語言越來越少，溝壑越來越大，我有時也頂嘴，那是多麼不孝啊!最後，讓我輕輕地把這首詩再一次吟誦:孝心，讓父母臉上盪起的微笑;孝心，是讓父母不再費心操勞。當我明白的時候，父母已經滿頭白發;當我實施了孝心的時候，父母終於露出了會心的微笑。啊!孝心!

孝心簡短故事事例3

「孝」是傳統美德里最重要的一條，而我們則是由爸爸媽媽生下來的，所以我們要對爸爸媽媽好好的。

六年級上學期時，因為作業多所以媽媽每天晚上都會陪我熬到十點多，才去睡覺。不僅如此，媽媽每天晚上熬夜，早晨又早早地起來。因此我每天晚上都會保證高質量地完成作業讓爸爸媽媽放心。

不僅是作業上孝順，還有做家務事呢!

在星期天時，媽媽一個人彎著腰，手裡拿著拖把，彎著胳膊往前一伸一縮，在家認認真真地拖地呢!而過了不久，媽媽早已經是大汗淋漓，一顆顆豆兒大的汗珠，清晰可見。我連忙上去說：「媽媽，給我吧!我來拖吧!」

「好吧!」說完媽媽便坐在了一旁的沙發上面。

「哎呦，哎呦……」這拖地，我剛拖了一會兒，便腰酸腿疼的。可是我轉念一想，媽媽拖不是一樣的累嗎!何必又讓媽媽累著呢!想到這，我「蹭」的一下充滿了力量，又認認真真地拖起地來!

過了一會兒，我好不容易地拖好了地!心想：這拖地也太累了吧!還好我有力氣!

媽媽和爸爸不僅每天來回跑，還要做晚飯，督促我學習和查我作業，所以他們每天都是很累的，但是日子過的很充實。

現在，我會不時地去幫助爸爸和媽媽，讓他們身上的擔子變得輕一些，生活變得更愉快些!

孝心簡短故事事例4

古人雲「百善，孝為先。」孝敬父母、尊敬長輩是我們中華民族的傳統美德，是我們青少年應盡的責任和義務。

孝敬父母， 不是光用嘴巴來說的;也不是只給予父母金錢和物質上的滿足，卻很久都沒有回過家陪父母聊天、說過自己的心裡話的;更不是因為工作忙沒時間而借故很久都沒有回過家陪陪父母的，而是用自己的實際行動來證明。孝敬父母，並不是體現在要做一番轟轟烈烈、驚天動地的大事情;而是體現在平時為父母做的一點一滴的小事情上、用自己的實際行動來體現。

電視台常播放這樣一則 廣告 :一位年輕的媽媽給自己的母親洗腳，並且告訴老人這對她的腳有好處。這一切都被自己的孩子看見了，有一次當她下班回到家的時候，自己的孩子一邊端著洗腳水向她走來，一邊說:「媽媽，洗腳!」端不穩水的小朋友，水花濺到她一臉。這種發自內心的孝順，並不是每一個人都有的。

孝敬父母，是在父母工作累回家休息時給父母遞上一杯熱茶;孝敬父母，是在父母傷心、難過時送給父母一句溫暖而又安慰的話語;孝敬父母，是在父母勞作累時給父母捶捶背、捏捏腿。而這些又有多少人可以做到呢?

我曾經聽過這樣一個故事:有一位腿腳不利索的老人，她的兒子和兒媳看他不順眼、礙事，覺得他是個累贅，她的兒子和兒媳就商量送他到郊外的一片樹林里。有一天晚上，他的兒子和兒媳趁他睡的時候，便悄悄的將他背起。這時老人8歲的孫子突然起來了，他不明白他爸爸媽媽在干什麼，便悄悄地跟著爸爸媽媽來到郊外的一片小樹林里，進了林子，只見他的爸爸媽媽將他的爺爺扔在了只鋪了一張席子的草叢里，而且只給了他的爺爺一床薄薄的被子。「哦!原來，爸爸媽媽是想丟下爺爺。」於是，他像大人一樣對他的爸爸媽媽說:「爸爸、媽媽，等你們老了以後，我也把你們背到這里來，也給你們一床薄薄的被子，一張席子。」爸爸媽媽聽見了兒子的一番話後，後悔莫及，他們明白了自己的所作所為是多麼的殘忍，多麼地傷人!於是趕緊把老人給背會家，好好的贍養了，並且告訴自己的兒子以後要好好孝敬父母，不要走他們的後塵。由此可見，孝敬父母對於我們來說是多麼重要!

