① 孝順父母 感恩心重於責任心 辯論賽題目 大家幫忙看看 ！
百善孝為先，感恩的人一定有責任心，但有責任心的人不一定會感恩，向這個方向找資料就好了，這個題目挺簡單的！
② 辯論：孝順父母責任心與感恩心的比較
首先你理解責任含義第一分內的事情指義務 第二應承擔的過失。由此推出孝版順父母責任權心是我們天經定義該做的事情，如果不孝順沒有責任心我們還要承擔法律責任。
其次感恩心，這個世界沒有天經定義誰就要對誰好的，即使是生我們養我們的父母也不是理所當然就要對我好，對於任何人對我們的好我們應該學會感恩學會回饋。
由此比較得出，孝順父母的責任心要有一定的法律約束強制性有來自外界的輿論約束性等等監督約束手段，而感恩好像應該完全是個人行為跟素質的等等一切優秀品質結合，應該是自發性比較強的行為。
③ 辯論賽 孝敬比順重要
我個人覺得孝敬比順重要。兩個字來比較敬與順在意義上都不一樣，敬、尊敬；順、順從，我們年輕人跟老一輩的思想不同，看法肯定都不相同，遇到沖突了先要尊敬老一輩再說解決的方法，不一定會順從的老一輩的。俗話說孝順孝順以順為孝、畢竟時代不同了、思想不一樣了，看法一定不一樣，對老一輩應該尊敬在先。
④ 為什麼要孝敬父母（辯論性質）不是議論文
（1）父母賦予我們生命，哺育我們成長，教給我們知識、技能和做人的道理。
（2）父母對子女的愛是世界上最無私、最偉大的愛。
（3）孝敬父母既是為人的基本要求，也是中華民族的傳統美德。
（4）現代社會，孝敬父母是基本的道德規范。
⑤ 辯論會急求！我是正方一辯，求解答！速度！孝敬父母精神支持比物質支持更嚴重！
正方一辯稿：謝謝主席！在場的各位大家好！今天我們討論孝敬父母是精神支持重要還是物質支持重要。首先讓我們了解什麼一下辯題。孝敬父母就是指孝順父母，精神支持是指關心父母，跟父母說說心；物質支持：給父母物質上的滿足。我們今天所討論得辯題是社會上的熱點問題。我方的觀點是孝敬父母精神支持比物質支持更重要。下面我方將從以下幾個方面進行論述！
一、古語有雲：樹欲靜無風不止，子欲養而親不待。父母需要的不是物質上的滿足，而是精神上的支持。他們漸漸地老了，體力沒有了之前那麼好！他們最害怕我們嫌棄他們，認為他們這也不會，那也不會。思想落後。
二。。。。。。。
三。。。。。。。。
基於以上這些，我們還能否定孝敬父母精神支持比物質支持不更重要嗎？
⑥ 辯論賽：孝順父母感恩在心與責任在心
主題思想是，感恩在新才能責任在心，責任在心不一定感恩在心，為了能達到真回善美的完美，我們應該先感恩答在心，而且感恩在心能調動人的主觀能動性。論點，古時說的孝道並不是雙方價值給予的等同，而是心靈無法斷絕的感恩，如舜，父母對他很不好，但是他仍然孝順父母。論點二，感恩在心才能調動人的主觀能動性，不然只是機械似的應付，論點三，這個社會不是冰冷的，如果沒有這種感恩，社會將會不安定
⑦ 孝行重要還是孝心重要辯論賽怎麼說很著急。我是孝行一方
我的觀念也是孝行，如果你有孝心的話 一定要用行動表現出來 要不然誰知道你用孝心呢 ，每天說 你說我有消息 我有消息 自己窮的叮當響 你給父母做不了任何事情 ，光有心有什麼用 什麼事也做不了 ，
我媽媽一直這樣跟我說 她說你一定要出去工作，然後你才有錢來孝順自己的父母 ，他說 你有孝心 你有孝心 父母能乾的時候 你一分錢都幫不上 你有什麼孝心，
打比方說 父母生病了 這邊急需要錢 你手裡面拿不出錢 你根本付不出行動來 你的孝心何談 ，
不是說父母要需要你什麼東西 ，也時候也要也需要行動去表達出來 ，別才能感覺到 ，
比方說你談了個女朋友 你每天蹭別人女朋友吃的喝的 ，然後你還給別人說我愛你 我愛你 ，你拿什麼東西愛著別人呢 你怎麼體現出來怎麼表現出來 ， 怎麼可以感受的到看得到
⑧ 怎樣辯論"百善孝為先"的辯論會
這個辯題的題眼在於什麼時候怎麼樣孝敬父母，先分析正方的辯題詩無論什麼時候，很有大眾源，本來嘛孝敬父母是一件無時無刻都不能缺少的，真要是成就大事業以後才來孝敬父母就給人一種做作的感覺，這是正方會捉住的地方，而且正房還有一個必殺，那就是賴，正方是觀全局的辯題，反方再好也只是正方的一部分。所以那正方是撒大網什麼魚都撈的一種戰術。
反方表面上看辯題也好，是人源也好，人們的正常思維也好都處於下風。
（所謂驕兵必敗，捉的就是正方這一點，而你們要發揚哀兵必勝的精神__一句啰嗦分析辯題）