其實，孝敬父母很簡單。只要在父母下班回到家時給父母遞上一杯熱茶;在父母傷心難過時送給父母一句溫暖的話語;在父母工作勞累時給父母捶捶背、捏捏腿。哪怕只是對父母噓寒問暖，講講學習的近況，都能體現出孝敬父母，都能夠讓父母心滿意足。

父母為了我們的健康成長無償地付出了艱辛，是多麼的偉大啊!他們理應受到孩子們的孝敬，孝敬父母是天經地義的事，也是我們中華民族的傳統美德。

「誰言寸草心，報的三春暉。」讓我們一起攜起手來孝敬父母，弘揚我們中華民族的傳統美德吧!

孝心簡短故事事例5

一晃十幾年了，父母無私養育我十幾年，我想，也應該輪到我報恩了。

這個周末，我起了個大早，真想痛快地玩一頓!我走到客廳，發現爸爸已經去上班了，我暗暗嘆口氣，唉，爸爸太辛苦了。我想為爸爸做點什麼。爸爸下班回來了，他拎著公文包，滿身疲倦，他往沙發上一躺，閉著眼，休息去了。我溜進廚房，拿起爸爸的杯子，泡上一杯茶。這時，爸爸疲憊地叫我：「寶貝，幫我遞杯茶。」嘿，正好泡的是茶，如他所願!我將茶遞到爸爸手上，爸爸喝完茶，便翻身起來，去做飯了。我只好在一旁默默地給他幫忙。爸爸一會兒洗菜，一會兒給鍋里的菜加點水，忙個不停。我當起了爸爸的小助手，一會兒遞刀，一會兒洗碟。

趁著爸爸喝水，活兒不多的當，我悄悄溜進了房間。我捧起日歷，一天一天地數，還差9天，就是爸爸的生日啦!我在12月7日上畫了一個大圈圈。

「咔嚓-----」媽媽也回來了!媽媽這幾天在賽課，一回家便一頭扎進電腦、教案里，忙個不停，看著媽媽勞碌的身影，我不由得泛起一陣陣心疼。我悄悄走到媽媽身邊，輕聲叫到：「媽，媽!」媽媽太投入，壓根沒注意到。算了，白費勁。我走到媽媽身後，嫻熟地為媽媽捶起了背，媽媽終於有反應了，扭過頭，笑容溢滿臉頰：「孩子，長大了!」接著又投入她的備課中。有了我的按摩，媽媽備起課來輕松多了。媽媽練到一半，有些渴，習慣性伸手去抓水杯，可沒有，他看了眼爸爸：「算了吧。」便繼續背她的開場白。我躡手躡腳進了廚房，幫媽媽倒了一杯白開水，放上一點鹽，放在桌子上。媽媽第二次伸手去抓杯時，她拿到了水杯，她愣了一下，微微揚起嘴角。

其實，孝敬父母不要很大的舉動，不要浮誇的語言，只要小小的行動，愛就在言行中流淌……

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『玖』 經典孝敬父母的故事典故

【 #能力訓練# 導語】中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。下面是 分享的經典孝敬父母的故事典故。歡迎閱讀參考！

1.經典孝敬父母的故事典故

陸績懷橘

三國時期有個人叫陸績，他特別孝順父母。6歲那年，一次他到袁術家裡做客，袁術命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷里。