反方一定要注意捉住自己的題眼那就是「成就」。什麼是成就？不要叫對一辯把成就定成為大事業，小的成就也是成就，學會一個字是成就吧，會說一句話是成就吧，不可否認都是，「等成就後再孝敬父母"我們的本意是什麼？是和父母一起分享我們的快樂，分享我們的成就這才是對父母最大的孝。所謂劍是雙刃的上邊那個人的回答其實我們都可以用上，上邊的回答是膚淺的看法，「洗衣服，做家務」我們學會了其實就是一種成就。所以人在長知識在豐富那是由不斷的成就就構建出來了。在看後邊不久簡單了嗎，成就和好好學習不就不對立了嗎？還可以相輔相成完成我們的孝。這樣所有的例子換個方法看就全能用了。至於煽情和辯論的具體怎麼弄就水到渠成啦。還有不懂的直接求助就可以了。
⑨ 為什麼要孝敬父母（辯論性質）
雖然問題沒看頭
不過你的想法很有意思，我要好好琢磨一下。
好像也從來沒有認真想過為什麼而孝
1、孝是什麼？
「孝」作為一個倫理觀念正式提出是在西周。
在西周，孝的含義有：
一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶有一定的宗教形式。
二、傳宗接代。在周人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。《易經》：「先祖者，類之本也，無先祖，惡出？」
2、應不應該孝？
個人理解：不是說不孝順就等於忤逆。我覺得，「孝順」是一種人性，是一種道德，是一種美德，是一種義務。沒有應該與不應該，就如同父母應不應該撫養子女是一樣的性質。
3、從社會上，孝在社會的推行會帶來什麼社會效益？
社會效益是指最大限度地利用有限的資源滿足社會上人們日益增長的物質文化需求。
顯然孝對於和諧社會的構建是無法用社會效益直接衡量的。不敢說孝會怎樣，但是如果社會沒有了孝，社會矛盾激化，孝牽扯到代與代之間的關系，一代不孝也許就代代不孝，這真心後果不堪設想。
4、從個人來說，孝心對自己能帶來什麼？物質還是精神？
首先，孝是一種美德，一個沒有孝心的人，應該很難是一個思想健全人。
其次，之前處理過一個案例，有對夫婦對父母不孝，在調節他們家庭矛盾的時候，他們說了一句話讓我很是震驚。「他們以前是怎麼對我爺爺奶奶，我就怎麼對待他們」。一方面可憐現在這對父母，可憐之人必有可恨之處。自作孽不可活，我回了一句，「那你們現在對你的父母，你有該讓你的下一代怎樣對你？」~~
所以，孝心對自己能帶來什麼，我想本身就是一種個人修養，好處多多。退一萬步想，只有你孝順了你的父母，給你的子女做好了榜樣，至少，你的子女也會同樣學到，得到，領悟到孝道。與其代代不孝，是不是代代孝要過得美好。無論對長輩，對自己，對晚輩，對社會，對國家……
物質還是精神？我想，應該都有。精神為主，物質為輔。精神代代相傳。物質由我們的下一代的人代代供給上一代。
5、是對自己存在價值的肯定嗎？
我想，這個可以有，但不是必須有，因人而異。
個人價值
義一：人的個人價值是指個人或社會在生產、生活中為滿足個人需要所做的發現、創造，其是個人自我發展及社會對於個人發展的貢獻。其包括個人的個人價值與社會的個人價值，為不同主體對於個人所具有的自由貢獻。
義二：與之相對應的，則是個人的社會價值。個人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為社會的發展需要所做出的貢獻，簡單地說就是個人對社會的貢獻。
所以，孝道完全可以符合上面的兩個定於，可以成為一個衡量個人價值的一個其中標准
但是他不是唯一，因為這樣的標准有很多很多。
沒有給你清晰的論據，這像是一道證明題，明明越是淺顯易懂的東西越難用條條框框說得清楚。
比如，請證明平行的兩條線不能相交。
⑩ 辯論賽我是正方二辯，孝敬父母精神給予更重要，全面點 急用！！！
這個復論題本身更傾向於制正方，對你很有利。
二辯要在攻辯環節問問題
先幫你分析一下辯題----
這個辯題是看精神和物質哪個更重要，思考的角度要從二者對比上看，不能單一說明精神怎麼怎麼重要，也不能單一說明物質怎麼怎麼重要。顯然精神和物質都很重要，我們今天的辯論的目的是比較「更」重要。
所以，當反方舉出很多，物質重要的時候，而忽略了去對比。你就可以抓住這點，像這么說：「我承認物質也很重要，但是對方辯友顯然沒有很好理解我們今天的辯題，我們辯論的是哪個更重要！然後把你准備的材料拋出去。。。」
我為你想了幾個攻辯環節的問題：
1.請問對方辯友，中秋節春節等我過傳統節日為什麼全家人即使再大江南北混的再苦再甜也要回家吃個團圓飯？
2.人在囧途中，的牛耿在公交車上感染鼓舞全車人的那首歌「有錢沒錢回家過年」為什麼能唱出廣大農民工的心聲？
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還有很多 你多和你們四個辯論選手 多准備准備材料吧