後來他向袁術行禮告辭，叩頭的時候，懷里滾出三個蜜橘來。袁術大笑道：「你吃了不夠，還要拿呀?」他回答說：「埋神我沒見過這么好的蜜橘，捨不得吃，想拿給母親嘗嘗。」

袁術聽了大為驚訝，心想一個6歲孩兒便懂得剋制自己，孝敬長輩，實在難能可貴。

他感嘆道：「小陸郎有這樣的品德，來日必成為報效國家的棟梁!」的確，據有關歷史記載，陸績長大後對國家的貢獻相當大。

2.經典孝敬父母的故事典故

文學家魯迅的孝順故事

魯迅從小到大都擁有一顆孝心。少年時，作為長子的魯迅，為了減輕母親的壓力，主動地承擔起典當舊物和為父親請醫買葯等雜務。母親六十大壽時，魯迅先寄回60元錢，給母親過生日，在生日將臨時，又特意從北京趕回紹興，為母親祝壽。

為了讓母親愉快，魯迅特邀請演員來家裡唱戲。這一天，全家熱鬧非凡，也是魯迅母親最欣慰的一天。

後來，魯迅在北京西城八道灣購置了一套住房，購房當年，魯迅就親自返回紹興，把母親和全部家屬接到了北京。母親愛吃火腿，魯迅在上海時，經常寄火腿給母親吃。母親愛讀言情小說，魯迅多次購買張恨水、程瞻廬的小說寄給母親看。

3.經典孝敬父母的故事典故

陳毅孝敬父母

1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母察談親。

陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。

陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：「娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了？」母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：「娘，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。」母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。

陳毅急忙擋住並動情地說：「娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！」說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈，母親欣慰地笑了。

陳毅元帥是個大人物，有繁忙的公務在身，但他不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親，為母親洗尿褲，以關切的話語溫暖撫慰病中的母親。雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的小事，看出了他對母親濃厚的愛。他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養育之恩。他的一片孝心，值得天下所有兒女學習效仿。

4.經典孝敬父母的故事典故

哭竹生筍

在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢? 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰：

淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿; 須臾冬筍出，天意招平安。

5.經典孝敬父母的故事典故

百里負米——仲由

仲由，字子路，春秋時期魯國人，孔彎沒虧子的得意門生。子路為人伉直好勇、光明磊落，重友朋、講信義、守言諾，是孔子門徒中性格獨異的一位。子路不僅性格獨異，而且還有著政治方面的傑出才幹。

仲由小的時候，他家境貧寒，經常吃野菜。長大後，仲由總是想：我如何能為父母准備好一點的飯菜呢?

家裡沒有米，為了讓父母吃到米飯，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家，奉養雙親。一百里路是非常遠的，沒有車子，仲由只能步行。嚴冬寒風刺骨，夏日汗流浹背，仲由常常要走上幾天幾夜，才能趕回家裡。人人都覺得這樣做太辛苦了，但是仲由甘之如飴，孝敬之心始終沒有間斷和停止過。

仲由在父母雙雙過世之後，南下到了楚國。楚王聘他當官，給他很優厚的待遇，一出門就有百輛馬車跟隨，每年給他的俸祿有萬鍾之多。仲由所吃的飯菜也非常的豐盛，每天山珍海味不斷。但是，父母已經不在了，不能同仲由一起享用。

仲由並沒有因為物質條件變好而沾沾自喜，反而非常的感嘆。他是多麼希望再回到過去的生活，希望往日的情景能夠重現，可是即使他想再負米百里之外，父母也永遠無法回到他身邊，給他盡孝的機會了。仲由思親孝親之心，沒有隨著父母的過世和他自己今日的顯達而絲毫淡漠，對父母始終念念不忘。

孔老夫子贊嘆仲由是一位非常盡孝的人。盡孝並不是用物質來衡量的，而是要看你對父母是不是發自內心的誠敬。所以孔夫子說，不敬父母，即使有孝心有孝行，都不稱為孝，因為那跟家裡養牲口幾乎是無別的。

在孔門四科里，孔夫子最重視的就是「德行」。在孔子門下，幾乎所有的學生都是非常孝順父母的。仲由百里負米的孝行也垂範於後世，成了千古美談。